Pokračujeme v oboznamovaní čitateľov „VO“s kultúrou doby bronzovej, ktorá po sebe zanechala pôsobivé pamiatky kvantitatívne aj kvalitatívne. V skutočnosti to bola druhá éra globalizácie, keď po dobe kamennej na novom základe výmeny kovov (predtým si vymieňali kameň a kosť) nadviazali kultúrne väzby medzi krajinami, ktoré ležali od seba tisíce kilometrov.
Ľudia sa upustili od písania alebo to bolo len v plienkach, ale už mali koncept astronómie (rovnaký „disk z Nebra“) a vedeli stavať monumentálne stavby z kameňa. Začali vytvárať kamenné sochy veľkosti ľudskej bytosti, v ktorých zvečnili spomienku na svojich spolubratov-súčasníkov. Jednu z týchto sôch, postavu nahého bojovníka vytesanú z pieskovca, našli archeológovia v roku 1962 pri výkope pohrebiska Hirschlanden v Dietzingene, ktoré patrilo k halštatskej kultúre. Pochádza zo 6. storočia. Pred Kr NS. a je to úplne unikátna pamiatka, pretože najstaršie sochy v ľudskej výške severne od Álp nie sú historikom známe. Tento nález je vystavený na starom stuttgartskom zámku (v nemčine, Altes Schloss), kde sa dnes nachádza Štátne múzeum Württemberg.
„Hirschlanden Warrior“- socha inštalovaná na mieste svojho objavu a na samotnom mieste pohrebiska Hirschlanden.
Socha stojaceho muža bola nájdená počas vykopávok v Hirschlandene v roku 1962, neďaleko Ludwigsburgu a asi päť kilometrov južne od Hochdorfu. Sochu našli ležať priamo za nízkym kamenným múrom, ktorý obkolesoval kopec vysoký dva metre a s priemerom najmenej dvadsať metrov. Erózia pošty a zarovnanie časti kopca, ale vedcom sa podarilo odhaliť šestnásť hrobov z konca 6. - začiatku 5. storočia pred n. L., Alebo z konca halštatskej éry. Výsledky vykopávok boli zverejnené v roku 1975 a pozornosť vedcov sa takmer úplne zamerala na nájdenú postavu „bojovníka“.
Budova Štátneho múzea vo Württembergu.
Socha je vyrobená z miestneho pieskovca, ktorý sa ťaží iba sedem kilometrov od jej umiestnenia v oblasti Stuben, a je veľmi zle zvetraná, čo naznačuje, že bola dlho v exteriéri. Dolné končatiny boli nájdené oddelene od tela a pripevnené k postave v múzeu. Výsledkom bolo, že výška postavy bola asi jeden a pol metra. Kompozične je postava veľmi jednoduchá, pričom statné lýtka a stehná pôsobia nelogicky a neprimerane vo vzťahu k relatívne tenkej hornej časti tela s drobnou hlavou, čo je pre historikov umenia, ktorí nechápu, prečo sa to takto robilo, skutočná záhada. Schopnosť starovekého sochára sa skutočne nedá poprieť. Kostnaté ramená sú predĺžené nahor a dopredu a sú zvýraznené ostro ohraničenými trojuholníkovými lopatkami. Výsledkom je, že predná časť trupu je veľmi plochá a doskovitá. Vychudnuté paže sú pritlačené tesne k telu. Nie sú však krížené ani predĺžené pozdĺž nej. Malá hlava je mierne zaklonená dozadu; zachovanie tváre je dosť zlé, takže je veľmi ťažké hovoriť o jeho črtách. Dve veci sú isté. Pred nami je muž a je ozbrojený.
Postava na mieste výkopu.
Socha sa nazýva „stéla“a „kriegerstele“(stéla bojovníka) a „kuro-keltos“alebo „keltský kouros“. Rozhodne to nie je „stéla“v tradičnej forme starovekého gréckeho náhrobku, pretože za sebou nemá obdĺžnikovú dosku. Interpretácia sochy ako bojovníka bola navrhnutá kvôli tomu, že má na opasku charakteristicky vyzerajúcu dýku s držadlom antény. Kónický klobúk bol pôvodne vyhlásený za prilbu, ale od objavenia klobúka z brezovej kôry v hrobe v Hochdorfe sa verí, že podobný klobúk nosí aj bojovník Hirschlanden. Okolo pása má dva tenké prúžky a okolo krku niečo ako hrubú hrivnu.
Fotografia urobená na webe. Tak ho našli.
Skúsme si teraz odpovedať na otázku, čo to môže byť? V Európe doby železnej bol zvyk zakladať hrobové kamene na votívnom základe alebo na nejaký podobný účel celkom bežný. Severné Taliansko malo veľmi dlhú prehistorickú tradíciu vyrezávania kamenných dosiek s viac či menej štylizovanými ľudskými vlastnosťami. Napríklad vo Philae v severnom Toskánsku bola nájdená kamenná doska zo 6. storočia pred n. L. S vyobrazením ozbrojenej postavy; horná časť tela je oddelená od spodnej časti tela dvoma hrebeňmi, podobnými pásu, ktorý nosí bojovník Hirschlanden. Nohy sú prezentované v profile v plytkom reliéfe. Na pravej strane dosky je vytesaná dýka s držadlom vo forme antény halštatského typu.
Toto je jeho pohľad zozadu.
Oblasť okolo Stuttgartu je obzvlášť bohatá na Hallstatt a La Tien. Je tu stéla z Lindele, doba halštatská, je tu nález zo Stammheimu, vysoký 162 m. Ale niet pochýb o tom, že „bojovník Hirschlanden“je oveľa viac … „vytesanejší“ako tieto dosky. To znamená, že existuje genéza takýchto hviezd alebo pohrebných sôch.
