Tento poľský kráľ je pre nás známy predovšetkým okrídleným výrokom Mikuláša I.
"Najhlúpejším z poľských kráľov som bol Jan Sobieski a najhlúpejším z ruských cisárov som bol ja." Sobieski - pretože som zachránil Rakúsko v roku 1683 a ja - pretože som ho zachránil v roku 1848 “.
Táto historická anekdota (v pôvodnom zmysle slova: „nepublikovaná, nevytlačiteľná“) je obzvlášť pikantná kvôli tomu, že táto fráza zaznela v rozhovore medzi ruským cisárom a generálnym pobočníkom grófom Adamom Rževuským.
Písmeno „U“v priezvisku grófa zjavne nebolo nadbytočné, zachránilo nás to od absolútne nedôstojných asociácií a Mikuláša I., možno od účasti na obscénnych dobrodružstvách notoricky známeho poručíka.
Kráľ Jan Sobieski však nebol blázon, navyše sa zapísal do histórie ako posledný veľký panovník Spoločenstva, aj ako najvzdelanejší z nich.
Porozprávajme sa trocha o tom.
Mládež hrdinu
Jan Sobieski sa narodil v ruskom vojvodstve Poľsko-litovského spoločenstva 17. augusta 1629. Miesto jeho narodenia (hrad Olesko) sa v súčasnosti nachádza na území ľvovského regiónu modernej Ukrajiny.
Jan Sobieski, samozrejme, patril k počtu čistokrvných poľských šľachticov, ktorým v roku 1340 patrila zem bývalého haličsko-volynského kniežatstva, zajatého kráľom Kazimírom III. Veľkým.
Príbuzní budúceho kráľa z otcovej strany, ako sa hovorí, nemali dostatok hviezd z neba, ale jej matka Sofia Teofila bola vnučkou Stanislava Zholkevského, ktorý sa mimochodom tiež narodil neďaleko Ľvova. V čase ťažkostí sa aktívne zúčastnil nepriateľských akcií na území Ruska a v roku 1610 obsadil moskovský Kremeľ. Zajal aj nešťastného cára Vasilija Shuiskyho. V tom čase už Zholkevsky zomrel v bitke s Turkami pri Tsetsory (1620, o týchto udalostiach bolo trochu povedané v článku „Kozáci: na súši i na mori“). Napriek tomu si vplyv príbuzných Sophie Theophily stále zachoval. Vďaka nim bol otec nášho hrdinu Jakuba vymenovaný za kastelian z Krakova a jeho synovia získali vynikajúce vzdelanie. Jan napríklad vyštudoval Novodvorskú akadémiu a Krakovskú Jagelonskú univerzitu, čo mu umožňuje byť považovaný za najvzdelanejšieho poľského kráľa.
V roku 1646, po smrti svojho otca, Jan zdedil titul kastelian z Krakova - a hneď sa spolu so svojim bratom Marekom vydal na cestu naprieč Európou, ktorá trvala celé dva roky. Počas tejto doby dokonca dokázal slúžiť vo francúzskej armáde, zúčastniť sa tridsaťročnej vojny.
V roku 1648 sa bratia vrátili do Poľska a tu museli bojovať proti Bohdanovi Khmelnitskému a spojeneckým krymským Tatárom. Pri jednej z bitiek s Tatármi v roku 1649 bol Marek Sobieski zajatý. Jeho ďalší osud nie je známy. Niektorí veria, že bol predaný na jednom z otrokárskych trhov a ukončil svoj život ako galejník. Vzhľadom na pôvod a sociálne postavenie tohto väzňa však bolo pre Tatárov výhodnejšie vstúpiť do rokovaní so svojimi príbuznými a vziať výkupné - čo je bežná a rozšírená prax, nedošlo k poškodeniu cti vykúpeného alebo jeho rodiny.. Yang sa navyše podľa svedectiev svojich súčasníkov pokúsil nájsť a vykúpiť svojho brata. Možno teda Marek rýchlo zomrel v zajatí na následky zranenia alebo nejakej choroby.
