„… Ak neuvidím Jeho rany od klincov na rukách a nevložím prst do rán po nechtoch a nevložím ruku do jeho rebier, neuverím“
(Evanjelium podľa Jána 24-29).
„Chcel by som sa opýtať významného autora: Je správne analyzovať brnenie nemeckých rytierov na základe anglických podobizní?“
(tacet (Vladimír)).
Záujem generovaný vydaním materiálov o bitkách a brnení v rokoch 1240 -1242 je pochopiteľný. Toto je naša história, slávna história a „rezance na ušiach“tu vôbec nepotrebujeme. Mne osobne sa však najviac páčila otázka správnosti porovnania zbraní nemeckých rytierov a anglických. Ten, kto položil otázku, bol okamžite zodpovedaný v komentároch a odpovedal veľmi dobre. Ale rovnako ako v prípade článku o „reťazovom Jarlovi Birgerovi“je potrebné poznamenať, že slová sú len slová! Aj keď na základe niečoho. V tomto prípade teda bude lepšie ho raz vidieť, ako desaťkrát čítať.
To je, opäť, tu bude uvedený maximálny možný (aj keď zďaleka nie vyčerpávajúci) výber germánskych obrazov, čo nám umožní vysledovať genézu germánskeho ochranného brnenia od „veku reťazovej pošty“po vzhľad „bieleho“, pevného -kované brnenie.
Najstaršia nemecká podobizeň, ktorá k nám prišla, je svätý Maurícius, ktorý bol v stredoveku vydávaný za „Egypťana“a v súvislosti s ktorým mu boli dané špecifické africké črty. Magdeburská katedrála, Nemecko, 1250 Oblečený, ako vidíte, v reťazovom poštovom návleku, cez ktorý je oblečený „plášť z tanierov“alebo primitívne brnenie vyrobené z kovových plátov nitovaných na pásy látky. D. Nicole sa domnieva, že dôvodom vzniku takejto zbroje medzi Nemcami bol vplyv … Slovanov, Maďarov a najmä Mongolov, ktorí v bitke pri Lehnici v roku 1241 strieľali z lukov nemeckých rytierov!
Človek by však mal začať tým, čím by mal vždy začať - historiografiou. Základným výskumom histórie vojen križiakov je v tomto prípade vysoko autoritatívne vydanie D. Nicolasa „Zbrane a brnenie križiackej éry 1050-1350“(Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1)- „Zbrane a brnenie z čias križiakov 1050-135“. Prvý zväzok má 636 strán. Druhý - 576 strán. Skúma zbrane a brnenie z čias križiackych vojen v celej Eurázii a všetky použité zdroje sú zobrazené v grafických náčrtoch! To znamená, že je to veľmi seriózna publikácia, pokiaľ ide o objem aj obsah. A táto kniha je na internete a dá sa ľahko stiahnuť!
Henry mladší, r. 1298 Katedrála v Marburgu, Nemecko.
K dispozícii sú tiež nasledujúce publikácie „Stredoveké škandinávske armády“: Lindholm, D., Nicolle, D. „Stredoveké škandinávske armády (1) 1100-1300“(séria 396) a „Stredoveké škandinávske armády (2) 1300 -1500 “(Séria 399 v kategórii Muži v zbrani), vydanie 2003. S nimi úzko súvisí ďalšia kniha Davida Lindholma a Davida Nicolu o škandinávskych križiakoch v Pobaltí v rokoch 1100-1500. Lindholm, D., Nicolle, D. Škandinávske baltické krížové výpravy 1100-1500. Oxford: Ospey (Séria 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, myseľ 1308 Frondenberg, Nemecko. Taký je dojímavý módny rytier s erbmi na hrudi. Na surfe je známych len veľmi málo takýchto obrazov a ďalšia takáto postava sa nachádza na zámku Carcassonne vo Francúzsku. Nie je to najlepší dôkaz rytierskeho „internacionalizmu“? Všimnite si zapletaných palčiakov so štrbinami v dlaniach, aby ruky vychádzali.
