V roku 2013 sa na nábreží Novorossijska objavil pamätník „Exodus“, venovaný letu ozbrojených síl Juhoslávie v roku 1920. Najvyšší predstavitelia mesta z bývalých straníckych predstaviteľov presadzovali prejavy o dôležitosti zachovania takej tragickej stránky v našich dejinách, ale už vtedy medzi riadkami existovala hlboká predpojatosť voči antikomunizmu, ktorý je sám osebe prvým krokom k popieraniu viac ako polstoročie histórie krajiny. Neskôr vypukol škandál, tk. Tvorcovia pamätníka boli takí znalci histórie, že na jednu z pamätných tabúľ dali slová generála Antona Turkula, rytiera svätého Juraja, ktorý úzkou spoluprácou s nacistami a zradcami vlasti znásobil svoj život na nulu. z Vlasovových formácií.
Nespokojnosť obyvateľov mesta nakoniec dosiahla taký limit, že meno Turkul bolo potrebné rýchlo zostaviť, čo naznačuje, že slová patria istému „dôstojníkovi Drozdovského pluku“. Je pravda, že už nebolo možné zachrániť povesť pamätníka medzi domorodými Novorossijcami. Niektorí začali nový pomník nazývať jednoducho „kôň“, iní sa ho rozhodli vnímať ako pamätník veľkého herca a speváka Vladimíra Vysockého.
Z neučených hodín neboli vyvodené žiadne závery
Po naplnení reputácie a sociálnych zvratov v inštalácii „Kôň“sa úrady neobťažovali analyzovať, ako sa to stalo. A tak do storočnice letu ozbrojených síl na juhu Ruska, ktorá sa bude oslavovať na najvyššej úrovni, a v Ruskej vojensko-historickej spoločnosti už prebieha vývoj akčného plánu, sa rozhodli urobiť svoje.
V Novorossijsku na úrovni mestskej správy bol vytvorený organizačný výbor, ktorý v súčasnosti vytvára program udalostí načasovaný tak, aby sa zhodoval s tragickým dátumom. Podľa medializovaných informácií boli iniciátormi niektoré „verejné organizácie“, ktoré však nie sú špecifikované.
K týmto udalostiam sa pripojili aj novorossijskí kozáci čiernomorskej oblasti Kubanského kozáckeho hostiteľa, ktorí navrhli zriadenie bohoslužobného kríža. Zároveň, keď sa diskutovalo o tejto iniciatíve, počet krížov sa zvýšil na dva: jeden na uctievanie a druhý na svätého Juraja. A plánujú ich nainštalovať priamo pri už stojacom pamätníku „Exodus“. Jeden z krížov bude znieť:
„Okoloidúci! Skloňte hlavu pred spomienkou na nevinne zabitých vojakov Ruskej ríše, ozbrojených síl na juhu Ruska, kozákov a ruských občanov, ktorí neboli schopní prijať novú politickú realitu. Porazené, ale nie dobyté obete represií a teroru z roku 1919, 1920. Mnoho mien a hrobov bolo odnesených do hlbín histórie Čierneho mora “.
A samozrejme, z nového pamätníka sa už plánuje urobiť miesto akéhosi púte. A teraz sa politické uši s výrazným schizmatickým prízvukom plazia zo zdanlivo ušľachtilej myšlienky. Koniec koncov, ďalší aktivisti opäť otvorene zaujmú určitú pozíciu a tiež sa rozhodnú zabudnúť na spomienku na stranu, ktorú kladú svojim súperom.
Napokon, 24. januára, na výročie dekrétu o dekonfigurácii, ataman čiernomorského kozáckeho okresu Sergej Savotin bodku označil bodkou i:
"Dnes si pripomíname nevinne zabitých a zahynutých počas rokov útlaku našich predkov." Milióny kozákov na príkaz boľševickej vlády boli zastrelené, pochované zaživa, ukrižované na hviezdach Červenej armády … “
Autor ani nebude obviňovať občana Savotina za to, že hviezda Červenej armády je jedným zo symbolov nášho Veľkého víťazstva a Kubánski kozáci, ktorí sa zúčastnili slávnej prehliadky víťazstva na Červenom námestí, niesli presne hviezdy Červenej armády na ich Kubanks. A nacisti použili červenú hviezdu na mučenie a vytesali ju na hruď komunistov a členov Komsomolu. Zaujímalo by ma, či taký vysoký kozák vie, že podľa sčítania ľudu v roku 1897 žilo v Ruskej ríši 2 milióny 880 tisíc kozákov. Súčasne sem vstupovali aj deti, ženy a starí ľudia. Podľa najtrúfalejších výpočtov na začiatku revolúcie počet kozákov nemohol prekročiť 6 miliónov, opäť vrátane detí a žien.
