V 20. rokoch X storočie štát Khitan, Liao, zajal časť kmeňov Jurchen a usadil ich v oblasti Liaoyang, pričom ich nazýval „submisívnymi“, ale dva kmene na čele s Hanpu a Baoholim z rodu Shi opustili Khitan, niektoré na severozápad, ostatné na severovýchod.
Nyuzhen
Jurchen (Nyuzhen) sú spájané s kmeňmi legendárneho sushi, ktoré žili na juhu Mandžuska. Toto sú kmene jazykovej skupiny Tungus, sú tiež predkami Manchusa. V X storočí. tieto kmene boli v kmeňovom štádiu vývoja.
Ich vzhľad a zvyky ohromili Číňanov z dynastie Song. Boli rozdelení na nomádske a sedavé kmene, ktoré sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovom domácich zvierat, ako aj poľovníctvom. Nomádi premiestňovali svoje kožené stany na kravy. Sedavý človek žil v izolovaných polodutinách, vzhľadom na drsné podnebie ich biotopov od hraníc Kórey po ústie Amuru. Bola to ekonomika úplne nezávislá na živobytí, kde sa všetko potrebné vyrábalo v rámci klanu a potom - veľkej rodiny.
Kôň bol neoddeliteľnou súčasťou života človeka a jeho obľúbenou zábavou boli jazdecké preteky a potom pitie a diskusia o pretekoch. Kôň bol najlepšie veno. Najlepší kôň spolu s otrokmi bol obetovaný na pohrebe ušľachtilých osôb.
Bežní členovia komunity v zime nosili kaftany vyrobené z koží, šľachtici kožuchy z líšok alebo sobolí a spodná bielizeň bola z koží alebo bieleho plátna. Muži nosili fúzy a dlhé vlasy, ktoré si neplietali do vrkočov, ale vo vlasoch tkali fľaky z látky, s perlami alebo drahými kameňmi.
Vlasy boli podopreté prsteňom; šľachta mala prsteň zo zlata.
Ich vzhľad pôsobil mimoriadne odpudivo a ich činy boli klamlivé, kruté a zákerné. Rustikálny, ale pohŕdajúci smrťou, vytrvalý a bojovný. O ich bojových kvalitách mali súperi zároveň najvyššiu mienku.
Vojaci mali ochranné zbrane, náboje, ktoré sa líšili od miesta v radoch. Väčšina bojovala s lukom, vyzbrojená mečmi. Velitelia podľa svojej hodnosti mali insígnie: paličku, vlajku, bubon, zástavu a zlatý bubon.
Predný oddiel pozostával z jazdcov a koní chránených mušľami, kopijníkmi. Bolo ich dvadsať, „vytrvalých“, nasledovalo 50 lukostrelcov z lukov, chránených ľahkými mušľami, nasledovaných 30 jazdcami-lukostrelcami bez ochrany.
Následne sa v ríši Jin neustále zvyšovalo vybavenie obrneného vojska, túto zbraň neskôr použili Mongoli a Jurchenovci, ktorí prešli na svoju stranu, s ktorou sa dostali na západ, do Strednej Ázie i mimo nej.
Jurchenská jazda, lietajúca jazda, robila dlhé kampane a obrovské rieky, Amur alebo Žltá rieka, prešli plávaním a držali sa za kone.
Kórejčania a Khitanci verili, že základom ich života bola vojna. Čo je celkom v súlade so situáciou, keď došlo k rozpadu alebo k začiatku rozpadu kmeňových vzťahov a prechodu na susedné spoločenstvo. Vedúci klanu a kmeňa (Boytsile alebo Tszedushi) bol zvolený na stretnutí všetkých príbuzných, hoci táto pozícia bola v XI. Storočí. a stal sa dedičným, bolo by presnejšie povedať - voľby pochádzali z jednej šľachtickej rodiny. Na stretnutí boli prediskutované všetky otázky vojny a mieru, vyjednávania, vojny, kde mohol každý povedať svoj názor. Všetci účastníci sedeli v kruhu a hovorili o otázkach programu od „najnižšieho“po najvyšší a hlava klanu si vybrala „najlepšieho“, pričom autor návrhu bol povinný ho splniť.
Táto situácia pretrvávala aj po vzniku Jurchenovej ríše.
