Toto nie je úplne na mieste -
Ten chlap má dlhú dýku!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Za. V. Marková
Teraz je konečne načase hovoriť o takzvanom ninjovi - japonských špiónoch a vrahoch, ľuďoch skutočne neobvyklého osudu. Je to len o templárskych rytieroch, že existuje toľko rôznych povestí, úplných vynálezov, legiend a mýtov, ako keby ľudia nemali nič iné na práci, než o nich písať všetky druhy hororových filmov. Navyše pravdepodobne neexistuje nikto, kto by nepočul práve o týchto ninjoch. V japonských (a nielen japonských!) Filmoch ich nájdete takmer na každom kroku, „meč ninja“sa dá kúpiť cez internet, ale každý vie, že 80 percent informácií o nich je svojou povahou čisto druhoradých! Upozornil na to anglický historik Stephen Turnbull, ktorý sám napísal mnoho kníh o vojenských záležitostiach Japonska v staroveku. Poznamenal, že slovo ninja a synonymné slovo shinobi sú v japonských historických kronikách celkom bežné. Mitsuo Kure používa slová skauti, špióni, ninja. Meno „ninja“sa navyše narodilo na začiatku dvadsiateho storočia. Predtým sa v rôznych oblastiach Japonska títo ľudia nazývali inak: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. V 19. storočí sa shinobi-no-mono stalo bežným názvom a v preklade do ruštiny bolo „ten, kto sa plíži“. Verí sa, že mnoho politických atentátov vykonali ninjovia. To je všetko a všetky informácie sú na úrovni „jedna babička povedala“, pretože konkrétnejšie informácie o nich nie sú a prečo vo všeobecnosti, ak sa nad tým zamyslíte, je zrozumiteľné.
Múzeum ninja v Ige.
Medzi ušľachtilými bojovníkmi, ktorými boli (alebo mali byť) japonskí samuraji, neboli zákerné údery schvaľované, aj keď sa k nim veľmi často uchýlili. Ako však skĺbiť vznešenosť v myšlienkach a skutkoch s príťažlivosťou pre ľudí z nižšej triedy (a ninjovia, samozrejme, nepatrili k samurajom), ktorí pre vás musia vykonávať takú špinavú prácu, ktorú by ste sami nedokázali ? Ale pokiaľ ide o ninju, samuraj sa na nich stal závislým, čo bolo podľa jeho vkusu nepravdepodobné. Preto nie je prekvapujúce, že samuraji o ninjovi radšej príliš nehovorili a tí zase nepotrebovali hlasnú slávu. Ale boli ešte v Japonsku? Áno - boli, ale nie celkom tak, ako ich maľujú mnohí prozaici, rovnako ako naše moderné kino!
Exponáty predvádzajúce ninja zbrane.
Staroveké pramene zvyčajne uvádzajú, že vtedy a potom … na to správne miesto sa vkradol veľmi šikovný shinobi, ktorý podpálil chrám, alebo naopak, že porazený ninja bol v takom a takom zámku hacknutý k smrti, ale to je všetko! Existuje však veľmi podrobný popis vraždy v štýle ninja, spáchal ju iba 13-ročný chlapec, ktorý sa chce pomstiť svojmu otcovi. Keďže mal zabiť začínajúceho mnícha, ktorý žil v rovnakom kláštore ako on, tento chlapec menom Kumavaka najskôr predstieral, že je chorý, a potom, čo čakal na noc s vetrom a dažďom, pokračoval v plnení svojho plánu.
