Existuje niekoľko typov periodizácie svetovej histórie. Najslávnejšie z nich sú formačná periodizácia, ktorú sme študovali v sovietskej škole, a civilizačná periodizácia, ktorá sa študuje aj na humanitných fakultách univerzít. Ak sa pokúsime považovať dejiny ľudstva za reťazec nekonečných konfliktov, čo to je, potom vzniká otázka periodizácie dejín z tohto pohľadu. V podstate pôjde o periodizáciu medzinárodných vzťahov z vojenského hľadiska.
Podľa nášho názoru by bolo nesprávne zvoliť ako míľniky v histórii konflikty, na ktorých sa v tej či onej dobe zúčastnil najväčší počet štátov alebo najväčšie armády v danej dobe. Bolo by účelné hovoriť o udalostiach, ktoré boli posledné alebo prvé svojho druhu, to znamená, že ukončili alebo začali v reťazci charakteristických faktov vojenskej histórie. Zároveň je vhodné predpokladať prechodné obdobia medzi fázami rozvoja medzinárodných vzťahov, pretože je zrejmé, že ani na relatívne malom území sa spoločnosť nemôže súčasne meniť, že na upevnenie akejkoľvek tendencie spoločnosť, ako všetko v prírode, potrebuje čas; alebo spoločnosť potrebuje čas na pochopenie nových faktorov vrátane výziev a hrozieb, ktorým musí čeliť, na prispôsobenie sa novým podmienkam existencie. To predpokladá vývoj prostriedkov a spôsobov ochrany pred týmito novými faktormi, ktoré niekedy viedli k úplnej zmene systému medzinárodných vzťahov. Eurocentrizmu sa tu nebude možné vyhnúť, pretože európska civilizácia mala na priebeh svetových dejín oveľa väčší vplyv ako ktorákoľvek z ázijských civilizácií, nehovoriac o americkej alebo africkej civilizácii, ktorá ovplyvňuje naše dni.
Tradičným dátumom konca histórie starovekého sveta je rok 476, keď bol zvrhnutý „posledný“rímsky cisár Romulus Augustulus. To neviedlo k žiadnym radikálnym zmenám v živote Západorímskej ríše, a ešte viac v systéme medzinárodných vzťahov. K takýmto zmenám nedošlo, kým sa moslimskí velitelia neobjavili na hraniciach Byzantskej ríše a Sassanidského štátu v prvej polovici 7. storočia. Európa sa „zoznámila“s moslimskými dobyvateľmi od bitky pri Yarmouku (636) po bitku o Poitiers (732) v Ázii - od bitky pri Eufrate (633) až po bitku pri Talase (751). Ako vidíte, tu je možné nakresliť chronologickú analógiu medzi Európou a Áziou. Islam sa odvtedy stal faktorom, ktorý neustále ovplyvňuje všetky tri v tom čase navzájom známe časti sveta vrátane Afriky. Toto je to, čo nazývame prechodným obdobím od staroveku k moderne, pretože v globálnom meradle zostáva islam takým faktorom dodnes.
Ak hovoríme o stredoveku, ktorý sa stal tradičným v historickej periodizácii, potom tu budeme rok 1453 nazývať začiatkom prechodu do Nového Času, pretože tento rok sa skončil najdlhším z vtedajších európskych vojen - sto. Roky, a tiež v dôsledku osmanských výbojov, geopolitický herec prestal existovať, čo zohrávalo úlohu od staroveku, je Byzantská ríša. Jeho pád sa stal symbolom zmenenej tváre Európy. Tento rok sa navyše uskutočnilo uzavretie prvej zmluvy medzi švajčiarskymi žoldniermi a francúzskymi kráľmi, čo znamenalo začiatok vzniku žoldnierskych vojsk (oddelené oddiely a celé armády). Tento fenomén existuje v našej dobe, napríklad vojaci francúzskej cudzineckej légie alebo nepálski Gurkhové, aj keď z pohľadu medzinárodného práva nie sú žoldniermi (žoldnieri de facto, nie de jure).
