Klasici marxizmu-leninizmu nás varovali pred mnohými vecami, ale z nejakého dôvodu sa hlbšie nedostali do teórie a praxe … paternalizmu. Ale márne! V ňom je v jeho psychológii, ktorá sa narodila na vidieku a potom sa presťahovala do našich miest, kľúčom k porozumeniu mnohých problémov minulosti i súčasnosti Ruska!
Keď sa psy stratili z dohľadu, Bashti predstavil svoj nápad. Ak ľudia sadia banánovníky, získajú banány. Ak zasadia jamy, budú rásť jamy, nie sladké zemiaky alebo figovníky, ale jamy - a iba jamy. Rovnako je to so psami. Ak sú všetky čierne psy zbabelé, potom všetky potomky týchto psov budú zbabelé. Psi bielych ľudí sú odvážni bojovníci. Znásobením dajú odvážnym bojovníkom.
(„Jerry the Islander“Jack London)
Začiatok a koniec roľníckej civilizácie. Dnes túto tému ukončíme tak, že v skutočnosti musíme iba vyvodiť záver. Vyvodíme však záver až potom, ako odpovieme na veľmi dôležitú otázku: čo „obrovská malomeštiacka vlna“(ako si ju pamätáme v roku 1917, nepísal niekto, ale VI Lenin) priniesla do mesta, a aké to malo pre neho dôsledky?
V Anglicku - šerm, máme kolektivizáciu
Pripomeňme tiež, že všetko, čo sa odohralo v Anglicku na konci 15. - začiatku 16. storočia, sa v ZSSR zopakovalo v 30. rokoch minulého storočia. Iba tam bol dôvod hromadnej deprimácie spojený s rozvojom chovu oviec a výroby vlny a v našej krajine - s potrebou odstrániť závislosť štátu od individualizmu roľníkov v podmienkach akútne pociťovanej armády. hrozba. Krajina potrebovala proletariát, čerpala z vidieka a na jednej strane sa snažila zadržať starých kolektívnych poľnohospodárov na vidieku a na druhej strane otvárala mladým ľuďom široké vyhliadky na ukončenie roľníckeho postavenia na „staveniskách komunizmu“a v mestách pri priemyselných podnikoch. Takáto politika sa uskutočnila v 30 -tych rokoch, počas vojnových rokov, a potom sa tento proces stále stupňoval: koniec 50. rokov - začiatok vytvorenia jadrového raketového štítu v ZSSR a … masívna konštrukcia „ Chruščov “. Vytvorenie parity jadrovej rakety - a hromadná konštrukcia „Brežněva“. V 90. rokoch tento proces pokračoval a začiatkom roku 2000 ho podnietilo aj zavedenie zjednotenej štátnej skúšky.
Ukončite „drobného majiteľa“raz a navždy
Miesto drobného roľníckeho gazdu, ktorý žil podľa zásady „Môžem si robiť, čo chcem“, sa dostalo do veľkých poľnohospodárskych podnikov so štábom najatých robotníkov a roľníkov - tí sa tiež pokúšajú nepracovať sami, ale najímajú najatých pracovníkov. V skutočnosti sú dnes naši moderní roľníci našimi … letnými obyvateľmi, ktorí získali pôdu ako svoj majetok. Ale objem toho, čo produkujú, je úplne neporovnateľný s tým, čo môže ovplyvniť záujmy štátu. Môžu tam pestovať papriku, zemiaky a … trávu s kvetmi. A skutočnosť, že proces „šermu“, to znamená nahradenie obecného majetku súkromným pozemkom, prebiehal u nás súčasne so snahou vybudovať „socializmus“, opäť naznačuje, že naše vedenie počas celej existencie našich „robotníkov“„a stav roľníkov“pozostával z … veľmi ignorantských ľudí, ktorí nechápali procesy v ňom a nereagovali na ne zodpovedajúcim spôsobom.
