Dva predchádzajúce materiály na túto tému vzbudili u čitateľov VO skutočne skutočný záujem, takže dáva zmysel pokračovať v tejto téme a hovoriť o tom, čo po prvé nebolo zahrnuté v predchádzajúcom materiáli, a po druhé, presťahovať sa z krajín strednej Ázie do pobreží Tichého oceánu a zistite, ako vyzerala japonská zbraň s krátkou čepeľou, aby ste ju mohli porovnať s indickou, perzskou, tureckou a severoafrickou republikou.
A tu je možno ten pravý čas „vpadnúť do spomienok“a porozprávať sa o tom, ako som prvýkrát spoznal zbrane na blízko a kde som ich zaujal. Stalo sa, že som vyrastal v starej drevenici postavenej v roku 1882 s kopou kôlní a pivníc, v ktorých nebolo všetko uložené. Môj starý otec mal v roku 1895 Winchester, ktorý dostal, keď išiel s oddelením jedla biť chlieb od roľníkov, bajonet z pušky Gra, ktorý mu bol daný k tejto puške, bez toho, aby dával pozor, aby sa nezmestil. na sude - použil som ho na kosenie žihľavy v záhrade a lopúchu a doma bola úplne strašidelne vyzerajúca dýka s kosoštvorcovou čepeľou, skrúteným krížovým krížom, kostenou rúčkou a drevenou pochvou potiahnutou čiernym lakom. Našiel ho môj strýko, ktorý zomrel neskôr vo vojne, a môj starý otec mi povedal, že ho našiel na cintoríne a bol celý od krvi. Môj starý otec ma naučil hádzať ho na cieľ, na stenu kôlne a … potom som to ukázal niektorým svojim spolužiakom, je jasné, za akým účelom.
Po prečítaní „dýky“som vyrezal zašifrovaný nápis na pošve: „Táto dýka sa našla na cintoríne“, čo dramaticky zvýšilo jej hodnotu, a ako študent som ju predal zberateľovi. Pretože v sovietskych časoch bolo jednoducho nebezpečné držať takú hrôzu doma!
A potom sa moja matka znova vydala a ukázalo sa, že jej vyvolený bol bývalý dôstojník poľskej armády a sovietskej vojenskej rozviedky na čiastočný úväzok Peter Shpakovsky. Neskôr, v románe „Umrieme blízko Moskvy“, bude zobrazený pod menom Pyotr Skvortsovsky, ale potom (a ja som v tom čase študoval v deviatej triede) ma zoznámenie s takýmto človekom samozrejme zaujímalo, no, až k koktaniu. Domy sú múzeum! Obrázky z drážďanskej galérie („ceny od maršala Rokossovského“), kopa všetkých druhov „starožitností“, šabľa nemeckého generála - „vzdal sa mi!“a nakoniec japonská dýka. Myslel si, že je to wakizashi, ale teraz s istotou viem, že to bolo tanto. A získal ho v súboji s nemeckým dôstojníkom, ktorý je v románe tiež popísaný a … odniesol si ho ako trofej! Tiež som dostal cigarovú fajku (!), Parabellum, tablet s papiermi a práve túto dýku visiacu na jeho páse. Vyzerá to, že Nemec bol blázon a frajer, na čo doplatil! A, samozrejme, chcel som o tom vedieť viac, začal som čítať zodpovedajúce knihy, a tak som sa nechal uniesť. Teraz je na to aj internet!
Takto vyzerala tanto dýka z môjho ďalekého detstva.
Je pravda, že moja dýka nemala plášť na rukoväti - bola úplne pokrytá žraločou kožou a vyzerala veľmi jednoducho, ale pochva bola veľmi krásna. Na čiernom laku v zlate bol majstrovsky namaľovaný bambus vo vetre a dole pod bambusom sedel malý démon odliaty z bronzu, pripevnený k pochve. Jeho zuby boli strieborné, náramky na zápästí zlaté a oči rubíny. A to všetko má veľkosť nechtu!
Bez japonskej témy sme teda, ako sa hovorí, „nikde“, ale skôr, ako sa porozprávame o japonských čepeliach, mali by sme sa aspoň trochu vrátiť do minulosti. Dýky chilana boli popísané v predchádzajúcom článku, ale neexistoval žiadny „obrázok“. Tieto dýky navyše nie sú vystavené len v Metropolitnom múzeu umenia v New Yorku, ale aj v mnohých ďalších. Napríklad táto indická dýka z Deccanu, južná India, 1500-začiatok roku 1600 n. L. sa nachádza v Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Ale dnes je zatvorené, takže je zbytočné tam chodiť, ale vďaka internetu to vidíme. Je zaujímavý predovšetkým svojim písaním. Dýka je celokovová, váži jednu libru a je ozdobená kováčstvom a zlatým a strieborným vrúbkovaním.
A tu je ďalšia rovnaká dýka z Louvru. A čo môžete o ňom povedať, keď hovorí jazykom moderny? Solídna paráda! Pretože celá jej rukoväť spolu so strážcom je vytesaná z mliečne bieleho kameňa. Kameň! To znamená, že v každom prípade je táto vec krehká, pretože je tenká. Nosiť ho na páse na pozadí farebného rúcha bolo pravdepodobne veľmi pôsobivé, ale použiť ho v boji je sotva možné.
