Kozáci boli hlavnou silou armády podvodníka Grigorija Otrepieva
Udalosti v počiatočnom období ruských problémov (1600 - 1605) sa zvyčajne vnímajú ako boj troch politických síl: moskovského cára Ruska Borisa Godunova, politických spojencov podvodníka Grigorija Otrepieva - guvernéra Jurija Mnishka a ďalšej poľskej šľachty, ako aj poľský kráľ Žigmund III. Tradícia takejto hierarchie hlavných postáv na začiatku problémov siaha do oficiálnej ideológie dynastie Romanovcov, ktorá v Rusku vládla od roku 1613. Králi tejto dynastie, nie príliš narodení a zmocnení sa ruského trónu kvôli vonkajším okolnostiam, nechceli zahrnúť do oficiálnej kroniky Ruska pravdu, ktorá bola pre nich ťažká. Pravda, že dynastia Romanovcov za svoj vstup do Moskvy je úplne a úplne zaviazaná vojenským akciám a tyranii kozáckych ľudí.
Romanovci si mysleli, že prestížnejšou verziou je, že dostali moc z rúk národného Zemského Soboru, ktorý údajne korunoval boj všetkých rozumných ľudí v Rusku proti zločinom cára Borisa Godunova a tyranii poľských intervencionistov. Kozáci, ktorí mali povesť rodených dobrodruhov a príležitostne milovníkov drancovania svojich veľkých ruských prísažných bratov, prešli oddelením „rozumných“s veľkými ťažkosťami. V dôsledku toho mala byť ich aktívna účasť na udalostiach Troubles v modernom zmysle trochu retušovaná.
Anti-kazašský suverén celého Ruska
Ruský básnik Maximilián Vološin nazval cisára Petra I. „prvým boľševikom na tróne“. Táto charakteristika, aj keď je obrazná, je mimoriadne presná. Ak je to tak, potom cára moskovského Ruska Borisa Godunova možno poeticky nazvať „prvým kuriatkom Petrovho hniezda“. Skutočne, všetky hlavné vnútropolitické záväzky cára Borisa boli ohlasovateľmi Petrových dôslednejších, rozhodnejších a vždy krvavých reforiem.
Keď Boris Godunov úplne prevzal opraty vlády ruského štátu v roku smrti Ivana Hrozného (1584), prejavil sa ako inteligentný tvorca štátu, talentovaný staviteľ a skúsený diplomat. Na pokyn Borisa Godunova bolo v Moskve postavené Biele mesto - opevnenie jedinečného rozsahu pre Európu. V roku 1602 bola v Smolensku dokončená takmer nedobytná smolenská pevnosť, ktorá sa neskôr stala hlavným východiskom Ruska na západných hraniciach. Za cára Borisa bol vytvorený prvý sociálno-ekonomický popis moskovského štátu a bola vytvorená prvá mapa. Pod ním boli založené prvé pluky „zahraničného systému“-prototyp budúceho vojenského duchovného dieťaťa Petra I. Godunova bravúrne s malou krvou dokončil dlhú rusko-švédsku vojnu (1590-1593). Podľa Tyavzinskej mierovej zmluvy Rusko získalo späť Ivangorod, Yam, Koporye - takmer všetky krajiny, ktorých sa zmocnilo Švédsko po neúspešnej Livónskej vojne o Rusko.
Borisa Godunova, k veľkému nešťastiu pre celú krajinu, prenasledoval zlý osud: absurdita metodicky šírená ohováračskými bojarmi o zodpovednosti rodiny Godunovcov za smrť Careviča Dimitriho, najmladšieho syna Ivana Hrozného. Tento chlapec, ktorý trpel veľmi ťažkou formou epilepsie (posledný záchvat pred jeho smrťou trval nepretržite tri dni), spadol počas ďalšieho záchvatu kŕčov na ostrý úzky nôž, s ktorým hrával „tykadlo“. Godunov veľmi starostlivo vyšetroval prípad smrti careviča a hlavný vyšetrovateľ, ktorý pracoval takmer tri mesiace, bol hlavným politickým protivníkom Godunovcov - pôvodom Rurikovič, knieža Vasilij Shuisky.
