Jednou z kontroverzných postáv ruskej histórie je knieža Ivan I. Danilovič Kalita (asi 1283 - 31. marca 1340 alebo 1341). Niektorí vedci ho považujú za tvorcu, ktorého osobu položil základ moskovského štátu. Iní ho nazývajú zradcom ruských záujmov, odpadlíckym kniežaťom, ktorý spolu s tatárskymi vojskami spustošil krajinu Tveru.
Začiatok politickej činnosti Ivana Daniloviča
Ivan bol druhým synom moskovského kniežaťa Daniila Alexandroviča, zakladateľa moskovskej línie Rurikoviča, vnuka Alexandra Nevského. Jeho bratia boli Jurij, Alexander, Afanasy a Boris. Po smrti svojho otca museli bratia okamžite vstúpiť do politického boja. Jurij Danilovič (moskovské knieža v rokoch 1303-1325) sa nemohol zúčastniť ani pohrebu svojho otca. Bol v Pereyaslavli a mešťania ho tam nepustili, pretože sa obávali, že veľkovojvoda Andrej Alexandrovič Gorodetsky využije túto chvíľu a zmocní sa mesta. Za týchto podmienok urobili Danilovičovci neobvyklé rozhodnutie: nerozdelili si krajiny medzi sebou a rozhodli sa držať spolu. Mladší bratia zjavne nesúhlasili s týmto rozhodnutím, ale podľahli vôli starších bratov.
V roku 1303 získali Daniloviči prvé víťazstvo. Spolu prišli na zjazd kniežat v Pereyaslavli a držali toto mesto za sebou. Napriek tomu, že sa Michail Tverskoy, ktorému veľkovojvoda Andrej Alexandrovič Gorodetsky sľúbil odstúpiť od Vladimírovho stola, v rámci veľkej vlády snažil udržať mesto za sebou. Na jar 1304 bratia zajali Mozhaisk a pripojili ho k svojmu majetku. Danilovičovo kniežatstvo teraz objalo celú Moskovskú rieku od prameňa po ústa. Na začiatku 14. storočia to bol veľký úspech.
V lete 1304 zomrel veľkovojvoda Andrej a Daniloviči bojovali o Vladimirský stôl s tverským kniežaťom. Nemohli „nehľadať“veľkú vládu. Danilovichi boli priamymi potomkami Alexandra Nevského, jeho vnúčat a princ Michail z Tveru bol jeho synovcom. Upustiť od boja, alebo aspoň nenaznačiť svoje tvrdenia, znamenalo priznať si, že oni a ich deti nemali právo na Vladimirov stôl. Výsledkom bolo, že celá rodina Danilovičovcov by bola vyhodená na vedľajšiu koľaj ruskej politiky. Jurij išiel k Horde, aby hľadal skratku od Khan Tokhta. Ivan išiel brániť Pereyaslavla. Boris bol poslaný zajať Kostromu.
Michail Tverskoy, ktorý išiel do Chánu, poslal po cestách základne, aby zachytil Danilovičovcov (Jurij unikol oddeleniam Tveru). Vopred poslal aj svojich bojarov do Novgorodu, Kostromy a Nižného Novgorodu, bez toho, aby čakal na rozhodnutie Chána Tokhtu. Mestá museli uznať Michaila za veľkovojvodu, odovzdať veľkovojvodské dane a dary sprevádzajúce túto akciu. Michail potreboval veľa peňazí na „vyriešenie problému“v Horde. Okrem toho nariadil zhromaždiť armádu a zajať Pereyaslavla.
V Rusku prešla vlna stretov a problémov. Novgorodskí boháči, vyznajúci sa v menovej politike, si uvedomili, že tverský knieža je prefíkaný, a nechcel sa predierať. Bez štítku nebol Michail uznaný ako veľkovojvoda vo Veľkom Novgorode. V Nižnom Novgorode bola situácia pre tverských ľudí ešte smutnejšia. Tu nebol Michail milovaný a zvolaná veche bola pobúrená, vyslanci tverského kniežaťa, ktorí sa pokúsili silou mocou začať vyberať peniaze, boli zabití. V Kostrome boli vyhnaní aj vyslanci tverského kniežaťa, dvaja boli zabití. Princa Borisa Daniloviča však pri ceste do Kostromy zastavili a odviezli do Tveru.
