Čo majú Írsko a Mexiko spoločné? Vzdialený ostrov v severozápadnej Európe, obývaný potomkami Keltov, a veľká španielsky hovoriaca krajina v Strednej Amerike - zdalo by sa, okrem katolíckeho náboženstva, ktoré vyznávajú Íri aj Mexičania - prakticky nič spoločné. V Mexiku sa však každoročne 12. septembra oslavuje Deň spomienky na Írov, ktorí padli v mexicko-americkej vojne v rokoch 1846-1848. Červenovlasí potomkovia Keltov citeľne prispeli k odporu Mexika voči agresívnemu konaniu Spojených štátov amerických. História práporu svätého Patrika (španielsky Batallón de San Patricio) je jednou z najzaujímavejších a hrdinských stránok v histórii mexicko-americkej vojny.
Ako sa Texas stal americkým
V polovici 19. storočia boli severoamerické Spojené štáty dostatočne silné na to, aby sa nielenže vyhlásili za nového ambiciózneho a aktívneho hráča na medzinárodnom politickom poli, ale postarali sa aj o rozšírenie svojho územia na úkor svojich najbližších susedov.. Pretože územie Spojených štátov je umývané oceánmi zo západu a východu, ak malo zmysel expandovať, potom na juh. Z juhu vtedajšie hranice USA susedili s majetkom Mexika. Do roku 1821 boli tieto územia súčasťou španielskej kolónie Nové Španielsko a po vyhlásení nezávislosti Mexika sa stali súčasťou nového suverénneho štátu. Rovnako ako mnoho iných latinskoamerických krajín však Mexiko od prvých rokov svojej existencie roztrhali politické rozpory.
Súbežne so severnými oblasťami krajiny, ktoré susedia s hranicou so Spojenými štátmi a sú považované za divoké a nerozvinuté, začali osídľovať americkí osadníci. Do roku 1830. už tu žili celkom pôsobivé anglicky hovoriace komunity amerických migrantov. Mexickým úradom sa táto situácia prirodzene veľmi nepáčila, ale keďže počet angloamerických osadníkov rástol, títo začali požadovať viac práv. V roku 1835 začal mexický prezident generál Antonio Lopez de Santa Anna, schválený na tomto mieste kongresom krajiny v roku 1833, centralizovať politickú správu v krajine. Pokusy Santa Anny o zriadenie centralizovanej vojenskej diktatúry sa elite niektorých mexických štátov veľmi nepáčili, vrátane štátu Coahuila y Texas, ktorý bol domovom významného počtu amerických osadníkov. Druhým sa nepáčilo, že Santa Anna trvala na zrušení otrockej práce, na základe ktorej bolo založené hospodárstvo presídľovacích fariem, a tiež požadovala, aby sa Američania vzdali svojich zbraní a aby sa ilegálni prisťahovalci vrátili k Spojené štáty.
2. októbra 1835 vypuklo medzi mexickou armádou a texaskými milíciami nepriateľstvo. Posledne menovaným sa podarilo rýchlo získať to najlepšie z pravidelnej mexickej armády, pričom využil svoju slabosť a nízku morálku. Niekoľko mexických posádok v štáte kapitulovalo, potom 2. marca 1836 anglicky hovoriaci osadníci vyhlásili nezávislosť Texaskej republiky. Mexická prezidentka Santa Anna reagovala zavedením významného vojenského kontingentu na územie povstaleckého štátu. Mexické jednotky najskôr vozili texanských povstalcov, až do 21. apríla 1836.texaskej armáde pod velením Sama Houstona sa nepodarilo poraziť jednu z mexických formácií a zajať samotného prezidenta Santa Annu. Ten výmenou za jeho prepustenie súhlasil s podpísaním mierovej zmluvy vyhlasujúcej nezávislosť Texasu.
