Tento článok otvára malú sériu o udalostiach na Ďalekom východe v období spojenom s mongolskými výbojmi. A konkrétnejšie - o udalostiach v krajinách modernej Číny.
Úvod
Problém divokých Mongolov, ktorým sa akosi zázračne podarilo dobyť veľké krajiny, vzrušuje myseľ a vyžaduje odpovede.
Bez skúmania situácie na území Číny pravdepodobne nezájdeme ďaleko. A tu po rozpade ríše Tang vznikli tri ríše.
Samozrejme, nenecháme bokom otázku systémov organizácie spoločností, ktoré čelili mongolskému víťazstvu. Bez toho diskusie o ekonomických a vojenských aspektoch jednoducho visia vo vzduchu.
Takže Čína v predvečer mongolskej invázie sú dve nečínske ríše: Zin a Xi Xia a jedna čínska - z dynastie Song. A začneme s ňou.
Tangská ríša
V 10. storočí padla ríša Tang (618–908). Bol to prekvitajúci štát, ktorý je považovaný za najdôležitejší v čínskej histórii. Stačí počuť frázu „váza z dynastie Tang“, pretože vázy vyrobené technológiou „trojfarebnej glazovanej keramiky“sa objavujú v rozkvitajúcej oáze civilizácie medzi nekonečným morom kočovných barbarských hord.
A táto ríša, ako mnoho ďalších, prešla od blahobytu k regresu. Vládny systém, ktorý vznikol v Tangskej ríši, bol pre toto obdobie perfektný.
V Číne sú od roku 587 zavedené skúšky pre úradníkov s cieľom obmedziť práva aristokracie a zabrániť nepotizmu a klanom medzi manažérmi. Vojensky bola celá krajina rozdelená na vojenské okruhy, ktoré zodpovedali civilným provinciám. Počet okresov bol od 600 do 800. V súlade s tým počet vojakov kolísal od 400 do 800 tisíc ľudí.
Pri kreslení rovnobežiek môžeme povedať, že takáto štruktúra zodpovedala ženskému systému v Byzancii. V Číne, rovnako ako v Byzancii, boli zodpovední za vojenskú službu sebestační (fu bin), v čase mieru sa zaoberali poľnohospodárstvom. Vo svojich provinciách vykonávali aj policajné funkcie. Takýto systém znemožnil miestnym vojenským orgánom vzburu tak bežnú v čínskej histórii, pričom sa spoliehal na osobne lojálne profesionálne skupiny.
Obdobie Tangskej ríše - čas, keď sa severný Vietnam (Jiaozhou) vrátil pod kontrolu, prebiehali kampane na juh Indočíny, Taiwanu a ostrovov Ryukyu.
Ríša porazila západný turkický kaganát, ktorého fragmenty sa dostali do Európy, kde sa objavili Avari a potom turkické kmene.
Tang si želal zaistiť dodávku hodvábu na západ a nadviazal na takzvanú Veľkú hodvábnu cestu. Bola to tenká reťaz základní pozdĺž trasy, pričom posledná sa nachádzala východne od jazera Balkhash (moderný Kazachstan). Táto cesta dnes vzrušuje nielen mysle milovníkov svetových hádaniek, ale je aj názvom najdôležitejšieho zahraničnopolitického programu modernej Číny „Jeden pás - jedna cesta“, ktorý prostredníctvom ázijských krajín buduje globálnu logistickú schému.
Ašpirácie ríše Tang zaistiť hodvábnu cestu a zvýšiť nad ňou kontrolu narážali na expanziu islamu v Strednej Ázii. V tomto ríšu podporovali aj Turci.
V roku 751 sa na rieke Talas (moderný Kazachstan) odohrala bitka, v ktorej boli Turci a ich čínski spojenci porazení vojskami Abu Muslim.
Územie ríše Tang bolo samozrejme výrazne nižšie ako moderné územie Číny a sústredilo sa v povodí riek Yellow a Yangtze a severná hranica sa nachádzala v oblasti moderného Pekingu, ktorá prechádzala hranicami. Veľkého čínskeho múru.
Jedna z moderných máp, ktoré vykresľujú ríšu dynastie Tang ako krajinu, ktorá kontroluje rozsiahle územia vrátane Strednej Ázie. Nič také samozrejme neexistovalo a hranice ríše boli oveľa skromnejšie. Takáto mapa sa nemala volať „mapa dynastie Tang“, ale „mapa predstáv tangských cisárov o hraniciach ich moci“, a ako vieme, cisári vo svojich snoch posúvali hranice nepredstaviteľné limity.
