„V publikácii„ Prehľad činnosti Spoločnosti pre charitu sirôt roľníckej triedy 1. okresu zemstvo okresu Penza od založenia Spoločnosti 30. apríla 1895 do 1. januára 1898 “nastolila bolestivá otázka pomoci sirotám. Autor materiálu, nemenovaný náčelník zemstva okresu Penza, popisuje katastrofickú situáciu detí sirôt zo sedliackej triedy. „Sirotstvo vo všetkých triedach je strašná pohroma a smútok, ale nikde to nie je také ťažké ako v roľníckom živote, sirotský sedliak však nezomrie od hladu; ale len preto, že sa o jeho zdravie nemá kto starať, nemá kto myslieť na jeho výchovu a len so vzácnymi výnimkami z nich nevychádzajú ľudia, ktorí sú zmätení, zatrpknutí a niekedy zlomyseľní, dokončujú chlapcov-siroty, a dievčatá ešte horšie “[1]. Autor sa sťažuje, že šéfovia zemstva venovali riešeniu tohto problému malú pozornosť: „Niet pochýb, že šéfovia zemstva by mali a môžu byť, takpovediac, najvyššími strážcami sirôt, ale je skutočne mysliteľné, aby ten istý šéf zemstva monitoroval život a vývoj sirôt roztrúsených po celom webe, prečo sa jeho starosti obmedzujú iba na ochranu materiálnych drobkov patriacich nešťastným deťom … Viac ako 20 rokov slúženia v roľníckych a zemských inštitúciách som všetko uvedené pozoroval s veľký smútok “[2]. Práve táto skutočnosť ovplyvnila vznik Charitatívnej spoločnosti pre siroty. Ako autor píše: „Ale Boh nie je bez milosrdenstva a svetlo nie je bez dobrých ľudí a zhromaždiť skromnú dobročinnú spoločnosť, ktorá podľa listiny schválenej v decembri 1894 ministerstvom vnútra otvorila svoje akcie. 30. apríla 1895 a teraz, po Viac ako tri roky bolo na úkor spoločnosti vychovaných a vychovávaných asi 20 sirôt a počas celej tejto doby nielenže nič nebolo, ale v súčasnosti existuje malá úspora “[3]. Autor uvádza ďalšie príklady úspechov spoločnosti. „Pre zrozumiteľnosť činnosti Spoločnosti považujem za svoju povinnosť poskytnúť nasledujúce informácie, ktoré som zozbieral zo správ schválených valným zhromaždením členov … Riadni členovia, každoročne prispievajúci najmenej 3 s., 100 osôb rôznych tried oboch pohlaví, vrátane 12 roľníckych vidieckych spoločností “[4]. Autor článku teda obhajuje zásadu sociálnej spravodlivosti a nielen sumarizuje činnosť Spoločnosti pre charitu sirôt, ale kritizuje aj osoby, ktoré sú zodpovedné za pomoc sirotám, za ich pasivitu v tejto záležitosti.
Článok „O charitatívnych aktivitách princa Obolenského pri zlepšovaní Nikolskej Petrovky“je venovaný konkrétnemu prípadu charity známej v sledovanom období. Tento článok popisuje činnosť princa A. D. Obolensky v oblasti charity v obci. Nikolskaya Petrovka z okresu Gorodishchensky. Tu je to, čo autor hovorí o tejto skutočnosti. "Nikolskaya Petrovka, okres Gorodishchensky." Táto dedina je už dlho známa v provincii aj mimo svojej krištáľovej továrne, ktorú teraz vlastní princ A. D. Obolensky. Princ a princezná A. A. Obolenskaya z neho urobil významné kultúrne centrum okresu Gorodishchensky; vynakladajú značné finančné prostriedky na zriadenie vzdelávacích a dobročinných inštitúcií pre robotníkov a miestnych roľníkov v Petrovke: zariadili a na svoje náklady vytvorili nemocnicu, lekáreň, jednu z najľudnatejších základných škôl v provincii (viac ako 200 študentov so 4 učiteľky), školu vyšívania pre dievčatá, ľudovú knižnicu a ľudové čítania so svetelnými obrázkami. V tomto roku bola pre školu postavená nová budova: z hľadiska krásy architektúry, rozľahlosti, pohodlia umiestnenia všetkých priestorov a polohy na brehu krásneho rybníka je to najlepšia školská budova v provincia a mohla by slúžiť ako ozdoba nielen okresu, ale aj provinčného mesta, jeho náklady spolu s prístavbou pre učiteľské byty stoja až 20 000 rubľov “[5]. 2. septembra bola budova osvetlená. Je celkom zrejmé, že informácie o takejto škole presahovali okres Gorodishchensky. Roľnícka reč o mimoriadnom školskom dome v Petrovke sa už rozšírila ďaleko po dedinách - museli sme ju počuť nielen v mnohých dedinách okresu Gorodishchensky, ale aj v okresoch Mokshansky a Saransky “[6]. Autor nás informuje o ďalšom rozvoji školy. „Vzhľadom na skutočnosť, že obyvateľstvo Petrovky nie je spokojné s priebehom základnej školy, princ a princezná Obolensky navrhujú transformovať svoju školu od začiatku budúceho akademického roka na dvojročný odbor ministerstva Verejné vzdelávanie “[7].