Mexická vláda však, samozrejme, nestratila nádej na návrat do Texasu. Napriek tomu, že Texaská republika získala celosvetové uznanie a bola podporovaná Spojenými štátmi, mexická armáda pravidelne prepadávala územie Texasu. Spojené štáty americké Texas formálne nebránili, ale za posledné desaťročie USA prijali dobrovoľníkov na obranu Texasu pred mexickými nájazdmi. USA sa zároveň zdržali pozitívnej reakcie na petície niektorých texaských politikov za zaradenie novovyrobenej republiky v USA ako 28. štát.
To sa zmenilo, keď bol James Polk v roku 1844 zvolený za prezidenta USA. Predstaviteľ Demokratickej strany sa zasadzoval za okamžité a bezpodmienečné pripojenie Texasu a Oregonu k USA. Oregonská krajina na ďalekom juhozápade USA hraničila aj s Mexikom, ale na rozdiel od Texasu to nikdy nebola španielska kolónia ani mexický štát. Veľká Británia, Francúzsko, Španielsko a dokonca Rusko si nárokovali Oregon, ale až do konca štyridsiatych rokov 19. storočia. nad slobodnými osadami v Oregone neexistovala štátna suverenita. 13. októbra 1845 prijala Texaská republika novú ústavu a dekrét o vstupe do USA a 29. decembra 1845 americký prezident James Polk podpísal uznesenie o vstupe Texasu do Spojených štátov amerických.
Prirodzene, rozhodnutie o pripojení Texasu k USA sa v Mexiku stretlo s nepriateľstvom. Americká vláda, ktorá si uvedomila, že ozbrojený stret s jej južným susedom sa stáva celkom skutočným, začala tajne presúvať vojenské jednotky k mexickým hraniciam. Americká armáda pod velením generála Zacharyho Taylora bola nasadená z Louisiany do Texasu. Okrem Texasu Spojené štáty očakávali, že sa skôr alebo neskôr zmocnia rúk pobrežia Tichého oceánu - Kalifornie a Nového Mexika - ktoré boli tiež významným ekonomickým a geopolitickým záujmom.
Začiatok mexicko-americkej vojny
Mexiko v predvečer vojny s USA bolo politicky mimoriadne nestabilným štátom. Vnútorné politické rozpory pokračovali a sprevádzali ich neustále zmeny vlád a dokonca aj prezidentov. Americké vedenie to dokonale pochopilo, pretože sa snažilo využiť slabosť nepriateľa a vyriešiť svoje úlohy získavania nových území. 8. marca 1846 americké jednotky pod velením Zacharyho Taylora vtrhli na mexické územie a obsadili sporné územie medzi riekami Nueses a Rio Grande, ktoré mexická vláda považovala za svoje a americké patrilo Texasu. Mexiko dlho váhalo s vyhlásením vojny štátom. Američanom sa podarilo presadiť na brehu rieky Rio Grande predtým, ako sa 23. apríla 1846 mexická vláda napriek tomu rozhodla vyhlásiť vojnu USA.
Je zrejmé, že Mexiko prehráva so Spojenými štátmi americkými, pokiaľ ide o mobilizačné zdroje, množstvo a kvalitu zbraní. Po vypuknutí vojny mali ozbrojené sily USA 7883 dôstojníkov a mužov. Počas nepriateľských akcií však USA vyzbrojili viac ako 100 000 ľudí, vrátane 65 905 dobrovoľníkov s ročnou službou.
Mexické ozbrojené sily mali 23 333 vojakov, ale tí boli vybavení zastaranými zbraňami a zle vycvičení. Zjavnou výhodou amerických ozbrojených síl bola aj prítomnosť námorníctva, ktoré Mexiko prakticky nemalo. Práve pomocou námorníctva sa Američanom v júni až júli 1846 podarilo zablokovať kalifornské prístavy, potom bola 4. júla 1846 vyhlásená nezávislosť Kalifornskej republiky a Kalifornia bola pripojená k USA v r. Amerika 17. augusta. Bojovný duch väčšiny amerického vojenského personálu - politicky slobodných občanov USA - bol nepochybne tiež silnejší, zatiaľ čo mexický vojenský personál reprezentovali predovšetkým Indiáni a závislé pivonky. V americkej armáde však neprebiehalo všetko hladko. V opačnom prípade by sa prápor svätého Patrika neobjavil.