Cár Boris sa perfektne pripravil na nadchádzajúcu vládu svojho syna Fjodora, ktorý keby mal vládnuť v Rusku, pravdepodobne by dokázal predvídať „lámavé kosti“reformy extravagantného Petra I. Inteligentný, energický, všestranne vzdelaný a vynikajúci zdravie Fjodor Godunov by sa mohol stať najlepším autokratom pre celú históriu Ruska a Ruska. Mohol. Ale on …
Fjodor Godunov bol brutálne zavraždený 11. júna 1605 na príkaz zločineckej kliky ruských bojarov na čele s Vasilijom Golitsynom, Bogdanom Belským a Petrom Basmanovom. Odpadlíci sa pokúsili kúpiť nevinnou krvou „osvieteného princa“miesto v sprievode násilníka a vraha, bez koreňov „zlodeja Lyaša“Grigoryho Otrepieva. Napodiv len najatí nemeckí dôstojníci zostali úplne verní cárovi Fjodorovi Godunovovi, ktorí na rozdiel od Moskovčanov nestratili svoju mužskú česť a ľudský vzhľad.
Čo bolo hlavnou príčinou rýchleho zániku dynastie Godunovcov - dynastie, ktorá dávala také dobré nádeje a zrútila sa tak nevľúdne? Dôvodom, ako sa zdá, bola dôsledná protikazacká politika cára Borisa Godunova, ktorý sa snažil čo najviac zmenšiť vojenskú silu kozáckych ľudí a zmocniť sa kozáckych krajín. Vo svojej protinacistickej politike, ako aj v mnohých ďalších iniciatívach, bol Boris Godunov predchodcom Petra I., ktorý, ako viete, utopil Zaporozhye Sich v krvi a uvrhol štátnu vojenskú daň na donskú armádu. V udalostiach nešťastia, slovami Lea Tolstého, sa kozáci „stali poistkou v ruskom bareli so strelným prachom“.
Najstarší slovanský národ v Eurázii
Oficiálna história Ruskej ríše sa snažila vo verejnej mienke potvrdiť verziu, že kozáci, hovorí sa, nie sú pôvodným národom, ale potomkami ruských roľníkov, ktorí utiekli z poddanstva a štátnej dane na Dneper a Don. Je pravda, že táto verzia nijako nevysvetľovala, prečo sa títo „roľníci“v úrodných krajinách na juhu nechytili za svoje obvyklé pluhy a brány, ale za muškety a šable. Nebolo tiež jasné, ako sa „roľníci“mohli kvalifikovať na schválenie zákona o nepodmienečnom treste smrti vojenskými kruhmi pre každého kozáka, ktorý sa odvážil zorať krajinu a pestovať obilie.
Kozáci na stráži. Epifan. XVII storočie. Umelec - O. Fedorov
Zámerný mytologický charakter polooficiálnych verzií pôvodu kozákov bol už dvornému historiografovi Romanovského domu Nikolajovi Karamzinovi jasný. "Odkiaľ prišli kozáci," napísal Karamzin, "nie je to presne známe, ale v každom prípade je to staršie ako Batuova invázia v roku 1223. Títo rytieri žili v komunitách, neuznávali moc Poliakov, Rusov ani Tatárov nad sebou. “
Ak veríte Karamzinovi a nie je dôvod pochybovať o znalostiach najväčšieho ruského historika, ukazuje sa, že kozáci sú najstarším slovanským národom na juhovýchode Ruska. Tento záver je zrejmý, už len preto, že začiatok etnickej formácie moderných Rusov a Ukrajincov pripisujú všetci etnológovia dobe „po invázii Batu“, to znamená po porážke Kyjevskej Rusi mongolskými vojskami a začiatku nezávislej existencie severovýchodnej Vladimirskej Rusi. A ak sú kozáci podľa autoritatívneho názoru Karamzina „starší ako invázia Batu“, ako môžu byť potomkami ruských roľníkov zotročených až na konci 16. storočia?