Vnútorné ekonomické nepokoje, kľúčové pre rozvoj akejkoľvek spoločnosti, však viedli k nerovnováhe, najskôr v samotnej ríši, a potom k problémom zahraničnej politiky. Na severe sú hranice krajiny atakované Tibeťanmi, Ujgurským kaganátom, Jenisejským Kirgizom a Tangutmi. Kórea sa vymkla spod kontroly Tangskej ríše a na juhovýchode Číny thajský štát Nanzhao aktívne odoláva čínskej expanzii, do 80. rokov 19. storočia dosiahli Vietnamci (Vietnamci) úplnú nezávislosť od „severu“.
Túto situáciu zhoršovala roľnícka vojna, ktorá zúrila v ríši.
A v roku 907 zvrhol posledného cisára Tang Zhu Wen, jeden z vodcov povstaleckého roľníctva.
Rozdrobená Čína
Už na konci dynastie Tang, počas roľníckej vojny, sa začalo oddeľovať čínske provincie, v dôsledku čoho vznikali „štáty“, ktoré sa pokúšali kopírovať systém tangskej ríše.
Po jeho páde sa navzájom nahradilo päť dynastií, ktoré si formálne nárokovali plnú moc nad celým bývalým územím Tangu. Skutočná moc prešla na vojenských guvernérov (jiedush). Medzi touto Hausou vyniká ríša dynastie neskorého Zhou.
Ale súčasne s neskorou dynastiou Zhou s hlavným mestom Kaifeng a Luoyang na r. Žltá rieka, ktorá si na ex-území dynastie Tang nárokovala plnú moc, mala niekoľko ďalších nezávislých štátov. Jeden - na severe, severný Han, na hranici so stepou, zvyšok - na juh: Neskôr Shu, Southern Ping, Southern Tang, U -Yue, Chu, Southern Han. Všetci medzi sebou viedli vojny, rovnako ako v dvadsiatom storočí tu bola úloha „militaristov“, vojenských guvernérov, skvelá.
V 10. storočí sa na konci Zhou dostala k moci dynastia Song. Dynastia spája krajiny a začína pracovať na stabilizácii ekonomickej a sociálnej štruktúry, poráža „militaristov“, podrobuje alebo ničí nezávislých „generálov“(jiangjun) a jiedushi.
Storočia dynastie Song
Zložitosť prekladov, malý počet vlastných historických dokumentov, neustále sa vynárajúci základný teoretický vývoj nám neumožňujú jednoznačne a bezpodmienečne tvrdiť o tejto alebo tej udalosti alebo jave v histórii väčšiny národov vrátane Číny. Alebo skôr jeho časti južne od Žltej rieky, štátu, ktorý dostal svoje meno od dynastie Song.
Toto obdobie sa považuje za meradlo pre následnú históriu Číny, a to tak z ekonomického, ako aj sociálneho hľadiska.
Z hľadiska sociológie ide nepochybne o prvotriednu spoločnosť typu európskych územných spoločenstiev.
Prítomnosť etnickej monoliticity zaisťovala jednotu spoločnosti a rozsiahle územie s priaznivou klímou pre poľnohospodárstvo (asi 4 milióny štvorcových kilometrov) a spojené s týmto obyvateľstvom vytvorilo štát, ktorý súčasníci stále nazývajú „ríšou“.
„Impérium“dávam do úvodzoviek, pretože otázka zostáva otvorená, pre aký typ štátu by sa mal tento európsky termín z hľadiska sociológie uplatňovať. Ale z historického hľadiska to bola, mimochodom, ríša Ďalekého východu, iba na ploche takmer trikrát väčšej ako územie všetkých ruských kniežatstiev toho istého obdobia.
Dynastia Song Čína bola sedavá civilizácia s atribútmi mocenských štruktúr, založená na komunálnej alebo klanovej organizácii. Obyvateľstvo krajiny bolo osobne slobodné a žilo v malých dedinách a mestách, kde dominovali veľké rodiny a rodové štruktúry. Bola to ekonomicky heterogénna spoločnosť, pretože hlavné vzťahy v obci boli interakcie medzi nájomcom pozemku a vlastníkmi pôdy. Ten tvoril väčšinu bohatej triedy Číny, ale legálne patril k obyčajným občanom.