Teraz sa musíme rozhodnúť, či bol rok 1453 posledným v prechodnom období od stredoveku do Nového času, alebo bol prvým. Ak predpokladáme, že Nový čas sa začal v roku 1453, potom môžeme podmienečne povedať, že také udalosti, ako je začiatok storočnej vojny (1337) a prvé prenikanie osmanských Turkov (vznik nového herca, aj keď už za dobre známy - moslimský - vlajka) do Európy (1352), ktoré sa zhruba časovo zhodujú, znamenal začiatok prechodného obdobia od stredoveku do nového veku.
Ak pripustíme, že prechodné obdobie od stredoveku do nového času začalo v roku 1453, potom je vhodné brať ako koniec rok 1523, keď bolo porazené Rytierske povstanie, ktoré znamenalo zánik rytierskej armády ako armády. -politický faktor, a keď hrá nový vojensko -politický faktor -žoldnierska armáda. Približne v rovnakom čase sa začala šíriť reformácia, ktorá viedla k dlhotrvajúcim náboženským vojnám a významne ovplyvnila systém medzinárodných vzťahov vrátane medzi koloniálnymi (čítaj - európskymi) mocnosťami v Ázii a Afrike. V roku 1522 bola navyše dokončená prvá obchádzka sveta, ktorú začal Fernand Magellan, čo malo veľký psychologický význam pre všetky vtedajšie námorné mocnosti a od roku 1525 od bitky pri Pavii začali ručné strelné zbrane byť masívne využívané na bojisku, čo viedlo k radikálnej zmene taktiky boja. Posledne menovaný spôsobil revolúciu vo vojenských záležitostiach vrátane náboru a výcviku vojakov, čo následne znamenalo zmeny v štátnej štruktúre európskych krajín a zintenzívnenie kolonizácie.
Rok 1492, keď došlo k dokončeniu Reconquisty a „objaveniu“Ameriky Krištofom Kolumbom (Európania pred Amerigom Vespuccim, to znamená, že asi 10 rokov veril, že Kolumbus sa plavil do Indie), nemožno považovať za rok, ktorý má epochálny význam, pretože pád malého emirátu Granada mal skôr symbolický význam, navyše miestneho charakteru a pred porážkou „Veľkej armády“(1588) bol Nový svet rozdelený a kolonizovaný iba dvoma mocnosťami - Španielsko a Portugalsko.
Tvrdenie, že tridsaťročná vojna je poslednou stredovekou vojnou, neobstojí voči kritike, pretože jej hlavným dôvodom bola reformácia a táto vojna sa odohrávala v nových, úplne odlišných od stredovekých pomerov: stačí pripomenúť vojenská revolúcia uvedená vyššie. Výsledkom bolo, že rozsah tridsaťročnej vojny prekonal všetky predchádzajúce európske konflikty.
Antoine Jean Gros. Napoleon Bonaparte na Arkolského moste
Ak vezmeme do úvahy obrovské škody, ktoré ľuďom spôsobili ambície Napoleona Bonaparta, v istom zmysle ho možno nazvať prvým vojnovým zločincom v histórii ľudstva. Je zrejmé, že napoleonské vojny boli svojim rozsahom a stratami neporovnateľne lepšie ako tridsaťročná vojna, hoci trvali asi 20 rokov. Obe tieto udalosti (napoleonské vojny je potrebné vnímať ako jeden fenomén) viedli k zmene systému medzinárodných vzťahov: podľa toho sa formoval vestfálsky a viedenský systém. Tu však podľa nášho názoru môžeme hovoriť iba o periodizácii Nového Času, a nie o prechode do Najnovšej histórie.
Novým hercom, ktorý zmenil tvár sveta, bola Nemecká ríša, ktorá vznikla v roku 1871 a ktorá hrala úlohu hlavného provokatéra oboch svetových vojen (za ideologického nástupcu Druhej ríše by sa nepochybne mala považovať Hitlerova tretia ríša). Preto od roku 1871pred pádom Tretej ríše v roku 1945 a v dôsledku toho pred vytvorením svetového poriadku Jalta-Postupim by sme mali hovoriť o prechode do novoveku, pretože systém medzinárodných vzťahov Versailles-Washington neodstránil Nemecko ako destabilizačný faktor (čítaj: liaheň napätia), ktorý viedol k druhej svetovej vojne.
