V predvečer 200. výročia Bukureštskej mierovej zmluvy 16. mája (28), 1812, vydáva REGNUM IA článok Vasilija Kashirina, kandidáta historických vied, vedúceho vedeckého pracovníka Ruského inštitútu pre strategické štúdie (RISS), ktorý je rozšírenou verziou jeho správy na medzinárodnej vedeckej konferencii „Pristúpenie Besarábie k Rusku vo svetle stáročnej moldavsko-rusko-ukrajinskej spolupráce“(2.-4. apríla 2012, Vadul-lui-Voda, Moldavsko). V „papierovej“verzii bude tento článok uverejnený v zborníku konferenčných materiálov, ktorý vyjde v týchto dňoch v Kišiňove pod redakciou S. M. Nazaria.
Každé výročie významnej udalosti v modernej a súčasnej histórii sa nevyhnutne zmení na skutočnosť, že politika a ideológia sa pokúšajú pevne stlačiť historickú vedu v náručí. A bez ohľadu na to, ako veľmi sa skutoční vedci snažia oslobodiť sa od tejto dusivej pozornosti, v hĺbke duše si uvedomujú nemožnosť dosiahnuť to v plnom rozsahu. Teraz, v čase 200. výročia Bukureštskej mierovej zmluvy z roku 1812, historici lámu hlavu v sporoch o to, či anexia Besarábie bola zo strany Ruska prínosom alebo zločinom. Podľa nášho názoru ruská ríša, dávno minulosť, nepotrebuje ani obvinenia, ani výhovorky, ani chválu. Aby sme však aspoň čiastočne prekonali spomínaný vplyv modernej politiky a ideológie, musíme zachovať a rozšíriť pozitivistické, faktické znalosti o tom, čo a ako presne Rusko priviedlo národy regiónu Dnester-Prut počas vojny s Tureckom v r. 1806-1812. a po jeho skončení. Jedným z takýchto činov Ruskej ríše bolo odstránenie tatárskej hordy, ktorá obývala južnú časť medzipriestoru Dnester-Prut, t.j. región, ktorý je už dlho známy pod tureckým názvom Budzhak alebo „Budzhak Tatarlerinum topragy“(to znamená „krajina Budzhak Tatars“alebo „Budzhak Tatar Land“) [1].
Zdá sa, že pokiaľ ide o jeho dôsledky, očistenie Budjakov od Tatárov sa stalo jednou z najdôležitejších udalostí pre región rusko-tureckej vojny v rokoch 1806-1812. Z historického hľadiska bolo zničenie hordy Budzhak - posledného polonezávislého fragmentu kedysi veľkého Ulus Jochi - posledným aktom storočného boja Ruska proti Zlatej horde a jej dedičom. A hlboká symbolika tejto udalosti nás tiež núti obrátiť pozornosť.
Mnoho sovietskych, moldavských, ruských a ukrajinských historikov, ako napríklad I. G. Chirtoaga [2], A. D. Bachinsky a A. O. Dobrolyubsky [3], V. V. Trepavlov [4], S. V. Palamarchuk [5] a ďalší. Podrobná história hordy Budjak však ešte nebola napísaná, a preto v jej minulosti zostáva veľa prázdnych miest. Pokiaľ je známe, vojensko-politické okolnosti smrti hordy Budzhak sa ešte nestali predmetom špeciálneho historického výskumu. Týmto článkom sa pokúsime túto medzeru čiastočne vyplniť a zdrojovou základňou pre to bude okrem známych publikovaných poznámok I. P. Kotlyarevsky [6] a gróf A. F. Lanzheron [7], - a množstvo dokumentov z fondu „Generálneho štábu moldavskej armády“(f. 14209) Ruského štátneho vojenského historického archívu (RGVIA) [8].
Aká bola teda horda Budjak v posledných rokoch svojej existencie? Jeho etnické zloženie historici zatiaľ úplne neobjasnili. V rôznych obdobiach sa rôzne kmeňové skupiny Nogai Tatárov presťahovali do Budjaku, s povolením osmanského sultána a krymského chána; najmä po rozpade Veľkej hordy Nogai v 17. storočí. V dôsledku toho bola horda Budzhak komplexným konglomerátom predstaviteľov rôznych vetiev kmeňa Nogai, a preto nebola ani tak etnikom, ako skôr územno-politickou úniou. V ruských prameňoch začiatkom 19. storočia sa hovorilo o prítomnosti „okresov“v Budjaku pod názvami Orumbet-Oglu, Orak-Oglu, Edisan-Nogai. To všetko sú známe mená rôznych kmeňov Nogai / Mangyt ethnos v historickej vede [9]. Tieto „okresy“boli územiami majetkov kmeňových skupín budzhakovských Tatárov. Je známe, že Tatári z rodu Edisan a Orak-Oglu žili na územiach neskoršieho ruského okresu Akkerman, Orumbet-Oglu-okres Kagul a Tatári z Únie Izmail-Kanessi (Kalesi?)-v blízkosti Izmaila pevnosť, na Dunaji dievčatá [10]. Ako moderní vedci histórie Budzhaku I. F. Grék a N. D. Russev, do začiatku 19. storočia sa „uvoľnená tatarsko-moslimská komunita Budjakov“ešte nedokázala konsolidovať medzi ľudí [11]. A keďže história nemá konjunktívnu náladu, nevieme, či by sa besarabskému Nogai niekedy podarilo vytvoriť špeciálny „budjakský“etnos.
Historická „hranica Khalil Pasha“, oddeľujúca krajiny hordy Budzhak od majetkov Zaprutu Moldavského kniežatstva, sa tiahla pozdĺž rieky Yalpug, Horného Troyanova Valu a rieky Botna až k Dnestru. Majetky Budjakovských Tatárov teda pokrývali časť územia terajších okresov ATU Gagauzia, Taraclia, Causeni, Stefan-Vodsky Moldavskej republiky, ako aj väčšinu južného Besarábie, dnes súčasť odeského regiónu Ukrajiny. Podľa výpočtov sovietskeho historika P. G. Dmitriev, v polovici 18. storočia z celkovej plochy medzipriestoru Dniester-Prut 45 800 metrov štvorcových. km pod nadvládou Moldavského kniežatstva bolo iba 20 300 metrov štvorcových. km. a väčšia polovica, 25 500 m² km. obsadil krajiny Nogaisov a tureckých „raiyas“(oblasti pevností) [12].
Až do likvidácie krymského Khanátu bola horda Budzhak pod dvojitou podriadenosťou - krymský Khan a turecká Ochakovská paleta. Vládca hordy bol jedným z predstaviteľov domu krymského chána Girejeva; mal titul sultán Hordy Budjak a hodnosť seraskir. Jeho bydliskom a hlavným mestom hordy bolo mesto Kaushany. Vrchol moci hordy Budzhak pripadol na 17. storočie. Podľa mnohých zdrojov vtedy Budzhak Tatars predstavovali jednu z hlavných úderných síl v armáde krymského Chána vo väčšine jeho vojenských podnikov, blízkych i vzdialených; a z tohto dôvodu zohrali významnú úlohu vo vnútornom politickom boji o moc v Bakhchisarai. Bujaki sa tiež aktívne zúčastňovali na vojenských ťaženiach Osmanskej ríše. Navyše oni a z vlastnej iniciatívy urobili dravé nájazdy na susedné kresťanské krajiny. Dôkazy o značnom počte zdrojov (vrátane diel J. de Luca, G. de Beauplana, E. Chelebiho, D. Cantemira a mnohých ďalších) potvrdzujú platnosť hodnotenia sovietskych historikov Bachinského a Dobrolyubského, ktorí definovali horda Budzhak ako „typické vojensko-dravé nomádske zjednotenie so zodpovedajúcimi formami života a ekonomickej štruktúry“[13].
Koncom 18. storočia Budzhakovskí Tatári postupne prešli na sedavý kočovný spôsob života. Základom ich hospodárstva bol stále chov dobytka. V období trávy sa Tatári potulovali z pastvín na pastviny a v zime sa schádzali do dedín, kde sa robilo aj poľnohospodárstvo [14]. Ruský očitý svedok poznamenal: „Tatári, od prírody sú ich ľudia leniví a nezvyknutí na poľnohospodárstvo, jedli mlieko a málo mäsa; ich príjem tvoril predovšetkým obchod s dobytkom a koňmi. Sejú málo pšenice a jačmeňa a pestujú iba kukuricu (Turecké žito) Nádherné Besarábske pastviny sú také rozsiahle, že umožňovali každej dedine chovať nielen 20, 30 a až 100 kusov dobytka [15], ale dokonca ich používali aj Maďari a Sedmohradčania, ktorí sem priviedli obrovské stáda oviec na zimu a zaplatenie každej hlavy malým množstvom peňazí, ktoré predstavovalo príjem krajiny “[16].