Pri Pereyaslavli sa odohrala skutočná bitka. Ivan Danilovič, ktorý sa dozvedel, že z Tveru prichádza hostiteľ, poslal do Moskvy o pomoc a viedol Pereyaslavtovcov k stretu s nepriateľom. Knieža Ivan dokázal zadržiavať útoky tverských ľudí až do príchodu posíl. Vojvoda Rodion Nesterovič s moskovskou armádou zasadil nepriateľovi nečakanú ranu. Keď guvernér Tveru Akinf zomrel, armáda utiekla.
V Zlatej horde v tom čase prebiehala „bitka o peňaženky“medzi Michailom a Jurijom, ktorá sa vliekla do ďalšieho roka. Kniežatá zasypali darmi chána, jeho manželky, dali úplatky hodnostárom. Tokhta vyprázdnil pokladnicu vo vojne s Nogai a potreboval peniaze na pokračovanie boja, takže sa chán s rozhodnutím nijako neponáhľal. Šetrný Daniel ušetril tučnú pokladnicu, Yuri mal peniaze. Michail utratil veľa, dokonca sa zadĺžil úžerníkom Hordy, bez toho, aby čakal na peniaze z ruských miest. Tverský princ bol dokonca pripravený sľúbiť chánovi zvýšenie pocty z ruskej krajiny. Tu Jurij, ohromený nezodpovednosťou svojho rivala, súhlasil s opustením svojej „vlasti“, aby ruská krajina nezanikla. Kandidatúry sa vzdal.
Michael dostal označenie za veľkú vládu. Potom, čo metropolita nasadil Vladimírovi na hlavu veľkovojvodskú korunu, rozhodol sa Michail Jaroslavič potrestať svojich protivníkov. Svojho zverenca, princa Michaila Gorodetského, poslal s jednotkami Tveru do Nižného Novgorodu. Všetci „veteráni“, ktorí povstanie spáchali, boli popravení. Potrestaní boli aj obyvatelia Kostromy. S Danilovičmi sa Michail chystal bojovať. Metropolita ho pôvodne držal pred vojnou, ale v roku 1305 zomrel. V roku 1306 odišiel Michael so spojeneckými kniežatami do Moskvy. Kampaň však nebola úspešná. V roku 1307 zorganizoval Michail druhé ťaženie proti Moskve. Tverichi „urobí veľa zla“na moskovskej zemi. Útoky na mesto začali 25. augusta. Boj bol urputný. Moskovčania vedeli, že žiadne milosrdenstvo nebude, tvrdo bojovali. Útok bol odrazený, Michail bol nútený znova ustúpiť. Michail nedopadol dobre s Novgorodom. Neponáhľali sa dať peniaze veľkovojvodovi. Odmietli tiež bojovať s Moskvou. Keď veľký knieža Vladimír a Tver začal dávať, Novgorodčania sľúbili, že na svoj stôl povolajú moskovských kniežat.
Michael bol nútený zavolať pomoc Hordy. Na jeseň roku 1307 prišla Tairovova armáda. Pravda, tentoraz Horda veľmi neurobila hanbu, ani jedno mesto nebolo poškodené. Moskva však náznaku rozumela. Jurij Daniilovič bol nútený odstúpiť od Pereyaslavla. Novgorod sa podriadil aj novému veľkovojvodovi. Okrem toho došlo k rozkolu medzi samotnými Danilovičmi. Boris a jeho brat Alexander v dôsledku rozporov so svojim starším bratom odišli do Tveru.
