Túto dramatickú udalosť v našich dejinách dnes pripomína skromný žulový obelisk postavený v blízkosti Blagoveshchenského mosta v Petrohrade. Je na ňom lakonický nápis: „Významné osobnosti ruskej filozofie, kultúry a vedy odišli na jeseň 1922 z tohto nábrežia k nútenej emigrácii“.
Práve na tomto mieste stál parník „Ober-Burgomaster Hagen“, ktorý sa neskôr nazýval „filozofický“.
Presnejšie povedané, existovali dve také lode: „Ober -Burgomaster Hagen“opustil Petrohrad na konci septembra 1922, druhý - „Prusko“- v novembri toho istého roku. Do Nemecka priviedli viac ako 160 ľudí - profesorov, učiteľov, spisovateľov, lekárov, inžinierov. Medzi nimi boli také brilantné mysle a talenty ako Berdyaev, Ilyin, Trubetskoy, Vysheslavtsev, Zvorykin, Frank, Lossky, Karsavin a mnoho ďalších, kvet národa. Poslali ich aj vlaky, parníky z Odesy a Sevastopola. „Poďme dlho čistiť Rusko!“Iľjič si spokojne pošúchal ruky, na čí osobný príkaz bol tento bezprecedentný čin vykonaný.
Vyhostenie malo hrubý, demonštratívne ponižujúci charakter: bolo dovolené vziať si so sebou iba dva páry nohavíc, dva páry ponožiek, sako, nohavice, kabát, klobúk a dva páry topánok na osobu; boli zabavené všetky peniaze a iný majetok, a čo je najdôležitejšie, knihy a archívy deportovaných. Umelec Jurij Annenkov si spomenul: „Bolo tam asi desať ľudí, ktorí sa pozerali, nič viac … Na loď nás nepustili. Stáli sme na hrádzi. Keď parník odišiel, tí, čo odchádzali, už neviditeľne sedeli vo svojich chatkách. Nebolo možné rozlúčiť sa … “
Na lodi - bolo to nemecké - vyhnanci dostali „zlatú knihu“, ktorá bola na nej uložená, - za nezabudnuteľné záznamy vynikajúcich cestujúcich. Zdobila ho kresba Fjodora Chaliapina, ktorý opustil Rusko o niečo skôr: veľký spevák sa zobrazoval nahý, zozadu, ako prekračuje morský brod. Nápis hovoril, že jeho domovom bol celý svet.
Účastníci prvej plavby si pripomenuli, že na stožiari celý čas sedel vták. Kapitán na ňu ukázal na vyhnancov a povedal: „To si nepamätám. Toto je výnimočné znamenie!"
Operáciou vyhostenia bola poverená GPU, ktorá zostavovala zoznamy vyhnancov.
Trockij to so svojim charakteristickým cynizmom vysvetlil takto: „Vykázali sme týchto ľudí, pretože nebol dôvod ich zastreliť a nedalo sa to vydržať.“Hlavným cieľom boľševikov bolo zastrašiť inteligenciu, umlčať ju. Musíme ale priznať, že tí, ktorí odišli, mali stále šťastie. Neskôr boli všetci disidenti vrátane najslávnejších ľudí v Rusku nemilosrdne zastrelení alebo poslaní do táborov.
Väčšina ruskej inteligencie revolúciu neprijala, pretože si uvedomila, že násilný prevrat sa stane pre krajinu tragédiou. Preto predstavoval hrozbu pre boľševikov, ktorí sa chopili moci násilím. Z tohto dôvodu sa Lenin rozhodol zlikvidovať inteligenciu najskôr deportáciami a potom nemilosrdnými represiami a čistkami. M. Gorky - „petrel revolúcie“bol vážne sklamaný. V Novaya Zhizn napísal: „Odteraz aj pre toho najnaivnejšieho hlupáka je zrejmé, že neprichádza do úvahy len určitá odvaha a revolučná dôstojnosť, ale dokonca aj najzákladnejšia poctivosť vo vzťahu k politike ľudových komisárov. Pred nami je spoločnosť dobrodruhov, ktorí sú kvôli svojim vlastným záujmom, kvôli odloženiu ďalších niekoľkých týždňov, agónii umierajúcej autokracie, pripravení na najhanebnejšie zradu záujmov vlasti a revolúciu., záujmy ruského proletariátu, v ktorého mene sa búria na uvoľnenom tróne Romanovcov “.