Na konci vlády Ivana Hrozného a oveľa neskôr boli kozáci, Záporožie a Don, v podstate jedinou etnosociáciou a Záporožský Sich na Dnepri bol jeho územným, kultúrnym a politickým centrom. Stačí sa pozrieť na vynikajúce staroveké spisy Parsunov (portrétov) donských atamanov zo 16.-17. storočia, vystavené v Starocherkasskom múzeu histórie kozákov, aby ste pochopili, že z hľadiska antropologického typu tváre, účesy a oblečenie, Done sa nelíšili od kozákov ani v polovici 18. storočia.
Cár Ivan Hrozný považoval kozácky armádny štát za nebezpečného a nepredvídateľného suseda, s ktorým je jednoduchšie byť priateľom ako bojovať. Záporožský Sich bol ďaleko od Ruska, cárski emisári sa k nemu dostávali len zriedka, ale donskí kozáci boli prakticky blízko Moskvy - v 16. storočí dokonca severne od moderného Voroneže žili donskí kozáci z rodu Chiga. Potreba skryť sa za kozáky pred nájazdmi krymských a volžských Tatárov a ešte viac strach zo samotného Moskovského, aby sa stal objektom dravých vojenských nájazdov kozákov, spôsobil postup ročných platieb kozákom „suverénnych“listy “, to je v skutočnosti zahalená pocta.
Tento hold Moskovskej Rusi Veľkej donskej armáde bol na tú dobu dosť veľký a platil sa predovšetkým strelným prachom, olovom a obilným chlebom. Veľkosť dodávok obilia na Don v prvej polovici 17. storočia dosiahla 200 ton, pričom do konca tohto storočia sa zvýšila na 500 ton. Okrem toho Doneckí každoročne dostávali od pokladnice Muscovy: 5 000 rubľov (na tú dobu veľmi veľké množstvo), 430 polovíc nemeckého hamburského plátna (za cenu 5 rubľov 50 kopejok za polovicu), 230 pudlov pušky a kanónový prášok (1 pud sa rovná 16 kilogramom), 115 libier olova, 10 libier železných výkovkov pre šable, 6,5 tisíc štvrtín (1 štvrtina sa rovná 210 litrom) ražnej múky, 500 vedier vína (1 vedro - 18 litrov). Ako vidíte, platba Muscovy ľudu Don za ich pokoj v duši bola v ére Ivana Hrozného veľmi štedrá.
Odlišný druh „vládcovho platu“bol za Grozného postup pri prijímaní dediny Don Wintera v Moskve. Obvykle jedenkrát ročne, v zime, donskí kozáci poslali svoje veľvyslanectvo do Moskvy, nazývané Zimovaya stanitsa, na „zvrchované voľno“. Toto veľvyslanectvo zahŕňalo 120 až 150 kmeňových kozákov patriacich šľachetnému predákovi Dona. Pretože cesta do Moskvy bola spojená s rôznymi výsadami a výhodami pre jej účastníkov, každý kozák sa snažil dostať sa do zimnej dediny.
Po príchode do Moskvy šli kozáci predovšetkým na veľvyslanectvo Prikaz - vtedajšie ministerstvo zahraničných vecí: tu bol dohodnutý dátum audiencie u Veľkého panovníka. V určený deň prijal v Malom trónnom sále samotný cár Zimného kozáka v hodnosti zahraničného veľvyslanectva. Potom nasledovala honosná večera za účasti cára, na ktorej každý účastník zimnej dediny dostal ako dar zbrane, peniaze, hodvábny taft, nemecké rúcho a niekedy aj sable. Náčelníkovi obce bola osobne predstavená strieborná naberačka vykladaná drahokamami alebo ručne vyrobený pishchal vzácnych diel. Kozáci žili v Moskve zo „panovníckeho platu“takmer celú zimu a pred jarou, keď dostali „výsostné voľno“pre armádu a dary na cestu, odišli domov.
„A neexistuje spôsob, ako predať vyhradený tovar kozákom!“
S posilňovaním štátnej moci moskovského Ruska začali tieto vzťahy zahalených prítokov Moskovčanov čoraz viac dráždiť. S nástupom Borisa Godunova v roku 1598 na trón „autokrata celého Ruska“bolo rozhodnuté úplne zrevidovať ruskú politiku voči kozáckemu ľudu.