Na začiatku vojny s Tureckom v roku 1806 ruská strana nemala presné údaje o veľkosti hordy Budjak. Ruský dôstojník I. P. Kotlyarevskij, ktorý sa priamo podieľal na vzťahoch s Tatármi (podrobnejšie informácie nájdete nižšie), napísal, že v tom čase mohli Budzhak Tatars nasadiť 30 000 ozbrojených vojakov [17]. Zdá sa však, že toto číslo je hrubo nadhodnotené. V oficiálnych dokumentoch ruského velenia (vrátane správ adresovaných cisárovi) bol celkový počet celej hordy určený približne 40 000 ľuďmi. Rovnaké číslo opakuje sám Kotlyarevskij na inom mieste vo svojom „vestníku“[18]. Očividne by mal byť považovaný za najbližšieho k pravde.
V porovnaní s inými čiernomorskými stepami bol Budzhak husto osídlený. Počet tatárskych dedín v Budzhake do roku 1806 je známy veľmi presne. Podľa „krajov“boli rozdelení takto:
• Orumbet -Oglu - 76 dedín
• Orak -Oglu - 36 dedín
• Et -isin (Edisan Nogai) - 61 dedín
• Okres Izmail (Kirgizsko, Dzhenbulak, Kioybeyskaya, Koeleskaya okresy) - 32 dedín [19]
V dôsledku dvoch víťazných vojen s Tureckom za vlády Kataríny II. Rusko rozšírilo svoju moc na celý severný čiernomorský región od Dnestru po Kuban. Tento priestor bol biotopom hordy Nogai, predtým závislých od krymského Khanátu. Ruské impérium po vstupe doň čelilo neľahkej úlohe podrobiť Nogai, čo si vyžadovalo jasnú definíciu hraníc ich územia a podľa možnosti ich presídlenie hlboko do Ruskej ríše, ďalej od dejiska ďalších vojen proti Turecku.. Ruské úrady sa pokúsili dosiahnuť mierové presídlenie Nogai, ale v prípade jeho neposlušnosti sa nezastavili pred tvrdými vojenskými opatreniami.
Najvýraznejším príkladom toho boli akcie A. V. Suvorov proti Nogaisom v Kubane. 28. júna 1783 zložili hordy Edisan, Dzhemboyluk, Dzhetyshkul a Budzhak [20], ako aj sultán Adil-Girey so svojim ľudom, Rusko na poli pri Yeisku. Ruské úrady sa rozhodli premiestniť hordy Nogai do uralských stepí. Začiatok tejto operácie, zverený vedúcemu kubánskeho zboru generálporučíkovi Suvorovovi, vyvolal protesty Nogai. Pod vplyvom agitácie odbojných stúpencov Shagin-Gireyho sa Dzhemboyluks a časť Dzhetyshkulov vzbúrili 30.-31. júla 1783 a celkom 7-10 000 ľudí sa ponáhľalo na Kuban, útočiac na posty Ruska. vojská po ceste. 1. augusta boli v urajsko-ilegskom trakte povstalci úplne porazení silami plukov Butyrka mušketierov a Vladimíra Dragona kubánskeho zboru a potom na jeseň toho istého roku sám Suvorov spôsobil niekoľko porážok. odbojní Nogaiovci počas kampane za Kubana [21]. Ruský vojenský historik generál P. O. Bobrovskij napísal: „V bojoch na územiach Urai-Ilgasy, Kermenchik a Sarychiger padlo až 7 000 Nogai, mnoho z nich sa presťahovalo do Turecka alebo utieklo k Circassian; okrem manželiek nebolo zajatých viac ako 1 000 ľudí. a deti. Politická identita hordy Nogai, ktorá svojimi nájazdmi neustále barbarsky devastuje krajinu donskej armády, prestala “(22). Ruské úrady si však uvedomili chybnosť svojho plánu presídliť Nogai na Ural, a preto sa rozhodli niektoré z nich previesť do Kaspického mora a usadiť hordy Edisan a Dzhemboyluk v oblasti Azov, v mliečnych vodách [23]. Tam im bolo pridelených 285 tisíc desiatinov pohodlných a 68 tisíc desiatinov nepohodlnej krajiny, ktoré tvorili od ústia rieky trojuholník. Berdy, ktorá sa vlieva do Azovského mora, do ústia ústia Molochny a odtiaľ hore ľavým brehom rieky Molochnye Vody na horný tok rieky. Tokmok.
V roku 1801 vedúci hordy Nogai Edisan Murza Bayazet-bey predložil ambiciózny projekt prevodu Molochansk Nogai na kozácke panstvo, z ktorého vyplývala povinnosť vykonávať vojenskú službu výmenou za určité výhody. 5. októbra 1802 boli schválené stavy kozáckej armády Nogai, ktorá mala pozostávať z 2 plukov, po 500 ľudí. Táto armáda však zostala existovať iba na papieri, pretože Nogai vôbec nechcel niesť bremeno kozáckej služby. V dôsledku toho bola armáda Nogai zrušená. 10. apríla 1804 nasledoval reskript Alexandra I. vojenskému guvernérovi Chersonu A. G. Rosenberga, podľa ktorého sa Molochansk Nogayi mali obrátiť „na poľnohospodárstvo a chov dobytka, ako dve jediné odvetvia ich hospodárstva“. Výbor ministrov vypracoval „Predpisy pre riadenie Nogai“, ktoré cisár 13. mája 1805 potvrdil. Na tomto mieste boli Nogayi zrovnoprávnení v právach a povinnostiach s krymskými Tatármi a ich správa bola zverená civilnému guvernérovi Tavrichesky. Priamy dohľad nad Nogai vykonával ruský úradník, ktorého pozíciu nazývali „súdny exekútor hordy Nogai“[24]. Ruská ríša, ktorá v predchádzajúcich rokoch získala bohaté skúsenosti s interakciou s čiernomorskými Nogaismi a zefektívnila ich postavenie vo svojom vlastníctve, preto mala v úmysle vyriešiť otázku Buddžskej hordy v jej prospech, čo bol priaznivý dôvod. novej vojny s Tureckom v roku 1806. V počiatočnom období tohto konfliktu boli akcie ruského velenia proti Budzhak Tatarom determinované zvláštnosťami všeobecnej strategickej situácie v Európe a na Balkáne, ako aj dosť konkrétnym vojenským a politickým plánom kampane z roku 1806.
Operáciu invázie do Osmanskej ríše mali vykonať sily Dnesterskej (neskôr moldavskej) armády generála kavalérie I. I. Michelsona, ktorý zahŕňal päť peších divízií (9., 10., 11., 12. a 13.). Plán kampane schválil cisár Alexander I. 15. októbra 1806, čo sa prakticky zhodovalo s prijatím správy o porážke pruského vojska pri Jene a Auerstedte 2. októbra (14). Porážka spojeneckého Pruska znamenala, že teraz Rusko muselo znášať hlavnú časť nepriateľských akcií proti Napoleonovi v strednej Európe. Do tohto vojnového divadla bolo potrebné vyslať ďalšie sily ruskej armády. Najmä 9. a 10. divízia bývalého zboru generála I. N. Essen 1. [25]. Operácia na obsadenie Besarábie, Moldavska a Valašska Mikhelsona bola teda nútená začať s evidentne nedostatočnými silami - mal k dispozícii iba tri pešie divízie s celkovou silou asi 30 tisíc ľudí [26]. Politická situácia bola tiež veľmi zložitá a rozporuplná. Turecko formálne zostalo spojencom Ruska, takže ruské jednotky vstúpili do kniežatstiev bez vyhlásenia vojny, pod zámienkou prípravy pohybu k Jadranu a ochrany miestneho obyvateľstva pred tyraniou vzpurných pašov a lupičov-kirjali.
Ruské vedenie vybudovalo svoj plán kampane vychádzajúc z očakávania, že výhoda ruských síl vo vojenskej pripravenosti, ako aj slabosť ústrednej vlády v Konštantínopole a politická anarchia v Rumélii mali ruským jednotkám dostatočne rýchlo pomôcť, bez bojov obsadiť kniežatstvo a dosiahnuť kapituláciu. Turecké pevnosti severne od Dunaja. To by ruskej diplomacii umožnilo sebavedomo požadovať od Turecka politické ústupky - v prvom rade odmietnutie spolupráce s Francúzskom a potvrdenie záruk práv a výhod autonómnych dunajských kniežatstiev.
