Nečuduj sa. PR bol vždy tam, aj keď ľudia nevedeli o jeho existencii. Egyptský faraón bol napríklad pre Egypťanov bohom, ale … bol oblečený presne v rovnakom strihu sukne ako posledný roľník, čo svedčilo o jeho „blízkosti k ľuďom“. Moderný politik nosí na pohrebe čiernu kravatu, ale pri debatách je spravidla farba dominancie červená, a preto americkí tvorcovia imidžu neradia dievčatám, aby si na prvé intímne rande obliekli červenú bielizeň. Podvedome to môže na mladého muža vplývať nie práve najlepšie, až do rozpakov. Strední námorníci námornej pechoty v Petrohrade na začiatku dvadsiateho storočia, naopak, dostali vládne nohavice … červené a slúžili výlučne na výlety na horúce miesta! V minulosti luxusné oblečenie a dokonca zdanlivo taká úžitková vec, ako je bojový krunýř, ktorý chráni hrudník a chrbát, slúžili účelu „ukázať sa“a dominovať nad všetkými ostatnými. Iná škrupina bola teda dôležitejšia skôr z hľadiska informačného vplyvu na verejnosť, než ako prostriedok osobnej ochrany. Ako príklad sa pozrime na slávnu sochu Caesara Octaviana Augusta nájdenú v Prima Porta, ktorú je možné vidieť takmer v akejkoľvek učebnici dejín starovekého sveta. A - hoci sa to zdá prekvapujúce, nie je v tom menej tajomstiev ako v inej šifre, ale iba to, čo sa nám dnes zdá nepochopiteľné, v tom čase každý hneď pochopil!
Veliteľ republikánskeho Ríma v svalnatom kovovom kyryse. Naľavo od neho sú pisári, napravo sú čestné stráže liktorov. Ryža. A. McBride.
Predtým však treba pripomenúť, že už Kelti a Etruskovia používali kovové (bronzové a medené škrupiny) svalové kyrysy, ktorých hlavnou ozdobou boli viac -menej reliéfne svaly ich majiteľov, ako aj špirály a kruhy razené z r. vo vnútri od reliéfnych gombíkov. Gréci tieto „excesy“odmietali a ich kyrysy ukazovali iba krásu kovových torz. Je pravda, že ľanové škrupiny - lithoraxy vyrobené z prešívaných pásov ľanovej tkaniny mohli byť ozdobené prekrytými reliéfnymi obrázkami levích tvárí a Medúzy Gorgony, ale nádheru si nevážili, ako to mimochodom robili Rimania v období republika.
Etrúria. „Hrob bojovníka vo Vulci“a v ňom nájdené brnenie a zbrane. Kúpele Diokleciánovho národného múzea, Rím.
Náprsná doska z Hrobky bojovníka vo Vulci.
To znamená, že ak obyčajní vojaci nosili na hrudi kovové platne na pásoch alebo reťazovú poštu, potom si veliteľ mohol dovoliť maximum - svalnatý kyrys so zvýraznenými svalmi, ktoré jeho sluha leštil zakaždým do zrkadlového lesku, čo opäť zdôrazňovalo jeho výšku. stav …
Potom však republiku vystriedalo Impérium (aj keď mala stále formu principála) a práve tu sa všetko zmenilo a veľmi citeľným spôsobom.
Grécke anatomické brnenie: pancier - hrudník a legíny - knemis. Britské múzeum
Všetko to začalo tým, že 20. apríla 1863 bola v Prima Porta, ktorá je teraz vo Vatikáne, nájdená socha Octaviana Augusta. Kritici umenia sa domnievajú, že táto socha je najdokonalejším zobrazením Augusta, ktorý je zobrazený oblečený v bohatom prenasledovanom krunýri, ktorý zobrazuje niekoľko postáv naraz. Najprv sa zdá, že boli na ňom vyrobené výhradne kvôli kráse. Ukazuje sa však, že ide len o neverbálny, teda neverbálny kód, alebo inak povedané, čisto intuitívne PR, ktoré pomohlo pomocou vizuálnych informácií ovplyvniť rímsku verejnosť!
Kráľ Menelaus. Grécka váza z Metropolitného múzea umenia v New Yorku. Na sebe má ľanový krunýř s pripevnenými kovovými šupinami.
V prvom rade je potrebné zdôrazniť, že Octavianus Augustus sa nikdy nenazýval cisárom ani kráľom, ale požadoval, aby ho ľudia okolo neho nazývali princeps - „prvý medzi rovnými“, to znamená, aby demonštroval svoju oddanosť rímskym tradíciám. republika. A skutočne pre seba získal mnoho rôznych prvých pozícií, pričom sa vyhlásil za prvého senátora a za prvú tribúnu a za hlavného veliteľa a dokonca … najvyššieho (to znamená prvého!) Kňaza. Preto sústredil do svojich rúk silu skutočného najvyššieho vládcu, takmer väčšiu, ako v tej dobe vlastnili mnohí králi! Rímsky ľud, vychovaný v tradíciách demokracie, sa zároveň nepovažoval za všetkých týchto ľudí oklamaných a nepredstavoval uzurpátorovi žiadne nároky! Ako sa to dá vysvetliť?
