Žena by nemala nosiť pánske oblečenie.
5. Mojžišova 22: 5
Odevná kultúra. Pokračujeme v sérii článkov o odievaní starovekých civilizácií. Dnes sa „vyberieme“do starovekého Ríma a uvidíme, ako to tam s ňou bolo. Začnime úvahou o tom, čomu je náš moderný svet vďačný za Rím? Rímske právo? Rozhodne áno! Všetky európske jazyky založené na latinčine pokazené barbarmi? Samozrejme! Plus ku všetkému základ základov - kresťanská viera! Úspechy vojenských záležitostí: to znamená masívna distribúcia reťazovej pošty, tanierového panciera, konského panciera, vrhačov a prvej vojenskej uniformy! To znamená, že Rimania dali veľa európskej civilizácii - vlastne všetkému. Samotná rímska kultúra však do značnej miery vychádzala z kultúry Etruskov. V každom prípade oblečenie Etruskov, ktorých civilizácia dosiahla svoj vrchol už v IV. Pred Kr., Je základom pre rímsky kostým spolu s pôžičkami od Grékov. Orezávanie krátkych plášťov bolo u nich obľúbené - s okrajom v kontrastných farbách a Rimania tiež začali používať okraj na oblečení. Etruskovia mali topánky z mäkkej kože s dlhými prstami. A Rimania nosili to isté, ale skrátili „nosy“. Ale rímska móda mala aj svoj vlastný, čisto rímsky prvok oblečenia, na ktorý boli Rimania hrdí a starostlivo chránený pred cudzími vplyvmi. Rímska tóga je hlavným typom národného oblečenia starovekého Ríma, ktorý sa vyvíjal nezávisle od vplyvu susedných krajín a bol široko distribuovaný v II. Pred Kr. Výraz „Rimania sú ľudia nosiaci tógy“len svedčí o jedinečnosti tohto druhu oblečenia. Majestátna tóga je v Rímskej ríši zachovaná ako slávnostný civilný kostým, napriek silnému vplyvu gréckej kultúry, ktorej kostým bol pre každodenné použitie pohodlnejší a jednoduchší. Navyše, rímska tunika a tóga majú mnoho podobností s gréckou tunikou a himáciou, líšia sa však konštruktívnym a umeleckým riešením.
Chránili svoje národné oblečenie pred kultúrnym vplyvom módy susedných krajín a súčasne bojovali proti luxusu v odievaní, pretože rímsky ideál bol obrazom prísneho a odvážneho bojovníka s charakteristickou závažnosťou, jednoduchosťou a schopnosťou prispôsobiť sa akýmkoľvek podmienkam. Príkladom takejto ochrany je dress code z roku 215 pred n. L. rímskou tribúnou Gaius Oppius, ktorá bola namierená proti prílišnému luxusu ženského oblečenia a dokonca je pozorovaná už 20 rokov. Ale ženy sú ženy a v roku 195 pod tlakom masových demonštrácií rímskych feministiek (a takých ľudí v Ríme bolo!) Bol tento zákon zrušený a Rimania sa mohli vrátiť k svojej nespútanej extravagancii.
Móda je vždy veľmi závislá od látky a šírky tkáčskeho stavu. Ten umožnil Rimanom tkať široké tkaniny, preto boli rímske šaty dlho prehodené, čo umožnilo zdôrazniť prirodzené línie tela a zdôrazniť jeho krásu. V období republiky sa používali vlnené a ľanové tkaniny. Počas éry ríše sa objavilo veľa dovážaných tkanín vrátane čínskeho hodvábu. Odev sa stal uzavretejším, s luxusnou povrchovou úpravou a použitie brokátu umožnilo zväčšiť ich záhyby a urobiť farby malebnejšími, čo sa neskôr stalo typickým pre východorímske, byzantské oblečenie.
Je potrebné zdôrazniť, že tóga bola vrchným odevom rímskeho muža, ale ako odev „pod dnom“bola použitá tunika, ktorých bolo v Ríme veľmi veľa. Vráťme sa k encyklopédii Brockhaus a Efron z roku 1891. A práve z toho sa učíme. Z určitých typov tuniky boli známe:
1) tunica palmata, ktorá slúžila ako odev kapitolského Jupitera, triumfáli, ktorí toto oblečenie dostali z kapitolského chrámu v prípade slávnostného vstupu do Ríma a odovzdali ho späť na konci slávnosti, ako aj privilegované osoby z r. Rimania alebo cudzinci (cudzí králi a richtári až po cisára) počas obradov a slávností;
2) tunica recta, nosené nevestami v deň svadby a mladými mužmi v deň plnoletosti (17. marca, na sviatok Liberalia);
3) tunica laticlavia, ktorá slúžila ako odev senátorov a mala na hrudi široký tkaný alebo vyšívaný purpurový prúžok (nároky), ktorý bežal kolmo od krku;
4) tunica angusticlavia, ktorá slúžila ako odev pre jazdcov a mala na hrudi úzky prúžok, rovnakého typu, ako uvádza vyššie uvedený latus;
5) tunica palliolata alebo tunicopallium - dámske oblečenie, ktoré nahradilo stôl a malo strih dórskeho ženského chitónu.