Jan Sobieski vtedy nielen bojoval, ale tiež sa zaoberal diplomatickou prácou, ako súčasť poľského veľvyslanectva vyslaného na Krym, aby sa pokúsil prerušiť spojenectvo Tatárov s kozákmi.
V roku 1655 sa začala nová vojna: bola to slávna „potopa“- invázia švédskych vojsk, ktorá dostala poľsko -litovské spoločenstvo do úplne zúfalej situácie. Švédsky kráľ Karl X Gustav v určitej fáze dokonca zvažoval možnosť rozdelenia poľských krajín medzi Švédsko, Brandenbursko, Sedmohradsko a Čerkasov (kozákov).
Švédi pre seba chceli pobaltské pobrežie Poľska a Litvy. Na druhej strane chceli, aby sa poľský kráľ Jan II. Kazimierz Waza navždy vzdal svojich práv na švédsky trón.
Nejaká šľachta na čele s litovským hejtmanom Janosom Radziwillom sa postavila na stranu Švédov. Väčšina Poliakov však bola stále na strane kráľa.
Keďže príbuzní Jana Sobieskeho sa ukázali byť Radziwillovými spojencami, v prvej fáze tejto vojny bojoval aj na strane Švédov a dokonca získal titul veľkého korunného kornútu. Po páde Varšavy a Krakova sa však vybral ku kráľovi a bojoval na jeho strane až do uzavretia mieru na Oliwe v roku 1660. A potom vojna s Ruskom, trvajúca od roku 1654, pokračovala. Skončilo to v roku 1667 uzavretím slávneho Andrusovského prímeria: Rusko vrátilo Smolensk, Černigovské vojvodstvo, Starodubsky povet, Severskú zem a dosiahlo uznanie znovuzjednotenia ľavobrežnej Ukrajiny s Ruskom.
Ešte pred koncom tejto vojny, v roku 1665, sa Jan Sobieski oženil s bohatou a vplyvnou mladou vdovou po guvernérovi Krakova a Sandomierzu, Francúzkou Mariou Casimirou Louise de Grange d'Arquien.
Do Poľska prišla ako 5-ročná v sprievode Marie-Louise de Gonzaga z Neverskaya. Príbeh je tajomný, dokonca sa hovorilo, že toto dievča bolo nelegitímnou dcérou budúcej poľskej kráľovnej. V čase druhého manželstva mala 24 rokov a v Poľsku bola známa ako Marysenka Zamoyska. Táto vplyvná (mala kontakty aj na francúzskom dvore) a šikovná intrigánka porodila 14. januára deti (štyri prežili) a vo veľkej miere prispela nielen k ďalšiemu povýšeniu jej manžela v službe, ale aj k jeho zvoleniu za kráľa Poľsko-litovské spoločenstvo. Ale tiež si získala univerzálnu nenávisť prehnaným vynakladaním finančných prostriedkov, bez váhania, ktoré jej vzala zo štátnej pokladnice.
Vďaka jej úsiliu získal Jan Sobieski najskôr titul korunného hejtmana a potom (v roku 1668) - veľkého korunného hejtmana.
Toho roku, po smrti svojej manželky, kráľ Jan Kazimír abdikoval na trón. Smútiť za ňou sa vybral kvôli tomu do „najvhodnejšieho“mesta - brilantného a rozpusteného Paríža Ľudovíta XIV. Marysenka vynaložila veľa peňazí na to, aby sa jej manžel stal novým kráľom (a stala sa sama kráľovnou), ale potom bol zvolený Michail Višnevetsky.
Chotinský lev
Jan Sobieski veľmi skoro musel dokázať, že je celkom hodný postu vrchného veliteľa poľskej armády.