V mohylách alebo v ich blízkosti sa našlo mnoho keltských stelov a kamenných plastík, čo naznačuje, že pôvodne stáli na vrchu mohyly, podobne ako naše „polovtské ženy“. Podľa viacerých vedcov prišla táto myšlienka do Európy z Grécka a niektorí hovoria, že „nemožno pochybovať o tom, že myšlienka korunovať hrobovú mohylu kamenným portrétom zosnulého nakoniec vzišla z gréckeho myšlienkového sveta.. Pripisovanie keltského kultúrneho fenoménu vplyvu Grékov spočíva v rovine dlhoročnej difúznej tradície; existuje však niekoľko „ale“. Po prvé, archaickí Gréci nepochovávali svojich mŕtvych v mohylách; za druhé, mramorové sochy - kuros a štekot, zobrazujúce nahých mužov a oblečené ženy, sa častejšie nachádzajú vo svätyniach a ich „portrétny“charakter je stále predmetom diskusie.
„Tvárou v tvár strašnému, láskavému vnútru“- to je jednoznačne o našom Galstadte. „A tiež v klobúku!“- typický staroveký intelektuál.
Označenie „kuro-keltos“dostal bojovník, pretože jeho obrovské nohy pôsobia v porovnaní so zvyškom postavy neprimerane svalnaté a v skutočnosti pripomínajú kritikom umenia grécke kouros, sochy mladých ľudí umiestnené na hroboch alebo v chrámoch. Na tomto základe niekoľko nemeckých učencov naznačuje, že sochár bol buď Grék, alebo sa v starovekej gréckej tradícii vyučil južne od Álp. V rôznych scenároch bol buď grécky sochár zodpovedný iba za spodnú časť sochy, zatiaľ čo miestny remeselník vyrezával hornú časť, alebo bola celá socha dielom sochára vyškoleného v miestnych aj gréckych tradíciách.
Ak predpokladáme, že horná polovica je dôležitejšou súčasťou figúry, a je to tak podľa logiky vecí, a ak bol grécky štýl hodnotený viac ako miestny, stáva sa nepochopiteľným, prečo mal grécky sochár vyrezávať z jeho najmenej významnej časti. Opäť, ak bol len jeden sochár, ktorý vedel o gréckej technike, prečo nevyrezal vrchol postavy v gréckom štýle? To znamená, že ste neurobili viac či menej typické kouros?
Na to existovalo aj vysvetlenie. Niektorí vedci tvrdili, že celá socha bola pôvodne vytesaná ako grécky kouros. Potom ho poškodil alebo z nejakého iného dôvodu reštauroval miestny sochár, ktorý pracoval v tradícii keltských stél.
To sa stane, ak spojíte „bojovníka“a kouros.
Ale ak postavíte postavu „bojovníka Hirschlandena“na jedného zo známych kurosov, potom … z toho nič nebude. Postavy sa nezhodujú, takže stále nemožno povedať, že „bojovník“bol vyrobený z kouros. Socha bola pravdepodobne postavená na kopci okolo roku 500 pred Kristom. A ak je to tak, potom opäť nie je jasné, ako a prečo bol grécky kouros v životnej veľkosti vytesaný z miestneho kameňa a držaný niekde dlho (pretože „éra kouros“v starovekom gréckom umení trvala asi 650 pred n. L.). - 500 pred n. L.), A potom boli z nejakého dôvodu prevedené na opätovné použitie. A vôbec, takmer všetky kurosy sú najmenej o pol storočia staršie ako „bojovník Hirschlanden“. A ak nie starší, potom nie sú vôbec ako on.
Mramorové kouros z ostrova Cyprus, 500 - 475 pred n Pred Kr. (Britské múzeum) Ako vidíte, jeho proporcie sú úplne odlišné!
Kouros z Ptunu, Boeotia, cca. 530 - 520 Pred Kr. Výška 1,60 m. (Národné múzeum, Atény)
To je vo všeobecnosti zrejmé, že „bojovník Hirschlanden“nebol vytesaný z gréckeho kourosu. Neexistoval ani grécky sochár. Úspechy gréckej kultúry nie sú podporované sochárstvom od Hirschlandena; neexistuje nič podobné v pomere, polohe, mierke, materiáli alebo povrchovom modelovaní, ktoré by naznačovalo akýkoľvek vplyv Grécka. Samotný fakt, že priestor medzi nohami je voľný a nohy sú dobre vyvinuté, nepostačuje na dôkaz gréckeho pôvodu tohto obrázku.
Pravda, tento kuros má nohy … naozaj sú to nohy! (Archeologické múzeum, Atény)
Celkovo vzaté, „Warrior Hirschlanden“je veľmi fascinujúce a tajomné miestne dielo. A sotva slúži ako dôkaz helenizácie neskorých Keltov z halštatskej kultúry. Dosť bolo jej vlastnej identity. Aj keď … ktovie, možno nejaký staroveký Kelt navštívil archaické Grécko, bol uchvátený miestnymi kourosmi a potom, keď sa vrátil, popísal známemu majstrovi kamenárovi, čo videl, a z miestneho kameňa vyrezal, čo si podľa toho vie predstaviť k jeho príbehu. No a o polohe rúk mu tento starodávny cestovateľ jednoducho nič nepovedal …
Gréci našťastie nepotrebujú nič dokazovať a nepredkladajú pochybné hypotézy. Inak by mohli povedať: „Celý európsky sochár pochádzal z našich kouros a dôkazom toho je„ bojovník Hirschlanden “!