Mimoriadne zaujímavý článok D. Nicolasa „Jazdci na ľadovej vojne: Germánski rytieri proti litovským jazdcom“- Nicolle, D. Dobyvatelia ľadovej vojny. Medieval Warfar: Nemeckí rytieri prepadnú litovských nájazdníkov // Ilustrovaná armáda. Vol. 94. marec.1996. Bohužiaľ, bol publikovaný v roku 1996 v časopise Military Illustrated v Anglicku. Ale v divočine internetu v časopise „Warrior“č. 5 na rok 2001 bol autorský preklad tohto materiálu uvedený pod názvom „Bitka na ľade v roku 1270“(Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de Grandson, r. 1328 Katedrála v Lausanne, Švajčiarsko.
Dobre ilustrovanou a podrobnou edíciou je kniha Davida Edgea a J. Paddocka. Zbrane a brnenie stredovekého rytiera. (Edge, D., Paddock, J. M. Zbrane a brnenie stredovekého rytiera. Ilustrovaná história zbraní v stredoveku. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolf I. von Hohenberg, r. 1336 Rottenburg, Nemecko. Dávajte pozor na jeho prilbu a impozantné rohy - to všetko v najlepších tradíciách germánskeho rytierstva, ale … siahajúce do neskoršej doby.
Všetky vyššie uvedené knihy sú napísané v angličtine. Existujú však aj veľmi zaujímavé štúdie v ruštine. Toto je Yu. L. Nesmrteľné rytierstvo a šľachta 10.-13. storočia. v pohľadoch súčasníkov // Ideológie feudálnej spoločnosti v západnej Európe: problémy kultúry a sociokultúrne reprezentácie stredoveku v zahraničnej historiografii. M.: INION A SSSR. 196 - 221; Oakeshott, E. Archeológia zbraní. Od doby bronzovej po renesanciu // Preložené z angličtiny. M. K. Jakušina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Folks, Ch. Stredoveká zbroj. Gunsmiths // Preložené z angličtiny. TIETO. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, r. 1338 Schontal, Nemecko. Tu je nám ukázaný celý arzenál: dýka na reťazi, bascinetová prilba na hlave zosnulého a blízka helma z tofelmu, pancierové rukavice. Všimnite si širokých rukávov reťazovej pošty. To bol rozdiel oproti Britom. Preferovali úzke rukávy. Taliani, Nemci (nie všetci!) A Škandinávci ich mali široké.
No, teraz konkrétnejšie. Na začiatku bolo do roku 1066, že reťazová pošta dominovala na bojiskách takmer dvesto rokov. Ako to môžeme dokázať? Kód toho istého Karola Veľkého. Najmä „Capitulare Missorum“(Capitulare Missorum - jeden zo základných kódov Karolinčanov), 792 - 793, predpisoval, aby celá „šľachta“karolínskej ríše mala kompletnú sadu brnení a mala tiež koňa a príslušných útočných zbraní.
Arcibiskup kolínsky, r. 1340 Mainz Museum, Nemecko. Napriek tomu, že je biskup, jeho zariadenie vyzerá staršie ako predchádzajúci rytier.
V rokoch 802 - 803. nasledovala ďalšia kapitolka, podľa ktorej sa každý jazdec musel vyzbrojiť vlastnou prilbou, štítom a brnením na reťazovú poštu, nazývaným „brunia“. V roku 805 sa objavil objasnený zákon, ktorým Charles prikázal všetkým v ríši, ktorí vlastnili dvanásť mans (mansi) zeme, aby slúžili v kavalérii vo svojom vlastnom brnení a v prípade, že sa nedostavia do služby, pozemky aj brnenie bolo možné skonfiškovať. Pechári nemali také dobré obranné zbrane, ale aachenská kapitolka 802 - 803. požadoval, aby každý z nich mal štít.
Rudolf von Sachsenhausen, r. 1370 Frankfurt nad Mohanom. Veľmi pekný a „moderný rytier“, nie je to tak? Na hrudi sú zlaté retiazky (jedna na prilbu s krížovou štrbinou na „gombík“na retiazke), pozlátená prilba s heraldickou podšívkou na prilbu, erb, pozlátené chrániče kolien a varené kožené legíny na nohách. Vyšívaný jupon, dýka na bohatom páse na bokoch - všetko je s ním.
