„… a tí, čo plávajú vo vodách, sa dostali na zem …“
(Šalamúnova múdrosť 19:18)
Teraz sa však trochu odkloníme od histórie metalurgie medi a bronzu a prejdeme k takej vede, ako je kulturológia. Koniec koncov, neustále hovoríme o kultúre starovekých spoločností, a preto si musíme predstaviť možné riešenie rozmanitosti, s ktorou sme sa v tejto kultúre už stretli. Ako sa v tejto rozmanitosti nestratiť a čo sa dá pre to urobiť? Možno nejako klasifikovať, zoskupiť? Práve s týmto pokusom je spojený koncept typologizácie kultúry.
Kresba J. Rava. Eneolitické kykladské osídlenie a jeho obyvatelia.
„Atlantisti“a „Continentalisti“
So samotným pojmom „typ“sa musíme stretávať neustále. V matematike sú to typy problémov a príkladov, v mechanike - typy prevodoviek, v literatúre - typy postáv v rôznych prácach, ktoré majú niečo spoločné atď. No a podľa metódy vedeckých poznatkov, pomocou ktorých je usporiadaná všetka rozmanitosť kultúr existujúcich na našej planéte, je klasifikovaná a zoskupená podľa typov, presne sa to nazýva typológia. A aké metódy typologizácie kultúr nevymysleli odborníci v tejto oblasti: skutočne, koľko ľudí - rovnaký počet názorov na túto otázku. Jedná sa o veľmi rôznorodý jav - kultúru ľudskej spoločnosti, a preto kritériá na rozlíšenie rôznych typov kultúry môžu byť veľmi odlišné. Toto je tiež etnografické kritérium, keď sa na kultúru pozerá prostredníctvom každodenného života, ekonomickej štruktúry, jazyka a zvykov. Priestorovo-geografický, ktorý vychádza z regionálnych typológií kultúr: západoeurópsky, africký, sibírsky atď. Právo na existenciu majú aj chronologicko-časové kritériá určené dobou existencie konkrétnej kultúry („kultúra doby kamennej“, „kultúra doby bronzovej“, „kultúra renesancie“, moderná a postmoderná). Nuž, niekto sa pokúša zovšeobecniť nesúrodé charakteristiky konkrétnej kultúry formou takej zovšeobecnenej dichotómie ako „východ - západ“, „sever - juh“, aj keď v druhom prípade je toto rozdelenie viac geopolitické ako kultúrne, príp. napríklad ako F. Nietzsche vychádza z „apolónskych“alebo „dionýzskych“princípov v určitých kultúrach minulosti i súčasnosti.
Dom z dediny Lemba. Z nejakého dôvodu majú všetky staroveké domy neolitu a eneolitu okrúhly tvar, a to na Cypre aj … v Portugalsku, v pevnosti kultúry Vila Nova.
Súčasne môže byť rovnaká kultúra, v závislosti od pohľadu výskumníka, zahrnutá do jedného typu kultúry, ako aj do iného. Ako viete, V. I. Lenin rozlišoval typy meštianskej a proletárskej kultúry a zakladal túto typizáciu na triednych rozdieloch. Neexistovali však v proletárskej kultúre prvky buržoáznej kultúry a neboli prakticky všetci obyvatelia predrevolučného Ruska pravoslávni (samozrejme nepočítajúc cudzincov), to znamená, že nepatrili do tej istej pravoslávnej kultúry?
Domy v Lembe boli blízko seba a mali ploché strechy. Všetko je ako v dedine Khirokitia, len časový rozdiel medzi nimi nie je roky, ale storočia. Ako pomalý bol vtedy život?
To znamená, že je pochopiteľné, prečo existuje veľa typológií kultúr a aké ich typy nevymysleli kulturológovia. V rámci historickej a etnografickej typológie sú to napríklad antropologické, domáce a etnolingvistické. A oni sú zase rozdelení do mnohých poddruhov. Existujú modely radu známych vedcov, o ktorých sa už vraj opakovalo príliš veľa. Toto sú typológie N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin a K. Jaspers.