Jurij a Ivan nadviazali veľmi plodný vzťah. Jurij sa viac angažoval vo vojenských otázkach, viedol zahraničnú politiku a Ivan prevzal vnútorné vedenie kniežatstva. Ivan Danilovič riešil ekonomické otázky, mal na starosti výber daní, svedomito hral úlohu sudcu. Kroniky poznamenávajú, že Moskovčania sa do princa zamilovali pre jeho vysokú zodpovednosť, príhovor za „vdovy a siroty“. Princ nezanedbal rozdávanie milodarov. Dokonca dostal prezývku - Dobrý. Hovorilo sa mu tiež Kalita (od slova „kalita“- malý opasok na peniaze), ale menej často. Už v neskoršej dobe zanechali autori kroník, aby odlíšili princa od ostatných panovníkov, vzácnejšiu prezývku - Kalita.
Ako Ivan nadviazal priateľstvo s metropolitom Petrom
Ivan nadviazal priateľstvo s novým Metropolitanom. Peter bol známy umením ikonopisu, je autorom prvej moskovskej zázračnej ikony s názvom „Petrovskaya“. Galícijský veľkovojvoda Jurij Ľvovič, nespokojný s tým, že metropolita Kyjeva a celého Ruska Maxim opustil Kyjev a usadil sa v meste Vladimir na Klyazme, chcel vytvoriť druhú metropolitu v Rusku. Ako nového metropolitu si vybral opáta Rathenského kláštora Petra, ktorý bol známy svojou askézou. Konštantínopolský patriarcha sa už rozhodol vytvoriť nového metropolitu, keď sa dozvedelo o smrti metropolity Maxima, a prišiel kandidát z tverského kniežaťa - hegumen jedného z tverských kláštorov Gerontius. Potom sa patriarcha vrátil k myšlienke oživenia metropoly v Kyjeve.
Ale rozhodujúce slovo v Rusku potom malo cár Golden Horde. V rokoch 1308-1309. Peter išiel do Sarai po štítok. Tokhta ho zradil, ale z nejakého dôvodu tomu dával prednosť (očividne existovalo chápanie, že Kyjev a Galich čoraz viac upadajú pod vplyvom Západu), takže veliteľstvo metropolitu zostalo vo Vladimirovi. Michail z Tverského, urazený rozhodnutím patriarchu, sa rozhodol „zvrhnúť“nového metropolitu. Presvedčil biskupa Andreja z Tveru, aby napísal výpoveď do Konštantínopolu. Obvinenie podporili aj ďalší nelojálni ľudia. Patriarcha Athanasius poslal svojho klerika, aby situáciu prešetril.
V roku 1311 bol do Pereyaslavlu zvolaný koncil pre súd s Petrom. Zúčastnili sa ho ruskí duchovní, kniežatá, deti veľkovojvodu Michaila s bojarmi. Tverichi začal obviňovať metropolitu, vášne takmer dosiahli úroveň útoku. Ukázalo sa však, že metropolita Peter už dokázal nájsť medzi obyčajnými ľuďmi veľký rešpekt. Na jeho ochranu bol sám metropolita v Pereyaslavli pokorného charakteru, snažil sa ľudí učiť láskavým slovom a príkladom, prišlo veľa mníchov, kňazov a obyčajných ľudí. Neurazili Petra. Postavila sa za neho aj moskovská delegácia na čele s Ivanom Dobryim. V dôsledku toho súd Petra oslobodil a Andreyino obvinenie sa nazývalo urážka na cti. Peter bol skutočne mierumilovný muž, dokonca v pokoji prepustil svojho hlavného žalobcu Andreyho.
