Za vlády cisára Alexandra II. V rokoch 1855-1857. v Rusku prebehla vážna heraldická reforma. Na základe jeho príkazu bolo zriadené heraldické oddelenie Senátu, ktoré konkrétne pracovalo na erboch v heraldickom oddelení Senátu, ktoré viedol barón Boris Kene. Vyvinul celý systém ruských štátnych znakov - veľký, stredný a malý. Kene sa vo svojej práci riadil všeobecne uznávanými normami európskej monarchickej heraldiky. Štátny znak bol zosúladený s medzinárodnými heraldickými pravidlami. Tiež sa mierne zmenila kresba orla a svätého Juraja.
11. apríla 1857 cár Alexander II schválil upravený erb ruského štátu - dvojhlavého orla. Za Alexandra Nikolajeviča bol schválený celý súbor štátnych znakov - veľký, stredný a malý, ktoré mali symbolizovať jednotu a moc Ruskej ríše. Tieto symboly bez akýchkoľvek významných zmien existovali až do roku 1917. Je potrebné poznamenať, že erb ruského štátu bol upravený za mnohých vládcov, za jeho zmeny boli urobené za Ivana Vasilieviča, Michaila Fedoroviča, Petra I., Pavla I. Petroviča, Alexandra I., Mikuláša I. a Alexandra III.
Malý štátny znak, 1857.
Dvojhlavý orol - odkaz predkov
Erb a farba národa musia vždy a vždy zostať nedotknuté, pretože majú symbolický a historický význam. Je potrebné pripomenúť, že štátne symboly (obrazové vyjadrenie štátnosti, národa, jeho ideológie) zaujímajú v živote ľudí mimoriadne dôležité miesto, aj keď je to v každodennom živote zvyčajne nepostrehnuteľné.
Jedným z historických znakov Ruska a Ruska je dvojhlavý orol. Vo svojej starobylosti a významovej hĺbke je horší ako jazdec zabíjajúci draka, ktorý je v neskoršom, už kresťanskom chápaní známy ako svätý Juraj víťazný. Jazdec symbolizuje hromobijca (Perun, Indra, Tóra atď.), Ktorý udrie hada (univerzálne zlo), to je jeden z najdôležitejších mýtov indoeurópskej jazykovej rodiny.
Dvojhlavý orol (vták) bol zaznamenaný v rôznych kultúrach. Najmä v sumerských a indických mytológiách. Prevláda však v indoeurópskych kultúrach. Musím povedať, že mnohohlavosť rôznych zvierat, mýtických tvorov je jednou z čŕt slovanskej mytológie.
Dvojhlavý orol je obzvlášť bežný v staroveku v Malej Ázii a na Balkánskom polostrove. V Malej Ázii sa našiel už od čias mocného štátu 2. tisícročia pred n. NS. - Hittitské kráľovstvo. Jeho zakladateľmi boli Indoeurópania, ktorých domovom predkov bol údajne Balkánsky polostrov. Chetitská ríša úspešne konkurovala Egyptu. Chetiti boli medzi prvými, ktorí ovládali tajnú tavbu železa a ovládali celú Malú Áziu a prielivy od Stredozemného mora po Čierne more. Hittitský znak bol dvojhlavý orol, ktorý sa zachoval nielen na štandardoch, kamenných reliéfoch, ale aj na pečatiach.
Symbolom Hittitského kráľovstva je dvojhlavý orol. Rekonštrukcia z reliéfov z Hattusa.
Ruskí heraldici poznamenali, že obraz dvojhlavého orla bol známy v starovekej Pterii (mesto v médiách). Patril do obdobia na prelome 7.-6. storočia. Pred Kr NS. Podľa Xenofonovho svedectva orol slúžil ako symbol najvyššej moci medzi Peržanmi zhruba v rovnakom čase. Symbol dvojhlavého orla používali perzské šahy z dynastie Sassanidov. V staroveku boli orol a lev považovaní za symbol kráľovskej rodiny. V starovekom Ríme mali rímski generáli na prútoch obrázky orla, bol to symbol nadvlády nad vojskami. Neskôr sa z orla stal výlučne cisársky znak, symbolizujúci najvyššiu moc. Západní heraldici 17. storočia rozprávali legende, ako sa dvojhlavý orol stal štátnym znakom Ríma. Pri vchode Júliusa Caesara do Ríma sa nad ním vo vzduchu vznášal orol, ktorý zaútočil na dvoch drakov, zabil ich a hodil veľkému veliteľovi k nohám. Prekvapený Julius to považoval za znamenie, ktoré predpovedalo jeho víťazstvo, a prikázal ho zvečniť pridaním druhej hlavy k rímskemu orlovi.