„Dáma z Lemby“
Mnoho typológií predstavuje dichotómie, napríklad „lesná a stepná kultúra“, „mestská a vidiecka“, „kultúra poľnohospodárov a pastierov“. Ak však vezmeme ako základ princíp usadzovania ľudí nielen v lesoch a stepiach, ale aj v blízkosti mora alebo vzdialenosti od neho, dostaneme ďalšiu dichotómiu a podľa toho rozdelenie národov žijúcich na rôznych miestach na „Atlantická“kultúra (to znamená prímorská, ľudia žijúci na brehoch morí a oceánov) a „kontinentálna“kultúra - ľudia, ktorí žili ďaleko od mora a nevedeli stavať lode. To znamená, že tí prví sú ľudia žijúci na pobreží morí a oceánov, a tí druhí žijú v hlbinách kontinentu. Prvé z nich sú tolerantnejšie, pretože majú schopnosť plaviť sa po mori. Je pre nich ľahké navštíviť iné krajiny, zoznámiť sa so životom ľudí odlišných od ich vlastnej kultúry a zároveň voči nim prejaviť toleranciu, inak sa potom jednoducho nedostanú na breh. Národy kontinentálnej kultúry sú oveľa xenofóbnejšie. Ich slogan je „Zomri vo svojej rodnej krajine, ale neopúšťaj ju“, pretože okrem tejto krajiny nemajú nič. Nie tak s „Atlantistami“, ktorí majú tiež svoju „rodnú zem“, ale je tu aj paluba lode a schopnosť vždy odplávať, ak sa z nejakého dôvodu nepodarilo odraziť inváziu nepriateľa. A tu, keďže v tejto kapitole budeme hovoriť o spôsoboch napredovania kovoobrábania na planéte, mali by sme sa zamyslieť nad tým, ako presne mohlo dôjsť k rozšíreniu starodávnych technológií spracovania kovov a ktoré kultúry, povedzme, sú za to zodpovedné.
Ďalšia „dáma z Lemby“je teraz na zábere.
Napríklad všetci rovnakí obyvatelia starovekého Chatalu Huyuk žili ďaleko od mora a evidentne nemali navigačné schopnosti. Ale možno ich zdieľali s tými, ktorí s nimi obchodovali po zemi? Prezradili ste im tajomstvá ich výroby, ukázali ste im, čo a ako urobiť, aby získali presne ten istý výrobok? Takéto správanie by bolo prinajmenšom zvláštne.
Mnoho „dám z Lemby“. Archeologické múzeum na Cypre v Nikózii.
To znamená, že keď na mapu nakreslíme šípky, pozdĺž ktorých sa „metalurgické nápady“šíria do všetkých štyroch svetových strán - konkrétne túto schému šírenia hutníckych znalostí v starom svete vynašiel už známy R. Forbes, budeme mať trikrát sa zamyslieť nad tým, ako to bolo v skutočnosti. Pretože nakresliť šíp na mapu je jedna vec, ale potom prechádzať horami a roklinami a krajinami nedôverčivými a dokonca otvorene nepriateľskými voči cudzím kmeňom je niečo úplne iné!
Riad od spoločnosti Enkomi, 2300 - 2075 Pred Kristom, ale príbeh o tejto dedine je stále vpred.
Bude to oveľa jednoduchšie, ak mali starovekí hutníci prístup k moru a priamo komunikovali s národmi „atlantickej kultúry“. Tí, ktorí prijali svoje schopnosti, ich mohli relatívne ľahko preniesť na iné miesta, vytvoriť tam nové strediská hutníckej výroby, ktoré zase vytvorili základ pre ďalšie strediská.
Angličtí archeológovia v práci. Rovnaká dedina Lemba.
Hlavným cieľom plavieb do „vzdialených miest“bolo … hľadať rovnakú meď! Napokon, obyvatelia západnej Ázie nemali také šťastie, ako mali šťastie Indiáni, ktorí žili pozdĺž brehov jazera Superior a na iných miestach bohatých na pôvodnú meď. Existovalo však miesto, kde bolo toľko ložísk medenej rudy, že dokonca dali tomuto miestu vhodné meno a týmto miestom je ostrov Cyprus!
Lempa - „dedina ženy s natiahnutými rukami“
Na stránkach tejto knihy sme sa už zoznámili so starovekou cyperskou dedinou Khirokitia, ktorej obyvatelia vedeli stavať domy a vyrábať kamenné misy, ale nikdy neovládali umenie spracovania kovov. To však neznamená, že na tomto ostrove nebol žiadny chalcolithic, to znamená, že na ňom nebol žiadny vek medi. Práve naopak, pretože je tu, asi štyri kilometre severne od mesta Paphos, a vo veľmi úrodnej oblasti, kde sa dnes pestujú dokonca aj banány, nachádza sa dedina Lempa alebo Lemba, o ktorej sa verí, že je prvou obcou na ostrov patriaci do éry eneolitu (asi 3800 - 2500 pred n. l.). To znamená, že jeho obyvatelia už dobre poznali kov a tiež vyrobili veľké množstvo ženských figúrok v tvare kríža vytesaných z kameňa a symbolizujúcich nejakú miestnu bohyňu plodnosti. Ich domy boli tiež okrúhle, ako v Choirokitii, aj keď boli postavené oveľa neskôr.
