Veľký ruský veliteľ princ Svyatoslav Igorevič vyzerá ako epická postava Ruska. Mnoho bádateľov preto láka, aby ho zaradili do radov epických hrdinov, a nie štátnikov. Veľký bojovník a knieža Svyatoslav bol však politikom globálneho významu. V mnohých oblastiach (región Volga, Kaukaz, Krym, oblasť Čierneho mora, Dunaj, Balkán a Konštantínopol) položil tradície a priebeh zahraničnej politiky Ruska - ruského kráľovstva - Ruska. On a jeho priami predchodcovia - Rurik, Oleg Veshchiy a Igor - načrtli ruské globálne super úlohy.
Tajomstvo smrti Svyatoslava
Vedci sa domnievajú, že po stretnutí s byzantským cisárom, keď bol uzavretý čestný mier, ktorý vrátil Rusku a Byzancii ustanovenia zmluvy z roku 944, bol Svyatoslav ešte nejaký čas na Dunaji. Svyatoslav opustil podunajskú oblasť, ale Rusko si udržalo svoje výboje v oblasti Azov, v regióne Volga, držalo ústie Dnepra.
Svyatoslav sa na Dnepri ocitol až koncom jesene. V rýchliku Dnepera ho už čakali Pečenehovia. Podľa oficiálnej verzie sa Gréci nechystali vydať impozantného bojovníka späť do Ruska. Byzantský kronikár John Skylitsa uvádza, že predtým bol Svyatoslav na Dnepri, majster politických intríg, biskup Theophilus z Euchaite. Biskup nosil Chánovi Kurovi drahé dary a návrh Jána I. Cimiského na uzavretie zmluvy o priateľstve a spojenectve medzi Pečenegmi a Byzanciou. Byzantský vládca požiadal Pečenehov, aby už neprekračovali Dunaj, neútočili na bulharské krajiny, ktoré teraz patrili Konštantínopolu. Podľa gréckych zdrojov Tzimiskes tiež požiadal, aby ruské jednotky prešli bez prekážok. Pečenehovia údajne súhlasili so všetkými podmienkami, až na jednu - nechceli pustiť Rusov.
Rusi neboli informovaní o odmietnutí Pechenegov. Svyatoslav preto kráčal s plnou dôverou, že Gréci splnili svoj sľub a cesta bola voľná. Ruská kronika tvrdí, že Pečenehovia boli informovaní protiruskými obyvateľmi Pereyaslavets, že Svyatoslav išiel s malou skupinou a veľkým bohatstvom. Existujú teda tri verzie: samotní Pečenehovia chceli udrieť na Svjatoslava, Gréci o tom iba mlčali; Gréci podplatili Pečenehov; Pechenegov informovali Bulhari nepriateľskí voči Svyatoslavovi.
Skutočnosť, že Svyatoslav odišiel do Ruska s úplným pokojom a dôverou, potvrdzuje rozdelenie jeho armády na dve nerovnaké časti. Princ, ktorý sa dostal na „ostrov Rusa“na člnoch pri ústí Dunaja, rozdelil armádu. Hlavné sily pod velením guvernéra Svenelda išli samy po lesoch a stepiach do Kyjeva. Bezpečne to zvládli. Na silnú armádu sa nikto neodvážil zaútočiť. Podľa kroniky sa Sveneld a Svyatoslav ponúkli, že pôjdu na koňoch, ale on to odmietol. Pri princovi a zjavne zranených zostala iba malá čata.
Keď vysvitlo, že cez pereje nie je možné prejsť, princ sa rozhodol prezimovať na Beloberezhye, oblasti medzi modernými mestami Nikolaev a Cherson. Podľa kroniky bolo zimovanie náročné, nebolo dostatok jedla, ľudia hladovali, umierali na choroby. Verí sa, že Sveneld mal prísť na jar s novými silami. Na jar 972, bez čakania na Svenelda, sa Svyatoslav opäť posunul hore po Dnepri. Na pereji Dnepra prepadla malá skupina Svyatoslava. Podrobnosti o Svyatoslavovej poslednej bitke nie sú známe. Jedna vec je jasná: Pečenehovia prevyšovali svjatoslavských bojovníkov, ruských vojakov ťažká zima vyčerpala. V tejto nerovnej bitke zahynula celá čata veľkovojvodu.
