Ako sa maďarský vodca Miklos Horthy pokúsil získať späť krajiny stratené po 1. svetovej vojne, bojoval na Hitlerovej strane a prečo je hodnotenie jeho vlády stále kľúčové pre maďarskú politiku
Vzostup režimu Miklosa Horthyho bol do značnej miery predurčený historickou skúsenosťou krajiny. Maďarsko bolo štyri storočia iba súčasťou iných štátov. Maďarské kráľovstvo po tureckých výbojoch prvýkrát stratilo nezávislosť a potom sa stalo neoddeliteľnou súčasťou Rakúskej ríše. Početné povstania (najvážnejšie v rokoch 1703 a 1848) boli neúspešné. Až v roku 1867, po porážke z Pruska, bol rakúsky cisár nútený urobiť ústupky a poskytnúť Maďarsku najširšiu autonómiu: tak vzniklo Rakúsko-Uhorsko. Nacionalistické nálady v krajine však nezoslabli, rovnako ako túžba po úplnej nezávislosti. Porážka dualistickej monarchie v 1. svetovej vojne a jej následný rozpad znamenali zlom v maďarských dejinách.
Maďarsko v dôsledku vojny utrpelo územné straty, neporovnateľné ani so stratami nemeckej a ruskej ríše. Podľa Trianonskej zmluvy krajina stratila dve tretiny predvojnového územia a tri milióny Maďarov skončili na území iných štátov, predovšetkým Rumunska, ktoré dostalo Sedmohradsko a časť Slovenska. Ako poznamenáva historička Deborah Corneliusová, „Maďari sa stále nespamätali z pocitu nespravodlivosti spôsobeného rozdelením ich kráľovstva“. Bola to Trianonská zmluva a následné rozdelenie krajiny, ktoré predurčilo vznik horthyovského režimu a následnú zahraničnú politiku krajiny.
Trianon sa stal tým, čo americký sociológ Jeffrey Alexander nazval kultúrnou traumou. To znamená, že budúcnosť je určená minulosťou, ktorá zostáva hlboko v pamäti komunity (ľudí, etnických alebo náboženských skupín). Maďarský národ sa stal obeťou tragédie, ku ktorej došlo podľa Trianonskej zmluvy - tak je to v krajine vnímané a medzinárodné spoločenstvo za to nesie zodpovednosť. Odráža sa to vo všetkých sférach verejného života krajiny - od politickej po kultúrnu.
Bol to práve jeho pobyt v stave „kultúrnej traumy“, ktorý predurčil vysokú podporu revanšistu Miklosa Horthyho, čo mu výrazne uľahčila jeho kľúčová úloha pri tvrdom potlačení maďarskej socialistickej revolúcie v rokoch 1918-1919. Keď sa Horthy dostal k moci, okamžite sa označil za nástupcu maďarských dejín. Jeho titul nebol prezident ani predseda vlády, ale regent Maďarského kráľovstva. Súvislosť so starým uhorským kráľovstvom a túžba obnoviť stratenú veľkosť krajiny sa stali hlavným leitmotívom Horthyho vnútornej a zahraničnej politiky.
Pri podpise Trianonskej zmluvy. Foto: AFP / East News
V štáte „Uhorské kráľovstvo“nebol žiadny panovník - nemohol byť zvolený kvôli hrozbe vojny so susednými mocnosťami. Preto sa Horthy stal „regentom v kráľovstve bez kráľa“. Vzhľadom na to, že maďarský vládca si zachoval titul admirála, ktorý získal počas služby v rakúsko-uhorskom námorníctve, v úplnej absencii námorníctva v krajine vyzeral titul Horthy v očiach európskeho spoločenstva zvláštne, ale stelesňoval ambície nového štátu.
Khortizmus ako politická platforma
Na rozdiel od iných autoritatívnych a totalitných režimov bol kortizmus zameraný na konkrétne úlohy: návrat stratených krajín a boj proti komunizmu. Výchova mladšej generácie prebiehala v súlade s nimi. Vyučovanie geografie v školách sa uskutočňovalo na mapách s predvojnovými hranicami Maďarska. Každý deň študenti skladali prísahu:
Verím v Boha!
Verím v jednu vlasť!
Verím vo večnú božskú pravdu!
Verím v oživenie Maďarska!