Takto vyzerali najstaršie medené sekery. Ešte nemali očká a boli zasunuté do delenia rúčky v tvare písmena L. Práve s takou sekerou bol ozbrojený aj „ľadový muž“Ozi.
V roku 1982 sa Lemba premenila na experimentálnu dedinu, aby mohla organizovať rôzne historické udalosti a študovať technológie minulosti. S pomocou cyperského odboru pre pamiatky, ako aj starostu a obyvateľov tejto dediny sa projekt stal dôležitým zdrojom pre prilákanie turistov, ako aj miestom pre testovanie rôznych hypotéz v experimentálnej archeológii. Ďalšia dedina Erimi sa nachádza na južnom pobreží ostrova a práve tam sa našlo medené dláto - najstarší medený výrobok na Cypre.
Postupom času sa tieto medené kože začali oceňovať „hodné zlata“.
Je dôležité poznamenať ani staroveký nález, ale skutočnosť, že ľudia, ktorí vyrobili toto sekáč, sa sem mohli dostať iba po mori, a nie po súši, pretože Cyprus je ostrov a je jednoducho nemožné tam byť akýmkoľvek iným spôsobom.
Ale ako sa sem dostali? Na papyrusových člnoch, ktorých jeden model je vystavený v námornom múzeu Ayia Napa? Ale na takom chatrnom malom člne sa nemôžete plaviť ďaleko, nemôžete na ňom vziať ani dobytok, ani majetok. To teda môže znamenať iba jedno: už v eneolite mali ľudia, ktorí žili na pobreží Stredozemného mora, dostatok kapacitných lodí, na ktorých sa mohli plaviť od brehov modernej Sýrie a Palestíny aspoň na Cyprus. Prečo práve odtiaľto a nie z Egypta? Áno, pretože tieto lode mohli byť vyrobené iba z dreva, ale nie z papyru, aby tam slávny Thor Heyerdahl nepreukázal svoje papyrusové lode. Lode boli postavené tam, kde rástli nemenej slávne libanonské cédre, a odtiaľto cestovatelia plávali smerom k ostrovom Egejského súostrovia a pevninského Grécka. Súčasne sa tam po zemi pohybovali aj niektoré národy, ktoré už vedeli spracovať kov, o čom svedčia archeologické nálezy zodpovedajúceho času. Zostúpil k nám veľmi malý počet sekáčov, hákov a ozdobných predmetov z čistej medi, jeden z nich však obsahuje malú prímes cínu, čo môže naznačovať spojenie s Anatóliou, kde spracovanie medi začalo skôr. Všetky znaky starovekej doby medi a kameňa sa podľa odborníkov na prehistorický Cyprus na ňom konečne formovali okolo roku 3500 pred n. L. a trvalo to asi 2500 - 2300 rokov. Pred Kr NS. Je zaujímavé, že opäť, súdiac podľa údajov archeologického výskumu, koniec eneolitu na tom istom ostrove Cyprus v rôznych jeho častiach neprišiel súčasne. V oblasti mesta Paphos sa zdržal a používala sa tam meď, ale v severnej časti ostrova sa v tom čase už naučili taviť bronz. A tu vyvstáva zaujímavá otázka: zostali na ňom starovekí navigátori, ktorí sa dostali na tento ostrov, alebo aspoň niektorí z nich išli ďalej?
Papyrus loď papirella z morského múzea v Ayia Napa na Cypre.
Kyklady - „ostrovy ležiace v kruhu“
A áno, skutočne, plavili sa ešte ďalej na západ a tam sa stretli s ostrovom Kréta a plaviac sa z neho priamo na sever, dorazili na Kykladské ostrovy (z gréckych Kyklad, čo v preklade znamená „ležať“) ostrovy ležiace okolo ostrov Delos. Navyše sa k nim dostali späť v strednom a neskorom paleolite (V-IV tisícročie pred n. L.), Keď ešte nepoznali kov, ale veľmi dobre poznali obsidián, ktorý vyťažili na jednom z týchto ostrovov a potom sa vymenili v celom východnom Stredomorí. Avšak nielen obsidián. V Egypte bola napríklad zoomorfná nádoba z mramoru z ostrova Paros, jedného z ostrovov súostrovia Kyklady, nájdená v hrobe ranej dynastie, takže aj kameň v tej vzdialenej dobe bol predmetom obchod ostrovanov, ktorí na ňom žijú, s Egyptom!