Dozorcovia v tú noc prirodzene spali. Obeť, istá Homma Saburo, tú noc zmenil spálňu, ale chlapec ho aj tak našiel, ale z nejakého dôvodu nemal pri sebe ani nôž ani dýku. Potom sa rozhodol použiť Saburov meč, ale rozhodol sa, že ak ho vytiahne z pochvy, potom ho môže prebudiť lesk jeho čepele, na ktorý môže dopadať svetlo z lampy horiacej v miestnosti. To znamená, že to naznačuje, že v Japonsku mnohí spali vo svetle. Všimol si však, že mnoho motýľov sa drží vonku za posuvnými dverami shoji a rúti sa do svetla. Otvoril shoji a do miestnosti okamžite vletelo mnoho hmyzu, ktorý stlmil jeho svetlo. Potom Kumawaka opatrne vytiahol meč z pochvy, dokončil nenávideného Sabura a opäť v štýle ninja utiekol. Keďže priekopa bola pre neho príliš široká a hlboká, teenager vyliezol na bambus, ktorý rástol na jeho okraji, a začal liezť po kufri, čo ho ohlo pod jeho váhou, a ocitol sa ako most na opačnej strane priekopa! Je však potrebné zdôrazniť, že nikde špeciálne neštudoval takéto techniky, rovnako ako neštudovali špeciálne pre ninjov a tých samurajských bojovníkov, ktorých ich velitelia poslali hľadať nepriateľa počas vojny.
Na druhej strane každý japonský feudál mal s najväčšou pravdepodobnosťou zvláštnych ľudí, ktorých účelom bolo vytvoriť špeciálne špionážne siete v nepriateľských kniežatstvách, aby ich pán poznal plány miestnych kniežat. Organizovali podpaľačstvo, uniesli a zabíjali ľudí, ktorých potrebovali, zasiali falošné zvesti, zasadili usvedčujúce dokumenty - to znamená, že urobili všetko pre to, aby zvrhli, oklamali nepriateľa a zasiali nezhody v jeho tábore. Prirodzene to boli ľudia „mimo spoločnosti“, pretože uznanie ich existencie by znamenalo porušenie všetkých písaných a nepísaných zákonov, a preto sa stalo, že sa zmenili na veľmi uzavretú a tajomnú kastu, ktorej korene opäť vedú k staroveku Čína!
A stalo sa, že okolo 6. storočia bolo veľa budhistických mníchov, ktorí blúdili po krajine a žili z almužny. Miestne úrady s nimi viedli vážny boj a obvinili ich z prevrátenia budhistického učenia a samozrejme z čarodejníctva. Mnísi v boji proti svojim utláčateľom zašli tak ďaleko, že sa pripojili k povstaleckým skupinám alebo dokonca k lupičským skupinám, kde pôsobili ako mních Tuk z románu Waltera Scotta Ivanhoe. Postupne si vyvinuli vlastný systém prežitia v extrémnych podmienkach, ktorý zahŕňal schopnosť maskovať sa a reinkarnovať, metódy poskytovania lekárskej starostlivosti, prípravu liečivých liekov, naučenú hypnózu a techniku vstupu do tranzu a mnoho ďalších, ktoré im poskytli šanca prežiť medzi nebezpečenstvami, ktoré ich všade čakali ….