Mohlo by to však byť inak? Nie, nedalo sa. A preto. Pretože masy ľudí, ktorí sa presťahovali do miest, a masy ľudí, ktorí boli povzbudzovaní k účasti na verejnom živote, boli nakazení … paternalizmom. To znamená, že boli v zajatí paternalistických, malomeštiackych názorov na život.
Tri generácie v podmienkach stability …
V ktorom roku bolo u nás zrušené poddanstvo? V roku 1861, však? Kedy sa teda v súlade s generačnou teóriou mala u nás vyvinúť psychológia ľudí nezávislých na tomto ťažkom dedičstve minulosti? V roku 1961! Ale … iba za podmienky stabilného života a prirodzenej zmeny troch generácií! Mali sme to všetko tentokrát? Ani jeden deň! Najprv revolúcia 1905-1907, potom prvá svetová vojna, revolúcia 1917, občianska vojna 1918-1922, industrializácia, kolektivizácia, „jehovizmus“, veľká vlastenecká vojna, „porážka kultu osobnosti“a množstvo ďalších porúch ovplyvňujúcich ekonomiku aj vedomie našich občanov. Čo bude ďalej? A potom, akonáhle sa veci začali zlepšovať, začali problémy - „druhé vlny“druhej svetovej vojny, nedostatok pracovnej sily, ktorý mal v roku 1995 dosiahnuť maximum - a ako to všetko mohlo byť riešené? A našli východisko … pri nahradení jedného systému v krajine iným - štátnym kapitalizmom, pokrytým pompéznymi „ľavicovými“frázami o socializme a stave celého ľudu, o súkromnom kapitalizme.
Psychológiu treba naštudovať a potom zaviesť do praxe
A to všetko hádzanie sem a tam, mimochodom, bolo presne výsledkom dvojitej povahy jednotlivých roľníkov, ktorí nevyužívajú zamestnanú prácu: na jednej strane sú to robotníci, na druhej strane majitelia prostriedkov výroby. Zdá sa, že kolektívne farmy vyradili základ pre takúto psychológiu, ale naši lídri nepochopili, že sa to tak ľahko nemení. Aby sa deti mladšie ako 3–5 rokov dozvedeli viac o živote ako po zvyšok svojho života a absorbovali psychológiu svojich rodičov doslova materským mliekom. Je ľahké „na dedinu sa nezabúda“, je ľahké ju vychovávať v meste, ktorá sa nenahrádza.
Nie je to len tak, že Leonid Derbenyov napísal také básne. A nie je to len tak, keď sa táto pieseň spieva z pódia a ľudia v sále spievajú spolu so spevákmi. Cítia sa podvedomé „modly klanu“a „modly jaskyne“, teda výchova a miesto pôvodného bydliska, pred ktorým sa nikto nemôže skryť v žiadnom mestskom byte.
Čisto roľnícka sila …
Čo je ešte horšie na paternalizme? A toto je to: generuje mnoho ideologických „panošov“, ktorí sú pripravení všetkými spôsobmi chváliť múdrosť vedúcich a ospravedlniť v očiach ľudí aj tie najnegatívnejšie ich činy a rozhodnutia, pretože „otec nepovie a robiť zlé veci. Vyjadruje sa nepostrehnuteľným vštepovaním myšlienok do verejného povedomia o neomylnosti nositeľov najvyššej moci, ich zbožšťovaní a zároveň tichom súhlase s akoukoľvek neobmedzenou svojvôľou, nedostatku práv a poddajnosti poddaných, popieraní akýchkoľvek sloboda a demokracia.
