Ako plameň
Z hory Asima, Bláznivo na brehu Tsukumu
A ja zmiznem
Telo a duša.
Ishida Mitsunari. Verše smrti. 1560-1600. (Preložil O. Chigirinskaya)
Aké sladké!
Dve prebudenia -
A sen je len jeden!
Nad vlnou tohto sveta -
Obloha svitá.
Tokugawa Ieyasu. Verše smrti. 1543-1616. (Preložil O. Chigirinskaya)
Vždy to bolo a bude tak, že jeden veľký človek má vždy antipód, s ktorým bojuje a … nakoniec zvíťazí. To znamená, že sa ukazuje byť väčší. Alebo šťastie. Alebo talentovaní, kde ten druhý mal iba schopnosti. Alebo podlejší a zákernejší. A nakoniec príbeh pokračuje tak, ako ide a ako ho poznáme. V opačnom prípade by išlo o „by“, o ktorom sa môžeme len domnievať. Takže Ishida Mitsunari - japonský veliteľ obdobia Sengoku - „éra bojových provincií“vstúpil do histórie výlučne ako muž, ktorý prehral s Tokugawa Ieyasu. Medzitým sa mu tento muž v mnohých ohľadoch vyrovnal. Ak nie podľa pôvodu, tak aspoň podľa svojho postavenia v čase straty. Rovnako ako Tokugawa bol vazalom všemocného diktátora Toyotomi Hideyoshiho a predsedom správnej rady piatich hlavných daimjóov za jeho mladého syna Toyotomi Hideyoriho. A bol aj vrchným veliteľom „západnej“armády v osudnej bitke pri Sekigahare. Prehral bitku, nemohol alebo nemohol dobrovoľne spáchať seppuku, bol zajatý, to znamená, že padol do rúk nepriateľa zaživa (hanba pre samurajov) a bol veľmi hanebným spôsobom popravený na rozkaz Tokugawa Iejasu. Ale mohol túto bitku vyhrať. A potom by bola popravená Tokugawa (alebo by sa urobil seppuku) a potom by sa celá história Japonska mohla úplne zmeniť. Každý človek na Zemi sa samozrejme narodí, aby zomrel. Ale … môžete zomrieť rôznymi spôsobmi a určite je len málo ľudí (ak nejakých!), Ktorí by chceli zomrieť ako on.
Samurajské brnenie v ére Sengoku (detské brnenie v strede). (Anne and Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Na začiatku mu nič nepredznamovalo taký smutný osud. Mitsunari sa narodil v provincii Omi (dnes je to prefektúra Shiga) a bol druhým synom Ishidy Masatsugu, ktorá bola vazalom klanu Azai. Ako dieťa ho volali menom Sakichi, ale potom ho zmenil, čo bolo u samurajov zvykom. Toto nebola Európa, kde by to bolo medzi feudálmi nemysliteľné. A v krajine vychádzajúceho slnka sa dalo ľahko zmeniť meno a dokonca aj erb, a to nikoho neprekvapilo. Koniec koncov, bolo to stále zaznamenané, takže „kto je kto“bol zaznamenaný veľmi rýchlo. V roku 1573 Oda Nobunaga zničil klan Azai a Ishida sa stal vazalom klanu Oda. A potom sa ukázal byť vazalom Tojotomi Hidejošiho, ktorému krajiny Azai darovala Nobunaga ako odmenu za vernú službu.
Portrét Isis Mitsunari.
Preslávil sa tým, že počas vojny Tojotomi Hidejošiho proti klanu Moriovcov ho pozval na hrady nie búrkou, ale pomocou ekonomickej blokády. Faktom je, že pretože všetko bolo zaznamenané v Japonsku, bolo presne známe, ktorý daimjó mal koľko vojakov a koľko ryže koku bolo dodaných na ten alebo onen hrad. Každý vedel, že jedno koku je 180 litrov ryže, teda asi 150 kg. Verilo sa, že to stačí na kŕmenie jedného samuraja na celý rok. Potom je všetko jednoduché. Bolo potrebné aspoň zhruba zistiť počet obrancov hradu a množstvo ryže, ktoré sa v ňom skladovalo. Posledný uvedený údaj je možné nájsť v cisárskych archívoch v Kjóte a počet obrancov bol vypočítaný na základe správ skautov shinobi. Potom už len zostávalo prerušiť akúkoľvek komunikáciu medzi hradom a vonkajším svetom a čakať, teda čistá matematika, v ktorej, ako sa ukázalo, bola Ishida Mitsunari veľmi silná. Vďaka týmto jeho odporúčaniam sa Hidejošimu podarilo dobyť mocný hrad Tottori a pevnosť Takamatsu bez veľkých strát na ľuďoch. Pravda, existovala aj „česť“, na ktorú boli samuraji veľmi hrdí, ale drevorubačov syn Hideyoshi tomu nevenoval pozornosť. Dôležitý bol pre neho výsledok, nie spôsob, akým ho dosiahnuť!