V rokoch samotnej občianskej vojny bojovala v radoch Červenej armády asi tretina všetkých kozákov v Rusku. Okrem toho podľa údajov, ktoré citoval Dmitrij Penkovskij, doktor historických vied („Emigrácia kozákov z Ruska a jej dôsledky“), z vlasti emigrovalo asi 500 tisíc kozákov a ich rodín. Čísla sú jednoduché, osud hrozný. Ale móda populistických a rúhačských „miliónov“zjavne má korene predovšetkým v modernej politickej kultúre … alebo v nedostatku kultúry.
Opäť bol daný príkaz „zabudnúť“?
Rusko je skutočne veľmocou s nepredvídateľnou históriou. Králi a cisári najskôr starostlivo vymazali momenty histórie, ktoré im prekážali, potom sa objavili karieristi zo strany, ktorí kráčali ako uragán históriou a po pamiatkach a budovách. Potom nastalo obdobie občana Chruščova, ktorý na XX. Zjazde CPSU pľuval svojmu predchodcovi od srdca. Nakoniec sme sa dostali k Gorbačovovi a Jeľcinovi, ktorí tak zničili históriu veľkej ríše, že sa stále nemôžeme dostať z kómy.
Na čo je tentoraz nútene zabudnuté? Pôvodný názov akcie, ktorá pútala pozornosť, bola novorossijská katastrofa. Namiesto toho sa tragicky zromantizovaná hra začína slovom „výsledok“, ktoré samo osebe vyhadzuje niektoré obete na okraj histórie.
Začnime s tým, že bomba divokého podráždenia a peklo, do ktorého sa konkrétne mesto Novorossijsk ponorilo v tragickom roku 1920, bola položená o niekoľko rokov skôr. Zajatie Novorossijska jednotkami Bielej gardy sprevádzali hromadné popravy. Najprv boli zastrelení nespoľahliví vojaci. V oblasti lesíka Tsemesskaya, kde sa nachádzajú záplavové oblasti, našiel proletariát sympatizujúci s Červenými a niekoľkými stovkami mužov Červenej armády svoje posledné útočisko. V čase príchodu Denikina bolo v meste aj veľa zranených, ktorí kedysi bojovali na strane červených. Vtedajšia tlač písala, že aby nerušili miestnych obyvateľov výstrelmi, boli posekaní šabľami.
A to bol len začiatok. Krátkozrakosť Denikinovej politiky je názornou ukážkou Berdyajevovej vety „Rusko a ruský ľud treba viac milovať, ako nenávidieť revolúciu a boľševikov“. Anton Ivanovič, ktorý obhajoval „jedného a nedeliteľného“, v nenávisti k boľševikom odišiel do aliancie s Kubanskou radou, ktorej sa podarilo Kubana vyhlásiť za nezávislú republiku, pričom do svojich radov prilákal všetky druhy provokatérov, gaunerov a hľadačov zisku.
Priame dôsledky pre Novorossijsk z tejto „únie“boli tragické. Takto legendárny Vladimír Kokkinaki, rodený Novorossian, opísal samozvaných kozákov:
"Na prípad nikdy nezabudnem." Dvaja „bojovníci za nápad“kráčajú s puškami. K dobre oblečenému mužovi, v čižmách. Jeden z tých s puškami strčí druhého lakťom do boku a ukazuje na protiidúceho sedliaka: „Ach, Gritsko, pozri sa na toho, o kom žartujeme …“Postavili ho k múru a postrelili pred moje oči, vyzul si čižmy, zobral ich a odišiel. “
Kvôli dezorganizovaným jednotkám zahnaným do Novorossijskej „prázdnoty“vyskočila úroveň nehygienických podmienok. Vody bolo málo. Tyfus začal zúriť a kosil obyvateľov mesta i utečencov. Práve na týfus v Novorossijsku zahynuli známe osobné príbehy: profesor princ Jevgenij Nikolajevič Trubetskoy a Vladimír Mitrofanovič Puriškevič.