To znamená, že ruská stáročná tradícia otcovstva v nových podmienkach nezanikla, naopak, našla sa stelesnením v malomeštiackom vodcovstve, ktoré je práve charakteristické pre mnohomiliónovú roľnícku krajinu. A skutočnosť, že stále máme všetky úspechy a zlyhania krajiny, ľudí, dokonca aj tu, vo VO, spojených s jednou konkrétnou postavou, je veľmi smutná: Stalin je dobrý, Chruščov je kukuričiar, Brežnev nič, ale „Označený“zničil všetko … No, koľko môžete? A kde boli ľudia celý ten čas? Angažoval som sa v „Odobryamoch“- všetko je v najlepšej, opäť v tradíciách paternalistickej kultúry.
A kto šiel na párty? Tí istí roľníci, aj keď včerajší
A všetky problémy s večierkom, odrezané od ľudí, odtiaľto. Koniec koncov, z koho to bolo vyrobené? Od robotníkov - včerajších roľníkov, od úradníkov - včerajších roľníkov, v lepšom prípade - od detí včerajších roľníkov, ktorí opäť odišli na letné prázdniny do dediny k svojmu starému otcovi a starej mame. To znamená, že zasadili jam - a jam narástol, a už vôbec nie jablká alebo banány. A preto sa nie je čomu čudovať, čo sa v našej krajine stalo. Bolo by prekvapujúce a zvláštne, keby sa tak nestalo!
Dobré slová, teraz by pre nich existovalo aj masové vedomie!
Mimochodom, toto všetko zrejme náš dnešný vodca veľmi dobre chápe, pretože kedysi povedal doslova nasledujúce (na fóre ProjeKTORIA, Jaroslavl, december 2018):
"Čo je najdôležitejšie, nikdy by si nemal čakať na nejaký druh vedenia." Vždy sme mali veľmi paternalistický stav. Je to čiastočne dobré, pretože zachováva tradíciu, ale na druhej strane každý človek individuálne musí pochopiť, že 90% jeho osobného úspechu bude závisieť od neho osobne. Preto nie je potrebné čakať, musíte využiť výhody podpory tam, kde je, a sieť takejto podpory sa vytvára čoraz širšia, v nasledujúcich rokoch bude širšia, vecnejšia a zmysluplnejšia z hľadiska plnenia verejných financií, ale každý z vás musí nájsť svoju vlastnú cestu životom, vziať svoj osud do vlastných rúk. V opačnom prípade neuvidíme šťastie. Jediná cesta. Iba osobná iniciatíva a tvrdá práca na sebe. Preto vás chcem k tomu zavolať. “
Tu nebudeme ani hovoriť o podpore, aj keď nám štát neprekáža, ale všetko ostatné je zaznamenané veľmi správne!
Jazdíme tichšie - radšej by sme mali byť
A záver z toho všetkého je tento: nič sa u nás znateľne nezmení (nepostrehnuteľný proces zmeny neustále prebieha, pretože každý deň sa rodia nové deti, z ktorých väčšina nikdy ani nevidela dediny!), Do generačná zmena nastáva prirodzene. To znamená, že generácie 50. až 60. rokov a neskôr by sa mali vzdať svojho miesta vo vedúcich pozíciách zástupcom generácií v roku 2000 a tak ďalej. Ale prirodzeným spôsobom. Ponáhľanie tu povedie iba k „hojdaniu kyvadla“, ako sa už v Rusku stalo, a viac ako raz.
Potom sa krajina skutočne zmení. Ale iba vy a ja to nebudeme musieť vidieť, okrem toho, že keď sedíme na oblaku, môžeme to všetko neviditeľne pozorovať!
Literatúra na ďalšie čítanie a sebarozvoj:
1. Vzory a mechanizmy sociálno-psychologického otcovstva: príklad otcovských vzťahov medzi školou a rodinou. Akademický titul: doktor psychológie Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskva, 2011.
2. Paternalizmus v Rusku. Akademický titul: doktor filozofie. Autor vedeckej práce: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov na Done, 2000. - Možno je toto najzaujímavejšia a najlepšia, a čo je najdôležitejšie - aj prístupná, to znamená nie príliš múdro napísaná a „vedecká“dizertačná práca.