V roku 1672 veľký vezír Osmanskej ríše Hussein Pasha presťahoval do Poľska armádu, ktorá okrem tureckých vojsk zahŕňala tatársku jazdu a kozácke oddiely hejtmana Petra Doroshenka. Kamenets-Podolsky čoskoro padol. Správa o dobytí tejto pevnosti sa zhodovala so smrťou bývalého kráľa Jana Kazimíra a v Poľsku sa tradične verí, že abdikovaný panovník zomrel od žiaľu. Nový kráľ Michail Višnevetsky, ktorý zhromaždil všetky dostupné sily v Poľsku a Litve, sa presťahoval do Chotinu, ale náhle zomrel v predvečer rozhodujúcej bitky. Stalo sa to 10. novembra 1673 a jeho smrť urobila na armádu najnepriaznivejší dojem. Veľký korunný hajtman Jan Sobieski však všetkých upokojil a doslova vyhlásil, že „kráľ vystúpil do neba, aby sa modlil k Bohu za premoženie zlých Turkov“.
Úprimne povedané, toto vyhlásenie bolo dosť nelogické (poľskí králi nemali tradíciu zomierať v predvečer rozhodujúcej bitky, aby sa osobne obrátili na Boha v nebi) a cynické, ale Sobieski zjavne dobre poznal svojich podriadených: panické rozhovory o „nepriaznivých znakoch osudu“a neochote nebies víťazstvo Poliakov ustalo, zachovala sa kontrola armády a jej bojová účinnosť.
Často počúvame o drvivej výhode Turkov, ale moderní historici považujú sily strán za približne rovnaké, čo, samozrejme, nepopiera význam víťazstva Sobieskiho armády.
Na jeho príkaz poľskí jazdci na koni a zostávajúci verní kozáci do rána nepretržite útočili a obťažovali Turkov, pričom ich udržiavali v neustálom napätí, zatiaľ čo hlavné sily, ktoré mali ráno prejsť do ofenzívy, odpočívali. Táto technika fungovala: Turci neboli schopní správne vybaviť svoje pozície.
Táto bitka o Chotyn (druhá v poradí v poľskej histórii) je pozoruhodná prvým použitím vojenských rakiet poľským inžinierom Kazimirom Semenovičom, ktoré malo ďalší morálny vplyv na nepriateľa (psychologický vplyv bol pravdepodobne obmedzený).
Podľa očitých svedkov sa 11. novembra súčasne so salvou poľského delostrelectva vrhli s revom jasné ohnivé šípy k tureckému opevneniu. Pechota a zosadnutí dragúni vytvorili v osmanských opevneniach priechody pre útok kavalérie. Nasledoval baranivý štrajk známych poľských husárov na čele s hejtmanom Yablonovským.
Ústup nepriateľa sa čoskoro zmenil na let, navyše sa pod Turkami zrútil most cez Dnester. Výsledkom bolo, že z celej tureckej armády (asi 35 tisíc ľudí) sa vrátilo iba 4 až 5 tisíc.
Zostalo po nich aj 120 delostreleckých zbraní. Chotinská pevnosť sa bez boja vzdala 13. novembra. Straty Poliakov boli podľa rôznych odhadov od 2 do 4 tisíc ľudí. A Jan Sobieski, v Európe prezývaný Khotynský lev, bol 21. mája 1674 zvolený za nového kráľa poľsko-litovského spoločenstva.
Jan Sobieski na tróne Spoločenstva
Víťazstvo na Chotíne sa ukázalo byť lokálne a nemalo vplyv na ďalší vývoj udalostí, pre Poľsko sa táto vojna s Tureckom skončila porážkou, stratou Podolia a súhlasom tureckého protektorátu nad pravobrežnou Ukrajinou.
Stav Spoločenstva by sa potom dal len ťažko nazvať brilantným. Sobieski sa pokúsil posilniť a posilniť monarchiu, čo sa nepáčilo šľachte. Zvýšenie daní a rastúci útlak pravoslávneho obyvateľstva viedol k zvýšeniu sociálneho napätia. Nespútané míňanie kráľovnej spôsobilo všeobecný šelest. Poľská ekonomika sa však pomaly zotavovala.