Tento materiál je autorským článkom A. F. Selivanov „Charita v provincii Penza v roku 1896“. Autor poukazuje na to, že „Katedra inštitúcií cisárovnej Márie zhromaždila informácie o charitatívnych inštitúciách Ruska pre výstavu v Nižnom Novgorode a nedávno ich zverejnila. Z charitatívnej zbierky vyberieme niekoľko informácií o provincii Penza. Zahŕňalo 29 charitatívnych spoločností a inštitúcií a prilákalo ich 1146 ľudí. Okrem toho asi 45 tisíc ľudí spalo v nočnom dome v meste Penza. Pozvaných bolo 764 dospelých a 382 detí z 1146. Existovali 3 charitatívne spoločnosti a zaoberali sa predovšetkým poskytovaním výhod tým, ktorí to potrebovali. Tieto spoločnosti navyše na vlastné náklady podporujú: 1 chudobinec, 1 školu remesiel a 1 sirotinec. Fondy týchto spoločností pozostávajú z kapitálu 23 350 rubľov, súkromných príspevkov - 1050 rubľov, rôznych príjmov a darov vo výške 6300 rubľov. a má prospech 675 rubľov. “[osem]. Článok tiež popisuje dynamiku rastu charitatívnych organizácií. „Najstaršie charitatívne inštitúcie provincie sa datujú do roku 1845 a väčšina z nich bola založená v deväťdesiatych rokoch. Z celého tohto prehľadu je zrejmé, že počet charitatívnych organizácií nestačí. Za posledné tri roky (1897-1899) sme videli, že počet charitatívnych inštitúcií v provincii rastie a rozširujú sa. Bolo otvorených 20 charitatívnych spoločností a 11 z nich je vo vzdelávacích inštitúciách … Ročne sa na charitu v provincii Penza vynaloží najmenej 200 tisíc rubľov. Nemožno si želať, aby sa v Penze a ďalších mestách otvorili opatrovníctvo v mestských častiach, ako v Moskve, Charkove atď. “[deväť].