Obyvatelia Kyklad. Kresba rovnakého J. Rava. Ľudia sú vykreslení trochu fantasticky, ale všetko, čo sa týka zobrazených predmetov, je 100% spoľahlivé. Dávajte pozor na oštepy. Sú ploché, ale majú bočné otvory, ktorými boli priviazané koženými remienkami k oštepu a samotný hrot bol vložený do rezu, ktorý bol v ňom vyrobený. Sekery a dýky charakteristického tvaru s rebrom v strede - to všetko sa našlo medzi pohrebnými predmetmi viac ako … 20 tisíc (!) Pohrebísk nájdených na týchto ostrovoch.
A potom sa obyvatelia ostrovov naučili technológiu spracovania medi a začali svoju vlastnú dobu z medi a kameňa, ktorá v sebe zanechala spomienku v podobe … 20 tisíc hrobov obsahujúcich množstvo medených a strieborných šperkov a výrobkov. To znamená, že môžeme hovoriť o dosť rozvinutej civilizácii, ktorá tam existovala v rokoch 2800-1400. Pred Kr. a až neskôr absorbovaný minojskou a mykénskou kultúrou. Ale to sa stalo neskôr. A v čase, keď bola na Cypre spracovaná čistá meď bez akýchkoľvek nečistôt, bola rovnaká technológia použitá v Kykladách a na iných miestach a samotné kovové výrobky boli navzájom veľmi podobné.
Šípky hlavy kultúry Vila Nova z Portugalska.
A nielen produkty: archeológovia poznamenávajú, že najmä val na ostrove Syros okolo 2400 - 2200. Pred Kr. veľmi podobná spodnej budove kultúry Vila Nova de São Pedro v Portugalsku! Je to aj kultúra chalkolithickej (alebo eneolitickej) éry, ktorá dostala svoj názov podľa rovnomenného archeologického náleziska v portugalskej Extremadure, kde sa medzi ruinami opevneného sídla nachádzal veľký počet šípov. Chronologický rámec vzniku metalurgických kultúr na ostrove Cyprus, Kyklady a tu v Portugalsku sa zhruba zhoduje, tj. Ľudia, ktorí žili na pobreží Stredozemného mora a vlastnili technológiu spracovania medi (a od koho naučil sa to, ak nie od rovnakého Chatala Huyuka alebo od tých, ktorí ich zdedili v tomto regióne?), už v tom čase ďaleko od nás, robil po ňom dlhé plavby a navštívil nielen Cyprus, Krétu a Kyklad, ale aj ostrovy Malta, Sicília, Sardínia, Korzika, ako aj krajiny moderného Talianska, Španielska a Portugalska! A zároveň sa tam buď sami usadili, alebo sa o svoje znalosti podelili s domácimi. Koniec koncov, ako inak vysvetliť potom podobnosť v kultúrach Kyklady a Vila Nova, ktorá padla do oka archeológom?
Jedna z najstarších lodí v Stredozemnom mori je len „malým dieťaťom“v porovnaní s loďami, ktoré sa už plavili týmto morom 1000 rokov pred trójskou vojnou! Morské múzeum v Ayia Nape na Cypre.
To znamená, že šírenie najstaršej technológie spracovania kovov, ako sa ukázalo, bolo úzko späté s navigačným umením a nositelia „atlantickej kultúry“ho šírili v Stredozemnom mori. Ako sa však potom tieto národy, ktoré patrili k kontinentálnej kultúre, zoznámili s umením spracovania medi, ako sa rozšírilo medzi národy kontinentálnej kultúry, pre ktoré bola xenofóbia takmer základom celého ich života?
(Pokračovanie nabudúce)
Predchádzajúce materiály:
1. Od kameňa k kovu: staroveké mestá (1. časť)
2. Prvé kovové výrobky a staroveké mestá: Chatal-Huyuk-„mesto pod kapotou“(časť 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. „Skutočný vek medi“alebo od starej paradigmy k novej (časť 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