Rastie počet miest, rozvíjajú sa remeselné výrobky a technológie, uskutočňuje sa diaľkový karavanový a námorný obchod s rôznymi krajinami. V tejto dobe sa v mestách objavujú špecializované a nočné trhy. Kredit sa vyvíjal, rovnako ako ostatné podobné spoločnosti, sa razili mince. V tejto súvislosti si môžeme pripomenúť staroveké Rusko storočí XI-XIII.
Vynútená zahraničnopolitická aktivita však vytvorila obrovský nedostatok peňazí a v Song Empire sa objavili „kredity“alebo papierové peniaze.
Mesto s podnikmi na pitie a zábavu, trhmi a obchodmi sa výrazne líšilo od roľníckeho sveta:
"Celkovo však [remeslo] neprekročilo rámec spotrebiteľskej ekonomiky, pričom v prvom rade zodpovedalo potrebám štátnych orgánov a vládnucich vrstiev spoločnosti."
[A. A. Bokshchanin]
Preto sú mestá v ríši Song a v Číne ako celku v prvom rade centrom vlády v krajine s veľkým počtom obyvateľov a až potom sú centrami remesiel a obchodu.
Leví podiel na produkcii tovaru okupujú štátne podniky a väčšina obchodu, vrátane poct, pripadá na štát. Preto sa mestá s obrovským počtom obyvateľov nestali nezávislými sociálnymi jednotkami.
Obyvateľstvo miest nepracovalo pre trh, ale pracovalo pre „palác“alebo slúžilo tým, ktorí pracovali pre štát. Nie nadarmo bolo vo všetkých štátoch na území Číny niekoľko hlavných miest s palácmi, štátnymi dielňami, službami atď. V rámci spoločnosti založenej na územnom spoločenstve to nemôže byť inak.
Song Empire poslalo obrovské množstvo produktov na zaplatenie darov. Štát preto držal monopol na mnoho druhov tovaru. Rozšíril sa na železo, neželezné kovy, soľ, ocot a víno.
Spoločnosť riadili profesionálni manažéri a úradníci. Napriek dostupnosti skúšok na obsadenie pozícií zástupcovia klanu alebo rodovej šľachty nahradili najvyššie miesta, to znamená, že Čína počas dynastie Song sa ešte nepresunula do štádia plnohodnotného štátu. Napriek tomu systém skúšok prispel k tomu, že pozície v provinciách obsadili bezmenní šľachtici so širokou sociálnou podporou. To v spolupráci s cisárom zaistilo efektívne riadenie.
Cisárska moc nebola svojvoľná a absolútna. Manažment bol jasne rozdelený na vojenský a civilný, pričom prioritou bolo posledné menované. V období primitívnych štátnych systémov sa uprednostňovalo riadenie obrovského obyvateľstva na rozsiahlom území. Samozrejme to nebolo bez zneužívania, ale ukazovateľ účinnosti moci potom slúžil ako absencia povstaní, najmä roľníckych, ktoré boli pred aj po Piesni.
Vláda dynastie Song bola obdobím rozkvetu čínskej kultúry, objavila sa tlač a gramotnosť zasiahla veľké vrstvy obyvateľstva. Vo všeobecnosti Číňania v tej dobe získali tie každodenné národné črty, ktoré prežili dodnes.
Armáda dynastie Song
Vo všeobecnosti vieme len všeobecne o zbraniach vojakov tohto obdobia, najmä pred inváziou Mongolov. Dostalo sa k nám veľmi málo obrázkov, obzvlášť archeologické údaje o vojakoch, a rekonštrukcie, ktoré máme, sú zbierané kúsok po kúsku a sú postavené extrémne hypoteticky.
Kovoobrábanie vyvinuté v ríši, objavila sa špecializácia, ale tento typ by existoval bez veľkých zmien mnoho storočí, bez veľkého pokroku. Hutníci poznali kovanie, spájkovanie, odlievanie, razenie, kreslenie. Tak či onak, nie tak sofistikované technológie padli k severným kočovným susedom.
V období vojen medzi rôznymi dynastiami, s rastom opevnení a miestami, kde mali mestá sedem obranných múrov, rástla aj sila obkľučovacej technológie. Armáda bola vyzbrojená katapultmi, obrovskými kušami, vežami s baranidlami a prvými delami.