Vzťahy medzi rodmi a kmeňmi boli regulované nepísanými zákonmi, pričom prvým z nich bol „krvavý spor“. Takto žili „divokí“podľa Khitana, Jurchena a „Nyuzhiho východného mora“na pôvodných miestach svojho biotopu. Žili v Primorye, oblasti Amur (RF) a severnom Manchúrii (ČĽR).
Vytvorenie kmeňového zväzku
Na konci X storočia. začala vojna medzi Jurchenmi a Khitanmi v oblasti r. Yala, Kórejčania tiež vstúpili do tohto sporu proti prvému. Zrážky a invázie pokračovali v nepretržitej sérii, nakoniec bola výhoda na strane Liaa a Korya. V takýchto podmienkach pod vplyvom vonkajších faktorov Jurchenovci začínajú konsolidovať kmene, aby odrazili vonkajšiu agresiu.
Kmene vedené rodinou Shi začali spájať ostatné kmene. K moci sa dostal Shulu, syn Suike z klanu Wanyan, ktorý bol vodcom a stal sa zakladateľom „barbarského“potestárneho Jurchenovho vzdelávania. Keď sa dohodol na mieri s ríšami Liao a Koryo, začal vykonávať „reformy“medzi svojimi kmeňmi, ktoré nemohli vyvolať reakciu kmeňovej elity. Kmene Nyuzhen vstúpili do obdobia prechodu na územné spoločenstvo, ktoré je v kočovných spoločnostiach často spojené s posilnením jediného vodcu ako dirigenta myšlienok všetkých komunít:
"Pretože ostatné generácie stále nedodržiavali dekréty a učenie, poslal Shura proti nim armádu do hôr Qinling a Boshan (Biela hora)." Upokojil poddaných a podrobil si neposlušných, vstúpil do Subina a Elana a dobyl všetky miesta, na ktoré dosiahol. “
V jeho politike pokračoval jeho syn Ugunai, začal tiež aktívne vyzbrojovať armádu, získaval brnenie a železo. Formálne dostal od cisára Liaa moc nad divokými Jurchenmi, odmietol však prijať „pečať“, čím sa nestal oficiálnym vazalom khitánskeho cisára. Pod jeho nástupcami vyústil boj proti kmeňovej nezávislosti do dlhých vojen a bitiek. Postupne sa „zákony“kmeňa Wanyan rozšírili na všetkých Jurchenovcov a vodcov kmeňov začali nahrádzať guvernéri:
„Odtiaľto prišiel trest tridsať koní a tridsať kráv, zaplatený v kniežatstve Nui-chzhi za spáchanie vraždy niekým.“
Na začiatku XII. boj za „zákony Vanyana“pokračoval, na týchto sporoch sa zúčastnil aj susedný Khitan a to bola ich veľká chyba:
„Tu ľudia z kniežatstva Nui-chzhi,“píše sa v „Jin shi“, „spoznali slabosť armády Dailiao“.
Stalo sa to za vlády Yingge (Yengge), ktorý už mal 1 000 jazdcov v brnení:
„S takou armádou,“hovorí História Zlatej ríše, „čo sa nedá robiť!“
Jurchenovci sa rozhodli využiť oslabenie Liaa naraz. Ale predbehol ich štát Koryo, ktorý tiež pochopil, že oslabený Liao dal Kórejčanom šancu stať sa v tomto regióne hegemónom. V roku 1108 súčasne zaútočili na suchozemské pobrežné Jurchens a vysadili jednotky z mora - 5 000 Jurchenov bolo zajatých a rovnaký počet padol. Na ich pozemkoch boli postavené pevnosti a boli vytvorené kórejské kolónie. Vedúci kmeňového zväzu Uyasu zhromaždil radu, na ktorej sa rozhodlo o začatí vojny, na ktorú boli povolané milície všetkých kmeňov. Po tvrdohlavých stretoch a obliehaniach bol Primorye oslobodený od Kórejcov.