Socha rímskeho cisára alebo generála v prenasledovanej kyrysi, prepracovane a rozmarne zdobená, ale nevkusná. Je na nej zobrazená bohyňa Selena a dve Nereidy. Približné datovanie 100 - 130 rokov. AD Vystavené v Národnom archeologickom múzeu v Aténach.
A aby Augustus dokázal ukázať všetky svoje činy takým spôsobom, že si Rimania celkom úprimne mysleli, že koná v spoločných záujmoch a navyše si posvätne ctí starodávne patriarchálne tradície republikánskeho Ríma. Zredukoval teda armádu - zachránil peniaze ľudí! Zaviedla daň z luxusu - ďalšie záslužné úspory na … gladiátorských bojoch. Začali ste prísne trestať zlodejských úradníkov? To je úplne úžasné: „Robí všetko pre ľudí“!
Maľovaná socha Octaviana Augusta. Takto mali v staroveku vyzerať grécke aj rímske sochy.
Veci sú dobré! Jedna vec je zlá: Octavian nevyzeral ani v tvári, ani v držaní tela, ani vo svaloch ako staroveký hrdina. Bol nízky, aj keď malý, ale kríval a často mrzol, takže si niekedy obliekol niekoľko tuniek naraz.
Koho však vidíme na soche, ktorá ho zobrazuje? Krásny poloboh je to, čo na nej vidíme. A hoci socha, samozrejme, nemohla hovoriť, „hovorila“za ňu škrupina „nasadená“, pretože bola vynikajúcim prostriedkom neverbálnej PR komunikácie!
Grafické zobrazenie detailov na škrupine Octaviana Augusta.
Čo teda vtedajší ľudia pri pohľade na neho rozpoznali? V hornej časti škrupiny bol obraz boha Hélia, pretože sa verilo, že tento boh vedel o každom všetko, pretože všetko videl zhora. Navyše je to boh Slnka, preto by čistota myšlienok princeps nemala medzi nikým vyvolávať pochybnosti. Nasledovali dve bohyne naraz, Aurora a Selene, ktoré symbolizovali prosperitu Ríma, ktorý, ako sa hovorí, spadal pod Augusta. Boh Mars, sprevádzaný vlkom (dve postavy v úplnom strede škrupiny), ktorý prijíma rímsku orlu z Parthu, každý tomu rozumie - symbol víťazstva nad Parthiou - hoci to nebolo vojenské, ale iba diplomatické! Ale bolo! Na oboch stranách ulity boli obrazy Nemecka a Španielska, prenášané alegorickou formou, podmanené silou rímskych zbraní, a boh Apolón, jazdiaci na grife, narážajúci na … božstvo klanu princepsov! Nie je to nikto iný ako boh Apolón, ktorý sa spojil so svojou matkou, keď spala, a na konci - taký úžasný vládca! Preto bohyňa Diana so jeleňom na ľavej strane škrupiny ukázala Octavianovo spojenie s rímskymi ukážkami, pretože bola považovaná za jeho patrónku. Octavianus nikdy nezanedbával hlasy demonahrávok, organizoval mu gladiátorské súboje a rozdávanie chleba, aby bolo každému hneď jasné, že bohyňa sponzoruje princezny. Boh Tellus so svojimi rohami hojnosti je opäť náznakom blahobytu, ktorý Octavianus priniesol rímskemu ľudu.
Je zábavné, že Augustus je na soche bosý, aj keď ako cisár zvyčajne vždy a všade chodil v topánkach. V tomto prípade je gréckou tradíciou vykresliť hrdinu bez topánok. A tu je skrytý ďalší náznak, náznak, že Octavian nie je nikto iný ako druhý Alexander Veľký. Na škrupine sú navyše zobrazené ďalšie dve postavy - delfín a Amor, tiež z nejakého dôvodu. Oba sú satelity bohyne Venuše. Venuša bola považovaná za patrónku domu Júlie a jej spoločník delfín pripomenul, že bohyňa sa narodila z morskej peny. Existuje predpoklad, že Augustus pôvodne držal v ľavej ruke oštep - ďalší hrdinský symbol, ale v renesancii bolo oštep nahradené cisárskym žezlom, a tak sa napokon potvrdila cisárska „veľkosť“Octaviana Augusta.
Socha z mramoru.
No a samozrejme, vzhľadom na všetky tieto detaily, ľudia našej doby majú čo povedať. Ale pre súčasníkov Octaviana bola jeho socha ako „otvorená kniha“. Roman sa teda na ňu musel len zbežne pozrieť, aby sa znova uistil: áno, skutočne, Octavian Augustus je skutočne božský, všetko, čo robí pre spoločnosť, je len prospešné a dobré pre každého a pre každého! Ľudia teda už v tých vzdialených rokoch venovali tejto neverbálnej komunikácii veľkú pozornosť a samozrejme, to isté platí aj teraz!