V roku 1311 sa objavil nový dôvod stretu medzi Moskvou a Tverom. V roku 1311 zomrel knieža Michail z Nižného Novgorodu. Nenechal po sebe žiadnych dedičov. Michail bol vnukom Alexandra Nevského, jeho najbližšími príbuznými boli moskovské kniežatá. Jurij sa ihneď zmocnil dedičstva kniežatstva Nižný Novgorod. Veľkovojvoda Michail sa rozzúril a poslal armádu do Nižného Novgorodu. Tu sa metropolita ukázal. Pod exkomunikáciou zakázal Tveritom bojovať. Peter už na vlastné oči videl hrôzy bratovražednej vojny v južnom Rusku a nechcel ich na severe opakovať. Veľkovojvodovi ponúkol kompromisnú možnosť - dať princa Borisa, jedného z bratov Danilovičovcov, ktorí utiekli do Tveru, do Nižného Novgorodu. Táto dohoda vyhovovala všetkým. Vlasť Alexandra Nevského zostala na jednej strane patriaca jeho rodine a na druhej strane nespadala pod moskovskú autoritu, pretože Boris sa stal verným Michailovým spojencom.
Peter neúnavne pracoval. Veľkovojvoda Vladimíra a Tveru nebol spokojný s rozhodnutím ohľadom Nižného Novgorodu. Do Konštantínopolu sa hrnuli nové sťažnosti a výpovede. Peter sa musel ísť do Byzancie osobne ospravedlniť. Neustále cestoval aj po severnom a južnom Rusku. Oficiálne sídlo vo Vladimirovi som navštevoval len zriedka, mesto stratilo svoju bývalú nádheru, pusté. Peter, vracajúci sa zo svojich ciest, radšej žil v pohodlnejšom Pereyaslavli. Navštívil som aj Tver, ale nezdržal som sa dlho. Michail mu bol chladný. Peter bol pokorný voči osobným oponentom a vedel, ako byť prísny, pokiaľ ide o zásadné záležitosti. Z dôvodu zneužívania boli sarskskí a rostovskí biskupi zbavení dôstojnosti. Na boj s kacírstvom, ktoré preniklo do Ruska cez Novgorod, ho podporil tverský biskup Andrej, bola zvolaná miestna rada. V priebehu sporov Ivan Danilovič opäť plne podporoval metropolitu. Novgorodský veľkňaz Vavila, ktorý šíril kacírstvo, bol prekliaty. Metropolita opäť odpustil biskupovi z Tveru.
V Moskve sa Peter stal najdrahším hosťom. Ivan Dobrý ho srdečne pozdravil, pokúsil sa s ním viac rozprávať, počúval pokyny a rady. Metropolitovi sa Kalita páčila čoraz viac: energický, inteligentný a zbožný. Zdal sa mu princom, s ktorým by bolo možné spoločne oživiť ruskú krajinu.
Revolúcia v Horde
V tomto čase sa v Horde schyľovalo k negatívnym udalostiam. „Kozmopolitná“vrstva Hordy - moslimovia a Židia - nebola spokojná s politikou Tokhty. Konal v súlade s tradíciami Džingischána. Tokhta presadzoval politiku posilnenia centrálnej vlády a podpory miest. Vykonala reformu menovej unifikácie a zefektívnila administratívny systém. Porazil Nogai, ktorý v skutočnosti vytvoril svoj vlastný štát na západe Hordy - podarilo sa mu podrobiť obrovské územie pozdĺž Dunaja, Dnestru, Dnepra svojej moci, Byzancia, Srbsko a Bulharsko sa uznali za vazalov. Preto bola obnovená jednota Zlatej hordy.
Tokhtove vojny na východe, v sibírskych a uralských stepiach narušili obchod s Čínou a Strednou Áziou. Tokhta sa navyše rozhodol zaviesť účastníkov vtedajšieho obchodu „medzinárodného“- Janovčanov. Taliani už dávno zabudli na pôvodné zmluvy s Chánmi. Ich kolónie sa zmocnili okolitých krajín, žili podľa vlastných zákonov, neplatili hold, tučnili na obchode s otrokmi. Tokhta sa rozhodol priviesť ich k rozumu, nastoliť všeobecný poriadok na celom území štátu. Navyše, vojna s Janovčanmi bola z ekonomického hľadiska výnosnou udalosťou. Takže bolo možné doplniť pokladnicu a štedro odmeniť vojakov. Kráľ Zlatej hordy hodil proti Kafovi armádu, mesto bolo zajaté a búšené. To však bola výzva pre obchodnú skupinu Hordy, spojenú s Janovčanmi spoločnými záujmami. Tohte, bol podpísaný príkaz na smrť. Nešlo však iba o zmenu vládcu, ale aj o strategickejšiu otázku, počítanú na ďalšie storočia. Národy Hordy sa rozhodli pre islamizáciu. Na tento účel bol pripravený aj Khan Uzbek, ktorý už inklinoval k islamu, príjemnému „medzinárodnému“. Bol synovcom Khana Tokhtu.