Prvý protikazacký zákon, ktorý schválil Boris Godunov, odstránil právo kozákov na ruskom území na bezcolný obchod. Toto právo udelilo kozákom „na večnosť“zvláštny dekrét Ivana Hrozného - ako dar vojenskej usilovnosti kozákov pri dobytí Kazane a Astrachánu, ktorý v konečnom dôsledku zabezpečil úspech týchto vojenských výprav do Ruska.
V budúcnosti cár Boris neustále posilňoval protikazacké obchodné pravidlá a zodpovednosť za ich nedodržiavanie: ruskému ľudu bol zakázaný predaj strelného prachu, olova pre kozákov a od roku 1601 - chleba. Ako známy ruský historik S. M. Soloviev, v roku 1601 cár Boris „nariadil opýtať sa detí bojarských Ryazanianov: ktorí poslali víno, lektvar, síru, soľník a olovo k atamanom a kozákom k donovým atamanom a kozákom, škrípanie, škrupiny a prilby a všetky druhy zásob, rezervovaný tovar?"
Boris Godunov. Štátne historické múzeum v Moskve.
Vyšetrovanie ukázalo, že sa na tom podieľal klan ryazanských šľachticov Lyapunova. Najstarší z Lyapunovcov Zakhar bol „nemilosrdne bičovaný“. Následne cár Boris túto popravu pravdepodobne veľmi ľutoval, pretože bratia Lyapunovci sa v čase problémov stali dôslednými a nesmiernymi nepriateľmi Godunovskej dynastie.
V roku 1602 začala ruská legislatíva od okresných guvernérov regiónov hraničiacich s Donským kozákom požadovať bezpodmienečné zatknutie všetkých kozákov, ktorí sa ocitli na území Muscovy, po ktorom nasledovalo väzenie za účelom vykonania pátrania po ich pôvode. Súčasne boli zrušené všetky a všetky formy „štátneho voľna“pre donských kozákov, čo samozrejme prakticky eliminovalo postup pri prijímaní zimných dedín hostiteľa Dona v Moskve.
Všetky tieto opatrenia administratívy Borisa Godunova novým spôsobom zvýraznili v mysliach kozákov rozsiahlu stavebnú kampaň, ktorá sa začala v roku 1585, s cieľom postaviť na kozáckych územiach podporné pevnosti a dokonca aj moskovské mestá. V roku 1585 bola na zemi kozáckeho Prisuda postavená po prvýkrát ruská pevnosť Voronež. V roku 1586 boli postavené Livny a Samara, potom Tsaritsyn (1589) a Saratov (1590). Vybudovaním Belgorodu na Done v roku 1596 a pevnosti Tsarev-Borisov v roku 1600 Moskovská Rus skutočne dokončila strategické pokrytie krajín donských kozákov reťazou opevnených pevností a pevností.
Na začiatku tejto stavebnej kampane Donovci vítali príchod Moskovčanov do kozáckych krajín. Potom, čo Boris Godunov zaviedol diskriminačné obchodné pravidlá a policajné opatrenia proti kozákom, vnímala celá donská armáda v stavebných iniciatívach moskovskej Rusi pokus rozhodne útočiť na prvotné slobody kozákov. A na Done, doteraz tichom pre Moskovčanov, vyskočili šípy kozáckeho hnevu.
Prekliaty defrockovaný a lyašský zlodej
História monštruózneho dobrodružstva mnícha (mnícha) Grishky Otrepiev sa začína v polovici roku 1600. Na začiatku tohto roka cár Boris Godunov vážne ochorel. Na jeseň sa zdravie cára stalo kritickým: nemohol prijímať zahraničných veľvyslancov a dokonca ani sám chodiť. V Moskve sa začalo hovoriť o už vopred určenej smrti autokrata.
V tomto období početný, aj keď nie príliš narodený, starý moskovský klan Romanov-Zakharyinovcov začal takmer otvorene pripravovať štátny prevrat. Iniciátorom pokusu o „slovo a čin panovníka“bol slávny moskovský dandy Fjodor Nikitich Romanov, z ktorého sa neskôr stal Philaret, patriarcha Moskvy a celého Ruska. Z početných romanovských majetkov začali do Moskvy prichádzať bojujúci otroci a závislí šľachtici. Jedným z nich bol Jurij Bogdanovič Otrepiev - budúci falošný Dmitrij I., bol tiež odblokovaný a „lyašský zlodej“Grishka.