Najlepšia hodina Jana Sobieskeho
V roku 1683 sa začala vojna medzi Rakúskom a Osmanskou ríšou.
Môže sa to zdať zvláštne, ale spojencami Turkov boli maďarskí protestanti na čele s Imrem Tökölim, ktorému sa dokonca aj vláda relatívne tolerantných moslimov zdala byť menším zlom ako neustále prenasledovanie katolíkov.
Osmani dokonca uznali Tököliho za kráľa Horného Uhorska (teraz toto územie patrí Maďarsku a Slovensku).
Rzeczpospolita v tom istom roku medzitým podpísala dohodu s Rakúšanmi, podľa ktorej strany preberali záväzok okamžitej pomoci susedom v prípade ohrozenia hlavných miest. A v júli vojská osmanského veľkovezíra Kara Mustafu obliehali Viedeň.
Niekedy píšu, že sa k Viedni priblížilo 200 tisíc Turkov, ale to je veľkosť celej osmanskej armády, ktorá sa rozprestierala na rozsiahlom území Rakúska, Maďarska a Slovenska. Cisár Leopold I., nedúfajúc v úspech, opustil svoje hlavné mesto a odišiel do Linca (nasleduje až 80 000 utečencov). Vo Viedni zostala 16-tisícová posádka, severne od mesta bola malá armáda Karola Lotrinského.
Každému bolo jasné, že Viedeň v skutočnosti rozhoduje o osude Európy a pápež Inocent XI vyzval kresťanských panovníkov na pomoc Rakúsku. Veľké štáty však k tejto výzve zostali hluché.
Kara Mustafa sa neponáhľal so svojimi jednotkami zaútočiť na dobre opevnené mesto a vzal ho do obliehania, ktoré trvalo dva mesiace. Jan Sobieski v tejto dobe zbieral svoju armádu, ktorá sa konečne vydala na cestu a 3. septembra sa spojila s rakúskymi vojskami a časťami susedných nemeckých kniežatstiev. Celkovo sa pod velením Sobieskeho zhromaždilo asi 70 tisíc ľudí. Kara Mustafa mala pri Viedni 80 -tisíc ľudí, z toho 60 -tisíc vstúpilo do bitky.
Rozhodujúca bitka sa začala skoro ráno 12. septembra. Sobieski umiestnil svoje jednotky napravo, v strede postupovali spojeneckí Nemci a vľavo Rakúšania. Rozhodujúcim úderom bol úder poľskej kavalérie - 20 tisíc známych okrídlených husárov na čele so samotným Sobieskym.
Turci prišli o 15 tisíc ľudí, pričom tábor opustil so všetkým majetkom a všetkým delostrelectvom. Spojenci prišli iba o 3 a pol tisíc ľudí.
Kara Mustafa utiekol, dokonca opustil zástavu proroka Mohameda, a bol popravený (uškrtený hodvábnou šnúrou) v Belehrade.
Jan Sobieski poslal trofejný prorok proroka Mohameda do Vatikánu a pápežovi napísal:
„Prišli sme, videli sme, Boh zvíťazil.“
Cisár Leopold sa po návrate do Viedne správal nedôstojne a zakazoval obyvateľom hlavného mesta usporiadať triumfálne stretnutie pre ich záchrancu. Neboli žiadne paľby z dela, žiadne kvety, ani jasot. Disciplinované koruny zoradené po uliciach ticho vystreli ruky k poľským vojakom vstupujúcim do mesta.
Posledné roky života Jana Sobieskeho
A opäť sa toto víťazstvo nestalo rozhodujúcim - vojna trvala ďalších 15 rokov. V roku 1691 počas vojenského ťaženia v Moldavsku dostal Sobieski 6 rán a už sa nemohol zúčastniť nepriateľských akcií. Tento kráľ sa nedožil konca tejto vojny: skončila sa iba tri roky po jeho smrti. Podľa podmienok Karlovarského mieru z roku 1699 prijalo Rakúsko Uhorsko a Sedmohradsko, Poľsko - vrátilo pravý breh Ukrajiny.