Zlato poráža železo
Vojna konsolidovala sily a víťazstvo umožnilo začať vojnu s južnými susedmi, Khitanskou ríšou. V roku 1114 sa k moci dostal Taizu Agudu, ktorý začal vojnu s Liaom. Na rieke Yangtze sa stretli so stotisícovou armádou Khitana. Ako sa už v histórii stáva, s najväčšou pravdepodobnosťou bol počet nepriateľov veľmi nadhodnotený, pretože Agudu prešiel rieku s 3 500 jazdcami. Kidanovci utiekli a útočníci dostali veľa koristi. V roku 1115Tai-tzu sa vyhlásil za cisára a nazval ríšu zlatou, na rozdiel od železnej ríše Khitan.
Železo ríše Liao zhrdzavelo, cisár od svojich čínskych poddaných zhromaždil 270 -tisícovú armádu, ale bol porazený Jurchenom: od tej chvíle Liaove vojská nemohli odolať severným jazdcom na koni. V roku 1120 uznal Liao cisársku dôstojnosť Taizu Khana, ale už bolo neskoro, Jurchenovci zobrali hlavné mestá Khitana a potlačili početné demonštrácie dobytých. Väčšina Khitana utiekla na západ a východ, mnohí zostali pod novou vládou, celé provincie a „generáli“(jiangjun) boli prevedení do služieb nových majstrov. Tí, ktorí prešli do služby Jurchen, ako sú Číňania Li Cheng a Kun Yang-jou alebo vodca obrovského gangu Wang Bolun a Khidans, ako napríklad princ Yului Yuidu, sú tiež uvedení ako „ generáli “.
Taizu Khan sa zároveň snažil zaistiť legitimitu svojej moci, požadoval nerušiť nových poddaných a zaistiť bezpečnosť vo všetkých dobytých krajinách.
V roku 1125 bol cisár Železnej ríše zajatý a zosadený, o čom bolo upovedomené spojenecké impérium Song a Jurchenovci začali vojnu, s ktorou Jurchenovci okamžite začali.
Songova nádej, že severní barbari, keď porazili Liaa, sa zastavia, sa nesplnila.
Súčasne na severnej hranici mongolské kmene, napriek dobrému vzťahu so sesterským štátom Liao, obchodovali s Jinskou ríšou, ktorá bola považovaná za poctu.
A nad Songom sa črtala hrozba porážky. Prvý útok na hlavné mesto odrazil veliteľ Li Gang, ktorý zorganizoval spoľahlivú obranu. Ale potom, čo ho intrigy odstránili z úradu, noví dobyvatelia rýchlo dobyli hlavné mesto Song - Kaifeng. Tu dobyvatelia vytvorili bábkový štát, ríšu Chu, ale po ich odchode sa Sungovci zmocnili územia späť a popravili čínskeho cisára Zhang Ban-chan.
V roku 1127 bol cisár cisárskej ríše Tsin Tsung (1100–1161) zajatý a odvezený na sever. Vyzeralo to, že Song sa skončil, Jurchenovci sa pohybovali vo vnútrozemí. Cisárov brat Zhao Gou však oživil dynastiu s názvom Južná pieseň a Lin'an (Hangzhou) sa stal hlavným mestom.
V roku 1130 princ Wushu s obrovskou armádou vyplienil krajiny Song za Žltou riekou, ale nemohol sa vrátiť, pretože prechod zablokovala flotila. V takýchto podmienkach na Wushu zaútočila malá elitná armáda (8 tisíc) Song. Veliteľova manželka Liang Hongyu viedla oddelenie, ktoré tvrdo bilo do bubnov. Jurchenovci ich vzali za bubeníkov obrovskej armády a išli na vyjednávanie, pričom korisť nechali. Vzácne víťazstvá Songa však situáciu nezmenili.
V podmienkach kolapsu úradov vstúpili do boja miestne milície: v oblasti hrebeňa Taihanshan pôsobila armáda červených zbraní, na území Hebei Shanxi - armáda ôsmich slov a vojaci tváre boli vyrazené:
„Slúžime svojej vlasti z celého srdca, sľubujeme, že zničíme jinských banditov.“
Takýto odpor spôsobil hnev Jurchenovcov a hromadné popravy.