Podľa takého nobori štandardu vstúpil Ishida Mitsunari na bojisko pri Sekigahare.
Potom sa Ishida ukázal ako „efektívny manažér“v civilnej sfére. Keď sa v roku 1584 stal jediným vládcom Japonska Toyotomi Hideyoshi, o rok neskôr vymenoval Mitsunariho za guvernéra obchodného mesta Sakai. A keď držal túto pozíciu spoločne so svojim bratom Ishidom Masazumim, podarilo sa mu strojnásobiť príjem, ktorý od neho dostal! Toyotomi prirodzene nemohol odmeniť svojho verného služobníka za takú horlivú službu jeho vlastnej osobe a on ho odmenil - predstavil hrad Sawayama v provincii Omi (všetci v tej istej prefektúre Shiga). A tu Isis ukázal, že je nielen dobrým obchodným zástupcom, ale tiež najlepšie rozumie fortifikácii. Pod jeho vedením bol hrad prestavaný tak, aby sa stal jedným z najviac nedobytných hradov v Japonsku.
Predstavme si, že sme spoločníkmi „bojovníka za spravodlivosť“Ishidy Mitsunari alebo zástancami Iejasu Tokugawu a … vybavme sa do boja. No, samozrejme - „pod dnom“budeme mať bedrový plášť fundoshi s dĺžkou 1,5 m a nižšie kimono. Ale ak hovoríme o oblečení, potom potrebujeme nohavice samuraja hakama - to sú (Tokijské národné múzeum)
Čo z nás však urobí bojovníka a umožní nám zúčastniť sa bitky? Začnime podrobnosťami. Ak máme pod velením bojovníkov, to znamená, že patríme do triedy daimyo, potom … potrebujeme dve veľmi dôležité veci: fanúšik gumbai utiva a prútik veliteľa saihai. Gumbai-utiva so znakom klanu. (Tokijské národné múzeum)
Sláva mu hovorila, že má zvýšený zmysel pre spravodlivosť a navyše je mimoriadne presný. A … je zrejmé, že všetci tí, ktorí nemali taký zvýšený zmysel pre spravodlivosť a neboli takí presní, ho okamžite nenávideli zúrivou nenávisťou, vrátane dokonca príbuzného samotného Hidejošiho, Fukušimy Masanoriho.
Saihai (Tokijské národné múzeum)
Ako viete, Hideyoshiho hlavný problém bol počať dediča zo svojej zákonnej manželky a preniesť na neho všetku moc. Smrť ho však čakala skôr, ako jeho syn Hideyori stihol vyrásť. Otecko-diktátor však dokázal žiť dosť dlho na to, aby vytvoril originálny mechanizmus, pomocou ktorého dúfal, že prenesie moc na Hideyori. Dve rady, proti ktorým navzájom vystupovali, mali monitorovať plnenie jeho vôle.
Začneme si obliekať brnenie priviazaním suneateových legín k nohám. Sú to napríklad shino-suneate vyrobené zo zvislých kovových platní prišitých na tkaninu a pripevnených reťazami. Kolená im chránia chrániče kolien so všitými šesťuholníkovými doskami kikko. (Tokijské národné múzeum)
Suneate mohol byť celokovový, kovaný a lakovaný. Tri listy boli spojené závesmi. Zadné kravaty. (Tokijské národné múzeum)
Prvým je správna rada piatich vládcov na čele s Hidejošim Mitsunarim. Všetci piati prisahali vernosť Hideyori a dosť … sa navzájom nenávideli, aby zabránili tomu, aby niekto zosilnel. To znamená, že Hideyoshi so svojou roľníckou mysľou vypočítal, že týchto päť strážcov bude medzi sebou naďalej v konflikte, ale zničia každého z nich, kto začne posilňovať a nárokovať si moc! Ďalšou strážnou štruktúrou bola rada piatich starších pod vedením Tokugawa Ieyasu (ktorý tiež prisahal vernosť Hideyori!). A je zrejmé, že rada starších si nerozumie so správnou radou, a aj keď sa tak nerozchádzajú, Hideyori starne a starne a vo všeobecnosti mu nehrozí žiadne nebezpečenstvo!
