Európski predátori sa čoraz viac šíria po celej planéte. Koloniálna politika rôznych krajín bola zároveň celkom odlišná. Obzvlášť silný rozdiel bol medzi katolíkmi a protestantmi.
Španielsko
Keď španielski dobyvatelia vtrhli do Ameriky a na Filipíny, správali sa čo najbrutálnejšie. Akýkoľvek odpor bol utopený v krvi.
Akonáhle sa však jeden alebo ďalší ľudia alebo kmeň podvolili, domorodci obrátili na kresťanstvo. Ľudia boli uznávaní ako poddaní španielskeho panovníka a rovnako ako ostatní Španieli dostávali ochranu zákonov.
Španielski šľachtici sa ľahko oženili s indickými „princeznami“- dcérami vodcov a obyčajní vojaci brali za manželky miestne domorodé ženy. Chodili predsa na túry bez žien. Deti z takýchto manželstiev boli úplne rovnocennými obyvateľmi.
Mnohí boli dokonca hrdí na svoj pôvod. Jeden z potomkov „kráľovskej rodiny“Inca Garcilaso de la Vega vytvoril „Dejiny štátu Inkov“a potomok aztéckych vládcov Fernando de Alva Ishtlilxochitl napísal históriu starovekého Mexika.
Potomkovia zmiešaných manželstiev v španielskych kolóniách neboli ľudia druhej alebo tretej triedy.
Ale bolo to v držbe Holandska alebo Anglicka. Tam manželstvá medzi predstaviteľmi „nadradenej rasy“a domorodcami, mierne povedané, neboli schválené. Mestici - potomkovia zmiešaných manželstiev bielych a indiánov, žili ľudia „druhej triedy“.
A občania španielskych kolónií získali významné výsady, pôdu a služobníctvo. Zámorské majetky Španielska sa stali hlavným zdrojom jeho príjmu.
Americké bane dodávali drahé kovy (zlato a striebro) a drahé kamene. Korenie, orientálne textílie a porcelán pochádzajú z Filipínskych ostrovov.
Samotné kolónie čoskoro začali žiť celkom bohato a v metropole nepoznali extrémne represie a cenzúru. Katolicizmus sa tu obzvlášť rýchlo začal spájať s pohanským presvedčením čiernych otrokov a indiánov. Vznikla dvojitá viera.
Miestne úrady a kňazi sa s tým zmierili. Uvedomili si, že herézu je možné odstrániť iba pomocou jej nosičov, a to je ekonomicky nerentabilné. Kto bude pracovať
Viera, ktorá neodporovala kresťanstvu a moci (a zároveň tí, ktorí ticho sledovali svoje rituály), sa preto vzdala. V dôsledku toho sa zrodila úžasná symbióza: v Karibiku - kult voodoo, v Mexiku - „karnevaly smrti“a kult svätej smrti, kult „Krista tmavej pleti“atď.
Mestá súťažili o veľkosť a krásu katedrál a palácov. Španielska architektúra zanechala ľudstvu veľké množstvo nádherných pamiatok. Staré štvrte miest v Latinskej Amerike a na Filipínach až doteraz priťahujú pozornosť turistov z celého sveta.
Majitelia pozemkov v Mexiku, Argentíne a Peru organizovali majetky vo veľkom. Boli to celé štáty v štáte. Postavili sa opevnené panstvá, kde boli držané početné jednotky vojakov a sluhov.
Majitelia mali harémy indických, mestských, čiernych a mulatových žien. Nebolo to považované za hriech.
Na farme pracovali slobodní aj nevoľníci a otroci. Ale pre Španielov boli čierni otroci drahí. Priviezli ich hlavne Holanďania alebo Portugalci. Preto bolo o černochov postarané. A dokonca za vážne zločiny sa pokúsili potrestať bez trestu smrti.
Dokonca prišli so špeciálnym spôsobom trestania černošského otroka, ale zároveň zachovali jeho pracovnú kapacitu - za pokus o útek alebo odvážny čin boli černosi kastrovaní. Černosi považovali takéto opatrenie za horšie ako smrť. A samotná hrozba takéhoto trestu začala byť pre černochov veľmi účinná. Černošskí otroci boli ticho.
Mýtus o „ušľachtilých pirátoch“a „španielskych darebákoch“
V 17. storočí bolo Karibské more skutočným hniezdom sršňov.
Početné ostrovy tu medzi sebou rozdelili Španielsko, Holandsko, Anglicko a Francúzsko. Od kráľov a vlád to malo ďaleko, miestni obyvatelia žili podľa vlastných zákonov.
Imigranti zaplavili úrodné ostrovy, aby tam pestovali cukrovú trstinu a tabak, čo prinieslo veľké zisky. Pestovatelia rastlín a úspešní farmári zbohatli.