Pre kriminálne pochybenia vedenia nebolo dostatok dopravných lodí, a tak v prístave nastala skutočná panika. Takto tieto udalosti opísal vyššie uvedený Turkul, ktorý k červenej farbe necíti žiadne vrelé pocity:
"Nakladáme do parníka Jekaterinodar." Dôstojnícka spoločnosť spustila na objednávku (!) Guľomety. Dôstojníci a dobrovoľníci sú naložení. Hodina noci. Čierna stena ľudí stojacich vzadu za hlavou sa pohybuje takmer potichu. Mólo má tisíce opustených koní. Z paluby na miesto je všetko nabité ľuďmi, stoja plece pri pleci a tak ďalej na Krym. V Novorossijsku neboli nabité žiadne zbrane, všetko bolo opustené. Zvyšok ľudí sa schúlil na móle neďaleko cementární a prosil, aby ich vzal a v tme natiahol ruky … “
Plukovník kombinovanej partizánskej divízie Don Yatsevich súčasne oznámil veliteľovi:
"Unáhlené hanebné nakladanie nebolo spôsobené skutočnou situáciou vpredu, ktorá mi bola zrejmá ako poslednému, ktorý odstúpil." Nepostúpili žiadne významné sily. “
Súčasne s letom dostal Denikin posledné „ahoj“od „spojenca“- kozákov Kubánskej rady, ktorí odmietli opustiť Novorossijsk. Demoralizovaní samozvaní kozáci a tlupy „zelených“dostali do užívania celé mesto, z ktorého odišli Bieli strážci so svojim nominálnym rozkazom, ale vojaci Červenej armády ešte neprišli. Prestal existovať najväčší výťah na obilie v Európe, prístavná infraštruktúra bola čiastočne zničená a nikto vôbec nepočítal počet zabitých a okradnutých občanov a utečencov. Katastrofa pre všetkých.
Červení kozáci sú tiež na smetisku dejín
Aj politici kozákov vo svojich príhovoroch a priori úplne vymazali červených kozákov z histórie. Mimochodom, urobili to v najlepších tradíciách straníckych funkcionárov z čias komunizmu. Napríklad „zabudli“, že ataman Pjotr Krasnov, budúci nacistický zločinec, pripravil o existenciu takmer všetkých kozákov (respektíve ich rodín), ktorí bojovali alebo sympatizovali s červenými. Nie správy a popravy červených kozákov.
Vráťme sa však ku Kubanu. Priamo pred našimi očami vstúpil do pece histórie legendárny kavalír svätého Juraja, starší seržant ruskej cisárskej armády a veliteľ brigády Červenej gardy, kozák z dediny Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei. Jeho postava bola medzi kozákmi taká populárna, že keď sa bielym podarilo zajať odvážneho veliteľa brigády, dokonca sa rozhodli mu udeliť milosť a udeliť mu dôstojnícku hodnosť výmenou za službu v ich radoch. Kochubei odmietol a bol obesený. Jeho pamiatky stoja v Beysugu, Nevinnomyssku, Georgievskej atď.
A neviem, kde vziať veliteľov obrany Jekaterinodara, bývalého kornetu od Dona, Alexeja Avtonomova a kozáka z dediny Petropavlovskaya, Ivana Sorokina? Obe osobnosti sú mimoriadne rozporuplné, ale obaja boli kozáci a pod ich velením bojovali tisíce červených kozákov. Okrem toho Sorokina nakoniec zastrelili samotní boľševici, ale dokázal si zaslúžiť chválu samotného Denikina:
„Ak vo všeobecnosti ideologické vedenie v stratégii a taktike počas severokaukazskej vojny patrilo samotnému Sorokinovi, potom v osobe záchranára z nugetov stratilo sovietske Rusko významného vojenského vodcu.“
Čo robiť s Yanom Vasilyevičom Poluyanom, kozákom z dediny Elizavetinskaya, členom revolučnej vojenskej rady kubánskej armády, ktorý bol zastrelený v roku 1937 a rehabilitovaný v roku 1955? Čo kozák z Razdolnaya stanitsa, účastník prvej svetovej vojny, a neskôr veliteľ 1. šokového sovietskeho stĺpu Shariah, Grigory Ivanovič Mironenko, ktorý prežil občiansku vojnu a celý svoj život zasvätil službe sovietskemu štátu a jeho obyvateľom ?
Ako dlho môžete tancovať na tomto historickom hrabadle a riešiť tak svoje miestne drobné problémy? Hrable už boli v bublinách … A čo je najdôležitejšie, existuje východisko z tejto situácie a na povrchu je to katastrofa. Samotný koncept kričí o tom, čo sa stalo a ako s tým súvisí.