Pechenezský princ Kurya nariadil vyrobiť bratský pohár z lebky veľkého bojovníka a previazať ho zlatom. Existovalo presvedčenie, že týmto spôsobom bude sláva a múdrosť veľkovojvodu prenesená na jeho víťazov. Pechenezský princ zdvihol pohár a povedal: „Nech sú naše deti ako on!“
Kyjevská stopa
Oficiálna verzia o priamom bojovníkovi, ktorého Rimania ľahko podviedli a dali Pechenegom útok, je nelogická. Všade naokolo sú solídne otázky. Prečo princ zostal s malým oddielom a vybral sa po vodných cestách na člnoch, hoci so svojou jazdou, ktorá odišla so Sveneldom, vždy letel rýchlo? Ukazuje sa, že sa nevráti do Kyjeva? Čakal na pomoc, ktorú mal Sveneld priniesť a pokračovať vo vojne. Prečo Sveneld, ktorý sa bez problémov dostal do Kyjeva, neposlal pomoc, nepriviedol vojská? Prečo Yaropolk neposlal pomoc? Prečo sa Svyatoslav nepokúsil ísť dlhou, ale bezpečnejšou cestou - cez Belaya Vezha, pozdĺž Donu?
Historici S. M. Soloviev a D. I. Ilovaisky upozornili na podivné správanie guvernéra Svenelda a B. A. V súčasnosti túto zvláštnu skutočnosť zaznamenal výskumník L. Prozorov. Správanie vojvodcu je o to zvláštnejšie, že sa ani nemusel vrátiť do Kyjeva. Podľa novgorodskej prvej kroniky princ Igor dal Sveneldu „nakŕmiť“krajinu ulicou, početným zväzom kmeňov, ktoré žili v regióne od stredného Dnepra nad perejami až po južný Bug a Dnester. Kniežací guvernér mohol v týchto krajinách ľahko najať vážnu milíciu.
SM Solovyov poznamenal, že „Sveneld, chtiac či nechtiac, váhal v Kyjeve“. DI Ilovaisky napísal, že Svyatoslav „čakal na pomoc z Kyjeva. Ale očividne buď v ruskej krajine v tej dobe boli veci vo veľkom neporiadku, alebo nemali presné informácie o pozícii kniežaťa - pomoc neprichádzala odkiaľkoľvek. “Sveneld však dorazil do Kyjeva a musel princovi Yaropolkovi a bojarskej dume poskytnúť informácie o stave vecí so Svyatoslavom.
Mnoho vedcov preto dospelo k záveru, že Sveneld zradil Svyatoslava. Svojmu kniežaťu neposlal žiadnu pomoc a stal sa najvplyvnejším šľachticom na tróne Yaropolk, ktorý dostal Kyjev. Možno v tejto zrade spočíva zdroj vraždy kniežaťa Olega, druhého syna Svyatoslava, syna Svenelda - Lyuta, s ktorým sa stretol pri love vo svojej oblasti. Oleg sa opýtal, kto riadi zviera? Keď Oleg počul „Sveneldicha“, okamžite ho zabil. Sveneld, ktorý pomstil svojho syna, postavil Yaropolka proti Olegovi. Začala sa prvá bratská bratovražedná vojna.
Sveneld by mohol byť dirigentom vôle kyjevskej bojarsko-obchodnej elity, ktorá nebola spokojná s presunom hlavného mesta ruského štátu na Dunaj. Svyatoslav vo svojej túžbe založiť nové hlavné mesto v Pereyaslavets vyzval kyjevských bojarov a obchodníkov. Hlavné mesto Kyjev bolo odsunuté do úzadia. Nedokázali mu otvorene čeliť. Kyjevská elita však dokázala podriadiť mladého Yaropolka jeho vplyvu a vec oddialiť vyslaním vojsk na pomoc Svyatoslavovi, čo bolo dôvodom smrti veľkého veliteľa.