Po nástupe dynastie Song k moci sa začala vojenská reforma. Presnejšie povedané, organicky vzniklo počas boja dynastie o moc. „Palácová armáda“(alebo cisárska čata) sa stala základom štruktúry armády. Tieto jednotky by si nemali zamieňať s jednotkami, ktoré strážili palác. Starý systém všeobecných milícií nezvládal úlohy, ktorým krajina čelí.
Podobná situácia bola pozorovaná u mnohých národov tohto historického obdobia.
„Profesionálne“jednotky teda nahrádzajú milície v meste Song. Tieto jednotky bránili hranice krajiny a nachádzali sa vo významných posádkach. Velitelia boli neustále presúvaní z jednej provincie do druhej, aby sa vyhli ich prerastaniu do miestneho prostredia.
Vytvorené boli aj „dedinské jednotky“, ktoré vo vzťahu k „palácovým jednotkám“vykonávali policajné a pomocné funkcie.
V XI storočí mala palácová armáda 826 tisíc vojakov a celá armáda - 1 milión 260 tisíc vojakov. V priebehu dvoch storočí sa v dôsledku neustáleho nárastu vonkajších hrozieb, najmä zo severu, zvýšil počet vojakov na neuveriteľných 4,5 milióna, čo sa opäť stalo na úkor palácových vojsk a v dôsledku nárastu chudobných vhodné pre vojnu, ale masové milície.
A na severných hraniciach ríše vznikli dva štáty, ktoré sa hlásili k titulom čínskych ríš a dobyli časť pôvodných čínskych krajín. Toto je ríša mongolského etnosu Khitan - Liao. A tibetský etnos Tangutov - Veľká Xia.
Reforma
Po úspechoch prvého storočia dynastie Song došlo k stagnácii riadenia spoločnosti. Súvisí to v prvom rade s neadekvátnym rastom byrokratického aparátu, keď je manažérov viac, ako je potrebné, a už sa nezaoberajú riadením, ale nadmernou sebestačnosťou. A za druhé, zvýhodňovanie a zvyšky predkov, klany, situáciu vážne zhoršili.
„Palácové vojská“stratili bojovú účinnosť a v doslovnom zmysle palácových vojsk sa stali dekoratívnymi, kam vstúpili, aby neslúžili na obranu krajiny, ale aby za cisára dostávali peniaze a prestížne služby.
A to sa stalo v čase, keď ríša Liao dobyla čínske provincie. Vojnu medzi týmito ríšami popíšeme v nasledujúcich článkoch.
Funkcionár Wang Anshi (1021-1086) sa rozhodol uskutočniť reformu, ktorá zmení manažment Sungskej spoločnosti, ale predovšetkým armády. Teraz sa zdalo, že na nahradenie rozpadnutých profesionálnych palácových jednotiek je potrebné obnoviť Tangský systém náboru milícií provinciami. Nie zle vycvičené vidiecke jednotky, ktoré už existovali, ale milícia pozostávajúca z jazdcov, ktorí si dokázali zabezpečiť zbrane.
Reforma sa však neuskutočnila až do konca. Priaznivci konzervatívnych foriem vlády dosiahli rezignáciu reformátora v roku 1076 a zrušenie reforiem.
Je potrebné poznamenať, že tento problém sprevádzala čínska spoločnosť a ďalšie sedavé civilizácie v celej histórii ľudstva: problém pomeru nákladov na údržbu vojsk vo vzťahu k ekonomike krajiny. Na to však dodnes neexistuje jednoznačná odpoveď. Na rozdiel od komunít, ktorých výrobné aktivity boli založené na kočovnom pasení.
Napriek rovnakej alebo takmer identickej sociálnej štruktúre susedných kočovníkov a roľníkov boli pastieri armádnym ľudom s vysokou úrovňou mobilizácie.
Sedavé národy, najmä Číňania, mali dva systémy (prvý - všeobecné vyzbrojovanie ľudí, druhý - profesionálna armáda), ktoré neustále menili miesta. Tiež boli úzko prepojené so štruktúrami manažmentu až do okamihu, keď byrokracia prešla od výkonu sociálne potrebného a sociálne užitočného manažmentu k zneužívaniu manažérskych práv.
Nerovnováha prepojeného systému ekonomiky a riadenia, ako aj zrušenie reforiem Wang Anshiho, neumožnili Songovi vrátiť 16 okresov zajatých Khitanom z ríše Liao.