Ale nie každý vedel v miestnych podmienkach hospodáriť, mnohí skrachovali. Ich pozemky odkúpili veľkí vlastníci pôdy. V roku 1645 mali Briti na Barbadose 11 000 poľnohospodárov a 6 000 otrokov. A do 60. rokov 16. storočia zostalo 745 plantážnikov, na ktorých pracovali desaťtisíce otrokov.
Mnoho kapitánov lovilo otrokov.
Zároveň však často neboli otrokmi Indiáni alebo černosi, ale bieli.
V bohatej Západnej Indii sa ponáhľali chudobní a roľníci, ktorí prišli o pôdu. A tiež dobrodruhov a chlapcov, ktorí snívali o dobrodružstvách. Platili cestovné alebo boli najatí na zaplatenie námorníkov a palubných sprievodcov.
A po príchode kapitáni a kapitáni predali svojich pasažierov a dočasných námorníkov za 20-30 realov na hlavu.
V prístavných mestách Anglicka a Francúzska pôsobili náboroví pracovníci, ktorí chudobným a roľníkom ponúkali bezplatné pozemky a skvelé príležitosti na zbohatnutie. Doviezli to a okamžite predali.
Niekto podpísal servisnú zmluvu na niekoľko rokov. Rovnako ako budete rýchlo pracovať, nájdete tam svoje podnikanie a cesta k bohatstvu je otvorená. V skutočnosti sa takíto sluhovia pokúšali úplne zotročiť, alebo boli vykorisťovaní tak, že ten človek „skončil“vo veľmi krátkom čase.
Guvernéri nad tým zatvárali oči, alebo ho dokonca povzbudzovali, pretože mali podiel na miestnej produkcii, ktorá si vyžadovala prácu. A oni sami boli vtedy najväčšími sadbármi.
Zlomení farmári, utečenci a slobodní otroci a sluhovia zaplnili davy prístavného brala, ktorí žili na drobných prácach. Stali sa tiež pirátmi, inými slovami námornými lupičmi.
Medzi nimi boli verbované tímy súkromníkov, ktorí mali osvedčenie, patent s právom plieniť nepriateľský majetok.
Na Západe bol pomocou fiktívnych románov a filmov vytvorený mýtus o tvrdých, ale ušľachtilých ľuďoch (ako kapitán Blood z románov R. Sabatiniho), ktorí bojovali so zákernými a krvilačnými Španielmi. Tieto obrázky nemajú nič spoločné s realitou.
Anglosasi jednoducho prepísali históriu vo svoj prospech. Čierna zbelela a naopak.
Španieli boli „prefíkaní darebáci“iba v hlavách Britov a Francúzov.
Napokon „takí a takí“Španieli prišli do Ameriky ako prví a zmocnili sa najväčších a najziskovejších krajín. Drancovali veľké indické civilizácie (na severe boli predovšetkým kmene lovcov) a podarilo sa im vytvoriť bohaté a prosperujúce mestá.
Je zrejmé, že Holanďania, Briti a Francúzi sa pokúsili vyraziť Španielov zo svojich bohatých území, aby obsadili už rozvinuté a vybavené krajiny. Na to sa pokúsili využiť Indiánov.
A Španieli, „zákerní darebáci“, aktívne odolávali. A nenechali sa uraziť (voči Britom a ďalším). Indiáni navyše Španielom najčastejšie pomáhali. Boli proti „bledým bratom“. Varovali španielske mestá pred výzorom „pánov šťastia“, sami sa s nimi stretli šípmi.
Piráti spravidla nemali veľké lode. Medzi nimi bolo vo všeobecnosti málo profesionálnych námorníkov. Operovali hlavne, na rozdiel od mýtu, na malých lodiach, často len na člnoch.
Aby sa zapojili do bitiek so španielskymi konvojmi, kde plávali veľké a dobre vyzbrojené lode, mali malú guráž. Dávali pozor na opozdilcov zasiahnutých búrkami. Tajne ich nasledovali a pri príležitosti (najčastejšie v noci) zaútočili a vzali ich na palubu.
Najbohatšia korisť (bohatstvo) mohla pochádzať z bohatých pobrežných miest Španielov. Lupiči opakovane pustošili a pálili Havanu, Valparaiso, Cartagenu, Porto Caballo, San Pedro, Gibraltar, Veracruz, Panama, Maracaibo atď.
„Vznešení“piráti
Hlavnými základňami „vznešených lupičov“boli holandský ostrov Curacao, francúzska Tortuga a anglický Port Royal na Jamajke.
To bol skutočný „pirátsky babylon“. Rozkvitali tu obchodníci - kupci koristi, kupci, mackovia a obchodníci s otrokmi.