V čase vypuknutia vojny s Mexikom mala americká armáda prijatý značný počet vojenského personálu z radov migrantov. Po príchode do USA boli Íri, Nemci, Taliani, Poliaci a ďalší európski prisťahovalci vyzývaní, aby sa pripojili k ozbrojeným silám, sľubujúc peňažné odmeny a dokonca aj prídel pôdy po skončení služby. Prirodzene, mnohí súhlasili, najmä preto, že v tom čase sa americká armáda väčšinou zaoberala skrotením slabo vyzbrojených Indiánov a na rozdiel od európskych armád nerobila vážne nepriateľské akcie.
Po vstupe do americkej armády však mnoho emigrantov čelilo obťažovaniu z národných a náboženských dôvodov, arogancii Anglosasov - dôstojníkov, seržantov a vojakov a finančným podvodom. To všetko prispelo k sklamaniu niektorých hosťujúcich vojakov v amerických službách. Vypuknutie mexicko -americkej vojny prispelo k nárastu nespokojnosti časti vojenského personálu - migrantov, ktorí sa hlásili ku katolicizmu a nechceli bojovať so svojimi spoluveriacimi - mexickými katolíkmi. Väčšina nelojálnych boli Íri, ktorých bolo veľa medzi migrantmi, ktorí prišli do USA všeobecne, a medzi vojenským personálom americkej armády. Pripomeňme si, že v Európe boli Íri známi svojou bojovnosťou a boli považovaní za dobrých vojakov - vo vojenskej službe ich ochotne používali Briti, Francúzi a dokonca aj Španieli.
Americkí historici tvrdia, že hlavným dôvodom dezercie írskych vojakov z americkej armády bola túžba po veľkej peňažnej odmene, ktorú údajne prisľúbila mexická vláda. V skutočnosti, hoci peniaze a pozemky boli určite zložené, väčšina írskych a iných európskych prebehlíkov bola viac motivovaná úvahami o náboženskej solidarite. Ako katolíci nechceli bojovať proti svojim spoluveriacim na strane americkej protestantskej vlády, najmä s dôstojníkmi - anglosaskými, ktorí s európskymi emigrantmi - katolíkmi zaobchádzali ako s ľuďmi druhej triedy.
Ešte pred vypuknutím nepriateľstva sa častejšie vyskytovali prípady dezercie írskych vojakov z radov americkej armády. Niektorí dezertéri prešli na mexickú stranu od prvých dní vojny. Minimálne od začiatku mája 1846 bojovala na strane mexickej armády írska rota so 48 mužmi. 21. septembra 1846 sa delostrelecká batéria, obsadená americkými prebehlíkmi, zúčastnila bitky pri Monterrey. Mimochodom, práve v delostrelectve sa írski vojaci dokázali najživšie osvedčiť. Keďže mexická delostrelecká výzbroj bola zastaraná a okrem všetkého očividne chýbali vyškolení delostrelci, najviac bojaschopnými sa stali Íri, z ktorých mnohí slúžili v americkom delostrelectve pred prechodom na mexickú stranu. delostrelecká jednotka mexickej armády.
Najlepší mexický prápor
Bitka pri Monterrey ukázala vysoké bojové vlastnosti írskych kanonierov, ktorí odrazili niekoľko útokov amerických jednotiek. Napriek tomu napriek udatnosti Írov mexické velenie stále kapitulovalo. Po bitke pri Monterrey sa jednotka írskej posádky mexickej armády rozrástla. Podľa niektorých správ združovalo až 700 vojakov a dôstojníkov, väčšina historikov sa však zhoduje, že ich bolo 300 a tvorili ho dve posilnené roty.