Jednou z možností úniku bolo presťahovať sa do Japonska, ale aj tam sa príbeh opakoval. Roľníci, vidiac chudobných ľudí, ktorí ich dobre učili, začali považovať týchto vagabundov a pustovníkov za jediných skutočných Buddhových nasledovníkov, pričom miestne bonzes, žiariace tukom, neboli vôbec rešpektované. Ich príjmy z toho klesli a vláda padla na potulných mníchov s represiami, pred ktorými sa ponáhľali skryť do hôr. Takto sa objavili celé klany militantných mníchov („sokhei“). A práve v nich sa okrem všetkých ostatných bojových umení pestovalo ninjutsu („umenie stealth“), ktoré presahovalo rámec toho, čo dokázali samuraji a … tak sa narodili ninjovia! To znamená, že najskôr to boli rôzne školy bojových umení, a potom sa tí ľudia, ktorí v nich študovali, ocitli „niečo podľa ich vkusu“! Navyše, ak zovšeobecníme vyhlásenia japonských majstrov ninjutsu, môžeme dospieť k záveru, že je to len jeden zo spôsobov duchovného a fyzického rozvoja človeka s cieľom získať schopnosť ovládať svoje telo a … ďalších ľudí, aby zabezpečte prežitie seba, svojich blízkych, rodiny a kmeňa …
To znamená, že spočiatku nemali školy ninjutsu nič spoločné s vojenskými organizáciami, a to ani v metódach výcviku ich adeptov, ani v ich filozofii. Významné zmeny v tomto nastali v rokoch 1460 - 1600, keď boli v Japonsku vojny, a o ľudí s takýmito špecialitami bol veľký záujem a celkovo bolo v tej dobe v krajine asi 70 ninja klanov. Najslávnejšie boli klany Koga County a Iga Province. Dalo by sa povedať, že kraj Koga bol pod vládou klanovej koalície „Rodina 53 Koga“, ale provincia Iga bola naraz rozdelená medzi tri veľké klany: Momochi na juhu, Hattori v strede a Fujibayashi na severe.. V posledných dvoch oblastiach vznikli také dôležité školy ninja ako Koga-ryu a Iga-ryu. Tretím hlavným centrom ninjutsu bola provincia Kii. Misie „nočných bojovníkov“boli vykonávané rôznymi spôsobmi a zďaleka to vždy nebolo vraždenie na objednávku. Napríklad ninjovia sa dostali do dedín, ktoré vlastnil mimozemšťan Daimyo, a spočítali počet domov, aby potom pochopili, koľko ľudí si môžu princovia zavolať v prípade vojny. Je zábavné, že pred počítaním domov na ulici ukryli dve hrsti kamienkov v ľavom a pravom rukáve a keď prechádzali vedľa domu, tieto kamienky zhodili. Potom už len zostalo spočítať, koľko kameňov ninja zanechal, a úloha bola splnená, pretože nedostatok zodpovedal počtu domov. Ninja teda vedel aj počítať, a počítali dobre!
Ale zároveň ninja nikdy nikomu neslúžil, svoju prácu robili pre peniaze. To znamená, že bojovní mnísi, ktorí nasledovali túto cestu, boli mimo existujúceho systému feudálnych vzťahov v Japonsku, hoci sami mali prísnu hierarchiu. Najvyšším vodcom organizácie bol Zenin. Jeho najbližší asistenti sa volali Tyunins. Potom prišli bojovníci na genin. Časom začali do radov génov a dokonca aj tyuninov spadať nielen ich vlastní ľudia, ale aj mimozemšťania „zvonku“a v prvom rade roníni - „samuraji, ktorí prišli o svojho pána“. Ženy - a stali sa z nich ninjovia. V tomto prípade sa im hovorilo kunoichi a konali tak, že sa nespoliehali ani tak na silu, ako na svoje ženské pôvaby.
Časom si vypestovali aj vlastnú filozofiu (obsahovo nijako nepodpísanú filozofii bežných, „nemilitantných“kláštorných škôl) a vlastné, špecifické vyučovacie metódy. Verilo sa napríklad, že by sa nemalo poraziť nepriateľ, ale súčasná situácia. Majstri ninjutsu nepovažovali duel s nepriateľom za samoúčelný, s výnimkou najextrémnejších okolností. Nepriateľ mal byť zlikvidovaný, ak si to vyžadovali záujmy prípadu, a keď zasahoval do plnenia plánov, ale nikto nemal byť zabitý len tak. Kompetentná operácia napokon nemala zanechať žiadne usvedčujúce stopy, okrem prípadov, keď boli tieto stopy zvlášť zdôraznené, aby boli nepriatelia poslaní na zlú stopu. Súper bol zvyčajne vnímaný ako prekážka, ale nie ako predmet vplyvu. Dosiahnuť víťazstvo znamenalo splniť úlohu, ktorá vám bola zverená, a už vôbec nie dokončiť živú prekážku, ktorá vám stála v ceste.