Ruské velenie sa podľa tohto plánu snažilo čo najviac vyhnúť nepriateľstvu s Turkami v oblasti severne od Dunaja. Z tohto dôvodu pripisoval osobitný význam metódam diplomacie, najmä pokiaľ ide o Budjakovských Tatárov. Samozrejme, od čias stepných kampaní B. K. Minikha a P. A. Rumyantsev-Zadunaisky v 18. storočí tatárska kavaléria vo vojenskom zmysle nepredstavovala pre pravidelné ruské jednotky žiadnu hrozbu. Správanie miestneho tatárskeho obyvateľstva však vo veľkej miere záviselo od bezpečnosti ruských komunikácií a zásobovania vojsk zásobami na mieste, a v dôsledku toho od rýchlosti operácie obsadenia dunajských kniežatstiev a Besarábie.
Ruský vrchný veliteľ, 67-ročný generál Mikhelson, víťaz Yemelyana Pugacheva, mal nielen skúsenosti s vysporiadaním sa s tatárskym obyvateľstvom, ale aj celkom vyhranené plány pre budzhakovských Tatárov. V rokoch 1800-1803 on, ako vojenský guvernér Novorossijska, ex offo ovládal Krymský polostrov a hordy Nogai v Mliečnych vodách. Práve vtedy, začiatkom roku 1801, Bayazet-bey, ambiciózny náčelník molochanských Nogayov, navrhol, aby pomocou rodinných väzieb a známych presvedčil Budzhak Tatars, aby sa presťahovali do Ruska, čo bolo neoddeliteľnou súčasťou jeho plánu. vytvoriť kozácku armádu Nogai. Podľa Bayazet Beyovej samotní Tatári z Besarábie požiadali o povolenie presťahovať sa k svojim príbuzným do Ruska, mimo násilia a svojvôle vzpurných vládcov Osmana Pasvanda oglu a Mehmeta Gireya Sultana. 25. februára 1801 cisár Pavol I. nariadil Mikhelsonovi a Bayazet Beyovi, aby začali rokovania s tureckými úradmi o povolení Tatárov opustiť Budjak. Len o dva týždne neskôr bol však Paul I. zabitý pri palácovom prevrate 12. marca a Alexander I., ktorý nastúpil na trón, nariadil zastaviť proces presídľovania budzhakovských Tatárov, kým sa táto otázka nedohodne s Vysokou portou [27.]. Výsledkom bolo, že problém bol odložený na niekoľko rokov.
Začiatkom októbra 1806, v predvečer vojny s Tureckom, si Mikhelson spomenul na tento projekt a rozhodol sa ho uviesť do praxe. Vo svojich listoch generálnemu guvernérovi Novorossie vojvodovi E. O. de Richelieu a minister zahraničných vecí A. Ya. Budberg Mikhelson poukázal na to, že Budzhak Nogai predstavoval významnú časť ľahkej jazdy Turkov vo vojnovom divadle Dunaj-Dnester a že svojimi nájazdmi môžu ruským jednotkám spôsobiť značné problémy. V tejto súvislosti navrhol vybrať dvoch alebo troch ľudí z Nogai žijúcich v Rusku a poslať ich presvedčiť svojich príbuzných Budzhakov. Richelieu, ktorý schválil Michelsonov plán, vybral na túto misiu 4 ušľachtilých Nogaiov z Milk Waters a poslal ich do Budjaku. Dokumenty uvádzajú ich mená: Begali Aga, Ilyas Aga, Mussa Chelebi a Imras Chelebi [28].
Podľa plánu ruského velenia v roku 1806 bola okupácia Besarábie zverená 2. zboru generála baróna Casimira von Meyendorffa (15 peších práporov, 15 letiek, 2 kozácke pluky, celkovo viac ako 10 tisíc ľudí) a samostatný 13. divízia vojvodu de Richelieu (11 peších práporov, 10 letiek). V noci z 21. na 22. novembra prekročili hlavné sily Meyendorffu Dnester pri Dubossary a začali sa presúvať smerom k Benderu a za súmraku 24. novembra jeho vojská po predchádzajúcej dohode s pašou vstúpili do pevnosti bez boja. V tie isté dni jednotky 13. divízie Richelieu prekročili Dněstr pri Mayakove (28. novembra) a bez odporu obsadili Palancu (29. novembra), Akkerman (1. decembra) a Kiliju (9. decembra) [29].
Pod zámienkou nedostatku krmiva a jedla zostal Meyendorff v Benderi viac ako dva týždne, až do 11. decembra, a toto zdržanie je mnohými historikmi právom považované za hlavnú strategickú chybu celej kampane z roku 1806, ktorá mala ďalekosiahle dôsledky. dôsledky. Je pozoruhodné, že samotný Meyendorff označil za hlavný dôvod oneskorenia aj neistotu postavenia Budjakových Tatárov. Brigádny generál I. F. Katarzhi a kapitán štábu I. P. Kotlyarevskij, Meyendorffov pobočník, spolu s prekladateľom. Ilja Filippovič Ka-tarzhi, brigádny generál ruských služieb, bol predstaviteľom jednej z najušľachtilejších moldavských rodín. Bol zaťom vládcu Gregora III. Gikiho a svojho času zastával post veľkého moldavského hejtmana a potom, ako sa v Jásijskom mieri, presťahoval do Ruska. Pre región Dnester-Dunaj bola Katarzy nepochybne „politickou ťažkou váhou“a okrem toho disponovala talentom diplomata a vyjednávača. Bezprostredne pred tým úspešne dokončil zodpovednú misiu v Bendery, pričom si zaistil súhlas miestneho vládcu Gassana Pašu, aby neodporoval ruským jednotkám.
A teraz Katarži a Kotlyarevskij dostali novú úlohu - „presvedčiť tatárskych starších, aby prijali návrhy, ktoré milujú mier, a sľúbiť im priateľstvo a samotné výhody ruských vojsk, ak zostanú Rusku sympatickí a zostanú pokojní, keď vojská prechádzajú cez ich krajiny“[30]. Podľa Kotlyarevského sa v tatárskych dedinách všade stretávali „davy ozbrojených Tatárov, ktorí sa schádzali po radu o ruskej armáde“[31]. Diplomatické rokovania medzi ruskými emisármi však boli úspešné všade, čo bolo pre nich nečakané. Kľúčovú úlohu tu zohrali správy prijaté Tatármi, že v okupovaných tureckých pevnostiach ruské jednotky humánne jednajú s miestnymi moslimami, neohrozujú ich náboženstvo a platia peniazmi za všetky zásoby.
Vskutku, jednotky moldavskej armády mali najjasnejšie rozkazy, aby Tatárom nijako neprekážali. Napríklad veliteľ 13. divízie generál Richelieu 3. decembra nariadil náčelníkovi jeho predvoja jazdectva generálovi A. P. Zassu: „Navyše, ak je to potrebné, vážim si vašej Excelencie, že predovšetkým odporúča, aby ste pri prechode svojim odlúčením tatárskym majetkom od nich nič nevyžadovali, ani vozíky, ani krmivo, a ešte menej urážok alebo hrubosti, ale ak musíte vziať [1 slovo nrzb.] Byty alebo vozíky, potom ich obsadiť a požadovať v moldavských dedinách, ak sa to stane v tatárskych dedinách, potom domy pre byty okupujú kresťana, a nie tatéra, a ešte viac Murzina “[32]. Ako vidíte, politická účelnosť prinútila ruské velenie uvaliť bremeno poskytnutia vojsk na priateľské kresťanské obyvateľstvo a oslobodiť od nich tatárov Budzhaka. V dôsledku toho kmeňové „okresy“Orumbet-Oglu, Orak-Oglu, Edisan-Nogai a Tatári z okresu Izmail dôsledne sľubujú lojalitu ruským jednotkám a svoje záväzky podporujú poslaním amanátov. Už na spiatočnej ceste Katarži a Kotlyarevskij navštívili hlavné mesto Budzhak Tatars Kaushany a presvedčili miestneho „vojvoda“[33], aby sa podrobil ruským úradom a poslal svojho brata k Amanatom. Kotlyarevskij napísal: „Tento barbarský, krutý a nedôverčivý ľud sa teda šťastne uklonil ruskej strane a upokojil sa, keď mohol zhromaždiť až 30 tisíc ozbrojených ľudí; niektoré tatárske dediny patriace k takzvanému Izmail rai, v ktorých sa nachádzajú sedem, zostal neoblomný. “[34].