Tak sa narodil prápor svätého Patrika, pomenovaný podľa kresťanského svätca, obzvlášť uctievaného v Írsku a považovaného za patróna tohto ostrovného štátu. Mexičania tiež nazvali prápor a jeho vojakov Los Colorados za červené vlasy a červenanie írskej armády. V prápore však okrem Írov bojovalo mnoho Nemcov - katolíkov, ale aj ďalší prisťahovalci z Európy, ktorí dezertovali z americkej armády alebo prišli dobrovoľne - Francúzi, Španieli, Taliani, Poliaci, Briti, Škóti, Švajčiari. Boli tam aj černosi - obyvatelia južných štátov USA, ktorí unikli z otroctva. Súčasne iba niekoľko ľudí v prápore bolo skutočne občanmi USA, zvyšok boli emigranti. Prápor bol doplnený dezertérmi z 1., 2., 3. a 4. delostreleckého pluku, 2. dragúnskeho pluku, 2., 3., 4., 5., 6., 7. 1. a 8. pešieho pluku americkej armády.
Práporu velil John Patrick Riley, dvadsaťdeväťročný rodák z Írska, ktorý krátko pred vojnou zbehol na mexickú stranu z americkej armády. John Riley sa narodil v roku 1817 v Clifdene v grófstve Galway. V írskej verzii sa volal Sean O'Reilly. Podľa všetkého emigroval do Severnej Ameriky v roku 1843, počas hladomoru, ktorý zasiahol mnohé írske župy. Podľa niektorých správ sa Riley pôvodne usadil v Kanade a vstúpil do služby u 66. pluku Berkshire britskej armády, kde slúžil v delostreleckej batérii a získal hodnosť seržanta. Potom sa presťahoval do USA v Michigane, kde narukoval do americkej armády. Riley slúžil u roty K, 5. pešieho pluku americkej armády, pred dezertovaním a prechodom na mexickú stranu. Podľa niektorých správ v americkej armáde Riley v krátkom čase vystúpila na poručíka. Po prechode na stranu mexickej armády získal po vytvorení práporu „dočasne“(tj počas trvania nepriateľských akcií) hodnosť majora v mexickej armáde.
Bol to Riley, ktorý je považovaný za autora myšlienky vytvorenia práporu svätého Patrika a tiež za vývoj práporu práporu. Mimochodom, o banneri. Bola to národná írska zeleň. Sú zobrazené rôzne verzie zelenej vlajky: harfa korunovaná mexickým erbom a zvitok s nápisom „Slobodná mexická republika“, pod harfou heslo - Erin go Bragh! - „Írsko navždy!“; zobrazenie „Maiden Eirin“vo forme harfového pólu a podpisu „Írsko navždy!“; strieborný kríž a zlatá harfa. Prápor sa teda pokúsil skombinovať mexické a írske symboly na tradičnom zelenom írskom oblečení.
Napriek tomu, že prápor, vytvorený na základe delostreleckej batérie, bol oficiálne považovaný za peší prápor, v skutočnosti to bol delostrelecký prápor, pretože bol vyzbrojený konským delostrelectvom. Mimochodom, pokiaľ ide o konské delostrelectvo, bol vlastne jedinou mexickou alternatívou k americkým jednotkám konského delostrelectva. 23. februára 1847 sa prápor v bitke pri Buena Vista zrazil s americkou armádou. Vojaci svätého Patrika za pomoci mexickej pechoty zaútočili na americké pozície a zničili delostreleckú batériu. Došlo k zajatiu niekoľkých delostreleckých kúskov, ktoré následne použila mexická armáda. Americký generál Zachary Taylor vyslal letku dragúnov, aby zachytila delostrelecké pozície práporu, ale dragúni sa s touto úlohou nevyrovnali a vrátili sa zranení. Nasledoval delostrelecký súboj medzi práporom a niekoľkými americkými batériami. V dôsledku ostreľovania bola zabitá a zranená až tretina írskych vojakov. Za svoju udatnosť boli niekoľkí írski vojaci vyznamenaní Vojenským krížom mexického štátu.