Všetko, čo ninja robil, bolo prísne racionálne. Prečo napríklad plytvať energiou v boji s nepriateľom, keď ho môžete oslepiť a nepozorovane sa od neho vykĺznuť? Prečo sa prikrádať k strážni na šumivej jesennej tráve a riskovať, že vás niekto vypočuje, ak na neho dokážete vystreliť jedovatú ihlu z trubice? Prečo sa púšťať do skupinových bojov, keď môžete svojich prenasledovateľov zavádzať? Áno, ninjovia používali pomerne široký arzenál rôznych bojových zbraní. Ale tiež vo veľkom využívali akékoľvek predmety, ktoré mali po ruke. A je to aj veľmi logické: škrtenie palicou je predsa oveľa účinnejšie, ako ho škrtiť rukami a udierať kameňom je účinnejšie ako bojovať prázdnou päsťou.
Stredoveké Japonsko však bolo policajným štátom v tom najhoršom zmysle slova. Na všetkých cestách, na každom základnom meste a dedine boli samurajské hliadky. Ak sa zdal cestovateľ podozrivý, bolo mu zaručené dôkladné pátranie. Preto musel ninja konať tajne a nevyčnievať z prostredia ostatných a vyhýbať sa najmenším kolíziám s nimi. Preto mali so sebou úplne minimum vybavenia. Cievka lana („v domácnosti a lano bude stačiť!“) Alebo reťaz, uterák na utieranie potu, palica, malý sedliacky nôž, kosák, nejaké jedlo a lieky, kremeň na zakladanie ohňa, to je všetko, čo si ten istý ninja mohol dovoliť. na cestách v Japonsku. Keď to všetko mal, nemohol sa báť overenia, ale už na mieste určenia vyrobil z dostupných prostriedkov potrebné zariadenia a zbraň bolo možné vždy vziať nepriateľovi. Po dokončení úlohy svoje „vybavenie“buď schoval, alebo ho úplne zničil a opäť sa stal neškodným cestovateľom, ktorý išiel podľa svojich potrieb!
Preto boli pre ninju veľmi dôležité rôzne palice a už vôbec nie meče a dýky. Je pravda, že ohľadom ich veľkosti existujú zmätky. Aby sme sa tomu vyhli, vezmime si za základ priemernú výšku Japonca na začiatku 17. storočia, ktorá bola asi 150 cm. Dnes sú Japonci vďaka jedlu bohatému na živočíšne bielkoviny oveľa vyšší. vtedy to tak vôbec nebolo. Dĺžka palice nepresahovala ľudskú výšku (plus výšku drevených sandálov - „geta“), ale najčastejšie zodpovedala vzdialenosti od zeme k ramenu. To znamená, že kolísal v rozmedzí 140-160 cm, ale okrem drevenej tyče to mohol byť aj personál budhistického mnícha a potom jeho účinnosť ako zbrane, vďaka kovovým častiam na ňom, zvyčajne zvýšený. Často sa súčasne používali dva kosáky: „o-gama“, kosák s dlhou rukoväťou (až 120 cm) slúžil na odrazenie a odvrátenie nepriateľských úderov a malý kosák „nata-gama“(čepel 15–30 cm, zvládnuť 20-45 cm) zasiahnuť nepriateľa.
Kusarikama - kosák s reťazou, používali samuraji aj ninjovia.
Ninjovia boli tiež veľmi „vyspelí“(ako sa dnes hovorí), pokiaľ ide o používanie rôznych noviniek v oblasti zbraní. Preto veľmi aktívne používali strelné zbrane - pokúšali sa predovšetkým zastreliť Oda Nabunaga mušketami a tiež použili niekoľko typov výbušných nábojov. Boli medzi nimi „bomby“v mäkkej plátenej škrupine, naplnené pušným prachom a ľudskými exkrementmi, ktorých výbuchy zasiali paniku a odpútavali pozornosť, a skutočné „granáty“v podobe kovových guličiek, vo vnútri strelný prach a náboje do muškety. Zapálili ich knôtom namočeným v ľade a ich výbuch vo vnútri budovy môže viesť k vážnym následkom, či už ide o zničenie, ako aj zranenie a smrť ľudí. Používali kovové hroty roztrúsené v tráve a v tmavých chodbách, potretých hnojom alebo jedom, hádzali šípy vyfúkané zo vzduchových trubíc - jedným slovom rôzne zariadenia, ktoré vám umožnia efektívne a rýchlo zabiť suseda.