Ako poznamenáva historik Laszlo Curti, „strata území bola vnímaná ako predzvesť smrti národa, ktorej bolo možné zabrániť iba obrodou Veľkého Uhorska“. Ale tu nastal pre orgány krajiny problém: stanovili si úlohu návratu území s prevažne maďarským obyvateľstvom a významná časť revanšisticky zmýšľajúcej spoločnosti požadovala vrátenie všetkých takzvaných „Korunných krajín“, to znamená staroveké uhorské kráľovstvo. Zahŕňalo to celé Slovensko, časti Srbska a Chorvátska a zhruba polovicu Rumunska. Symbolickým stelesnením týchto ašpirácií bola koruna prvého uhorského kráľa - svätého Štefana, národná pamiatka krajiny. Maďarská katolícka cirkev zohrala významnú úlohu pri formovaní týchto radikálnych požiadaviek.
Ďalším veľkým problémom krajiny bola židovská otázka. A opäť došlo k určitému rozkolu medzi tým, ako Horthy tento problém videl, a verejnou mienkou. Po páde monarchie a porážke vo vojne prežívala krajina vážnu hospodársku krízu a spoločnosť začala hľadať „vinníkov“, z ktorých sa nakoniec stala židovská komunita. Ale napriek všeobecne antisemitským náladám v spoločnosti a početným pokusom extrémnych pravicových politických síl vedených nacistickou stranou Prekrížené šípy postaviť Židov mimo zákon, jedinou vážnejšou porážkou týchto práv v oblasti práv bol zákon o proporcionálnom prijímaní študentov na univerzity. Podľa nej mohla židovská menšina, ktorá tvorila 6% obyvateľov krajiny, počítať len so 6% miest na univerzitách, pričom skutočný podiel židovských študentov na niektorých fakultách bol takmer 50%. Khortizmus nezabezpečoval etnické čistky ani navyše genocídu. Regent sa pokúsil balansovať medzi rôznymi konzervatívnymi politickými prúdmi, pričom jednoznačne dával prednosť umiernenému nacionalizmu a apeloval na myšlienku vrátenia stratených krajín, ktoré spájali celý národ.
Koruna svätého Štefana. Foto: ekai.pl
Krajne pravicové pronemecké sily neboli pre politika Horthyho menšou hrozbou ako komunisti, pretože kvôli svojmu radikalizmu pohrozili, že krajinu zatiahnu do vleklého konfliktu, v ktorom nebude sledovať žiadny osobný prospech. Vzhľadom na bojaschopnosť a veľkosť maďarskej armády sa Horthy ako pragmatik snažil využiť diplomaciu a zdržať sa použitia vojenskej sily.
Maďarsko a druhá svetová vojna
Vzhľadom na situáciu v Európe do konca 30. rokov 20. storočia Maďarsko nemalo žiadne možnosti pri výbere strany v budúcom konflikte. Nacistické Nemecko bolo štátom, ktorý mohol pomôcť aspoň čiastočne uspokojiť územné ambície Budapešti. Vďaka svojej geografickej polohe sa Maďarsko ocitlo na všetkých stranách na hraniciach s krajinami, ktoré buď obsadilo Nemecko, alebo sa stali jeho spojencami. Za týchto podmienok Horthy súhlasil so spojenectvom s Berlínom výmenou za Hitlerov sľub vrátiť tie územia, kde väčšinu obyvateľstva tvorili Maďari, čo bolo formalizované Viedenskou arbitrážou v rokoch 1938 a 1940. V dôsledku toho bolo južné Slovensko a významná časť Sedmohradska postúpené Maďarsku. Po nemeckej invázii do Juhoslávie obsadilo maďarské vojsko Vojvodinu. Maďarský premiér Pal Teleki, ktorý v roku 1940 podpísal zmluvu o večnom priateľstve s Juhosláviou, spáchal samovraždu, pretože nedokázal odolať invázii do Juhoslávie.
Maďarsko okamžite nevstúpilo do vojny so Sovietskym zväzom - bombardovanie mesta Košice sovietskym letectvom sa stalo formálnym znakom. Stále nie je presne známe, ktoré lietadlo zasiahlo. Existujú verzie sovietskeho bombardovania a nemeckej (alebo rumunskej) provokácie. Útok však slúžil ako zámienka na vyhlásenie vojny Sovietskemu zväzu, Horthy sa k nemu pripojil 27. júna 1941.