Nám známe zdroje nám neumožňujú jednoznačne zistiť, či misie štyroch ušľachtilých Nogaisov z Milk Waters a Katarzhi-Kotlyarevsky boli navzájom nejako koordinované. Dá sa len predpokladať, že cesta molochanských Nogayov do tatárskych dedín Budzhak sa uskutočnila o niečo skôr, v predvečer alebo na úplnom začiatku vstupu Ruska do Besarábie, a preto vyslanci generála Meyendorffa už pôsobili na čiastočne pripravená pôda. V každom prípade bol formálny výsledok týchto misií brilantným diplomatickým úspechom - drvivá väčšina Budjakovských Tatárov sľúbila zachovanie mieru a spoluprácu s ruskými úradmi. Velenie informovalo o nekrvavom víťazstve a žiadalo o ocenenie pre tých, ktorí sa vyznamenali-o produkcii emisárov Nogai od Milk Waters po ďalšie kozácke dôstojnícke hodnosti-Begali-Agu po Ezauly, Ilyas-Agu po stotníkov, Mussu-Chelebi a Imras -Chelebi - ku kornetu povolenie pre všetkých, aby nosili šnúrky na šabľách [35]. Všimnite si toho, že myšlienka výroby týchto Nogayov pre dôstojnícke hodnosti vyzerá kuriózne, pretože kozácka armáda Nogai už bola v tom čase úplne zrušená. Či nakoniec získali požadované hodnosti, zostáva neznáme.
Okrem toho sa 7. decembra generál Meyendorff obrátil na vrchného veliteľa s návrhom na vecnú odmenu pre šľachtic Nogai z Budjaku za ich vernosť. Napísal: „Aby sa ešte viac posilnila lojalita tatárskych úradníkov, mali by sa podľa zvyku východných národov darovať guvernérovi Kaušanu agassovi a hlavnému murzamovi.“Meyendorff zostavil celý zoznam ušľachtilých Tatárov s označením darov, ktoré im prislúchali [36]. Tento zoznam vyzeral takto:
Kožušinový plášť Kaushan voivode Agasy Fox 400 rubľov
Úradníci, ktorí s ním majú peniaze
Kraj Orumbet oglu
1. kožušinový kabát Oglan Temir bey Fox, potiahnutý tenkou tkaninou, 300 RUB
2. kožušinový kabát Fox Kotlu Ali aga Fox s tkaninou 200 RUB
Edisan Nagai County
1. kožuch Olan Aslan Murza Fox, potiahnutý látkou, 250 rubľov
2 Kožušinový kabát Agli Girey, prikrytý látkou, rubľov na 200
3 Kožušinový kabát Khalil Chelebi Fox, potiahnutý látkou, 150 RUB
Orak County Uglu
1. kožušinový kabát Batyrsha Murza, potiahnutý látkou, 250 RUB
2. strieborné hodinky Biginh Murza
3. strieborné hodinky Chora Murza
Kraj Etishna Oglu
1. kožušinový kabát Ak Murza, potiahnutý látkou, rubľov za 200
2. Izmail Murza Silver hodinky
Kirgizská Mambet Naza Agli Shuba, potiahnutá látkou, 200 RUB
Sebavedomé peniaze Bey Murzy
Mimochodom, upozorňuje sa na prítomnosť v tomto zozname „Bey-Murza Confident“, t.j. tajný agent, ktorý za peňažnú odmenu oznámil informácie ruskému veleniu.
Mikhelson zoznam schválil a v januári 1807 z jeho sídla do Meyendorffu na distribúciu známym Budjakom boli ako dar poslané líščie kožušiny pre 9 kožuchov a 45 yardov látky rôznych farieb, ako aj 3 páry strieborných hodiniek [37]. Náklady na tieto dary boli zanedbateľné v porovnaní s nákladmi na dosiahnutý nekrvavý diplomatický úspech. Ako však ukázali nasledujúce udalosti, na oslavu víťazstva bolo priskoro.
Generál Meyendorff s hlavnými silami svojho zboru, ktorý prijal uistenia Tatárov o poslušnosti, sa 11. decembra konečne vydal z Benderu na ťaženie k Izmaelovi. Ruské jednotky sa 16. decembra 1806 priblížili k hradbám tejto pevnosti. Ruské velenie malo všetky údaje, aby uverilo, že miestni obyvatelia, ktorí si pamätajú hrozné zaútočenie na Izmaela v roku 1790, ľahko súhlasia s mierovou kapituláciou. Vojenské šťastie sa však od Meyendorffa odvrátilo, ako keby išlo o trest za jeho meškanie v Benderovi. Len jeden deň pred ním dorazil do Izmailu turecký veliteľ Ibrahim Pehlivan oglu so 4 000 janičiarmi, ktorým bolo súdené stať sa slávnym ako najtalentovanejší a najenergickejší veliteľ Osmanskej ríše v tejto vojne [38].
Keď Pehlivan upokojil (a čiastočne prerušil) prívržencov kapitulácie železnou rukou, vdýchol energiu posádke pevnosti a okamžite začal posilňovať jej obranu. Na Meyendorffovu ponuku vzdať sa Ismaela veliteľ odmietol; potom z ruskej strany bolo na pevnosť vystrelených niekoľko delových rán. To bol začiatok nepriateľských akcií v južnom Besarábii počas tejto vojny. V reakcii na to 17. decembra Turci z Pehlivanu urobili výpad, počas ktorého došlo k poriadne horúcemu prípadu kavalérie a obe strany utrpeli straty. Ruské jednotky pri Izmaile nemali obliehací park a taktiež zaznamenali akútny nedostatok potravín a najmä krmív. Vzhľadom na to všetko sa Meyendorf rozhodol ustúpiť od Izmaela severozápadným smerom k Falche na rieke. Prut, kde umiestnil svoj hlavný byt [39]. Týmto pohybom vlastne stratil priamu komunikáciu s ruskými posádkami v Bendery, Kiliya a Akkerman z 13. divízie a taktiež otvoril cestu nepriateľovi do centrálnej časti Besarábie [40].
Meyendorffov ústup od Ismaela vnímali miestni obyvatelia ako jasné a nepochybné zlyhanie ruských vojsk. Mnohokrát bolo poznamenané, že takéto incidenty na začiatku nepriateľských akcií mali vždy veľký psychologický účinok na národy Východu, pričom si v mysli vykreslili obraz bezprostrednej smrti nevercov a inšpirovali ich k ďalšiemu boju. Preto sa ruskí vojenskí vodcovia vo všetkých vojnách s Tureckom snažili za každú cenu vyhnúť sa aj menším zlyhaniam v počiatočnom období boja. Navyše, niekoľko dní po ústupe ruských vojsk od Izmaela, prišla do Budjaka správa, že 18. decembra sultán konečne vyhlásil vojnu Rusku. Lanzheron o tom napísal takto: „Tatári, prekvapení Meindorfovou porážkou, vystrašení Peglivanovými hrozbami, pokúšaní jeho sľubmi a jednotou náboženstva s ním spojenou, dostali najskôr sultánových spevákov, ktorí ich povolali brániť vieru, najskôr súhlasil, že bude počúvať návrhy našich nepriateľov, a nakoniec ich prijal. “[41].
Ruské jednotky obsadili v Budzhaku kordónovú pozíciu, čo nepriateľovi v Izmaile uľahčovalo vykonávanie náletov a nájazdov na pozície ruských jednotiek. Pehlivan Pasha zostal vodcom a dušou aktívnych operácií tureckej posádky Izmaela. Podarilo sa mu uskutočniť niekoľko diaľkových letov, z ktorých obzvlášť úspešný bol nálet pri Kiliji 22. decembra, kde v dedine Chamashur [42] na brehu čínskeho jazera odlúčenie ruskej kavalérie pod velením plukovníka Spočítať VO Kinson. Z dokumentov vyplýva, že potom sa útoku zúčastnili aj Tatári [43]. Ľudia v Pehlivane spustošili niekoľko susedných dedín, v ktorých žili kresťania [44]. Naďalej úspešne používal taktiku teroru a ruské jednotky ho nedokázali zastaviť. Mimochodom, Tatári nemohli počítať s Pehlivanovým mäkkým zaobchádzaním. Podľa Lanzherona teda zničil všetky dediny pri Izmaelovi, presídlil ich obyvateľov do pevnosti a zobral im všetky zásoby jedla [45].