Boris Godunov, ochabnutý chorobou, sa napriek tomu dokázal dokázať, že pokus odstrániť kožu z leva, ktorý ešte nezomrel, je vždy trestuhodný. V noci 26. októbra 1600 obkľučovali lukostrelci panstvo Romanovcov na Varvarke a začali útok. Pri útoku zahynulo niekoľko desiatok stúpencov Romanovcov a hlavní podnecovatelia prevratu boli postavení pred súd.
Súd Boyar Duma vzhľadom na zrejmosť dôkazov uznal Romanovcov vinnými z pokusu o život cára a velezrady. Trestom za takýto zločin môže byť iba trest smrti. Boris Godunov dlho váhal, ale nakoniec sa zrejme kvôli chorobe rozhodol zradcov ušetriť. Týmto, doteraz sa nemýliacim vo veľkých otázkach vnútornej politiky, podpísal rozsudok smrti svojej vlastnej dynastie. Subtílneho intrigána a ambiciózneho Fjodora Romanova násilne tonzovali do mnícha a jeho príbuzných-bratov Alexandra, Michaila, Vasilija, Ivana, ako aj zaťov kniežat Čerkaského a Sitského poslali do vyhnanstva.
Všetky tieto udalosti neovplyvnili Grishku Otrepiev, ktorá kvôli svojej nevedomosti nemohla počítať s odpustením, ale iba s katovým blokom. Otrepiev, ktorý zázračne utiekol z romanovského panstva, rýchlo získal kláštornú dôstojnosť - jedinú metódu stredoveku, ktorá mu umožnila uniknúť z bloku. Jeho ďalšie potulky sú dobre známe: Otrepiev utiekol z Chudovského kláštora do Galich, potom do Muromu a potom na Rzeczpospolita. Tu, na panstve najbohatších magnátov Vishnevetskysa, Otrepiev talentovane napodobnil vážnu chorobu a na „jadre smrti“priznal, že je to ten istý Tsarevich Dimitri, najmladší syn Ivana Hrozného, ktorý zázrakom unikol čiernym cárskym intrigám Boris.
Poliaci, prefíkaní v politických intrigách, vzali darebácke slová s iróniou a Grishka Otrepiev sa dlho bezcieľne túlala po Poľsku, obklopená zradcami ako on - bratmi Khripunovcami. Poliaci zrejme nepovažovali Otrepievov politický potenciál za vážny a nechceli sa hádať s mocným Godunovom kvôli dobrodruhovi, ktorý nemal skutočnú podporu. Dostalo sa to do bodu, keď sa poľské knieža Adam Višnevetsky konečne rozhodol zatknúť podvodníka a odovzdať ho cárovi Borisovi: mnícha Grishku v poslednej chvíli zachránil iba osobný zásah kráľa Žigmunda III.
Ponížená pozícia Otrepieva v korunnom Poľsku sa dramaticky zmenila až potom, čo vytiahol kozácky tromf z mastného rukávu svojho rúcha. Potom, čo sa odpadlík zoznámil so zvykmi a náladami Spoločenstva, si uvedomil, že nemôže variť kašu s poľskou šľachtou o „veľkom živote“, a preto sa hlavným politickým záujmom podieľal na Záporožských a Donských kozákoch, ktorí boli mimoriadne nahnevaní Cár Boris.
Mobilizácia kozáckej hordy
Na jar 1603 Grishka Otrepiev, nečakane pre Poliakov, zmizla z územia korunného Poľska. A objavil sa v Zaporozhye Sich v spoločnosti kozáckeho majstra Gerasima Evangelika. Niekoľko zápalných príhovorov - a vždy pripravení na vojnu a plienenie, Záporožie Sich varilo. Kozáci, známi svojim organizačným talentom, okamžite zmenili ponížené stonanie mnícha Gregora na nesporný poriadok „Spolokh“- symbol všeobecnej kozáckej mobilizácie. Sich začal energicky nakupovať zbrane a verbovať lovcov od ukrajinských roľníkov do kozáckych jednotiek. Do konca roka spôsobila formácia povstaleckej armády False Dmitrija I. strach samotného kráľa Žigmunda: 12. decembra 1603 kráľ zvláštnym výnosom zakázal predaj zbraní kozákom. Kozáci nevenovali impozantnému manifestu ani najmenšiu pozornosť.