Ďalšia indická dýka, tiež z Louvru a tiež s kamennou rúčkou. Rukoväť je jednoduchá, masívna a majster sa rozhodol ju nezdobiť. Na čepeli ale pracoval od srdca, takže aj jej nabrúsenie je … desivé. Ako môžete pokaziť takú krásu?
Tu sú dýky z Múzea princa z Walesu v indickom Bombaji. Teraz všetci menia (hovoria) Turecko a Egypt na Indiu, Vietnam a Borneo, aby ich mohli vidieť tí, ktorí idú do Bombaja (alebo Bombaja). Opäť chalcedón, karneol, rubíny, smaragdy - na ich ozdobenie bolo použité všetko, na čo je India bohatá. Navyše je najprekvapujúcejšie, že rukoväť ľavej dýky končí hlavou psa a pravá dýka končí horskou kozou. Dobre, kone, dobre psy … Ale prečo koza?
Jeden z komentátorov predchádzajúceho materiálu napísal, že vzhľadom na svoju veľkosť a skutočnosť, že v páse boli nosené dýky ako jambia, mohli hrať úlohu … nepriestrelného brnenia! Kontroverzné tvrdenie, ale ak sa skutočne pozriete na fotografie rovnakých Jemenčanov s ich dýkami v páse, tak vám to môže napadnúť.
Typický jemenský muž. Skôr jeho stredná časť.
Obvykle si myslíme, že dýka je niečo skôr miniatúrne, zatiaľ čo šabľa alebo turecký scimitar sú niečo veľké. Nie vždy takto! Tu je napríklad turecká dýka jambiya (vyššie) z 18. storočia a scimitar (nižšie), tiež turecký, vyrobený v roku 1866. Ako vidíte, jambiya je v porovnaní s týmto scimitarom úplne desivá kratšie. Ale mimochodom nie veľa! Kráľovské múzeum Ontario, Toronto, Ontario, Kanada.
A to sú dve dýky zo severnej Indie. Horný - pesh -kabz, ktorý slúžil na prerazenie reťazovej pošty, XVII. Storočie. Na rozdiel od exponátu Metropolitného múzea s jednoduchým úchopom z kostí má pištoľový úchop vyrobený z kameňa so zlatou vložkou.
No a tento nôž - zdanlivo veľmi jednoduchý, v skutočnosti je cenný predovšetkým nie pre svoju výzdobu, ale pre svoj materiál - je vyrobený z meteoritového železa! Patrí Shah Jahangirovi z dynastie Vilik Mughal, 1621. Exponát v Galérii umenia Smithsonianského národného múzea ázijského umenia vo Washingtone DC.
Japonský wakizashi je dvojitý meč na katanu. Prečo wakizashi, pretože rukoväť nie je spletená? Ale pretože v tomto prípade záleží na dĺžke čepele!
Teraz sme sa konečne dostali do Japonska. A čo tam vôbec nevidíme? No áno, samozrejme, hojnosť „krivých ninjalov“! Čepele známych japonských tachi a katana, ako aj čepele wakizashi a tanto majú veľmi mierne zakrivenie. Pretože je to tak pohodlnejšie. Na krájanie nemusíte byť „kriví“!
Dagger tanto z Britského múzea. Ako vidíte, nejde len o čepeľ pripevnenú na rukoväti. Existujú detaily ako tsuba (tradične tomu hovoríme strážca, aj keď to nie je celkom pravda), spojka seppa, tanier habaki, ako aj zábavné doplnky - malý kozí nôž a kogai vlásenky. Nôž bol vložený do drážky pochvy (nie pre všetky tantá) a bolo ho možné hodiť (aj keď to sotva prinieslo veľký úžitok). Častejšie to bolo uviaznuté v hlave zabitého nepriateľa (v uchu alebo v drdole vlasov), aby sa ukázalo, kto ho presne zabil, pretože na ňom bolo vyryté meno majiteľa. Vlásenka (jedna, v tomto prípade z nejakého dôvodu dve) sa mohla nosiť v pochve z opačnej strany alebo namiesto kozy. Na vlásenku bola lyžica - dostať síru z uší. Pre tieto položky boli v tsube poskytnuté špeciálne otvory.
Tu sú najrozmanitejšie japonské dýky éry Edo, to znamená v čase mieru, keď sa ich nosenie už stalo tradíciou a ukazovateľom stavu. Múzeum umenia Georga Waltera Vincenta Smitha. Springfield, USA.
Kaiken je dýka pre ženy. Dizajn bol jednoduchý, ale ak bolo potrebné brániť jeho česť, Japonka ho bez váhania použila a zasadila mu krčnú tepnu.