Vo svetle takýchto incidentov začali v posledných dňoch roku 1806 medzi ruským velením panovať úzkostné nálady; považoval za pravdepodobný a obával sa hlbokého nájazdu Pehlivana v Besarábii a všeobecného povstania Budjakových Tatárov a moslimov v okupovaných tureckých pevnostiach. 24. decembra teda veliteľ Benderu, generálmajor M. E. Khitrovo oznámil Mikhelsonovi: „Navyše dostávam informácie od rôznych obyvateľov a od dôstojníkov, ktorých posielam, že Tatári kvôli ústupu našich vojsk od Izmaela úplne váhajú a tajne pripravujú zbrane, púšťajú šable a vyrábajú oštepy. „[46]. A v správe z Kilia, ktorú Khitrovo postúpil aj vrchnému veliteľovi, bolo povedané: „Jeden Moldavčan z radov obyvateľov navyše uviedol, že osobne videl tatárskeho chána v Izmaile, ktorý, keď využil ústup zboru baróna Meyendorfa vyrazili s tisícom ľudí do tatárskych dedín, aby po zhromaždení všetkých obyvateľov prerušili stopy po našich vzťahoch s barónom Meyendorffom, ako aj s Ackermannom. Vojská neustále prechádzajú cez Dunaj k Izmaelovi, aby generálporučík Zass všetky tieto dni očakával útok na Kiliju. zrúcanina moldavských a vološských dedín “[47].
A v správe veliteľa Ackermana generál N. A. Loveiko povedal: „Akkerman Tair-Pasha prostredníctvom tlmočníka, ktorý bol so mnou, ukázal vzhľad svojej dobrej vôle voči nám, dajte mi vedieť, že tatársky sultán alebo istý rebel zvaný Batyr-Girey s davom 4 000 votrelcov. je vzdialený 10 hodín od Ackermana. Turci, ktorí tu žijú a tajne sa k nemu v niekoľkých ľuďoch presúvajú, s ním dôverne nadväzujú vzťahy; že všetci na nás dýchajú zradou a pridržiavajú sa strany slávneho Pekhlivana; a že považuje za útoku na Ackermana je nevyhnutné. Potom z tatárskych dedín Murza prišli za mnou so žiadosťou o ich patronát a s oznámením o oživení istého rebela Batyr-Gireyho. To isté potvrdili vo svojich úvahách, pričom zrušili iba to, že bol 25 hodín od Ackermana a mal svoj tábor v dedine Katlabuga, ale vrátil sa do Izmailu a že skutočne došlo k pokusu o jeho život zaútočiť na Ackermana a Tatára. dediny, nechcú sa k nemu pripojiť. A kordón obsahujúci kordón od Akkermana po Bendera s kozáckym plukom pomenovaným po jeho armáde Don, vojenský seržant Vlasov, v 2. správe ma informoval, že k nemu prišiel Moldavan žijúci v dedine Kaplanakh Vasily Busar. že v dedinách Bulakche, Shakhay a Totabe, kde žije Temir-Murza, jeho tajnou dohodou a o informáciách, ktoré dostal od Izmaila, pretože v blízkosti Izmaela je málo ruských vojsk, aby sa spolu s Izmailovský zbor, aby ich porazil, idú ozbrojení Tatári a chcú tento zámer zrealizovať “[48] …
V tejto správe od generála Loveiko vyniká niekoľko vecí. Ako vidíte, miestni kresťania pravidelne informovali ruskú stranu o nepriateľských náladách a podvratnej propagande medzi Tatármi. Tu nepochybne ovplyvnilo aj ich dlhodobé nepriateľstvo voči Tatárom a strach z fyzického násilia zo strany Pekhlivana a jeho priaznivcov. Navyše, ak veríte slovám Loveika (a my nemáme dôvod neveriť), vyplýva z toho, že niekoľko tatárov Murzas požiadalo ruské velenie o ochranu pred „lupičmi peglivanov“(ako sme nazvali vojenské sily vedúceho obrany Izmail).
Pozoruhodná je aj zmienka v správe Loveika o úlohe, ktorú istý sultán-Batyr-Girey zohral v rozhorčení budzhakovských Tatárov. Nám známe pramene a historiografia nedávajú odpoveď, kto presne bol tento tatársky vodca. S najväčšou pravdepodobnosťou bol predstaviteľom tej pobočky domu Gireys na krymskom cháne, ktorý tradične vládol horde Budzhak. Aké však boli v tom momente jeho práva na moc v Kaušanoch a jeho postavenie v osmanskej vojensko -administratívnej hierarchii - to sa ešte uvidí. Niet pochýb o tom, že v ruských dokumentoch sa mu hovorí „seraskir“. V návrhu Michelsonovej správy k Najvyššiemu menu z 18. januára 1807 bolo uvedené: „Zo sultána Fermana o vojne je zrejmé, že noví Seraskiri na toto odhodlanie veľa konali, na jednej strane sultán Batyr. Girey, ktorý dal nádej vztýčiť proti nám Tatárov, na druhej strane Mustafa bayraktar, ktorého Porta považoval za schopný zabrániť nám vo vstupe na Valašsko “[49]. V inom dokumente Mikhelson opäť zopakoval, že zmena nálady budzhakovských Tatárov sa začala práve pod vplyvom seraskira Izmaila Batyra-Gireya. Fráza „noví seraskíri“naznačuje, že Sultan-Batyr-Girey bol nedávno povýšený Portom na túto vysokú pozíciu, pravdepodobne ako uznanie jeho zásluh o rozhorčení Tatárov voči Rusku. Alebo ho možno tým osmanské úrady schválili práve v hodnosti vládcu hordy Budjak (ktorý mal tradične hodnosť seraskira).
Ruské velenie si teda začalo uvedomovať, že mierové dobytie Budjakovských Tatárov sa ukázalo ako ilúzia, navyše nebolo bezpečné a že situácia si vyžaduje naliehavé protiopatrenia. Lanzheron napísal: „Besarábski Tatári, napriek tomu, že veľmi pokojne zostali pri svojich ohniskách, sa mohli ľahko postaviť na stranu Peglivana a bolo pre nás veľmi dôležité zabrániť tomuto zámeru; museli sme ich prinútiť pripojiť sa k Rusku silou strachu alebo presviedčania“[50]. Vrchný veliteľ Mikhelson nariadil, aby boli tatarské amanaty prísnejšie [51]. Aj tak by to však neprinieslo žiadne výsledky. Rusko, ktoré si požičalo amanatizmus od národov Východu, ho stále nemohlo efektívne využívať, pretože kresťanská morálka a etika neumožňovali chladnokrvné zabíjanie rukojemníkov, bez ktorého by ich branie a držanie nemalo zmysel. Lanzheron pri tejto príležitosti napísal: „O osud týchto rukojemníkov sa Tatári veľmi nezaujímali, najmä preto, že dobre poznali ruské zvyky, než aby si mysleli, že ich zabijú“[52].
Nie je možné ignorovať ďalší možný dôvod prechodu väčšiny Budjakov na tureckú stranu - násilie a lúpeže spáchané časťami ruskej armády so súhlasom alebo bezmocnosťou velenia. V najnovšej monografii I. F. Grek a N. D. Roussevovi, sú tieto javy pomenované ako hlavný a v skutočnosti jediný dôvod zrady Tatárov a ich úteku k Izmaelovi a za Dunaj [53]. Zdrojom, na ktorom je táto verzia úplne založená, sú však Langeronove poznámky. Jasne a farebne napísané sú jedinečné, pokiaľ ide o úplnosť prezentácie pamätí o vojne v rokoch 1806-1812. a preto sú pre historika neoceniteľné. Výnimočná arogancia, žieravosť a zaujatosť autorových úsudkov a hodnotení vo vzťahu k ľuďom a javom ruského života boli však opakovane a celkom oprávnene zaznamenané. Langeron vykreslil drvivú väčšinu ruských vojenských vodcov, s ktorými mal slúžiť a bojovať, ako obmedzených, nemorálnych, zbabelých a skorumpovaných ľudí. Pozoruhodným príkladom Langeronovej tendencie je jeho štýlovo hrubo ofenzívna a obsahovo absurdná výpoveď o vrchnom veliteľovi dunajskej armády M. I. Golenishchev-Kutuzov o svojich vojenských a administratívnych aktivitách.
Podľa Lanzherona ruské jednotky veľmi skoro po vstupe do Budzhaku v zime 1806-1807. začal utláčať miestnych obyvateľov a drancovať ich hlavný majetok - dobytok. Napísal: „Velitelia plukov a rôzni špekulanti z Odesy a Chersonu najskôr nakupovali dobytok za veľmi nízku cenu, posielali ho do Dnestru a predávali ho tam za vysokú cenu, ale potom ich unavilo nakupovanie dobytka z Tatári a začali ho získavať podľa nižšej ceny od kozákov, ktorí ho ukradli Tatárom, čo nespôsobilo žiadne ťažkosti, pretože stáda sa pásli bez akejkoľvek záštity a ochrany. Nešťastní Tatári, vyplienení a zničení, sa pokúsili sťažovať sa, ale bolo to zbytočné, pretože ich nikto ani nepočúval. do posledného extrému sa rozhodli pridať k Peglivanovi “[54].