V 20. rokoch 20. storočia intelektuáli, ktorí neprijali boľševický režim, podľahli silnej tlači cenzúry a všetky opozičné noviny boli zatvorené. Filozofické články písané z nemarxistických alebo náboženských pozícií neboli predmetom publikácie. Hlavný úder padol na beletriu, podľa príkazov úradov knihy nielenže nevyšli, ale boli stiahnuté z knižníc. Bunin, Leskov, Lev Tolstoj, Dostojevskij zmizli z regálov …
Inteligencia Ruska sa už do roku 1923 stala veľmi malým počtom, tvorila asi 5% mestského obyvateľstva, takže intelektuálne schopnosti a potenciál štátu boli oslabené. Inteligenčné deti neboli prijímané na univerzity, pre robotníkov boli vytvorené robotnícke školy. Rusko stratilo obrovské množstvo mysliacich a vzdelaných ľudí. ON Michajlov napísal: „Revolúcia odtrhla Rusko, ruskú pôdu, vytrhla zo srdca Ruska najvýznamnejších spisovateľov, vykrvácala krv a ochudobnila ruskú inteligenciu“…
Ruská Atlantída
Igor Sikorsky, absolvent Petrohradského polytechnického inštitútu, postavil v USA prvú helikoptéru na svete, ruskí inžinieri Michail Strukov, Alexander Kartveli, Alexander Prokofiev-Seversky skutočne vytvorili americké vojenské letectvo, inžinier Vladimir Zvorykin vynašiel v USA televíziu, chemik Vladimir Ipatiev vytvoril vysokooktánový benzín, vďaka čomu počas vojny americké a nemecké lietadlá lietali rýchlejšie ako Rusi, Alexander Ponyatov vynašiel prvý videorekordér na svete, Vladimir Yurkevich navrhol najväčšiu osobnú vložku na svete Normandie vo Francúzsku, profesor Pitirim Sorokin sa stal tvorca americkej sociológie v zámorí, Michail Čechov, geniálny herec Moskovského umeleckého divadla - zakladateľ amerického psychologického divadla, Vladimir Nabokov - slávny spisovateľ a ruský skladateľ Igor Stravinskij v USA je považovaný za amerického génia hudba. Mená všetkých géniov a talentov, ktoré Rusko stratilo, je jednoducho nemožné vymenovať.
Kvôli katastrofe v roku 1917 a dramatickým udalostiam nasledujúcich rokov sa spolu v zahraničí ocitlo asi 10 miliónov ruských ľudí.
Niektorí boli vylúčení, iní utiekli, utiekli z väzenia a pred popravami. Farba národa, pýcha Ruska, celej stratenej Atlantídy. Mená týchto ruských géniov a talentov, náš nedobrovoľný „dar“iným krajinám a kontinentom, nám dlhé roky v ZSSR tajili, hovorili im „odpadlíci“a o niektorých z nich v našej krajine stále vie málo ľudí..
K tejto strašnej tragédii straty najlepších myslí a talentov bola pridaná ďalšia, ktorej dôsledky stále cítime. V našej krajine prebehli nepokoje, „genocída myslí“, úmyselné ničenie ruskej inteligencie, jej miesto na univerzitách, vo vedeckých inštitútoch, v kanceláriách dizajnu, v oblasti umenia prevzali iní ľudia. Došlo k zničeniu kontinuity tradícií cti, šľachty, vysokých ideálov vernej služby vlasti a ľuďom, čo bolo vždy charakteristickým znakom ruskej tvorivej inteligencie, ktorá sa v Rusku po stáročia rozvíjala.
Ale v skutočnosti nemá rád Rusko, otvorene pohŕda našou históriou a ľuďmi, pri prvej príležitosti sa snaží odísť na Západ.