V roku 1904 boli uverejnené dve poznámky „O daroch na vojenské potreby v súvislosti s vypuknutím rusko-japonskej vojny“, kde sa uvádzalo, že „akonáhle sa do dedín dostala povesť o vypuknutí nepriateľstva na Ďalekom východe a dediny, vidiecke spoločenstvá štyroch grófstiev Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya a N. Bornukovskaya župy, okamžite začali zhromažďovať zhromaždenia, aby prediskutovali finančné prostriedky, ktoré mohli darovať potrebám vojny … ktorých celková suma… siaha do 10 000 rubľov, potom dary pre potreby vojny, bez toho, aby spôsobovali akékoľvek dane, nepredstavovali žiadne ťažkosti a vyjadrili sa v celkovom objeme 4 500 rubľov, navyše roľnícke ženy týchto volostov, ktoré chceli sami prispejú na pomoc udatnej armáde, vyzbierali 35 000 yardov plátna, uterákov, plstených topánok, bielizne atď. Náčelník zemstva predložil guvernérovi provincie peňažné dary spolu s petíciou roľníckych spoločností, aby ich lojálne city a ochotu dojčiť pre cára a Sväté Rusko postavili k nohám jeho cisárskeho majestátu “[10]. V ďalšej poznámke bolo uvedené „Žiaci prvého mužského gymnázia Penza darovali 100 rubľov do pokladne Ruskej spoločnosti červeného kríža. na pomoc zraneným a chorým vojakom na Ďalekom východe a okrem toho sa zamestnanci telocvične dohodli na mesačnom odpočítaní 1% zo mzdy tej istej Spoločnosti a na rovnaké potreby až do konca vojny, a za mesiac február 1904 bol 20. a 21. februára prevedený na pokladníka Spoločnosti Červeného kríža, proti potvrdeniu o číslach 20 a 21 “[11]. Vedomosti tiež uviedli, že „predstavitelia penza-simbirskej správy zemského a štátneho majetku, ako aj miestni predstavitelia provincií penza a simbirsk, sa rozhodli zraziť 2% zo mzdy poberanej za potreby vojny medzi Ruskom a Japonskom, počas tejto vojny “[12].
Ostatné publikácie PGV 1906 boli civilného charakteru, čo nijako neovplyvňuje ich relevantnosť. V tejto súvislosti je veľký záujem o článok „O pomoci hladným v Mokšane“. Materiál hovorí o činnosti okresného výboru Mokshansk celoplošnej organizácie na pomoc hladujúcim obyvateľom. Uvádza sa toto: „Okresný výbor celoštátnej organizácie poskytuje pomoc hladomornému obyvateľstvu okresu v 65 bodoch, s výnimkou jedální, ktoré otvorila pani Andreeva, o ktorých výbor nemá žiadne informácie. Pomoc je poskytnutá 4250 osobám a hlavne deťom, starším ľuďom a chorým všetkých vekových skupín. V niektorých bodoch sú zriadené jedálne, kde dostávajú: kapustovú polievku s maslom alebo hovädzie mäso z konzervy, proso kašu s maslom a 1 libru chleba na jedáka, na iných miestach sa pečený chlieb vydáva od 1,5 do 2 libier na osobu a deň, a v iných sa dáva múka 30 libier pre dospelého a 20 libier pre deti na mesiac … “[13]. Veľkú pomoc v tejto záležitosti poskytol provinčný charitatívny výbor „Od januára provinčný charitatívny výbor uvoľnil 8 000 rubľov a vydal 6745 rubľov. 23 K. a je na tvári 1254 s. 77 K. " [štrnásť]. Autor článku však varuje, že napriek takej výraznej pomoci sa môže hladomor opakovať znova a v oveľa väčšom rozsahu. "Vďaka veľkým zásobám chleba vo verejných obchodoch, štedrým pôžičkám od štátnej pokladnice a včasnej pomoci organizácii zemstvo nebolo minuloročné zlyhanie obilia pre obyvateľstvo obzvlášť citlivé … ale je strašidelné premýšľať o tom, čo sa stane tento rok.". Od Veľkej noci doteraz nepršalo ani jeden dážď. Páliace slnko spálilo všetku trávu; Raž sa kosí a začína kvitnúť, ale medzitým vyrástla zo zeme 10 vershokhov a vo väčšine prípadov jarné plodiny nevznikli a tam, kde sa objavili, nie sú povzbudzujúce. Ak v týchto dňoch dážď neprejde, môžeme s istotou povedať, že bude hrozný hladomor, a to tak pre ľudí, ako aj pre hospodárske zvieratá “[15]. V tejto súvislosti je potrebné zdôrazniť, že hrozba hladomoru v provincii Penza pretrvávala takmer neustále.