Toto Langeronovo svedectvo si nepochybne zaslúži pozornosť a ďalší výskum. Každý historik znalý profesionálnych základov svojho remesla však musí pochopiť, že jediný zdroj memoárovej povahy nemôže slúžiť ako základ na predloženie koncepcie príčin dôležitej historickej udalosti a jej obhajovanie ako nespochybniteľnej pravdy. Ak sú v archívoch dokumenty, ktoré odrážajú skutočnosti o závažnom zneužívaní a násilí zo strany ruských veliteľov a vojsk proti Budzhakovým Tatárom na konci roku 1806 - začiatkom roku 1807, potom tieto materiály až doteraz neboli uvedené do vedeckého obehu. Nepochybne boli určité problémy s disciplínou a správaním ruských vojsk v Besarábii a Budzhaku; v prvom rade - nie s pravidelnými jednotkami, ale s kozákmi a dobrovoľníckymi formáciami.
Velenie o týchto škodlivých javoch vedelo a snažilo sa s nimi bojovať. Ten istý Lanzheron napísal 13. januára 1807 generálovi Zassovi: „Nenechajte svoju Excelenciu kozákom, ktorí sú vyslaní do dedín, aby udržali reťaz, aby udržali reťaz, aby sa správali v dobrej viere, bez urážky. pokúšajú sa Tatári. prísnosť zákona by mala byť potrestaná “[55]. Všimnite si, že v tomto poradí to bolo o tatárskych dedinách Budzhaka a o kozákoch, ktorí tam vykonávali základnú službu.
Toto pozorovanie sa úplne zhoduje s údajmi Lanzheronových poznámok k udalostiam na juhu Besarábie. Ak si ich prečítate pozorne, je zrejmé, že keď hovoril o únosoch tatárskeho dobytka, mal v prvom rade na mysli akcie kozáckych plukov 13. divízie (ktorú sám vymenoval za veliteľa na začiatku roku 1807) kvôli vážnej chorobe generála Richelieua) - 2. bug kozák major Baleyevského pluku a Donskoy Vlasov 2. pluku (pod velením vojenského kapitána Redechkina). Tieto pluky, ktoré boli súčasťou ruského predvoja generála Zassa, boli umiestnené v dedinách od Kiliya po Izmail, v najhustejšie osídlenej časti Budjaku. Podľa Lanzherona sa všetky ostatné „triky podriadených zdali v porovnaní s tým, čo sa stalo v Kiliji, detskou hrou“[56]. Práve kozáci dvoch menovaných plukov 13. divízie, vzhľadom na ich geografickú polohu, mali možnosť zmocniť sa dobytka od Tatárov a predať ho dílerom cez Dnester.
Kozácka kozácka armáda, ktorá vznikla počas Katarínskych vojen s Tureckom, bola zrušená Pavlom I. a obnovená Alexandrom I. 8. mája 1803. Táto armáda pozostávajúca z tristo päťsto plukov mala právo prijímať do svojich radov cudzích prisťahovalcov, a preto sa stala útočiskom pre pestrú besnotu - dobrodruhov, vagabundov a zločincov z Moldavska, Valašska a spoza Dunaja. Bojové vlastnosti kozáckych chrobákov na začiatku vojny v rokoch 1806-1812. boli mimoriadne nízke. Ale vo veci lúpeže nepoznali rovnocenného; V tejto oblasti im mohli konkurovať iba dobrovoľnícke formácie od obyvateľov podunajských kniežatstiev a balkánskych prisťahovalcov, ktoré boli v tej vojne vo veľkej miere vytvárané ruským velením a boli zdrojom silných bolestí hlavy.
Lanzheron o kozáckych chrobákoch a ich náčelníkoch napísal: „Velitelia týchto plukov: Jelchaninov a Balaev (správne Baleev. - Aut.) Boli strašní lupiči; zničili Besarábiu tak, ako to dokázal sám Pehlivan“[57]. Následne bol major Ivan Baleyev postavený pred súd a kvôli svojmu zneužívaniu bol vylúčený zo služby. Skutočnosť, že lúpeže v Budzhaku boli vykonávané nepravidelnými formáciami, v žiadnom prípade nezbavuje zodpovednosť ruského velenia, ktoré sa neúspešne pokúšalo ovládať kozáckych dobrovoľníkov. Poznamenávame však, že 2. kozácky kozácky pluk majora Baljeeva mal päťsto, ktoré na začiatku vojny tvorilo iba 13 dôstojníkov a 566 kozákov [58]. Sila Donskoye Vlasova 2. pluku bola porovnateľná s touto. Ak teda veríte „poznámkam“Langeron, ukazuje sa, že na začiatku zimy 1806-1807 asi tisíc kozákov z divízie Richelieu asi jeden a pol mesiaca. 40-tisícová horda Budzhak, ktorá mala viac ako 200 dedín, bola úplne zničená, a preto ju presvedčila, aby prešla na stranu Turkov. Stále nám neostáva nič iné, ako nechať toto groteskné tvrdenie na svedomí samotného grófa Langerona. V skutočnosti sa však zdá, že prechod väčšiny Budjakovských Tatárov na tureckú stranu na začiatku roku 1807 bol spôsobený oveľa zložitejším súborom dôvodov, ako to niektorí historici vidia. Podľa nášho názoru tieto dôvody zahŕňali:
• morálny vplyv neúspešných akcií ruských vojsk v oblasti Izmail v zime 1806-1807; nádeje moslimského obyvateľstva na porážku Ruska vo vojne.
• Propaganda, vr. náboženské, tureckými úradmi. Vplyv sultánovho strelca na svätú vojnu proti Rusom.
• Aktívne operácie prepadov Pehlivan Pasha a Sultan-Batyr-Girey v južnej časti Budjaku; represie a zastrašovanie z ich strany.
• Prípady zneužívania a násilia zo strany neregulárnych jednotiek ruskej armády, predovšetkým kozáckych plukov 13. divízie Richelieu (ktorých rozsah je potrebné objasniť).
Začiatkom nového roku 1807 pokračoval vrchný veliteľ generál Mikhelson vo svojich správach do Petrohradu vo vykresľovaní pomerne blaženého obrazu vzťahov s budatakovskými Tatármi. 18. januára napríklad napísal: „Minimálne nie všetci budzhakovskí Tatári, to znamená, okrem okresov Izmail, opäť dali písomný záväzok, vernosť k nám a vernosť, ktorý v kópii prikladám, a dokonca reťazec s našimi kozákmi medzi Tatármi. Bunar a Musait (kde sú naše hlavné posty) obsahujú, vzhľadom na túto akciu nie proti Portu, ale proti povstaleckému Pehlivanovi, voči ktorému majú nenávisť “[59]. V skutočnosti však Pehlivan, ktorému sa po vyhlásení vojny Rusku stalo úplným odpustením osmanského padišahu, už nebol „rebelom“a nie všetci Tatári ho nenávideli.
Sídlo moldavskej armády si rýchlo uvedomilo vážnosť skutočného stavu vecí. Na rokovania s majstrami Tatárov sa Budzhak Mikhelson rozhodol poslať súdneho poradcu K. I. Fatsardi (alias Fazardiy), úradník diplomatického oddelenia, ktorý bol vo svojom sídle „riadiť ázijské záležitosti“[60]. Kajetán Ivanovič Fatsardi v rokoch 1804-1806 pôsobil ako ruský konzul vo Vidine, dobre ovládal turecký jazyk a bol odborníkom v tejto oblasti. Služobne navštívil Budjak viackrát a dobre poznal miestnu tatársku elitu. Bol to najmä on, ktorý bol v roku 1801 vyslaný do Budzhaku na diplomatickú misiu, keď sa pripravovalo vtedy neúspešné presídlenie Tatárov do Ruska. Začiatkom roku 1807 dostal Fatsardi od Michelsona rozkaz, aby v prípade neposlušnosti presvedčil tatarských Murzasov o smrti, ktorá im hrozí, a tiež aby ich presvedčil, aby sa presťahovali do Ruska, do Milk Waters. Fazardi sa energicky pustil do svojej misie. 29. januára oznámil Michelsonovi z Falchi, že „keď bol niekoľkokrát poslaný do Budzhaku, podarilo sa mu spoznať týchto Tatárov; vidieť starých a spoznať nových“[61]. Celkový obsah jeho správy bol upokojujúci. Fatsardi poznamenal, že „nesúhlas, závisť a prirodzená vzájomná nedôvera medzi Murzasmi vždy existovali“[62]. Podľa ruského predstaviteľa navyše medzi Tatármi a Bulharmi a Moldavčanmi, ktorí medzi nimi žili, vládla prudká nenávisť „kvôli náboženstvám a úplnému fanatizmu“[63]. Kresťanskí kresťania boli preto najschopnejšími informátormi o zámeroch a činoch Tatárov, na základe ktorých sa títo museli vážne vyhýbať unáhleným krokom. To všetko podľa Fazardiho dávalo nádej na úspešný rozvoj udalostí v Budjaku a na úspech rokovaní.