V rokoch 1134-1140. vojnu zo strany Song viedol populárny a skúsený veliteľ, národný hrdina Číny Yue Fei:
„Je jednoduchšie premiestniť horu, ako presunúť bojovníkov Yue Fei.“
Pochádzal z jednoduchej členskej komunity, a nie z vojenskej šľachty, vo veku 14 rokov sa stal slávnym lukostrelcom a ovládal bojové umenie boja s kopijou. Stále bojoval proti Khitanovi a dosiahol úspech v bitkách s Jurchenmi, pričom zachytil predmostie na severe Žltej rieky. Ale na sungskom dvore zvíťazili zástancovia zmierenia s neporaziteľným Jurchensom. Yue Fei bola zradne zajatá a popravená. Pri jeho modernom hrobe sú štyri zviazané postavy úradníkov, ktorí zradili Pieseň a zabili generála.
V roku 1141 bola stanovená hranica medzi Zlatou ríšou a čínskym štátom:
„Z kráľovstva Song prišiel šľachtic Tsao-hsun ako veľvyslanec,“uvádza sa v správe „Jin shi“, „s prísľubom každoročne predložiť 250 tisíc striebrov a 250 tisíc kusov hodvábnych tkanín na výrobu Huai-he. rieka hraničí s riekou a dodržiavať nezničiteľné prísahy navždy z generácie na generáciu …. V treťom mesiaci poslal cisár Xi-tsun v dôsledku zmierenia s kráľovstvom Song ambána Liu-hsien s cisárskymi šatami a korunou, s jaspisovým hlavičkovým papierom a listom o intronizácii; urobil cisára Sung Kan-wan-geu. “
Čínsky štát Song a Koryo sa teda stali vazalmi ríše Jin. Dalo by sa v tejto ríši použiť prívlastok „mocný“, ale nadchádzajúce udalosti ukážu, že to tak nie je.
V 40 -tych rokoch začala vojna na severných hraniciach Zlatej ríše, bojovalo sa proti mongolským kmeňom a v nej, napodiv, tento druhý vyhral. Samozrejme, to bolo spôsobené tým, že Jurchenove vojská bojovali s Piesňou, napriek tomu bol mier uzavretý v roku 1147, 17 opevnení severne od rieky bolo postúpených Mongolom. Xininghe (Huangshui). Ríša uznala titul panovníka mongolského štátu pre Khabul Khan (Aolo bozile).
Budovanie novej ríše
Súčasne sa začalo s vytváraním nového štátu, alebo presnejšie raného stavu. Jurchens, pomocou čínskej a Khitanskej skúsenosti, si vytvára svoje vlastné silové atribúty. V roku 1125 bol vytvorený štátny jazyk Jurchen a v roku 1137 boli za štátne jazyky uznané Khitan a čínština. Prijímali sa vonkajšie atribúty moci: slávnostné šaty, obrady, príkazy. Jurchenovci okamžite začali používať čínsky systém vlády a ideológie: astrológovia, veštenie, používanie poézie pri palácových obradoch, dôraz na poučné príbehy z minulosti čínskej histórie, ktorým dobyvatelia neboli cudzí. Nakoniec napísanie celočínskej histórie. Súčasne boli zriadené štátne vyššie inštitúcie a Akadémia vied.
Musí byť zrejmé, že na také obrovské, mnohokmeňové územie s hustým sedavým obyvateľstvom v strede a na juhu nemala kmeňová únia Jurchen žiadne mechanizmy a systémy a boli nútení si ich požičať. V 30. rokoch zavádza sa jednotný čínsky systém vlády, ale najvyššia moc je v rukách Jurchenovej aristokracie. Napriek administratívnemu rozdeleniu podľa čínskeho modelu zostávajú územné komunity Jurchen dôležitou súčasťou systému potestarov zlatej „ríše“a existujú súbežne s miestnymi orgánmi podriadenými hlavnému mestu. A v roku 1200 boli zavedené skúšky pre úradníkov podľa čínskeho vzoru, podľa posvätných kníh a histórie. „Dejiny Zlatej ríše“teda pod rokom 1180 uvádzajú, že komunity Jurchenovcov v Men'an a Mouke upadli do luxusu a opitosti. Medzitým, napriek tomu, že všetci Číňania, Khitan, Bohans, Tibeťania, Tanguts a ďalšie etnické skupiny ríše boli povinní slúžiť v armáde, Jurchenova kavaléria zostala základom armády. Cisár Shi-Tzu zdôraznil, že sa zabúda na tradičné zvyky Nyunchy. Pod vplyvom vyššej kultúry čínskej civilizácie, jej materiálnych a duchovných, úradníci a nielen oni, ako povedal ten istý cisár, preberajú čínske zvyky, čínsky jazyk, oblečenie a dokonca aj mená a priezviská. Úplatkárstvo a prehnané výdavky na úradníkov a armádu, ktoré nevyhovovali potrebám krajiny ani hospodárstva, prekvitali ako povinný atribút byrokracie, ktorý sa nedostal pod skutočnú kontrolu.