Napriek preukázanej odvahe a zručnosti delostrelcov si numerické straty práporu vyžiadali jeho reorganizáciu. Na príkaz prezidenta Mexika generála Santa Anny bol prápor svätého Patrika premenovaný na Patrickovu cudzineckú légiu. Jednotka najala dobrovoľníkov z mnohých európskych krajín. Plukovník Francisco R. Moreno bol vymenovaný za veliteľa légie, John Riley sa stal veliteľom prvej roty a Santiago O'Leary sa stal veliteľom druhej roty. Ale aj ako pechotná jednotka, Patrickova légia pokračovala v dobrých výkonoch a osvedčila sa v bojových misiách. Keďže každý z vojakov légie vedel, že v prípade zajatia Američanmi mu hrozí trest smrti, vojaci svätého Patrika bojovali na život a na smrť.
Bojový výcvik vojakov a dôstojníkov légie sa výrazne líšil od mexickej armády, pretože väčšina legionárov boli veteráni, ktorí slúžili v britskej armáde, armádach iných európskych štátov, USA a mali dobrý vojenský výcvik a boj. skúsenosti. Väčšina mexických vojakov boli mobilizovaní roľníci bez vojenského výcviku. Jednotka svätého Patrika preto zostala v skutočnosti jedinou skutočne bojaschopnou v mexickej armáde.
Bitka pri Churubuscu a hromadné popravy väzňov
20. augusta 1847 sa začala bitka o Churubusco, v ktorej mali vojaci svätého Patrika za úlohu brániť pozície mexickej armády pred americkým útokom. Írom sa podarilo odraziť tri útoky amerických vojakov. Nedostatok munície mexických vojakov demoralizoval. V rovnakom čase, keď sa mexickí dôstojníci pokúsili zdvihnúť bielu vlajku a vzdať sa opevnenia, ich Íri zastrelili. Légia svätého Patrika by vydržala do poslednej kvapky krvi, keby americká škrupina nezasiahla írsky prachový časopis. Neostávalo nič iné, iba podniknúť bajonetový útok na Američanov. Posledne menovaným sa pomocou viacnásobnej početnej prevahy podarilo poraziť zvyšky slávnej jednotky. Pri útoku bajonetom zahynulo 35 vojakov svätého Patrika, 85 bolo zranených a zajatých (medzi nimi - zakladateľ práporu major John Riley a veliteľ 2. roty kapitán Santiago O'Leary). Ďalšej skupine 85 vojakov sa podarilo ubrániť a ustúpiť, potom boli reorganizovaní ako súčasť mexickej armády. V bitke pri Churubusku prišli americké jednotky o 1052 mužov - v mnohých ohľadoch im také vážne straty spôsobili bojové schopnosti vojakov svätého Patrika.
Radosť amerického velenia nemala hraníc, keď sa im do rúk dostalo 85 zranených Írov. V septembri 1847 bolo odsúdených na obesenie štyridsaťosem bojovníkov práporu, ktorí počas nepriateľských akcií dezertovali z americkej armády. Zvyšok Írov, ktorí dezertovali ešte pred vypuknutím nepriateľstva, bol odsúdený na bičovanie, branding a doživotné väzenie (medzi nimi bol aj John Riley). Historici tvrdia, že tieto tresty boli v rozpore s existujúcimi americkými predpismi tej doby, ktoré upravovali trest za opustenie. Rozumelo sa teda, že dezertér je podrobený jednému z troch typov trestov - buď bičovaním alebo stigmou alebo tvrdou prácou. Pokiaľ ide o dezertérov, ktorí utiekli počas nepriateľských akcií, trest smrti obesením bol aplikovaný iba na nepriateľských špiónov z radov civilného obyvateľstva, armáda mala byť zastrelená. Ako vidíme, v tomto prípade boli porušené všetky regulačné pokyny.10. septembra bolo v San Angele obesených 16 príslušníkov práporu svätého Patrika a v ten istý deň boli v neďalekej dedine popravení ďalší štyria. Patrick Dalton, ktorý bol jedným z najbližších spolupracovníkov Johna Rileyho a tvorcov práporu, bol uškrtený na smrť.