Potom si nasadili chrániče nôh - ustaraní. Rovnako ako suneate boli rôznych typov a mali aj rôzne mená. Tieto napríklad (pohľad spredu) - boli vyrobené z reťazovej pošty (kusari) prišitej na látku. Konvexné kolenné dosky sa nazývali hiji-gane. Tento typ sa nazýval oda-haidate. (Tokijské národné múzeum)
Oda-haidate. Pohľad zozadu, kde boli pripevnené gombíkom, kvôli ktorým tesne priliehali k hakame. (Tokijské národné múzeum)
Tu je potrebné pripomenúť, že okrem Tokugawa Ieyasu rada starších zahŕňala také vplyvné daimyo ako Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto a Uesugi Kagekatsu. Ale najmocnejšou, najbohatšou a najpočetnejšou armádou medzi nimi bola Tokugawa Ieyasu. A samozrejme sa snažil využiť svoje postavenie a … stať sa šógunom, to znamená najvyšším vládcom všetkých samurajov v krajine! A jeho ambície si samozrejme nemohli nevšimnúť jeho spoluvládcovia. A oni, keď sa spojili, mohli mu ľahko prikázať, aby urobil seppuku, alebo spojiť svoje jednotky a vyhlásiť ho za rebela, ak to odmietol urobiť. Iejasu preto musel konať veľmi, veľmi opatrne, aby ho členovia rady nemohli obviniť z uzurpovania moci a (najhoršieho!) Z otvorenej zrady Hidejošiho príkazov.
Potom bolo potrebné obliecť si podprsenky, uviazané na chrbte, a tu sa samuraj nezaobišiel bez asistenta. Je zrejmé, že oda-haidate chrániče nôh mali byť nosené s podprsenkami-oda-gote. (Tokijské národné múzeum)
Alebo kikka-tsutsu-gote, keby na nich boli našité šesťhranné taniere … (Tokijské národné múzeum)
Ukázalo sa však, že hlavnými politickými oponentmi Iejasu neboli vôbec regenti, ale iba jedna osoba - a volal sa Ishida Mitsunari. Bol to on, kto viedol koalíciu tých daimjó, pre ktorých boli Iejasuove túžby po moci neprijateľné a ktorí sa snažili udržať si regentstvo, kým Hideyori nedospeje. A z formálneho hľadiska to bol práve on, kto mal úplnú pravdu, pretože: „Prísahy a zmluvy sa musia plniť!“Ishidinými podporovateľmi boli Ukita Hideie, Mori Terumoto a Uesugi Kagekatsu, ktorí prišli zo západného Japonska. Preto bola ich koalícia pomenovaná západná. Podporovatelia Iejasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki a Kuroda Nagamasa boli kniežatá východného Japonska, takže ich koalícia sa volala Východná.
Až teraz bolo možné obliecť si kyrys spolu s kusazuriho „sukňou“. Komunikácia s cudzincami pre Japoncov navyše nebola márna. Teraz čoraz častejšie používali brnenie v štýle namban-gusoku, teda „brnenie barbarov“. V súlade s tým sa jednodielny kovaný pancier takéhoto panciera nazýval namban-do. (Tokijské národné múzeum)
Ale bolo tiež zrejmé, že takáto neistá rovnováha po prvé mnohým ľuďom nevyhovuje, a po druhé, nemôže pokračovať, kým Hideyori nedosiahne vek! Výsledkom bolo, že do roku 1599 sa v krajine vytvorili dve dosť silné strany alebo koalície, ktoré začali bojovať o dedičstvo Toyotomi. Na čele „východnej koalície“(pomenovanej tak preto, že zahŕňala daimjó z východných provincií Japonska) stál Tokugawa Ieyasu a hlavou „západnej“koalície sa stala Ishida Mitsunari.
Mnoho samurajov však nové trendy nepoznalo a pokúsili sa obliecť do brnenia svojich otcov. Tu napríklad brnenie v štýle katahada-nugát-pred rokom 1592, ktoré patrilo slávnemu veliteľovi Kato Kiemasa. (Tokijské národné múzeum)
Tu musíte trochu odbočiť a pamätať na to, že uponáhľanosť v každom podnikaní často skôr škodí, ako pomáha. Niet divu, že existuje čínske príslovie, že keď máte nepriateľa, mali by ste ticho sedieť na brehu rieky a potom jeho mŕtvola skôr alebo neskôr plávať pred vami! Ale … nie každý má múdrosť a trpezlivosť na to, aby takúto taktiku dodržiaval. Chcem akciu a ten, kto ju chce, často nepredpokladá, že presne to chce jeho protivník! Okrem toho by ste nad ním mali mať vždy morálnu výhodu. A kto to má V prvom rade ten, kto bráni, neútočí! A práve v tomto „boji najtrpezlivejších“Ishida Mitsunari nebol na úrovni nominálnych hodnôt, to znamená, že bol prvým, kto urobil svoj krok v boji proti Iejasuovi! On a druhý daimjó, jeho spojenci, spísali dokument s trinástimi požiadavkami, vyzvali Iejasua, aby obmedzil svoje ambiciózne zámery, a poslal ho na Tokugawu. Bral to ako vyhlásenie vojny proti nemu a vo všeobecnosti mal pravdu, pretože v tom čase ešte neurobil „nič zlé“a slová, aj keď sú to slová napísané krásnymi hieroglyfmi na najlepšom ryžovom papieri, sú to všetko len slová a nič viac.