„Dmitrij uchádzač vo Višnevetskom.“Obraz Nikolaja Nevreva, 1876
Pretože interakcia Záporožia a Donskej armády sa v tej dobe uskutočňovala priebežne, so sprostredkovaním Dinskoy (Donskoy) Zaporozhye kuren, čoskoro sa ľudia z Donu zapojili do vojenských príprav Falošného Dmitrija I. Ich účasť na nadchádzajúcej vojenskej expedícii nebola len „výzvou na plienenie srdca“, ako medzi kozákmi, ale možno aj zásadným opatrením. Keď Boris Godunov zastavil dodávku strelného prachu a olova na Don a zakázal predaj tohto tovaru kozákom, v prípade vojny s Tatármi, Nogaismi a Turkami nechal donských kozákov bez „elixíru zbraní“.. Ľudia z Donu sa za žiadnych okolností nemohli s takouto situáciou zmieriť.
Genius Puškina dokonale sprostredkoval atmosféru úprimnej pripravenosti obyvateľov Donu ísť až do konca vojny s nenávideným Borisom Godunovom. V rovnomennej dráme kozácky emisár v Otrepievovom sídle, ataman Korel na otázku podvodníka: „Kto ste?“- odpovede:
Kozák, bol som k tebe poslaný z Donu
Od slobodných vojsk, od odvážnych náčelníkov, Od koňov a obyčajných kozákov …
A okamžite dostane politické záruky komplexného zváženia životne dôležitých záujmov donského kozáka:
Ďakujeme našej armáde Don.
Teraz to vieme, kozáci
Nespravodlivo utláčaní, prenasledovaní;
Ale ak nám Boh pomôže vstúpiť
Na trón otcov sme potom za starých čias
Vitajte u nášho verného slobodného Dona.
Je zrejmé, že keď ataman Andrei Korela počul od False Dmitrija také alebo podobné slová, okamžite uznal odpadlíka za „skutočného suveréna“. Ako hovorí slávny historik kozákov V. D. Sukhorukov, ataman Korela „v mene všetkých svojich bratov porazil podvodníka čelom ako legitímny suverén, predstavil dary a ubezpečil všetkých kozákov vo vernosti a oddanosti“.
Kruh Donských vojsk, ktorý dostal príslušnú správu od Korely, sa zaradoval a prostredníctvom náhodne zajatého boyara Semjona Godunova, ktorý bol potom prepustený do Ruska, nariadil ruskému autokratovi odovzdať tieto slová: „Náš prenasledovateľ Boris! Čoskoro budeme pred vami, v Moskve, s Tsarevichom Dimitrim. “
Boris Godunov bol z tejto správy veľmi nadšený. Okamžite poslal k Donu svojho blízkeho boyara Piotra Chruščova s výpisom z rozhodnutia Boyarskej dumy o smrti skutočného cárovského Dmitrija, ako aj s návrhom na okamžité obnovenie „suverénneho voľna“Donu. Žiaľ, na tento rozumný návrh bolo neskoro. Už zmobilizovaný Don bol spolu so Záporožím Sichom pripravený na vojnu a chcel iba vojnu. Doneci bez prečítania cárskeho výpisu ho okamžite roztrhali a chudobného zbitého Chruščova, spútaného a posadeného dozadu na koňa, poslali do Falošného Dmitrija. Keď Petrushka Chruščov videl podvodníka, rozplakal sa a okamžite ho uznal za „zvrchovaného syna Demetria“.
Úbohé uznanie Chruščova a ďalších moskovských lokajov však už nebolo nevyhnutné pre Otrepievovo rozrezanie: jeho dobre vyzbrojená povstalecká armáda prekročila Dneper a priblížila sa k Moravsku, prvej ruskej pevnosti na ceste do Moskvy. Na Rusko postupovala neúprosná kozácka horda, ktorú dynastia Godunovcov, podkopaná zradou moskovských bojarov, bohužiaľ, nemohla zastaviť.