Existovali iba dva hlavné typy dýok: tanto a aiguchi. Tanto malo obvyklú veľkosť stráže a navonok to vyzeralo ako menšia kópia krátkeho meča. Aiguchi (doslovne - „otvorené ústa“) zvyčajne nemal na rukoväti vinutie, takže koža rejnoka alebo žraloka na ňom bola dobre viditeľná. Aiguti nemal chránič, nemal podložky a pripevnenie k pošve bolo vyrobené ako závesný krúžok.
Aykuti. Čepeľ majstra Umetada Akinaga z Yamashiro 1704 od Georga Waltera Vincenta Smitha. Springfield, USA.
Verí sa, že samuraji zvyčajne chodili s tantom do služby, ale tí, ktorí už boli na dôchodku, mali aiguchi (ako dôkaz, že boli stále na niečo dobrí, pretože dýka, aj keď bez ochranného krytu, je stále dýkou). Samuraji tiež používali pôvodný stylet - hasiwara a samuraji používali čepeľ na prepichnutie škrupín, ale poznali aj dvojsečné čepele, ktoré boli plnšie, ale pripevnené k tradičnej japonskej rukoväti - yoroidoshi -tanto, a ich čepele boli veľmi podobné špičke japonského kopije su-yari.
Tanto, podpísané Uji-fusom. Rukoväť. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri je hlavou pochvy.
Tanto je čepeľ Masamune. Tokijské národné múzeum.
Kubikiri-zukuri bolo nabrúsené aj naopak a navyše to nemalo zmysel. Slovo „kubikiri“znamená „fréza na hlavu“, takže na čo bolo určené, je jasné. A prečo potom potrebuje výhodu? Takéto dýky nosili služobníci samurajov, s ich pomocou odrezali hlavy mŕtvych nepriateľov, pretože slúžili ako „bojové trofeje“. Je pravda, že v 17. storočí sa kubikiri-zukuri už nosilo ako odznak. „Ako, toto som dostal od svojich vojnových predkov - pozri!“
V období mieru bolo v Japonsku vyrobených veľa úprimne povedané dekoratívnych zbraní. Tu je dýka v puzdre zo slonovej kosti s rovnakou tsubou a rukoväťou. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu je dýka pre hara-kiri. Jeho dĺžka bola asi 25 cm. Ak samuraj nemal túto dýku, hara-kiri by sa dalo vykonávať pomocou tanta a dokonca aj wakizashi, ale potom nebol držaný za rukoväť, ale za čepeľ, pre ktorú to bolo bol obalený ryžovým papierom. Ako sa to všetko stalo, je dobre ukázané vo filme „Shogun“.
Dýky Jutte boli čisto japonskými zbraňami sebaobrany. Jeho valcovitá alebo mnohostranná čepeľ nemala ani čepeľ, ani výrazný hrot, ale na boku mala mohutný háčik. Tieto zbrane, zvyčajne v pároch, používali japonskí policajti v období Edo na odzbrojenie protivníkov vyzbrojených mečom. Za týmto účelom čepeľou a háčikom vyčnievajúcim zboku zachytili jeho meč, potom ho vytiahli alebo sa zlomili úderom na čepel. Na prsteň na rúčke bol pripevnený šnúrka s farebným štetcom, podľa farby ktorej bolo možné posúdiť hodnosť policajta. Existovali celé školy, ktoré v ich stenách rozvíjali umenie boja v jutte a predovšetkým metódy boja proti bojovníkom samurajským mečom s týmito dýkami.
Táto jutte je veľmi zaujímavá svojou strážou a v zbierkach je pomerne vzácna. Hovorilo sa mu „sila desiatich rúk“a často menil meč na krátkom opasku - wakizashi alebo tanto na oficiálnych recepciách alebo počas návštev pitných zariadení samurajmi rôznych hodností a klanov. Táto zbraň mala veľké množstvo variantov, od najjednoduchších po veľmi hodnotné a veľmi drahé, ktoré s odstupom času získali titul kokuho („národný poklad“). Často bol dodávaný s tsubou a pochvou. Dĺžka tejto vzorky je 47 cm a hmotnosť 1,2 kg.
Policajt Jutte z obdobia Edo.
Nôž simpu kamikaze z druhej svetovej vojny. Originál je „oblečený“do zákonného syrosay (puzdro na uloženie). Linka kalenia šunky nie je viditeľná, ale ak je čepeľ leštená, určite sa objaví.
To znamená, že Japonci správne usúdili, že na to, aby ste „krásne“zabili seba alebo svojho suseda, nie je vôbec potrebné príliš ohýbať čepeľ noža alebo dýky a že na to, aby ste ju mohli používať, ani zlato, ani diamanty, ani nefrit vo všeobecnosti nie sú potrebné. Žijú na pobreží oceánu a na ozdobu nepoužívali ani koraly, na rozdiel od Turkov ich prakticky nepoužívali. Drevo, koža rejnoka, trochu jeho slávneho laku, niekoľko ťahov štetcom v zlate a - čo je najdôležitejšie, takmer rovná, ostrá čepeľ nabrúsená na jednej strane a je to. To stačí!
Autor vyjadruje svoju vďačnosť spoločnosti Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) za možnosť použiť jej fotografie a materiály.