Publikácia taktiež publikovala materiály informujúce o pomerne originálnych skutočnostiach charitatívnej činnosti. Napríklad článok „Šťastné nevesty“hovorí o prípade, keď neznámy dobrodinec daroval určitú sumu za manželstvo niekoľkým dievčatám. „Vedomosti“o tom informovali: „Dňa 24. júna o 11. hodine popoludní v sále Mestskej dumy úradník katedrály usporiadal spomienkový obrad za neznámeho dobrodinca Ivanov, ktorý daroval 20 000 rubľov. Penza pri svadbe. Potom sa veľa dávalo za právo poberať dávky pre 45 dievčat. Podľa vylosovaného losovania bolo toto právo prijaté: dcéra obchodníka Evdokia Vasilievna Alyokhina, 16 rokov, dcéra roľníka Jekateriny Vasilievny Sirotkiny, 18 rokov, dcéra obchodníka Matryony Grigorievny Okorokovej, 18 rokov, a dcéra obchodníka Elena Vasilievna Razekhova, 23 rokov “[16]. Skutočne úžasný prípad, keď bola dievčatám, ktoré nemali prostriedky na vyzbieranie vena, poskytnutá charitatívna pomoc.
Témy šírenia žobrania, o ktorej sa na stránkach publikácie neustále hovorilo, sa dotkol článok „Penza žobráci“. Pokiaľ ide o rozsiahle šírenie tohto sociálneho javu v provinčnom centre, autor píše toto: „Vaše noviny opakovane hovorili, že v posledných rokoch do Penzy vtrhli a obliehali žobráci a vo všeobecnosti všetky druhy žobrákov, ktorí otrávili životy mešťania. Nielen na Moskovskej ulici, ale aj na Lermontovskom námestí, dokonca aj na ostatných uliciach vás neustále zastavujú, teraz opilca, teraz „úradníka na dôchodku“, teraz „administratívneho vyhnanca“alebo „utiekli z exilu“alebo jednoducho tyrana, v blízkosti ktorého sa budete aj cez deň báť vytiahnuť peňaženku, potom učiteľ „vyhorel zo Syzranu a už niekoľko rokov sa nemôže dostať do nejakého mesta, aj keď mu chýba niekoľko kopejok“. A tu je ten dobre oblečený pán, vidíte, chlieb na chlieb má, ale na čaj mu chýba päta. Tu sú svätí blázni: buď s háčikmi, alebo so zviazanou hlavou, alebo dokonca na bruchu, plaziaci sa po chodníkoch Moskovskej ulice. Tu so sekerou a pílou nezamestnaný robotník - potrebuje „chlieb a hostinec“[17]. Autor sa domnieva, že orgány vnútornej správy môžu len čiastočne ovplyvniť nápravu situácie. "Sme pripravení sa opýtať, čo môže s týmto zlom urobiť samotná polícia?" Takmer nič. Pokiaľ nezastavíte príliš otravného žobráka. Skutočne si predstavte, že polícia vstúpi do všetkých ich práv a jedného krásneho dňa zadrží všetkých žobrákov naraz. To je v poriadku, myslí si muž na ulici. Ale ospravedlňte ma a potom čo? Polícia zatýka, povedzme, 100 ľudí. V areáli sú rozobraté. Ukazuje sa napríklad, že 50 z nich je z iných miest a zvyšných 50 je buržoáznych. Polícia vyháňa nerezidentov podľa etáp, v mieste bydliska, a miestnych prepustia na ďalšie rozkazy meštianskej rade. Podľa zákona by sa mala buržoázna vláda starať o chudobných a slabých svojich členov [18]. Toto nekontrolovateľné žobranie je podľa autora spôsobené tým, že „… v našom meste neexistuje orgán, ktorý by sa konkrétne zaoberal bojom proti žobraniu a zjednotil by v tomto smere činnosť verejných a dobročinných inštitúcií. Medzitým je vytvorenie takého tela veľmi nevyhnutné “[19]. Tento článok tiež kritizuje činnosť charitatívnych inštitúcií „… v Penze je mnoho súkromných charitatívnych spoločností. Len my nemáme v myšlienke takú nádhernú inštitúciu ako dom pracovitosti. Aktivity všetkých týchto spoločností a inštitúcií sa však neodlišujú vzájomnou súdržnosťou a integritou. Medzitým je zjednotenie činností všetkých týchto verejných a charitatívnych inštitúcií rozhodne nevyhnutné. Iba vtedy, keď sú uvedení do systému a nasmerovaní do jedného spoločného kanála, ich činnosť prinesie ovocie a dosiahne svoj cieľ “[20].