V skutočnosti však na takýto optimizmus nebol dôvod. V polovici januára 1807 sa začal skutočný masový exodus budjakských Tatárov na tureckú stranu. Ako Lanzheron pripomenul, „väčšina z nich bola premiestnená k Ismaelovi a celé dediny sa tam presťahovali každý deň. Keďže sa sťahovali so všetkým svojim majetkom a dobytkom, niekoľko jazdeckých nájazdov do vnútrozemia mohlo mnohých z nich zastaviť“.
Ruskí velitelia sa pokúsili násilím zastaviť let Tatárov, ale svoj cieľ sa im nepodarilo dosiahnuť. Vojská moldavskej armády v južnom Besarábii boli v skutočnosti stále uzavreté v zimných štvrtiach a stále mali nedostatok jedla a krmiva. Ich velitelia mali tendenciu opatrne šliapať. Napríklad 8. februára Lanzheron nariadil generálovi Zassovi, aby čo najskôr poslal sto donských kozákov do Edisanskej hordy, tatárskych dedín Chavna, Nanbash, Onezhki, Id Zhin Mangut [64] s nasledujúcimi pokynmi: pozrite sa aby sa spojili s Ismaelom, a ak už tieto dediny opustili, je možné ich vrátiť späť; ale buďte veľmi opatrní, či majú od Ismaela zaslaný kryt, s ktorým sa čo najviac snažia nezapojiť; a ak skutočne zamýšľajú odísť k Izmaelovi alebo sa vrátiť späť z cesty, v takom prípade vezmite svoje zbrane, odprevadte všetkých do Tatar-Bunaru a dajte mi ihneď vedieť “[65].
Za týchto podmienok iniciatívu stále držal Pehlivan Pasha, turecký hrdina obrany Izmaila. Aj keď pre aktívne operácie na diaľku od pevnosti mohol mať oddelenie nie viac ako 5 tisíc ľudí, Pehlivan sa nebál uskutočniť diaľkové lety, presnejšie celé nájazdy na pokrytie pohybu Tatárov na tureckú stranu.
Rozhodujúce udalosti zimnej kampane 1807 v Budzhaku sa odohrali pri obci Kui-bey (Kubiy pozdĺž Michajlovského-Danilevského; Kinbey pozdĺž Lanzheronu; inak Kioy-bey), na ceste z Izmaily do Benderu. Pehlivan, ktorý sa dozvedel o pohybe veľkej masy Tatárov k Ismaelovi, sa s ňou stretol s 5-tisícovým odstupom, prišiel 10. februára do Kui-Bey a začal tam posilňovať. Na odpočúvanie bolo vyslané ruské oddelenie generálmajora A. L. Voinov so silou 6 práporov, 5 letiek, 2 kozáckych plukov a 6 konských zbraní.
Voinov sa rozhodol zaútočiť na nepriateľa ráno 13. februára. Pri príprave na bitku však ruský veliteľ urobil niekoľko hrubých omylov naraz. Keď rozdelil pechotu a jazdu svojho oddelenia do dvoch samostatných stĺpcov, sám sa na čele pechoty pokúsil prerušiť únikovú cestu nepriateľa. Avšak kvôli chybe kozáckeho sprievodcu počas nočného pochodu sa Voinov nemohol dostať presne do Kui-bey, pretože minul niekoľko kilometrov. Pekhlivan, posilnený tatárskymi jazdcami z okolitých dedín, zaútočil na ruskú jazdu a dal sa na útek. Keď sa Voinov s pechotou a delostrelectvom konečne priblížil k miestu bitky, Pehlivan sa ponáhľal utiecť do svojich útlmov v Kui-Bey. Voinov sa pokúsil zaútočiť na pozície nepriateľa, ale Turci kládli prudký odpor a Rusi boli so stratami nútení ustúpiť. V ten nešťastný deň stratilo Voinovovo oddelenie asi 400 zabitých a zranených ľudí a tri zbrane. Potom sa Pekhlivan mohol spolu s celým tatárskym konvojom voľne stiahnuť k Izmaelovi „oslavujúc víťazstvo“, čo bol nútený pripustiť Michajlovskij-Danilevskij, autor oficiálnych dejín vojny v rokoch 1806-1812. [66]
Neúspech v Kui Bey bol zlomovým bodom v boji o Budjakovských Tatárov. Niektoré súkromné úspechy, ako napríklad ten, o ktorom Langeron napísal: „V deň porážky Voinova som bol šťastnejší pri jazere Kotlibukh, nedokázal som zmeniť priebeh udalostí nepriaznivých pre Rusko. Hlavným miestom zhromažďovania bolo údolie rieky Kondukty, v ktorých sa vtedy nachádzali desiatky dedín. Presťahoval som sa tam so štyrmi prápormi, piatimi letkami, donským kozáckym plukom, shemiotskými dobrovoľníkmi a 12 delami. Jazero Kotlibukh, nespočetné množstvo Tatárov. Malý konvoj, ktorý ich sprevádzal, bol našimi kozákmi porazený a dragúni a zajali sme veľa vozov, koní a dobytka, ale keďže sme narazili na Tatárov, bolo už dosť neskoro a čoskoro padla tma, skoro sme stratili polovicu koristi, ale druhá časť stačila na obohatenie celé odlúčenie “[67].
A napriek tomu väčšina Budjarských Tatárov so svojimi stádami a iným hnuteľným majetkom sa bezpečne postavila na stranu Turkov. K posádke Izmaela sa pridalo asi 4 000 tatárskych vojakov a zvyšok prešiel na južný breh Dunaja. Dajme znova slovo grófovi Lanzheronovi: „Po afére Kinbei Tatári akosi úplne zmizli a s nimi zmizli aj ich dediny, ktoré oni sami väčšinou zničili a domy, ktoré opustili, postavené z hliny, netrvalo ani mesiac, po týchto kedysi nádherných dedinách Besarábie nebolo ani stopy; stopy po ich existencii nachádzala iba hustá a tmavá tráva, ktorá vynikla na lúkach “[68].
Podľa Lanzherona prešli na Izmaela asi tri štvrtiny všetkých Tatárov v Budjaku [69]. Len menšia časť z nich zostala v dosahu ruského velenia, a to tzv. „Beshley“Tatári [70] z okolia Benderyho, ako aj Tatári z klanu Edisan-Nogai, ktorí žili v blízkosti Dnestra [71]. Ruské velenie sa chcelo vyhnúť opakujúcim sa chybám, a preto začalo konať rozhodnejšie. Hliadkovanie v regióne vojenskými tímami bolo organizované s cieľom odzbrojiť zostávajúce tatárske obyvateľstvo a potlačiť povstalecké nálady v jeho strede. 16. februára Lanzheron nariadil Zassovi:
„Podľa fám, že Tatári vyrábajú zbrane, aby proti nám páchali zlo, prosím na základe príkazu pána generála baróna Meyendorffa, Vaša Excelencia, nariadiť, aby boli vojenské tímy neustále vysielané vo veľkom počte, aby prechádzali tatarskými dedinami. obyvatelia. Ak sa v nejakej dedine nájde niekto, kto bude mať zbraň, prikážte jej, aby vám ju okamžite zobrali a nechali pre vás, a vezmite murz pod stráž a držte ho až do uznesenia, pri tejto príležitosti však nespôsobí žiadne urážky. a nezačínať hádky; Pretože tvrdé zaobchádzanie a urážky nie sú potrebné, vojenské velenie by malo vykonávať iba to, čo je nariadené. Zaistiť čo najväčší počet Tatárov, že sa to deje v ich vlastný prospech “[72].
V priebehu februára boli Tatári zostávajúci v Budjaku násilne odzbrojení. Ten istý súdny radca Fazardi mal na starosti zabezpečenie tohto postupu. Ak predchádzajúce prísľuby lojality v prvom rade dostávali Tatári, potom sa začal kurz ich presídlenia do Ruska. Malo to svoj formálny dôvod - po vyhlásení vojny Tureckom bolo možné všetkých Turkov a Tatárov z Besarábie ako nepriateľských poddaných násilne odstrániť z divadla vojenských operácií.