12. septembra 1847 zaútočili americké jednotky na pevnosť Chapultepec. Na obkľúčení sa zúčastnila americká zlúčenina s počtom 6800 vojakov a dôstojníkov, pričom pevnosť bránili mexické vojská s počtom viac ako 3 -krát menším - 2 tisíc ľudí, z ktorých väčšinu tvorili nevystrelení kadeti mexickej vojenskej akadémie so sídlom v Chapultepec. V bitke pri Chapultepec však americké sily stratili 900 mužov. Generálmajor Winfield Scott, ktorý velil americkej armáde, koncipoval na počesť vztýčenia americkej vlajky nad pevnosťou po porážke Mexičanov obesiť tridsať odsúdených na smrť vojakov práporu svätého Patrika. O 9.30 h 13. septembra boli obesení vrátane bojovníka, ktorému amputovali obe nohy.
Americké jednotky, potlačujúce odpor posledných obrancov Mexika, vstúpili 14. septembra do hlavného mesta krajiny - Mexico City. Generál Santa Anna a zvyšky jeho vojsk utiekli, moc prešla do rúk stúpencov mierovej zmluvy. 2. februára 1848 bola v Guadalupe Hidalgo podpísaná mierová zmluva medzi Mexikom a Spojenými štátmi americkými. Výsledkom porážky Mexika vo vojne s USA bolo pripojenie Hornej Kalifornie, Nového Mexika, Dolného Rio Grande, Texasu k USA. Víťazstvo vo vojne sa však stretlo s nejednoznačnou reakciou v samotnej americkej spoločnosti. Generál armády Ulysses Grant, ktorý ako mladý dôstojník bojoval v mexicko-americkej vojne pod velením generála Scotta, neskôr napísal, že americká občianska vojna medzi severom a juhom USA bola „božským trestom“Americký štát za nespravodlivú víťaznú vojnu: vojnu. Národy, rovnako ako ľudia, sú potrestaní za svoje hriechy. Dostali sme trest v najkrvavejšej a najdrahšej vojne našej doby. “
Územie zabrané Mexiku v súčasnosti zahŕňa americké štáty Kalifornia, Nové Mexiko, Arizona, Nevada, Utah, Colorado, Texas a časť Wyomingu. Je príznačné, že ak v 19. storočí osídlili severné oblasti Mexika anglicky hovoriaci prisťahovalci zo Severnej Ameriky, dnes môžeme pozorovať iný obraz - prichádzajú státisíce Latinskoameričanov z Mexika a ďalších krajín Strednej a Južnej Ameriky cez americko-mexickú hranicu. V hraničných štátoch stále žije množstvo latinskoamerických diaspór a jednou z „bolestí hlavy“USA je, že Mexičania sa nesnažia učiť sa anglicky a spravidla počúvajú americký spôsob života, pričom si radšej zachovávajú svoju národnú identitu a nenávidia „gringov““.
Spojené štáty americké teda pred viac ako 160 rokmi aktívne používali rétoriku „bojovníkov za slobodu“pri obrane svojich ekonomických a geopolitických záujmov. Americká vláda, ktorá sa vydáva za ochrancu obyvateľov Texasu a Kalifornie a trpí mexickou vojenskou diktatúrou, úspešne dokončila akt anexie obrovského územia, ktoré predtým vlastnilo Mexiko, a pripojila rozsiahle územia USA. „Právo silných“vždy určovalo zahraničnú i domácu politiku Spojených štátov amerických, zatiaľ čo „demokracia“, „humanizmus“a „liberalizmus“slúžia iba ako znaky určené na maskovanie skutočnej podstaty tohto štátu výraznými dravé inštinkty.