V auguste 1312 bola Tokhtu otrávená. Jeho zákonný dedič sa stal jeho syn Iksar (Ilbasar), ktorého podporoval mocný emír Kadak. Keď však v januári 1313 Uzbek spolu s beklyarbekom Kutlug-Timurom prišli z Urgenchu, zdanlivo povedať slová útechy príbuzným zosnulého Chána, zabili Iksara a Kadaka. Tento akt je veľmi zle kombinovaný s chválospevmi moslimských a arabských spisovateľov vo vzťahu k Uzbeku. Očividne je to ďalší príklad, keď sa pre víťazov píše história. Uzbek, ktorý zabil relatívneho a legitímneho vládcu, ale umiestnil rozsiahle územie euroázijskej ríše pod vládu islamu, sa stal hrdinom pre moslimov.
Podporou a poradcami Uzbeka sa stali veľkí obchodníci s Hordou a „medzinárodná“Horda. Uzbek vyhlásil islam za štátne náboženstvo Zlatej hordy. Časť elity bola pobúrená, najmä stepná vojenská šľachta. Odmietli prijať „vieru Arabov“, obhajovali tradičný poriadok a vieru svojich predkov. Preto vodcovia opozície Tunguz a Taz novému chánovi vyhlásili: „Očakávate od nás poslušnosť a poslušnosť, ale čo vám záleží na našej viere a našom vyznaní a ako opustíme zákon a chartu Džingischána? Khan a prejdeš k viere Arabov? Uzbek preto musel niekoľko rokov bojovať proti strane tradicionalistov. Popravených bolo niekoľko desiatok predstaviteľov najvyššej šľachty Zlatej hordy (v rôznych zdrojoch sú počty 70 až 120 ľudí), ktorí sa zasadzovali za zachovanie starého poriadku. „Kozmopolitná“obchodná strana v Horde teda porazila a čiastočne zničila vojenskú, pohanskú elitu. Obyčajných ľudí, najmä na začiatku, sa táto revolúcia nedotkla. Existuje teda správa, že dokonca aj počas bitky o Kulikovo sa bojovníci Mamai hlásili k islamu aj k pohanstvu.
Prijatie islamu ako štátneho náboženstva Zlatej hordy bolo začiatkom konca tejto stepnej ríše. Islam bol väčšine populácie Hordy cudzí. Mnohí formálne konvertovali na islam. Vyhubenie vojenskej aristokracie a posilnenie pozícií obchodných kruhov podkopalo základy Hordy. Zo zotrvačnosti nejaký čas prekvital, predchádzajúce úspechy vrátane reformy Tokhty mali efekt, ale vírus už nakazil telo ríše. Nie nadarmo sa neskôr desaťtisíce „Tatárov“vydali do služieb ruských kniežat a prijali pravoslávie, ukázalo sa, že ich redigoval Sergius z Radonezha v duchu bližšie ako „arabská viera“.
Uzbekova vláda viedla v Rusku k veľkej a krvavej bratskej vojne. V Rusku nebol zavedený islam, ale v Horde „bolo všetko obnovené“, takže nálepky bývalého chána stratili význam. Metropolita, kniežatá boli nútené opustiť všetky záležitosti a ponáhľať sa k Horde, znova potvrdiť a kúpiť si svoje pozície.