Maďarská jazda vstupujúca do Satu Mare v Transylvánii, 1938. Foto: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru
Pri Stalingrade bola zničená takmer celá maďarská armáda. Horthy sa začal pokúšať dostať von z vojny a začal tajné rokovania so západnými mocnosťami. Pokus o vystúpenie zo spojenectva s Nemeckom však viedol iba k zavedeniu nemeckých vojsk do krajiny, nasledovala genocída maďarských Židov a nakoniec zatknutie Horthyho a jeho nahradenie vodcom pronemeckého šípového kríža, Ferenc Salasi. Maďarsko sa po vojne ocitlo vo sfére záujmov ZSSR.
Khortizmus v dnešnom Maďarsku
Horthyho myšlienky stále do značnej miery určujú maďarský politický a intelektuálny život. Obdobie jeho vlády sa na rozdiel od nacizmu v modernom Nemecku nestalo v maďarskej spoločnosti tabuizovanou témou.
Po prvé, na rozdiel od Hitlerovho politického programu, Horthyho program je založený výlučne na zásadách konzervatívneho nacionalizmu. Až donedávna sa snažil odolávať posilňovaniu krajne pravicových politických strán, pretože veril, že tieto poškodzujú národné záujmy kráľovstva.
Za druhé, pred okupáciou Maďarska nacistickými vojskami v krajine neexistovala žiadna genocída, ktorá by maďarskej verejnej mienke umožnila presunúť zodpovednosť za vyhladzovanie Židov na nemecký nacionálny socializmus.
Po tretie, problém „kultúrnej traumy“po prvej svetovej vojne nezanikol ani po roku 1945. Za úspechom pravicových politických strán FIDES a Za lepšie Maďarsko (Jobbik) stojí do značnej miery revanšistická rétorika, ktorá takmer doslova kopírovala vyhlásenia politikov horthyovskej éry. „Kultúrnu traumu“zhoršuje skutočnosť, že nie je dostatočne pokrytá a neodráža ju európske spoločenstvo. „Chybou Maďarov bolo, že stále nedokázali zaradiť tragédiu Trianonu do príbehu o celoeurópskej katastrofe 20. storočia,“hovorí maďarský filozof Peter Bendek.
Horthyho éru rozhodne nemožno považovať za historický fenomén moderného Maďarska. Pokiaľ bude problém rozdeleného národa naďalej aktuálny, myšlienky revanšizmu budú rezonovať v politických preferenciách občanov krajiny. Sľuby, ktoré maďarskí školáci opakovali v 20. a 30. rokoch minulého storočia, sa odrážajú v novej ústave, podľa ktorej ľudí v Maďarsku spája Boh a kresťanstvo. Súčasný vnútromaďarský diskurz sa znova a znova vracia k diskusii o problémoch Trianonu. Skutočnosť, že krajiny EÚ ignorujú zásadný problém krajiny udeľujúcej autonómiu takzvaným Trianonským Maďarom, ktorí žijú predovšetkým v Transylvánii a na južnom Slovensku, len zvyšuje výhody extrémnej pravice, akou je Jobbik.
Maďarskí nacionalisti počas otváracieho ceremoniálu busty Miklosa Horthyho v Chokakyo, 2012. Foto: Bela Szandelszky / AP
Postava Horthyho, ktorý sa stal jednou z inkarnácií maďarského nacionalizmu, je jedným z hlavných mýtov moderného maďarského kultúrneho priestoru a aktívne ho propaguje vládna strana Fidesz. Podľa osobnosti regenta sú dejiny rozdelené medzi politické sily obhajujúce obnovený maďarský nacionalizmus a tie, ktoré sa zameriavajú na liberálnu európsku integráciu presadzovanú Bruselom. Na strane druhej je argument o kontraproduktívnosti politiky zameraný, aj keď v dlhodobom horizonte, na zmenu hraníc v Európe a ohrozenie vzťahov s Európou. Pravicové sily sa spoliehajú na bolesť starej traumy a túžbu obnoviť historickú spravodlivosť.
Miklos Horthy nie je len historická postava. Je stelesnením dilemy, s ktorou sa maďarská spoločnosť stále stretáva. Cesta, ktorú si vybral na obnovenie veľkosti svojej krajiny, ju priviedla k ďalšej strate nezávislosti. Voľba budúcej cesty zostáva na súčasnej generácii Maďarov.