Osud pozostalých vojakov a dôstojníkov práporu svätého Patrika je moderným historikom prakticky neznámy. John Riley, ktorý unikol trestu smrti, pretože dezertoval pred vypuknutím nepriateľstva, bol označený písmenom „D“- „dezertér“, strávil nejaký čas vo väzení a po vojne bol prepustený. Po návrate do Mexika si nechal narásť dlhé vlasy, aby zakryl znetvorujúce jazvy na tvári, a pokračoval v službe v mexickej armáde v hodnosti majora. V roku 1850, vo veku tridsaťtri rokov, bola Riley kvôli žltej zimnici na dôchodku. Onedlho zomrel.
Írsko-mexická pamäť
V Mexiku a Írsku sa 12. september oslavuje ako Deň spomienky na írskych vojakov, ktorí bojovali na strane mexického štátu. V Mexiku v San Angele - jednom z okresov mesta Mexico City - sa v tento deň koná pamätný sprievod. Vlajkonosiči elitnej jednotky mexickej armády nesú národné vlajky Mexika a Írska do rytmu bubnov. Vence sú položené na úpätí podstavca, postaveného na počesť vojakov a dôstojníkov práporu svätého Patrika.
Mená a priezviská írskych vojakov a dôstojníkov, ktorí zahynuli v bojoch s americkými jednotkami, sú zvečnené na pamätnej tabuli v mestskom parku, inštalovanej v roku 1959. Na tabuli je okrem sedemdesiatjeden mien aj nápis „Na pamiatku írskych vojakov hrdinského práporu svätého Patrika, ktorí počas zradnej severoamerickej invázie v roku 1847 položili život za Mexiko“. Celkovo si vojaci a dôstojníci írskeho práporu v Mexiku pripomínajú dvakrát - 12. septembra - v deň výročia popravy - a 17. marca - v deň svätého Patrika.
Ulice, školy, kostoly v Mexiku sú pomenované podľa práporu, vrátane ulice práporu svätého Patrika pred írskou školou v Monterrey, ulice írskych mučeníkov pred kláštorom Santa Maria de Churubusco v Mexico City, mesto San Patricio. Prápor je pomenovaný aj podľa jedinej skupiny gájd v krajine, ktorá sa nachádza v bývalom kláštore Churubusco, v ktorom dnes sídli Múzeum zahraničných intervencií. V roku 1997 na pamiatku 150. výročia popravy írskych vojakov vydali Mexiko a Írsko spoločnú pamätnú sériu známok.
V írskom Clifdene, rodisku Johna Rileyho, postavili bronzovú sochu na počesť práporu svätého Patrika a jeho legendárneho „otca zakladateľa“. Táto socha je darom mexickej vlády írskemu ľudu za prínos k ochrane územnej celistvosti a záujmov Mexika. Na počesť Johna Rileyho je mexická vlajka vyvesená každý rok 12. septembra v Clifdene, jeho vlasti.
Mnoho generácií Američanov vníma vojakov a dôstojníkov práporu ako dezertérov a zradcov, čisto negatívne postavy hodné všestrannej viny. Američania zároveň odkazujú na všeobecne uznávaný negatívny postoj k dezertérom v ktoromkoľvek štáte, pričom si neuvedomujú, že írski vojaci dezertovali nie kvôli vlastnej zbabelosti a po dezertovaní z americkej armády sa nepúšťali do drancovania alebo zločineckého banditizmu, ale hrdinsky sa ukázali pri obrane mexickej krajiny. Ukázalo sa, že ideály slobody a nezávislosti, blízkosť Mexičanov ako spoluveriacich - katolíkov sú pre írskych vojakov atraktívnejšie hodnoty ako americké peňažné odmeny alebo postavenie amerického občana. V Mexiku a Írsku nie sú vojaci svätého Patrika považovaní za žiadnych dezertérov a zradcov, ale vnímajú ich ako hrdinov, ktorí v časoch ťažkých skúšok prišli na pomoc spoluveriacim - katolíkom.