To znamená, že pre vedomie človeka v období rozpadu kmeňového spoločenstva a prirodzenej ekonomiky Jurchenovcov bolo dostať sa do „luxusného“sveta sedavej civilizácie katastrofálne. Len za nejakých 50 rokov sa drsní a impozantní bojovníci pod vplyvom materiálneho bohatstva zmenili na úradníkov, podobných Číňanom, alebo na obyčajných roľníkov. V roku 1185 došlo k epizóde, keď cisár videl, že jeho strážcovia i armáda zabudli, ako sa strieľa z luku - a v skutočnosti to boli celkom nedávno zúfalí lukostrelci. A v roku 1188 bolo zakázané piť víno úradníkom, treba myslieť - na pracoviskách a v armáde - na stráži.
Bezpochyby je to osud väčšiny etnických skupín-dobyvateľov obdobia územne susednej komunity, ak boli početne nižšie ako sedavé obyvateľstvo. Tí istí Bulhari sa teda rozpustili v slovanskom prostredí na Balkáne.
A všetky nomádske etniká, ktoré sa pridali k plodom civilizácie, strácajú svoju agresivitu. Územná komunita v tej či onej fáze dominovala v 12. storočí na celom území modernej Číny.
Rozvoj takýchto spoločností je možný len vďaka vonkajšej agresii a také príležitosti pre Zlatú ríšu boli obmedzené, pretože predtým existovala parita medzi tromi ríšami Jin, Song a Xi Xia. Ovládanie severozápadných stepí neprinieslo také materiálne výhody ako vojna s Piesňou. Jurchenovci úspešne vymenili čínskych otrokov za kone. Mongoli samozrejme považovali Jurchenovcov za nepriateľov a tí zase podporovali strety medzi kmeňmi v stepi. Tatarský kmeň konal na ich strane, dokonca zajali syna mongolského Chabul Chána Ambagai Kagana a odovzdali ho do Zlatej ríše, kde ho brutálne popravili, jeho brata Khutulu Khana, ktorý podnikol ťaženie proti Zlatým. Impérium sa stalo jeho nástupcom. Armáda Jurchenovcov a Tatárov ju porazila a mongolský kmeňový zväz sa zrútil v roku 1160. Napriek tomu Jurchenovci pravidelne prepadávali mongolské kmene s cieľom regulovať obyvateľstvo mečom:
„… v Šan -tungu a Hebei, bez ohľadu na to, koho domu boli tatárske deti [deti], ktoré boli kúpené a zmenené na malých otrokov - všetky boli zajaté a privezené jednotkami.“
Slovo „Tatári“sa používalo na označenie všetkých severných barbarov z mongolských kmeňov.
A Mongoli na nich podnikli odvetné nájazdy, takto konal Yesugei-bahadur, otec Džingischána.
Južná ríša piesní zároveň neopustila svoje pokusy získať späť svoje krajiny, ale napriek vyššie uvedeným informáciám boli Jurchenovci nad nimi vojensky nadradení. Po ďalšom strete, v roku 1164, Song požiadala o mier:
„V tomto liste sungský panovník, nazývajúci sa menom, napísal, že ako synovec svojho strýka pokorne predkladá správu cisárovi veľkého kráľovstva Jin a sľúbil, že predloží dvestotisíc koncov hodvábnych tkanín. a dvestotisíc laní striebra ročne. “
V roku 1204 začala Pieseň novú kampaň na sever. Jin, zhromažďujúci kombinované jednotky, porazil útočníkov. Už v tejto dobe Jurchenove jednotky tvorili sily rôznych etnických skupín vrátane tibetských kmeňov zo západu ríše.
Piesne boli porazené a boli nútené odovzdať hlavy veliteľov, iniciátorov vojny so Zlatou ríšou, Han-to-chou a Sushi-dan.