Napriek tomu Claude Blair opakovane tvrdil, že „éra reťazovej pošty“v Európe je obdobie od 1066 do 1250. Prečo? Existuje „Bayesovské plátno“, existuje „Koberec z Baldisholu“… Niekto má svoje vlastné čísla (napríklad Ewart Oakeshott uvádza mierne odlišnú periodizáciu, začínajúc od 1100 do 1325), ale tieto časové rámce sú najvhodnejšie, pretože sú potvrdené mnohými zdrojmi. Je zaujímavé, že až do konca 13. storočia sa reťazová pošta v Európe nosila bez čalúneného bavlneného oblečenia a jediným prešívaným prvkom rytierskeho oblečenia bola čiapka na hlave! V známom rukopise z tohto obdobia - „Biblii Matsievskeho“je veľa obrazov reťazovej pošty, ktoré sa zapínajú a vypínajú, a vo všetkých prípadoch je jediným oblečením pod ním farebná košeľa s rukávmi na zápästí. Zostáva len predpokladať, že na samotnej reťazovej pošte mohol byť nejaký druh podšívky, ale dnes je takmer nemožné tento predpoklad dokázať. Ale samozrejme, v zime ľudia jednoducho nemohli "zahriať sa" a obliecť si niečo teplé a prešívané pod reťazovú poštu a s najväčšou pravdepodobnosťou na ňu, čo zvýšilo jej ochranné vlastnosti.
Burkhard von Steinberg, r. 1376 Norimberské múzeum, Nemecko. Dávajte pozor na jeho nohy - majú na sebe takmer plné plátenné brnenie, ale na trupu pod tkaninou je zreteľne vidieť „odtlačky“štvorcových platní, ktoré zrejme neboli nitované (nity nie sú viditeľné), ale vložené do „Vrecká“vyrobené z látky.
Rytieri, ktorí v roku 1099 zaútočili na Jeruzalem, boli tiež oblečení do reťazovej pošty a kužeľových prilieb. Ale dokonca aj na začiatku XIII. od roku 1066 sa brnenie zmenilo veľmi málo, čo potvrdzuje obraz z iného „koberca“- „nórskeho“, začiatku XIII. z kostola v Baldishole, kde bojovníci vyzerajú presne ako jazdci na gobelíne z Bayeux.
Eberhard von Rosenberg, r. 1387 Boxbergský evanjelický kostol. Nemecko. Je známe, že v tejto dobe sa stalo módou pokryť brnenie oblečením z drahej látky a teraz vidíme, že zosnulému sa podarilo vzdať poctu móde. Ale dávajte pozor: nemal dostatok peňazí na plný tanierový kryt na nohy, alebo usúdil, že to nepotrebuje, pretože na stehnách mal reťazovú poštu! A aventail je tiež reťazová pošta. Mimochodom, všimnite si, že VŠETCI rytieri, ktorých podobizne sú tu zobrazené (a okrem týchto obrázkov je ich oveľa viac!) Majú na sebe reťazovú poštu. Nikto nemá na sebe „kožené brnenie pokryté kovanými šupinami“. Nie jeden!
Čo poznamenávajú vedci na tému „pobaltskí križiaci“? Skutočnosť, že so svojimi zbraňami vždy … trochu meškali! To znamená, že nešli v predvoji „vedeckého a technologického pokroku“vo vývoji brnenia, ale skôr tvorili jeho zadný voj. To opäť naznačujú rovnaké podobizne, v ktorých sú nórski a švédski rytieri vyobrazení nie v najmodernejšom brnení. Ale podobizne nemeckých rytierov - mimochodom, napriek všetkému vojenskému zničeniu počas druhej svetovej vojny ich prekvapivo dosť prežilo - nám ukazujú takmer všetko rovnaké ako postavy podobizní Britov, Francúzov, Španielov a Talianov. Nuž, to opäť potvrdzuje fakt, že európske rytierstvo bolo vo svojej podstate medzinárodné, nehovoriac o duchovných a rytierskych rádoch. Tie, na ktoré sa teraz pozeráte, len potvrdzujú, že kované brnenie rádových rytierov sa neobjavilo v roku 1240 alebo 1242, ale o mnoho rokov neskôr, rovnako ako Briti, a … anglické podobizne! Jednoducho teda nehovoríme o nesprávnosti porovnávaní.
Georg von Bach, r. 1415 Steinbach, Kostol svätého Jakuba, Nemecko. Všetko je zhruba rovnaké ako na prsiach anglických rytierov toho istého roku. Iba táto podobizeň je vyrobená z kameňa …