Janovi Sobieskému sa však podarilo uzavrieť večný mier s Ruskom (1686). Poľsko navždy opustilo ľavobrežné krajiny Ukrajina, Kyjev, Černigov a Smolensk.
Posledných 5 rokov života Jana Sobieskeho bolo smutných. Trápila ho bolesť zo starých rán, trpel zneužívaním svojvoľnej manželky, všetkými odsúdené, a hlasnými hádkami a hádkami synov túžiacich po moci.
17. júna 1696 zomrel Jan III Sobieski vo Wilanowskom paláci a bol pochovaný v wawelskej katedrále v Krakove.
Osud klanu Jana Sobieskeho
Napriek prítomnosti štyroch detí bola Sobieskiho línia v mužskej línii prerušená.
V rodine najstaršieho syna Jakuba Ludwiga sa narodili tri dievčatá.
Prostredný syn Alexander po neúspešnom pokuse kandidovať ako kandidát na zvolenie kráľa odišiel do kláštora.
Najmladší syn Konstantin sa ukázal byť bezdetný.
Dcéra Teresa Marysenka, vydatá za bavorského kurfiřta, sa stala matkou svätého rímskeho cisára Karola VII., Ale tento vnuk Sobieského bol považovaný za potomka inej dynastie.
Poľský astronóm Jan Hevelius, ktorý v roku 1690 na jeho počesť pomenoval súhvezdie „Sobieskiho štít“, sa pokúsil zvečniť pamiatku Jana Sobieskeho. Názov sa nechytil: teraz sa nazýva jednoducho „štít“.
Mal Nicholas I pravdu?
Teraz sa vráťme k aforizmu Mikuláša, ktorý som citoval na začiatku článku. Pripomeňme mu:
"Najhlúpejším z poľských kráľov som bol Jan Sobieski a najhlúpejším z ruských cisárov som bol ja." Sobieski - pretože som zachránil Rakúsko v roku 1683 a ja - pretože som ho zachránil v roku 1848 “.
Je ľahké vidieť, že v XVII-XVIII storočia. a dokonca ešte na začiatku 19. storočia bola existencia zjednoteného a silného Rakúska, spojeneckého Ruska vo vojnách s Tureckom a Napoleonom, pre našu krajinu prospešná. Nemožno teda označiť Jana Sobieského, ktorý zachránil Viedeň, za blázna, aj keď človek vychádza výlučne z ruských záujmov a zatvára oči pred inými európskymi štátmi. Po skončení napoleonských vojen a transformácii Turecka na „chorého muža Európy“však vidíme jasný protiruský vývoj rakúskej zahraničnej politiky. Rakúsko sa veľmi rýchlo stalo jedným z hlavných geopolitických protivníkov Ruska a táto konfrontácia sa nakoniec skončila pádom a rozpadom oboch ríš. Nepomohla ani nezaujatá záchrana Rakúskej ríše v roku 1848. Zásahy do vnútorných záležitostí Rakúska a potlačenie maďarského národného povstania pomocou ruských vojsk nedali Rusku nič okrem pochybného titulu „žandár Európy“a ozbrojenej neutrality „vďačného“Rakúska počas krymskej vojny. Potom sa ukázalo, že Rakúsko a potom Rakúsko-Uhorsko sú hlavným nepriateľom Ruska na Balkáne. Práve agresívna politika tohto štátu spôsobila vypuknutie 1. svetovej vojny, ktorá sa pre Ruskú ríšu skončila skutočnou katastrofou. Nazývať sa v druhej časti svojho aforizmu najhlúpejším ruským cisárom, Mikuláš I., bohužiaľ, mal do značnej miery pravdu. Prvá časť jeho vtipu bola ladná, druhá trpká.