Vzhľad druhej hlavy by však s najväčšou pravdepodobnosťou mal byť prisúdený neskoršej dobe, keď bola ríša rozdelená na dve časti - východnú a západnú. Orlie telo bolo jedno, čo znamenalo spoločné záujmy a pôvod, ale s dvoma hlavami otočenými na západ a na východ. Takého orla prijal za znak ríše Konštantín Veľký (asi 272 - 337), alebo podľa iných zdrojov Justinián I. (483 - 565). Zdá sa, že oveľa neskôr bol rovnaký symbolický význam pripisovaný dvojhlavej orlici Rakúsko-Uhorska.
Ako mnohí veria, dvojhlavý orol nebol oficiálnym symbolom Byzantskej ríše. Bol to znak dynastie Palaeologus, ktorá vládla v rokoch 1261-1453, a nie celého byzantského štátu. Po začiatku križiackych výprav sa dvojhlavý orol objavuje v západoeurópskej heraldike. Je teda vyznačený na minciach Ludwiga Bavorského a na erboch purkrabích Würzburgovcov a grófov Savojských. Nemecký kráľ a cisár Svätej ríše rímskej Fridrich I. Barbarossa (1122 - 1190) ako prvý použil vo svojom erbe čierneho dvojhlavého orla. Frederick videl tento symbol v Byzancii. Do roku 1180 nebol dvojhlavý orol vyznačený na štátnych pečatiach, minciach a regáliách, ako ani na osobných veciach cisára. Predtým bola orla s jednou hlavou symbolom nemeckých vládcov, ale počnúc cisárom Fridrichom Barbarossou sa oba symboly začali zobrazovať na erbe Svätej rímskej ríše. Až od 15. storočia sa dvojhlavý orol stal štátnym znakom Svätej ríše rímskej. V 19. a na začiatku 20. storočia bol dvojhlavý orol erbom Rakúska-Uhorska. Okrem toho sa v Srbsku dvojhlavý orol stal erbom rodu Nemanichovcov. Toto bola vládnuca dynastia v 12.-14. storočí.
Znak Palaeologus.
V Rusku bol dvojhlavý orol zaznamenaný v 13. storočí v Černigovskom kniežatstve a v 15. storočí v Tverskom a Moskovskom kniežatstve. Dvojhlavý orol mal tiež určitý obeh v Zlatej horde. Niektorí vedci dokonca tvrdia, že dvojhlavý orol bol štátnym znakom Hordy. Väčšina historikov však túto verziu nepodporuje.
Pečať Ivana III. Vasiljeviča, ktorý pochádzal od Vasilija II. Vasilyeviča, zobrazoval leva, ktorý trápil hada (lev bol symbolom Vladimirského kniežatstva). Na konci 15. storočia sa objavili dva nové symboly: jazdec (jazdec), ktorý sa používal dokonca aj v staroruskom štáte, a dvojhlavý orol. Formálnym dôvodom použitia tohto symbolu bola skutočnosť, že manželkou Ivana III. Bola Sophia Palaeologus, pre ktorú bol orol druhovým znakom. Znak Palaeologa bola čierna silueta tkaná čiernym hodvábom na zlatom poli. Bol zbavený plasticity a vnútorného dizajnu, v skutočnosti bol plochým ornamentálnym znakom.
Podľa inej verzie bol dvojhlavý orol v Rusku známy ešte pred príchodom byzantskej princeznej. Napríklad Kronika Ulricha von Richsenthala o Kostnici v Kostole z roku 1416 obsahuje znak Ruska s vyobrazením dvojhlavého orla. Dvojhlavý orol nebol symbolom Byzantskej ríše a veľké ruské kniežatá ho prijali, aby zdôraznili svoju rovnosť so západoeurópskymi panovníkmi, aby sa rovnali nemeckému cisárovi.
