Znalosť heraldiky nám veľmi často pomáha zistiť, kto alebo čo je presne zobrazené v určitých starovekých rukopisoch alebo na sochách …
Erb a heraldika. Dlho som chcel hovoriť o heraldike, ale všetci sa na túto tému nejakým spôsobom „nedostali“. Ale nedávno som si znova prečítal jeden komentár (že keďže na transparente je polmesiac, určite sú to moslimovia) a uvedomil som si, že bez „osvety“sa ani v tejto oblasti nezaobídeme. Začnem znova spomienkami na to, ako sa prebudil môj záujem o erby a heraldiku.
A stalo sa, že niekde v polovici 60. rokov minulého storočia som sa prihlásil na odber časopisov „Pioneer“a „Koster“. A v jednom z nich bol vynikajúci článok o erboch a heraldike, ilustrovaný čiernobielymi a farebnými kresbami na zadnej strane obálky. Mala som ju rada, len neviem ako. Navyše bolo napísané veľmi jednoduchým a zrozumiteľným jazykom a dokonca aj na takú zaujímavú tému. Na konci bola navrhnutá úloha: nakresliť v nej popísaný erb a vysvetliť, komu by tento erb mohol patriť.
A tam bolo toto: v šarlátovej hlave štítu je zlatý lev a v azúrovom poli sú tri lode. A veľmi som sa chcel zúčastniť tejto súťaže, ale váhal som. Nie, boli namaľované základné pravidlá heraldiky a spôsob umiestnenia niektorých postáv. Ale len to (aby bol erb správne) nestačilo, o čom som sa neskôr presvedčil.
Niekoľko čísel za sebou v časopise bolo vytlačených erbmi odoslanými chlapcami a ich chyby boli vyriešené a v dôsledku toho redaktori poskytli vlastnú verziu erbu. Len on sa mýlil, ako to teraz chápem. Lev tam bol namaľovaný ako „zo zoo“. A musel byť predĺžený, s dlhým telom: buď „ležiaci“, alebo kráčajúci, to znamená „leopardí“lev!
Potom som to však nevedel, len ma postupne začala zaujímať heraldika. Navyše dve knihy zohrali pri rozvoji tohto záujmu osobitnú úlohu. Ide o nemecký „Slovník heraldiky“Hert Oswald z roku 1984 a knihu „Heraldika v angličtine“. Ilustrovaná encyklopédia “od Stephena Slatera, 2002, našťastie, potom v roku 2006 preložená do ruštiny.
Nuž, teraz, po takom „predslove“a krátkej historiografii, sa môžete v skutočnosti pustiť do príbehu o erboch. A podľa mňa je potrebné začať (čo, mimochodom, ani Oswald, ani Slater!) Ferdowsiho básňou „Shah-name“, ktorú, ako viete, dokončil v roku 1011.
A tam si môžeme prečítať popisy vlajok známych bojovníkov, na ktorých už boli vyšité charakteristické a jediné obrázky, ktoré používali: slnko, mesiac, lev a tiger, diviak a dokonca aj krásna otrokyňa. To znamená, že v tých časoch bolo už zvykom, že sa bojovníci Východu navzájom odlišovali takýmito znakmi! Je pravda, že tieto znaky neboli vyobrazené na štítoch a neboli zdedené. Aj keď boli pravdepodobne prenesené, jednoducho to nevieme s istotou. To znamená, že samotné rytierstvo a zvyk používať na emblémoch na identifikáciu rôzne obrázky na banneroch, to všetko sa do Európy dostalo z Východu a s najväčšou pravdepodobnosťou prostredníctvom Konštantínopolu.