Autor v článku odkazuje na skúsenosti ostatných miest v boji proti chudobe. "Na boj proti chudobe v Petrohrade a Moskve existujú špeciálne výbory pre analýzu žobrákov." Medzi tieto výbory patria zástupcovia mestských, zemských a realitných inštitúcií, ako aj zástupcovia charitatívnych spoločností. Polícia zadrží všetkých žobrákov na ulici a pošle ich na výbor, aby žobrákov vyriešil. Tam sú skutočne rozobraní: tí, ktorí skutočne nemôžu pracovať a nič nemajú, chodia do chudobinci alebo dostávajú mesačné príspevky, a paraziti sú postavení pred súd a nováčikovia sú určite poslaní na pódium so zákazom návratu do hlavných miest “[21]. Článok taktiež navrhuje množstvo represívnych opatrení na boj so žobraním. "Samozrejme, nemôže existovať radikálny boj proti žobraniu, pokiaľ v tejto súvislosti nebudú prijaté rozhodujúce legislatívne opatrenia." Väčšina žobrákov sú zdraví a zdatní ľudia, ktorým sa jednoducho nechce nič robiť. Ako svoju profesiu si vybrali žobranie, nie z núdze, ale v dôsledku lenivosti a morálnej nevkusnosti … Na boj proti takýmto žobrákom samozrejme nie je potrebná láska, ale represia, na to sú potrebné vhodné zákony. Je potrebné podrobiť všetkých zdatných parazitov uväzneniu a núteným prácam v špeciálnych dielňach “[22]. V článku a spoločnosti ako celku sa dostáva k príliš zhovievavému postoju k takémuto javu, akým je žobranie. "Veľká vina za rozvoj žobrania je na našej spoločnosti, do ktorej masy stále veľmi slabo prenikajú triezve a zdravé názory." Namiesto nich všade v našej krajine vládne liberálny manilovizmus a tendencie falošnej filantropie, ktoré sú v skutočnosti zbabelosťou a veľkým zlom ““[23]. Článok je zhrnutý do nasledujúcej vety: „Zriadenie výboru pre analýzu žobrákov v Penze by zlepšilo stav vecí v tomto ohľade, pretože odvtedy bude obyvateľstvo vedieť, že výbor vyšetruje situáciu všetkých žobrákov a tým z nich, ktorí skutočne potrebujú a nemôžu pracovať, sa dostane pomoci, ktorú potrebujete. A keby to obyvateľstvo vedelo, bolo by to menej povýšenecké parazitovanie a menej povzbudzujúce zaobchádzanie so žobrákmi otravujúcimi na ulici, s veľkou opatrnosťou ako teraz “.
P. S. Je teda zrejmé, že mnohé z úloh minulosti boli vyriešené rovnakým spôsobom ako dnes, to znamená, že sú presunuté na plecia verejnosti … A mnohé javy v spoločnosti neboli odstránené viac ako 100 rokov!
1. Penza provinčné správy. „Prehľad činnosti Spoločnosti pre charitu sirôt roľníckej triedy 1. okresu zemstva okresu Penza od založenia spoločnosti - od 30. apríla 1895 do 1. januára 1898“. Č. 60. 1898. С.3.
2. Tamže.
3. Tamže.
4. Tamže.
5. PGW. "O charitatívnych aktivitách princa Obolenského na zlepšenie Nikolskej Petrovky." Č. 224. 1898. С.3.
6. Tamže.
7. Tamže.
8. Selivanov A. F. „Charita v provincii Penza v roku 1896“. PGV. Č. 218,1899. C.3.
9. Tamže.
10. PGW. "Dary na vojenské potreby v súvislosti so začiatkom rusko-japonskej vojny." Č. 54, 1904, s. 3.
11. PGW. "Dary na vojenské potreby v súvislosti so začiatkom rusko-japonskej vojny." Č. 54,1904. C.4.
12. Tamže.
13. PGW. „Na pomoc hladujúcim v Mokšane.“Č. 110, 1906, s. 2.
14. Tamže.
15. Tamže.
16. PGW. Šťastné nevesty. Č. 136, 1908, s. 3.
17. PGW. „Penza žobráci“. Č. 145, 1908, s. 2.
18. Tamže
19. Tamže.
20. Tamže.
21. Tamže.
22. Tamže.
23. Tamže.