Tam sa silou a mocou stavali „veselé“štvrte s krčmami, herňami a nevestincami. Ich páni mali vždy informácie o „operáciách“pirátov. Pre ich návrat boli v Európe objednané lode naložené alkoholom.
Po úspešných nájazdoch, keď začalo divoké šialenstvo, ceny raketovo rástli. Preto bolo bohatých pirátov málo.
Zlato, striebro, peniaze a drahé kamene išli dole, aby chlastali a kazili ženy. Kráčali tak, že sa stalo, že včerajších „víťazov“nasledujúce ráno zatĺkli do zásob otrokov a predali na dlhy.
Ale na druhej strane sa majitelia celého tohto odvetvia (a prostredníctvom nich guvernéri) rozprávkovo obohatili.
S „noblesou“boli piráti tesní.
O svojich zranených sa spravidla ani nestarali. Zomrú, takže ostatní dostanú viac. V zajatých dedinách boli ľudia posekaní, znásilňovaní, podrobovaní najťažším mučeniam, vyžadovali skryté poklady a vydierali výkupné.
Francúz Montbar bojovník mal vo zvyku zabíjať všetkých väzňov bez ohľadu na pohlavie a vek. Jednou z jeho mnohých notoricky známych metód mučenia bolo, že jednému z väzňov otvoril brucho, odstránil jeden koniec hrubého čreva a pribil ho na stožiar a potom nešťastníka roztancoval, až kým nezomrel, a hnal ho horiacim polenom.
Holanďan Rock Brazílčan mal zúrivú povahu. Celá Jamajka sa ho bála. Správal sa ako zúrivosť. Väzňov nabodli na kôl alebo položili medzi dva požiare a pomaly opekali.
Francúzsky pirát François Olone nebol vo svojej dravosti nižší. Španieli, ktorí počuli o jeho krutosti, sa nevzdali, bojovali na život a na smrť.
Na jeho výstrelky sa zachvelo:
"Ak Olone začal mučiť a chudák neodpovedal okamžite na otázky, potom tento pirát nemusel rozdeliť svoju obeť na kúsky a nakoniec olízať krv zo šable."
Olone navyše spolupracoval s guvernérom Tortugy.
Anglický pirát Henry Morgan bol však spojený s guvernérom Jamajky (potom sa stal guvernérom a podporoval pirátov).
V zajatých španielskych mestách Morgan osobne odrezal ľuďom uši a nosy. Niektorí jeho komplici ich „jednoducho“mučili a bili. Ostatných mučil sv. Andrew - poháňanie horiacich poistiek medzi prstami na rukách a nohách. Tretiemu omotali lano okolo krku, takže im oči vyčnievali na čelo. Niektorí boli zavesení za svoje genitálie a opakovane ich strkali šabľami.
Ich utrápené obete zomreli na 4-5 dní. Niektorí boli rozmazaní od tuku na nohách a dali nohy do ohňa. Neboli ušetrené ženy ani deti.
Angličan Morgan bol skutočným cynickým monštrom, typickým britským pirátom (preto sa stal guvernérom). Keď sa v Paname zmocnil obrovských pokladov, okradol a opustil svoj ľud.
Lode s korisťou uniesol on. A hodil 1,5 tisíc svojich spoločníkov na opustený breh. Väčšina z nich zomrela od hladu, chorôb a šípov Indiánov.
Ich „admirál Morgan“medzitým dorazil do jeho Anglicka. Tam to dal tomu, kto to potreboval. A čoskoro o ňom začali v Anglicku hovoriť ako o „hrdinovi“. Sám kráľ sa chcel osobne stretnúť s Morganom. Za zásluhy o Anglicko získal Morgan šľachtu.
Okrem toho bol tento krvilačný bandita vymenovaný anglickým kráľom za poručíka guvernéra Jamajky a veliteľa ozbrojených síl v Západnej Indii. Morgan bol tiež pridelený do boja proti pirátom. Odvtedy popravil najznámejších lupičov.
V skutočnosti boli teda španielske lode a mestá obeťami „vznešených lupičov“z Anglicka, ktorí následne tak šikovne prepísali históriu.
Zbojnícke formácie a rôzni námorní anglickí a holandskí zlí duchovia tých čias sa živili lúpežou a ničením španielskych miest, dedín a lodí.
Je zrejmé, že Španieli odolali, ako mohli, nestáli na obrade s väzňami. Miesto piráta na dvore.
Španielska koloniálna ríša ako celok prežila.
Pirátstvo sa vyvinulo do takej miery, že začalo ohrozovať obchodné a hospodárske záujmy Anglicka a Francúzska.
Proti pirátom, expedíciám boli prijaté mimoriadne opatrenia.
Piráti v Karibiku boli porazení.
