Úrady postsocialistického Poľska už dve desaťročia oficiálne podporujú pseudohrdinský mýtus o protisovietskom podzemí z čias Poľskej ľudovej republiky (PPR).
Na označenie príslušníkov tohto podzemia, ktoré pôsobilo v rokoch 1944 - 1947, sa používa špeciálny termín - „zatratení vojaci“(dôraz na prvú slabiku). Oficiálne Poľsko každoročne 1. marca oslavuje pompézne Deň spomienky na „zatratených vojakov“.
„Zatratení“-pretože sa ich vedenie ich vlastnej krajiny zrieklo a poľské špeciálne služby konajúce spoločne so sovietskymi úradmi postupne zaokrúhľovali „zatratených“, až kým nezničili všetky podzemné organizácie. Posledný člen „prekliateho“podzemia bol zničený v roku 1963.
Jeden z dôstojníkov poľskej armády prvýkrát v liste vdove po podzemnej stíhačke označil členov protisovietskeho gangu za „zatratených“a informoval ju o výkone trestu smrti proti svojmu manželovi: "Nech ho večná hanba a nenávisť našich vojakov a dôstojníkov prenasleduje a v nasledujúcom svete." Každý, kto má poľskú krv, ho preklína a nech ho preklína jeho manželka a deti. “
„Prekliati vojaci“boli pre mnohých Poliakov obyčajní banditi. Prenesení na pokraj fyzického prežitia, skrývajúci sa v lesoch, prežili lúpeže a ich politické názory boli vynútené vraždou a násilím.
V roku 1950 to už išlo tak ďaleko, že poľská katolícka cirkev odsúdila „prekliatych vojakov“a hrozila kanonickými trestami pre tých kňazov, ktorí udržiavali kontakty s podzemím.
Existuje mnoho dôkazov o zločinoch „zakliatych vojakov“. Niekedy zo stránok poľských médií zaznejú aj hlasy tých, ktorých príbuzní sa stali obeťami bujarého zbojníctva. Na internete nájdete videá, ktoré poskytujú údaje o účasti „zatratených“na vražde viac ako 5 tisíc civilistov, vrátane 187 detí.
Obyvatelia pravoslávnej bieloruskej dediny Zaleshany pri Bialystoku hovoria, ako v decembri 1946 vtrhol do ich dediny oddiel „zatratených“pod velením kapitána Romualda Riceho (prezývaný Bury): domy Zaleshancov boli spálené, ich majitelia boli zabití spolu so svojimi deťmi. Mnohí boli upálení zaživa.
Bury vykonával rovnaké represívne opatrenia v obciach Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane a ďalších. V roku 1949 ho zastrelil verdikt súdu Poľskej ľudovej republiky.
To nezabránilo poľskému súdu v roku 1995 v rehabilitácii R. Riceho s formuláciou „konal v prostredí naliehavej potreby, ktorá vyžadovala prijatie eticky nejednoznačných rozhodnutí“. Riceova rodina dostala odškodné 180 tisíc zlotých. Ryžove obete nedostali ani cent. Od zvyšku Poliakov sa teraz požaduje, aby považovali masaker za „eticky nejednoznačné rozhodnutia“spôsobené „naliehavou potrebou“.
Poslanec za diéty Pavel Kukiz, líder strany Kukiz-15, komentujúci posmrtnú rehabilitáciu vraha Riceho, na svojej facebookovej stránke napísal: „Ústav národnej pamäti by mal starostlivo preštudovať biografie niektorých ľudí, ktorí si ctia Banderu.“
Inštitút národnej pamäti (INP) je štátna štruktúra, ktorá sa zaoberá pretváraním dejín Poľska tak, aby zodpovedalo potrebám politického prostredia, ktoré je zase determinované protiruským vektorom varšavskej politiky. Prostredníctvom úsilia INP sa poľskej spoločnosti vnucuje názor, podľa ktorého jedinou vlasteneckou silou, ktorá v štyridsiatych rokoch bojovala za slobodu Poľska, bola Domáca armáda (AK) spolu s jej ideologicky príbuznými vojenskými formáciami. Väčšinu „zatratených vojakov“tvorili bývalí bojovníci AK, ktorí strieľali do chrbta sovietskym vojakom a vojakom armády Ludova.
Mýtus o „zatratených vojakoch“je klasicky protisovietsky a bol vytvorený s cieľom pošliapať históriu spoločného boja Červenej armády a Armády človeka proti fašizmu. Iniciatíva, ktorá sa nedávno objavila v Poľsku, zbúrať asi 500 pamätníkov sovietskych vojakov, ktorí padli za oslobodenie Poľska od nacistov, reaguje na rovnaké ideologické úlohy.
Mýtus „zakliatych vojakov“je zároveň aj protiruským mýtom. Ortodoxní kresťania žijúci v Poľsku sa často stávali obeťami „zatratených“, ako to bolo v Zalesanoch, kde „zatratení“nechali nažive iba etnických Poliakov.
„Zatratení“sú zodpovední za zničenie zvyškov ruského obyvateľstva Galície, ktorého fragmenty stále zostali na svahoch Karpát po genocíde haličsko-ruského ľudu organizovanej Rakúšanmi počas prvej svetovej vojny v r. Koncentračné tábory Talerhof a Terezín. Spôsob, akým boli zabití poslední ruskí Haličania, popísal galicijsko -ruský učiteľ Jurij Ivanovič Demyančik (1896 -?) V rukopise „Krvavé zverstvo“, ktorý hovoril o vražde v roku 1945 poľským gangom pod zemou jeho rodiny (starý kňaz-otec, zať a tri sestry) v obci Skopov, Podkaratské vojvodstvo.
Oficiálny poľský mýtus o „prekliatych vojakoch“nielenže znetvorí históriu poľského ľudu, ale ponižuje rodiny zamestnancov ministerstva bezpečnosti Poľskej ľudovej republiky a opravárov armády armády Poľskej ľudovej republiky, ktorí zahynuli. rukami „prekliatych“.
Nehovoríme ani o početných dôkazoch útokov „prekliatych“na školy a iné verejné inštitúcie, kde sa ich obeťami stali obyčajní Poliaci - učitelia, lekári, úradníci.
Z hľadiska štýlu a spôsobov pôsobenia protisovietskeho podzemného zbojníka v Poľsku išlo o kópiu zbojníkov OUN-UPA a pobaltských „lesných bratov“.