Druh tuniky bola stolová košeľa, ktorá siahala až k nohám, a voľné voľné oblečenie prepásané v bok. Nazývala sa tunika s úzkymi dlhými rukávmi (a Rimania ich vedeli strihať a šiť). Tuniky boli ich pasom, pretože na nich boli ozdobou použité pruhy - a líšili sa pre rôzne triedy. U senátorov bol tento pruh zvyčajne purpurový a široký, zatiaľ čo u jazdcov bol úzky.
Pokiaľ ide o rímsku tógu, ktorá bola omotaná okolo tela cez tuniku, išlo o obrovský kus látky - asi 6x2 m, vystrihnutý do tvaru elipsy. Drapéria tógy poskytla predstavu o základných vlastnostiach človeka: o jeho vzdelaní, kultúre a sociálnom postavení. Umenie nosiť tógu študovali Rimania na úrovni oratória, bolo to také „veľavravné“! Existoval dokonca špeciálny rímsky zákon, ktorý stanovoval pokuty za prelomenie záhybov tógy.
Toga drapérie je veľmi náročná a vyžaduje si prípravné opatrenia vrátane použitia špeciálnych figurín. Tkanina bola vopred impregnovaná fixačnou hmotou a ponechaná cez noc v špeciálnych fixátoroch. Olovené závažia boli všité do spodného okraja tógy, aby sa nevešali, ale oblečené do snehobielej tógy s purpurovým okrajom (cisárska tóga bola úplne purpurová!), Rímsky patriciát urobil na polovicu úžasný dojem -oblečený otrok alebo chudobný plebejec.
V období ríše sa v rímskom kroji objavili „barbarské“prvky, predovšetkým nohavice „manželstva“(ktoré Peržania nosili dlho) a galský plášť, ktorý sa stal oblečením legionárov.
Je zaujímavé, že práve v Ríme sa objavili prvé prvky vojenských uniforiem. Toto je charakteristické jednotné zafarbenie štítu, ktoré sa praktizuje v republikánskej aj v cisárskej armáde. A oblečenie, alebo skôr ich farby. Bežní legionári teda nosili tuniku z nebieleného ľanu alebo vlny, „mariňáci“(legionári, ktorí slúžili na lodiach) mali nebesky modré tuniky, ale stotníci a prétoriánska stráž cisárov mali tuniky jasne červené, viditeľné už zďaleka. Náčelníka v dave bojovníkov bolo teda možné rozpoznať jednoducho podľa farby ich tuniky, nehovoriac o ozdobenom brnení a priečnych hrebeňoch na prilbách charakteristických iba pre centurionov.
S prijatím kresťanstva sa zvyšuje úloha vrchných odevov, ako je tunika s dlhým rukávom, ktorá zakrýva telo od krku po chodidlá. Ale viera je viera a nikto nezakazuje zdobiť rovnaké dalmatiky a sú vyšívané pestrými ozdobami.
V Ríme došlo aj k striktnému rozdeleniu oblečenia pre mužov a ženy, ale boli to práve Rimania, ktorí sa preslávili vynálezom dámskej spodnej bielizne, ktorý ani Egypťania, ani grécke ženy v úplnom, takpovediac, „vrchnom a spodnom diele““, nenosil. Pretože malé prsia boli považované za ideál, používali sa špeciálne tesné obväzy - okrem toho sa používali obväzy z mäkkej kože (nosili sa na nahom tele vrátane gymnastiek a akrobatov) a nosili sa cez spodnú tuniku, ale pod hornou. Cez tuniky mali rímske ženy grécky plášť so zapínaním na pleci, ktorý slúžil aj ako pokrývka hlavy, pretože jeho okraj bolo možné prehodiť cez hlavu. Farby pally boli veľmi rozmanité: fialová, orgovánová, ružová, modrá, žltá, okrová …
Topánky boli veľmi základné. Hovorilo sa červeným koženým topánkam šľachty a boli to sandále vyrobené z tkaných remienkov, niekedy s podpätkom, ale spravidla s otvorenými prstami., papuče z mäkkej kože, bežne sa nosia doma. („Topánky“) boli legionárskou obuvou a skladali sa z hrubých kožených podrážok, lemovaných klincami, prichytených o nohu, opäť pomocou mnohých kožených remienkov, ktoré siahali po členok, alebo dokonca po kolená. Cisár Guy Caligula dostal prezývku Papuča, pretože ako dieťa nosil vojakove sandále.
Tvár muža v Ríme bola oholená, prinajmenšom v ére republiky. Oholili si tvár, súdiac podľa sôch, a Julius Caesar, a Octavian Augustus, a Flavius Vespasian, a Mark Trajan. Cisár Hadrián však nosil malú bradu s fúzmi a bol to on, kto predstavil módu brady a fúzy v ríši.
Blond zlaté vlasy, podobné nemeckým a tiež metalické, boli vždy v móde. Na zosvetlenie vlasov sa používa množstvo spôsobov, od použitia popola zmiešaného s kozím mliekom až po zosvetlenie vlasov na slnku.
Používali sa aj olovené hrebene, takže Roman alebo Rimanka, česajúca si vlasy, jej súčasne farbila vlasy. A, samozrejme, boli použité dekorácie. Prstene, prstene, čelenky, drahokamy a portréty, náušnice a všetky druhy náramkov. Ach, čo len starí Rimania vtedy nemali na sebe! Zvlášť v posledných storočiach ríše, keď Rimania odmietali všetky predstavy o drsnom živote a úplne sa oddávali nečinnému luxusu a malátnej blaženosti!