Okrem toho LN Gumilyov zaznamenal taký faktor ako oživenie „kresťanskej strany“v kyjevskej elite, ktorú Svyatoslav porazil a vrazil do podzemia počas pogromu misie rímskeho biskupa Adalberta v roku 961 („Prichádzam do ty! “prvé víťazstvo). Potom princezná Olga súhlasila s prijatím Adalbertovej misie. Rímsky biskup presvedčil kyjevskú elitu, aby prijala kresťanstvo z rúk „najkresťanskejšieho vládcu“v západnej Európe - nemeckého kráľa Otta. Olga pozorne počúvala vyslanca Ríma. Hrozilo prijatie „svätej viery“kyjevskou elitou z rúk rímskeho vyslanca, čo viedlo k vazalstvu vládcov Ruska vo vzťahu k Rímu a nemeckému cisárovi. V tom období kresťanstvo fungovalo ako informačná zbraň, ktorá zotročovala priľahlé oblasti. Svyatoslav tvrdo zastavil túto sabotáž. Priaznivci biskupa Adalberta boli zabití, pravdepodobne vrátane predstaviteľov kresťanskej strany v Kyjeve. Ruský princ zachytil nitky kontroly od matky, ktorá stratila rozum a bránila koncepčnú a ideologickú nezávislosť Ruska.
Svyatoslavove dlhé kampane viedli k tomu, že jeho najvernejší spoločníci s ním opustili Kyjev. V meste sa oživil vplyv kresťanskej komunity. Medzi bojarmi bolo veľa kresťanov, ktorí mali veľké zisky z obchodu, a obchodníkov. Z presunu centra štátu na Dunaj nemali radosť. Joachimova kronika podáva správy o sympatiách Yaropolka ku kresťanom a kresťanom v jeho okolí. Túto skutočnosť potvrdzuje Nikon Chronicle.
Gumilev spravidla považuje Svenelda za hlavu pozostalých kresťanov v armáde Svyatoslava. Svyatoslav zariadil popravu kresťanov v armáde a potrestal ich za nedostatok odvahy v boji. Tiež sľúbil, že zničí všetky kyjevské kostoly a zničí kresťanské spoločenstvo. Svyatoslav dodržal slovo. Kresťania to vedeli. Preto bolo v ich životnom záujme eliminovať princa a jeho najbližších spolupracovníkov. Akú úlohu v tomto sprisahaní zohral Sveneld, nie je známe. Nevieme, či bol podnecovateľom, alebo sa len pridal k sprisahaniu a rozhodol sa, že to bude pre neho prospešné. Možno bol jednoducho zarámovaný. Mohlo to byť čokoľvek, vrátane Sveneldových pokusov zvrátiť vývoj v prospech Svyatoslava. Nie sú k dispozícii žiadne informácie. Jedna vec je jasná, smrť Svyatoslava je spojená s kyjevskými intrigami. Je možné, že Gréci a Pečenehovia boli v tomto prípade jednoducho vymenovaní za hlavných vinníkov smrti Svyatoslava.
„Zachytenie chazarskej pevnosti Itil princom Svyatoslavom“. V. Kireev.
Záver
Skutky Svyatoslava Igoreviča by stačili inému veliteľovi alebo štátnikovi na viac ako jeden život. Ruské knieža zastavilo ideologickú inváziu Ríma do ruských krajín. Svyatoslav slávne dokončil prácu predchádzajúcich kniežat - zvrhol Khazar Kaganate, tohto obludného hada ruských eposov. Vymazal Khazarské hlavné mesto z povrchu Zeme, otvoril Rusom volžskú cestu a nastolil kontrolu nad Donom (Belaya Vezha).
Snažia sa vykresliť Svjatoslava v podobe obyčajného vojenského vodcu, „bezohľadného dobrodruha“, ktorý premrhal moc Ruska. Volžsko-chazarská kampaň však bola aktom hodným najväčšieho veliteľa a mala zásadný význam pre vojensko-strategické a ekonomické záujmy Ruska. Boj o Bulharsko a pokus presadiť sa v Dunaji mali vyriešiť hlavné strategické úlohy v Rusku. Čierne more by sa nakoniec stalo „Ruským morom“.