Cár Ivan III vzal vzhľad tohto znaku v ruskom kráľovstve veľmi vážne. Pre súčasníkov veľkovojvodu bolo príbuzenstvo byzantskej cisárskej dynastie s domom Rurika veľkým aktom. Rusko v skutočnosti pre tento symbol spochybnilo práva najsilnejšieho štátu v západnej Európe - Svätej ríše rímskej. Moskovskí veľkovojvodovia sa začali spoliehať na nástupcov rímskeho a byzantského cisára. Starší Philotheus z prvej polovice 16. storočia sformuluje koncept „Moskva - tretí Rím“. Ivan III. Veľký prijal tento erb nielen ako dynastické znamenie svojej manželky, ale ako heraldický symbol ruského štátu v budúcnosti. Prvé spoľahlivé použitie orla dvojhlavého ako štátneho symbolu znaku sa datuje do roku 1497, kedy bola veľkovojvodská listina o pozemkových držbách konkrétnych kniežat zapečatená pečaťou na červenom vosku. Na lícnej a zadnej strane pečate boli vyobrazené dvojhlavý orol a jazdec zabíjajúci hada. Súčasne sa na stenách Facetovanej komory v Kremli objavili obrazy pozláteného dvojhlavého orla na červenom poli.
Pečať Ivana III., 1497.
Byzantský orol získal na ruskej pôde „rusifikované“nové funkcie. V Rusku predtým zjednodušená, neživá grafická silueta je plná mäsa, ožíva a je pripravená letieť. Je to silný, impozantný vták. Orliu hruď pokrýva najstarší, prvotný ruský symbol - Nebeský bojovník, dobyvateľ zla. Orol bol zobrazený zlatom na červenom poli.
Za vlády Ivana IV. Sa dvojhlavý orol stal konečne znakom Ruska. Najprv bol erb ruského kráľovstva doplnený jednorožcom a potom jazdcom-hadom-bojovníkom. Pred vládou Michaila Romanova boli nad hlavami orla dve koruny. Medzi nimi bol ruský osembodový kríž - symbol pravoslávia. Len vo veľkej pečati Borisa Godunova sa orol najprv objaví tri koruny, označovali Kazanské, Astrachanské a Sibírske kráľovstvo. Nakoniec sa tretia koruna objavila v roku 1625, bola zavedená namiesto kríža. Tri koruny z tej doby znamenali Svätú Trojicu, neskôr, od konca 19. storočia, ich začali považovať za symbol trojjedinosti východných Slovanov - Veľkých Rusov, Malých Rusov a Bielorusov. Od vlády Alexeja Michajloviča ruský orol takmer vždy drží v rukách žezlo a guľu.
Od 15. do polovice 17. storočia bol ruský orol vždy zobrazovaný so zníženými krídlami, čo určovala východná heraldická tradícia. Krídla orla sú zdvihnuté iba na niektorých pečatiach False Dmitrija, zrejme pod západným vplyvom. Navyše na jednej z pečatí False Dmitrija I bol bojovník jazdca a hada otočený doprava podľa západoeurópskej heraldickej tradície.
Erb s pečaťou Alexeja Michajloviča (1667).
Za vlády cára Petra Aleksejeviča so súhlasom Rádu sv. Ondreja Prvého, moskovský erb je takmer vždy obklopený reťazou rádu. Samotný dvojhlavý orol. Pod vplyvom západných tradícií sčernie. V roku 1727 sa jazdec oficiálne volal Svätý Juraj. Pod cisárovnou Annou Ioannovnou pripravil špeciálne pozvaný rytec IK Gedlinger do roku 1740 Štátnu pečať, ktorá s menšími zmenami potrvá až do roku 1856.
Cisár Pavel Petrovič, ktorý sa stal veľmajstrom Maltézskeho rádu, v roku 1799 zavedie do ruského erbu maltézsky kríž na hrudi, na ktorom bude umiestnený moskovský erb. Pod ním sa pokúsi vyvinúť a zaviesť úplný erb Ruskej ríše. Do roku 1800 bude pripravený komplexný erb, na ktorom bude 43 erbov. Ale pred smrťou Pavla tento erb nebude môcť byť prijatý.
Erb schválený Pavlom I. (1799-1801).