Poďme teraz rýchlo vpred do Európy v roku 1066, aby sme získali viac z bitky o Hastings, a pozrime sa, čo bolo zobrazené na štítoch vojakov vojvodu vojvodu Guillauma / Williama / Williama Bastarda (prezývku dobyvateľ dostal o niečo neskôr ako samotná bitka!) A Kráľ Harold. Najbežnejší bol obraz kríža s krútiacimi sa lúčmi, ale na Guillaumovom štíte bol kríž rovný, ale s rozširujúcimi sa koncami. Okrídlený drak sa nachádza aj medzi bojovníkmi, ale oveľa menej často. Počas bitky sa povrávalo, že Guillaume bol zabitý, a musel si zložiť helmu s nosníkom. A gróf Eustace z Bologne, aby to vojaci jeho Guillaume vedeli, potreboval na neho namieriť ruku:
„Tu je, William!“
To znamená, že v tom čase štandardizácia vojenského vybavenia v Európe viedla k tomu, že bojovníkov od hlavy po päty, oblečených v reťazových poštách a diaľniciach a s tvárami pokrytými prilbami s nosom, bolo na bojisku takmer nemožné identifikovať. Oveľa neskôr však vojaci na svojich štítoch nemali žiadne erby.
Takže tridsať rokov po bitke pri Hastingse skončili západoeurópski vojaci medzi múrmi Konštantínopolu a práve vtedy byzantská princezná Anna Comnina (1083ꟷ1148), ktorá ich uvidela, zapísala do svojej „Alexiady“(ako nazývala svoj denník)) že štíty franských bojovníkov boli v najvyšších stupňoch hladké, trblietali sa konvexným ornamentom z liatej mosadze a dokonca iskrili na slnku. Tieto štíty sa jej veľmi páčili, ale nikde nepísala, že okrem vzorov majú aspoň nejaké postavy alebo emblémy, ktoré by sme dnes mohli považovať za heraldické. To znamená, že európski rytieri, ktorí sa vydali na prvú krížovú výpravu (1096-1099), nemali na svojich štítoch žiadne erby.
Máme však kresbu v rukopise Chronicle anglického historika a kronikára Johna Worchestera (Wikipedia ho mimochodom nazýva John of Worcester), ktorý zobrazuje nočnú moru, ktorú vidí anglický kráľ Henrich I., kde je obklopený bojovníkmi s meče v rukách, túžiaci po jeho smrti. A teraz dávajte pozor: štíty a sú ozdobené vzormi. Ale len veľmi skoro sa stanú heraldickými symbolmi.
Potom sa však stalo, že v roku 1127 (alebo 1128) sa kráľ Henrich I. rozhodol rytierovať svojho zaťa Geoffroya Plantageneta, grófa z Anjou. A (ako uvádza John Marmoutier, autor kroniky svojej vlády), na počesť tejto udalosti mu dajte modrý štít, ktorého povrch zdobili zlaté levy stojace na zadných nohách. Po jeho smrti tento štít začal zdobiť jeho nádhernú smaltovanú podobizeň (sochársky náhrobok) v katedrále v Le Mans. Je pravda, že zmienka o tomto dare sa datuje 30 rokov po samotnej udalosti.
Je zaujímavé, že podobizeň (sochársky náhrobok) Geoffroyovho nelegitímneho vnuka Williama Longspeya (prezývaného dlhý meč), grófa (grófa) zo Salisbury a nevlastného brata kráľov Richarda I. Levieho srdca a Jána (Jána Bezzemka) v katedrále zo Salisbury, je tiež veľmi vybavený štítom ako štít jeho starého otca. Geoffroy, gróf z Anjou, zomrel v roku 1151, William Longspy v roku 1226. Špecialisti preto zvyčajne uvádzajú obrázky ich štítov ako príklad prvého skutočného prenosu erbu z jedného majiteľa na druhého v histórii.
A tu sú detaily dizajnu erbu veľmi objemné a celkom zodpovedajú levom na štíte grófa z Anjou. A (pozn.) Symbolika obrazov je už celkom dobre prepracovaná. Na štíte nie sú len levy, ale aj „leopardie levy“. A lambel - „turnajový obojok“. Toto je znak, ktorý pri zdedení erbu naznačoval bočné línie rodu. Získal najväčšiu distribúciu v heraldike Veľkej Británie.
A od toho momentu, mimochodom, začala samotná heraldika, to znamená veda o erboch. Koniec koncov, niekto potreboval zaznamenať všetky tieto dary a prevody. A uchovávajte o nich informácie. A okrem toho sa uistite, že znak jedného rytiera si nemôže privlastniť nikto iný!
A začali to robiť špeciálni ľudia - ohlasovatelia.