Rozumné vyzerá aj rozhodnutie presunúť hlavné mesto z Kyjeva do Pereyaslavets, od Dnepra k Dunaju. Počas historických zlomov sa hlavné mesto Ruska presťahovalo viackrát: Prorok Oleg ho presunul zo severu na juh - z Novgorodu do Kyjeva. Potom bolo potrebné zamerať sa na problém zjednotenia slovanských kmeňových zväzov a vyriešiť problém ochrany južných hraníc, na to bol vhodnejší Kyjev. Andrei Bogolyubsky sa rozhodol urobiť z Vladimíra hlavné mesto a zanechať Kyjev utápaný v intrigách, kde zdegenerovaná elita boyar-huckster utopila všetky štátne podniky. Peter presťahoval hlavné mesto do Nevy, aby zaistil prístup Ruska k brehom Baltského (predtým Varangiánskeho) mora. Boľševici presťahovali hlavné mesto do Moskvy, pretože Petrohrad bol vojensky zraniteľný. Rozhodnutie o potrebe presunúť hlavné mesto z Moskvy na východ, napríklad do Novosibirsku, je v súčasnosti zrelé (dokonca prezreté).
Svyatoslav sa dostal na juh, takže hlavné mesto na Dunaji muselo pre Rusko zabezpečiť čiernomorský región. Treba poznamenať, že ruský knieža nemohol, ale vedel, že jedno z prvých miest s názvom Kyjev predtým existovalo na Dunaji. Premiestnenie hlavného mesta výrazne uľahčilo rozvoj a následnú integráciu nových krajín. Oveľa neskôr, v 18. storočí, bude Rusko musieť vyriešiť rovnaké úlohy, aké načrtol Svyatoslav (Kaukaz, Krym, Dunaj). Oživia sa plány na anexiu Balkánu a vytvorenie nového hlavného mesta Slovanov, Konštantínopolu.
Svyatoslav nebojoval kvôli samotnej vojne, aj keď sa ho stále pokúšajú ukázať ako úspešného „Varangiana“. Riešil strategické super úlohy. Svyatoslav nešiel na juh nie kvôli ťažbe zlata, chcel sa v regióne presadiť, vychádzať s miestnym obyvateľstvom. Svyatoslav načrtol prioritné smery ruského štátu - Volhu, Don, Severný Kaukaz, Krym a Dunaj (Balkán). Ruská sféra záujmov zahŕňala Bulharsko (región Volga), Severný Kaukaz, cestu do Kaspického mora, do Perzie a Arabom
Dedičia veľkého stratéga, utápaní v občianskych sporoch, hádkach a intrigách, nemali čas na uponáhľanú cestu na juh a východ. Aj keď sa snažili naplniť určité prvky Svyatoslavovho programu. Vladimir zajal najmä Korsuna. Ale vo všeobecnosti boli plány a ovocie víťazstiev veľkovojvodu pochované po mnoho storočí. Iba za Ivana Hrozného sa Rusko vrátilo do oblasti Volhy, obsadilo Kazaň a Astrachaň (v jeho oblasti sú ruiny hlavného mesta Khazar - Itil), začali sa vracať na Kaukaz, existovali plány na podrobenie Krymu. Svyatoslav bol čo najviac „zjednodušený“, zmenil sa na úspešného vojenského vodcu, rytiera bez strachu a výčitiek. Predsa za činmi bojovníka sa dajú ľahko prečítať strategické plány na výstavbu Veľkého Ruska.
Titanická sila a tajomstvo postavy Svyatoslava Igoreviča boli zaznamenané aj v ruských eposoch. Jeho obraz bol podľa vedcov zachovaný v epickom obraze najmocnejšieho hrdinu ruskej krajiny - Svjatogory. Jeho moc bola taká obrovská, že postupom času rozprávači rozprávali, že jeho matka prestala nosiť syr a bažant Svyatogor bol nútený ísť do hôr.
Slobodchikov V. Svyatogor.