Je potrebné povedať, že pred vládou Alexandra III. Nebol predpis ruského dvojhlavého orla nikdy presne stanovený zákonom. Forma, detaily, atribúty a charakter sa preto v rôznych kraľovaní pomerne ľahko a často výrazne menili. Takže na minciach 18. storočia, zrejme pod vplyvom Petrovej antipatie voči Moskve, bol orol zobrazený bez erbu starého hlavného mesta. Žezlo a guľu niekedy nahradila vavrínová vetva, meč a ďalšie znaky. Na konci vlády Alexandra I. nedostal orol heraldickú, ale úplne svojvoľnú formu, ktorá bola požičaná vo Francúzsku. Prvýkrát bol umiestnený na strieborné príbory vyrobené vo Francúzsku pre cisársky dom. Tento dvojhlavý orol mal široko roztiahnuté krídla a v labkách držal hromové šípy prepletené stuhami, tyčou a fakľou (vpravo), vavrínovou korunou (vľavo). Dynastická St. Andrewova reťaz zmizla, na hrudi orla sa objavil štít v tvare srdca s moskovským erbom.
Za Mikuláša I. existovali dva druhy erbu. Zjednodušený erb mal iba základné prvky. Na druhom sa na krídlach objavili titulné erby: Kazaň, Astrachaň, Sibír (vpravo), Poľsko, Tauride a Fínsko (vľavo). Samotný erb je mimoriadne monumentálny, harmonicky zaradený do nového architektonického štýlu, známeho ako „Nikolaevská ríša“. Krídla sú akoby rozložené po Rusku, akoby ho chránili. Hlavy sú impozantné a silné.
Za cára Alexandra II. Prebehla heraldická reforma, ktorej hlavným autorom bol barón Köhne. Nad moskovským erbom sa objavuje koruna so sv. George je zobrazený ako stredoveký rytier v striebornom brnení. Tvar orla je dôrazne heraldický. Na malom štátnom znaku sa objavili aj štíty so znakmi území v rámci ruského štátu. 11. apríla 1857 bol prijatý celý súbor erbov - veľký, stredný a malý štátny znak a ďalšie, iba stopäťdesiat kresieb.
V roku 1892, za vlády Alexandra III., Sa v Kódexe zákonov Ruskej ríše objavil presný opis štátneho znaku. Ondrejova reťaz sa vráti orlovej hrudi. Čierne perie bude husto rozhádzané po hrudníku, krku a široko roztiahnutých krídlach. Labky nesú žezlo a guľu. Zobáky orlov sú hrozivo otvorené a jazyky sú predĺžené. Prísny pohľad ohnivých očí smeruje na východ a západ. Pohľad na orla bol slávnostný, impozantný a impozantný. Na krídlach boli umiestnené erby. Vpravo: Kazaň, Poľsko, Chersonesos z tauridských kráľovstiev, kombinovaný erb Kyjevského, Vladimirského a Novgorodského kniežatstva. Na ľavom krídle: Astrachánske, Sibírske, Gruzínske kráľovstvo, Fínske veľkovojvodstvo.
Ako národný symbol ruského ľudu a ruskej štátnosti prešiel dvojhlavý orol cez tri dynastie ruských autokratov - Rurikovičovcov, Godunovcov a Romanovcov bez toho, aby stratili hodnotu najvyššieho štátneho znaku. Dvojhlavý orol prežil aj v období dočasnej vlády, keď mu konkurovala svastika, znamenie slnka a symbol večnosti. V roku 1993 sa dvojhlavý orol vrátil do erbu ruského štátu. V súčasnosti je dvojhlavý orol symbolom večnosti ruskej štátnosti a jej kontinuity s veľkými ríšami staroveku. Dve hlavy orla pripomínajú historickú nevyhnutnosť obrany Ruska a Ruska hraníc na západe a východe. Tri koruny nad hlavou upevnené jednou stuhou symbolizujú jednotu troch častí Ruska (ruskej civilizácie) - Veľkého Ruska, Malého Ruska a Bieleho Ruska. Žezlo a guľa znamenajú nedotknuteľnosť štátnych základov našej vlasti. Orlova hruď chránená štítom s vyobrazením jazdca-hadieho bojovníka naznačuje historické poslanie ruského ľudu na Zemi-boj proti zlu vo všetkých jeho prejavoch. Odchod z tohto programu vedie k zmätku a kolapsu ruskej štátnosti. Rusko-Rusko je ochrancom Pravdy na Zemi.
Moderný erb Ruska.