Ďalšie udalosti sa vyvíjali nasledovne. Začiatkom roku 1807 sa 120 rodín Tatárov z blízkosti Kiliyy presťahovalo na pravý breh Dnestru a tam sa pripojilo k Budzhak Edisans. Veliteľ ruskej čiernomorskej flotily, admirál Zh. B. de Traversay nariadil Ackermannovmu veliteľovi, generálovi Loveikovi, aby zaistil presun týchto Tatárov do Ruska. Tu však došlo k miernemu zádrhelu, pretože títo Tatári z blízkosti Kiliya dali Edisanskej horde prísľub, že sa od nej neoddelia bez jej súhlasu. Ruské velenie z mnohých dôvodov nechcelo použiť hrubú silu. A potom generál Loveiko s pomocou niekoľkých internovaných dôstojníkov tureckej posádky Akkerman začal rokovania so skupinou starších Yedisanov vedených Khalilom-Chelebim a dosiahol nečakane veľký úspech. Edisaniani dali písomný záväzok presunúť celú svoju hordu do Milk Waters s prechodom na večné občianstvo Ruskej ríše [73]. Tento dokument podpísali Otemali Effendi, Kuchuk Murtaza Effendi, Khalil Chelebi a Inesmedin Chelebi [74].
Dôležitou podmienkou, na ktorej Tatári trvali, bolo opustenie jedného z ich kolegov z kmeňa ako svojho šéfa. To však nezodpovedalo všeobecnej línii ruskej politiky, pretože po zrušení kozáckej armády Nogai a presune Nogai do „osadného štátu“bolo v zásade rozhodnuté, že „súdny exekútor hordy Nogai“by mal byť ruský úradník (v tom čase bol taký plukovník Trevogin). Tatári však dostali záruky, že ich vnútorné záležitosti budú riadiť predstaviteľmi vlastnej šľachty. Na konečné presvedčenie Budjakových redaktorov admirál Traversse opäť povolal do Budjaku tých štyroch molochanských Nogayov, ktorých už na konci roku 1806 vojvoda z Richelieu zapojil do agitácie medzi svojimi spolubratmi. V dôsledku toho bolo dohodnuté, že Edisanovci vystúpia v marci. Ruské velenie na žiadosť Tatárov do tej doby sľúbilo, že ich ochráni pred Pekhlivanovými vojskami; na tento účel bolo vyslané vojenské velenie od jednej pešej roty a niekoľkých kozákov [75]. Skutočnosť, že o to Yedisania výslovne požiadali, slúži ako ďalší dôkaz, že Pehlivanova hrôza a strach z Tatárov pred ním boli jedným z faktorov, ktoré v tom čase určovali správanie obyvateľov Budjaku.
3. apríla 1807 admirál Traversay oznámil Michelsonovi: „16. marca celá Horda, náhle sa vzďaľujúca zo svojho miesta, nasledujúca po prechode, začala 19., 1. apríla tohto roku prechádzať cez Dnester v Mayaku, 1. apríla tohto roku prešla so všetkými majetok na našu stranu. s mojimi listami otvorenými s dvoma úradníkmi hord Nagai cez Voznesensk, Berislav až po mološské vody. Tatári z Edisanu, ako ma informuje vojenský seržant Vlasov 2., prešli bez odstúpenia na majáky Muži 2342 a ženy 2568, spolu 4 910 duší “[76]. A na tom istom mieste Traversay napísal: „Dvadsať dedín Bendery cinuta beshleev za priestupok vyhlásený za väzňov [77] som nariadil poslať do väzby pod dohľadom v Jekaterinoslave, ale podľa vôle vašej Excelencie teraz pôjdu do svojej krajania usadiť sa v okrese Melitopol “[78].
Podľa dostupných štatistík predstavoval celkový počet hordy Budzhak, ktorá sa v roku 1807 presťahovala do Ruska, 6 404 ľudí. Z nich 3 945 ľudí zostalo na Molochnom Vody a zvyšok bol usadený v provinciách Cherson a Jekaterinoslav. Ruské orgány sa tu pokúsili vytvoriť priaznivé podmienky na prechod Tatárov z kočovného na sedavý spôsob života, ale tento proces neprebehol najlepšie. Mnoho Tatárov nebolo s novou situáciou spokojných a rozhodli sa nespájať svoju budúcnosť s Ruskom. V článku 7 Bukureštskej mierovej zmluvy z roku 1812 sa konkrétne stanovilo právo jedisanských Tatárov z Budjaku na voľný pohyb do Turecka [79]. 23. októbra 1812 uprostred epického zápasu Ruska s inváziou Napoleona neočakávane vzišla horda Budzhak, 7. novembra 1812 prekročila Dneper pri Berislavli a pokračovala ďalej za Dunaj, do tureckých majetkov. Podľa oficiálnych ruských údajov odišlo celkom 3 199 duší oboch pohlaví, s 1829 vagónmi a 30 000 kusmi hovädzieho dobytka [80]. Ako vidíme, presne polovica Tatárov, ktorí tam boli presídlení v roku 1807 z Budzhaku, sa rozhodla zostať na Mliečnych vodách. Tu oni a ich potomkovia zostali až do východnej vojny v rokoch 1853-1856, po ktorej počas masovej migrácie Tatárov a Čerkesov z Ruska všetci Nogaiovci opustili Azovskú oblasť a presťahovali sa do Turecka.
Takže ešte pred vypuknutím vojny s Tureckom v rokoch 1806-1812. Ruské orgány vychádzali zo skutočnosti, že strategické záujmy Ruska v tomto regióne vyžadujú riešenie otázky Buddhovej hordy, a zvažovali možné možnosti dosiahnutia tohto cieľa. Hlavným cieľom Ruskej ríše bolo očistiť Budzhak od Tatárov, čo malo konečne zaistiť Odesu a jej okolie, ako aj prispieť k vytvoreniu a rozvoju strategického zadného priestoru na dolnom Dunaji pre všetky ďalšie vojny s Tureckom. Zdá sa, že najvhodnejšou možnosťou bolo presvedčiť Budzhak Tatars, aby sa dobrovoľne presťahovali hlboko do Ruska, do Molochnye Vody, ďalej od hraníc s Tureckom. Vklad bol vložený presne na diplomatické metódy presviedčania. A tu sa dosiahli určité úspechy, predovšetkým vďaka zapojeniu energických a skúsených ľudí do rokovaní, ako aj starších Nogai z Milk Waters. Vzhľadom na vojenské a administratívne chyby však nebolo možné plán úplne realizovať. Nerozhodné akcie generála Meyendorfa pri Ismaeli v decembri 1806 viedli k tomu, že iniciatívu zachytili dvaja energickí tureckí velitelia - Pehlivan Pasha a sultán Batyr Girey. So svojou agitáciou a odvážnymi nájazdmi na Budjak to zvládli v zime 1806-1807. získať na svoju stranu značnú časť Tatárov. A ruské vojská nedokázali zabrániť Tatárom s rodinami, dobytkom a časťou ich majetku v presťahovaní sa do Izmaela a odtiaľ cez Dunaj.
Toto čiastočné vojenské a politicko-administratívne zlyhanie Ruska v globálnom meradle však malo pre región stále priaznivé dôsledky. V dôsledku čistenia Tatárov bol Budjak, prvýkrát od 15. storočia, opäť administratívne pripojený k moldavskému kniežatstvu a po Bukureštskom mieri v roku 1812 - k tej jeho časti, ktorá sa stala súčasťou Ruska, tj do Besarábie. Pre kolonizáciu, hospodársky a kultúrny rozvoj boli otvorené rozsiahle oblasti Budjaku, ktoré zostali prakticky opustené - 16455 metrov štvorcových. verst, alebo 1714697 desiatinov a 362 ½ štvorcových. sánky [81]. Podľa údajov pokladnično-ekonomickej expedície Besarábskej regionálnej vlády žilo v roku 1827 v správnom Budzhaku 112722 duší oboch pohlaví [82]. Z toho bolo iba 5 Turkov a ani jeden Tatár! Populácia budzhakovských stepí, ktorá bola po odchode Tatárov v roku 1807 takmer „vynulovaná“, za prvých 20 rokov pobytu regiónu pod ruskou nadvládou prekročila takmer trikrát (!) Jeho predchádzajúcu, predvojnovú hodnotu.
Odstránenie hordy Budzhak priamo prispelo k rozšíreniu osady moldavského ľudu na juh až k Dunajským dievčatám a k jeho aktívnejšej interakcii so zástupcami iných tvorivých národov - Rusmi, Ukrajincami, Bulharmi, Gagauzom, Židia, ako aj nemeckí a švajčiarski kolonisti, ktorí začali s rozvojom po roku 1812 stepí južného Besarábie.