Furi -zue alebo tigiriki - „hojdacia palica“. V praxi ide o veľkú pochodovú kefu s držadlom vo forme palice mnícha furi-zue, ktorá bola podobná kovovej alebo bambusovej tyči dlhej asi 1 meter 50 cm a s retiazkou so závažím ukrytým vo vnútri. Je to vynikajúca kombinovaná zbraň, ktorá môže bodať a rezať.
Boj ninja z ruky do ruky pozostával z úderov a kopov do najzraniteľnejších častí tela, ako aj z rôznych únikov pred uchopením nepriateľa, pádom, rolovaním a dokonca aj skokmi. Navyše, čokoľvek robil ninja súčasne, bolo pre nepriateľa prekvapením!
Je to smiešne, ale filmami milované čierne ninja šaty k nim nijako nepatria, hoci je to popísané v románoch a tieto šaty vidíme vo filmoch. „V noci sú všetky mačky sivé“- ľudia si to už od nepamäti všimli. Nočné oblečenie ninjov bolo preto vo farbách a odtieňoch popolavé, žltkasto hnedé alebo tmavošedé, pretože čierny oblek bol v tme viditeľný na pozadí ľahších predmetov. Zároveň to malo vrecovité obrysy, deformujúce obrysy postavy. Cez deň si ninja obliekol šaty roľníkov, remeselníkov, mníchov, čo im umožnilo splynúť s davom.
Ninja je kresba slávneho Hokusaia.
Áno, ale odkiaľ sa potom vzal čierny oblek pripisovaný ninjovi? A to je odev majstrov-bábkarov v japonskom bábkovom divadle bunraku. Bábkar, celý oblečený v čiernom, bol počas predstavenia priamo na pódiu a publikum ho „nevidelo“. A keď v hre iného divadla - kabuki chcel ukázať vraždu, ktorú údajne spáchal ninja, bol vrah oblečený v tomto kostýme čierneho kukláča - čím zdôraznil, že ho nikto nevidel!
Čo ešte bolo súčasťou výbavy ninju, bolo šesť veľmi dôležitých predmetov (rokugu), aj keď ich nemal vždy všetky pri sebe. Sú to amigasa (klobúk tkaný zo slamy), kaginawa („mačka“), sekihitsu (ceruzka na písanie) alebo yadate (kalamár s peračníkom na štetec), yakuhin (malé vrecko s liekmi), tsukedake alebo uchidake (nádoba na žeravé uhlíky) a sanjaku tenugui (uterák), pretože japonské podnebie je dusné a vlhké.
Najzaujímavejšie je, že vývoj triedy ninja prebiehal takmer súbežne s formovaním triedy samurajov, aj keď v japonskej kultúre sú vždy proti sebe a preto. Ak samuraj považoval za nemorálne zabíjať zo zálohy, ninja to urobil za neho. Ak samuraj považoval za nedôstojné, aby tajne vstúpil do domu nepriateľa, potom na to znova najal ninju. Nakoniec sa ukázalo, že biela, ako by mala byť, zostala biela a čierna - čierna. Česť samuraja zostala nepoškvrnená a nepriateľ ležal na tatami s čepeľou v hrudi. To znamená, že by sa jeden bez druhého nemohli zaobísť, pretože samuraji poskytovali ninjom príjem, ale pre samurajov by bolo úplne nemožné priznať si existenciu ich závislosti na ninjoch.
Autor ďakuje spoločnosti "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) za poskytnuté informácie a fotografie.
