„V nebeskej ríši nie je nič ťažšie ako jesť.“
(Čínske príslovie)
Ako viete, nebeská ríša (aj keď sa tak nevolala, starodávny význam jej existencie zostáva rovnaký!) Je svetovým lídrom v počte obyvateľov, ktorí v nej žijú. Ale je známy nielen ako štát s najvyšším počtom obyvateľov, ale aj ako nespočetné množstvo tovaru, ktorý vyrábajú šikovné ruky Číňanov, ktorí nevedia, ako sú unavení. Krajina sa už dlho stáva akousi jednotnou výrobnou dielňou, kde sa vyrába všetko: od ihiel po autá. Nápis „Vyrobené v Číne“nájdete doslova na každom výrobku zakúpenom v našich obchodoch. Keď si prečítate cenovky, v krajine pôvodu sa asi nemôžete pomýliť. Pracovití Číňania preberajú akúkoľvek objednávku. Dokonca aj štátne vlajky rôznych krajín - a tie sa vyrábajú v Nebeskej ríši. Krajina však nebola vždy tak priemyselne rozvinutá. V dávnych dobách, keď nikto nemyslel len na rozvinutý, ale všeobecne na priemysel vo vtedy ešte málo známej Číne, niektorí z miestnych obyvateľov nedali prednosť kreatívnej práci, ale „poctivému zhabaniu“majetku iným. Inými slovami, zmyslom ich života bolo plienenie ich krajanov. A ak uvážime, že Čína bola dávno multimilionový štát, tak počet „lupičov“v nej bol primeraný.
Stredoveké čínske mesto. Čínska miniatúra.
Za všetko môže počasie …
Existuje niekoľko dobrých dôvodov, prečo je Čína už niekoľko storočí svetovým lídrom v počte psancov. Ten hlavný bol, samozrejme, spojený s rozsiahlym územím krajiny, pretože vládnuť v takom veľkom štáte bolo mimoriadne ťažké. Ten druhý práve súvisel s miestnou klímou. Povodne, ktoré zmývali všetko, čo im prišlo do cesty, sa v týchto miestach stávali pomerne často. Neúspechy plodín neboli ničím neobvyklým a celé dediny boli odsúdené na hlad. Stávalo sa tiež, že jedno nešťastie nasledovalo druhé: hordy žravých kobyliek - skutočná „egyptská poprava“, zo Strednej Ázie v obrovskom oblaku, prekonávajúca kolosálne vzdialenosti a ničila všetko, čo jej stálo v ceste, sa dostala do nebeskej ríše. Po nejakom čase sa kŕdeľ zdvihol a letel ďalej a to, čo zostalo po hmyze … Áno, na zemi nič nezostalo. Plodiny sa jedli čisté. Cyklóny, ktoré na pevninu prinášali silné lejaky a spôsobovali búrky v oceáne, tiež urobili svoj špinavý čin: dediny a mestá nachádzajúce sa v blízkosti boli prvé na ceste ničivej sily živlov. A potom, keď prvky vybledli, bolo bolestivé pozerať sa na dediny: blato zmiešané s troskami chatrčí a tým, čo zostalo z plodín. To všetko prinútilo Číňanov vydať sa na kriminálnu cestu (niečo tu predsa bolo, chcel som „tu a teraz“!).
"Slobodná vôľa …"
Rogue „žarty“dosiahli svoj vrchol v čase, keď éra dynastie Tang (618–907) plynule smerovala k svojmu úpadku. Lúpežnícke „skupiny“boli také početné, že sa mohli ľahko vydať za efektívnu armádu Jeho cisárskeho Veličenstva. Jediný rozdiel bol vo funkciách: „páni šťastia“nebránili krajinu. Pri hľadaní koristi roky prehľadávali celú krajinu a vyvolávali v miestnom obyvateľstve strach. Vodcovi jedného z týchto „armádnych“gangov Wan Chienovi sa podarilo vybudovať a zorganizovať akýsi … štát v štáte. Len štát mal vo svojej podstate zbojnícky poriadok. „Suverénny otec“napríklad požadoval, aby sa mu hovorilo, ako predtým - „Wan Pa, zlodej“(„podľa konceptov“to pravdepodobne bolo potrebné).
Svojho času náš pozoruhodný historik V. O. Klyuchevsky, zdôrazňujúc dôležitosť prírodno-geografického faktora v histórii, povedal: „Všetci sme vyšli z ražného poľa!“A Číňania podľa toho vyšli z ryže. „Ak si lenivý - táto pšenica!“- to je ich príslovie. Preto väčšina Číňanov postavila svoje chatrče pozdĺž brehov riek (ako viete, v Číne sú dve najplnšie rieky - Žltá rieka a Jang -c’ -ťiang) a časť obyvateľstva sa usadila na brehoch kanálov - a to všetko napriek pomerne častým záplavám. A ak tu a v Európe sa lupiči „usadili“v lesoch, potom sa v Číne stali ich biotopom trstinové močiare. A hlavným transportom pre darebákov bol najobyčajnejší čln, na ktorom bezpečne plavili od jednej rieky k druhej, od kanála k kanálu a, ako sa hovorí, nepoznali smútok.
Južní spojenci dynastie Yuan v roku 1300: 1 - roľnícky kopijník, 2 - vojenský predstaviteľ, 3 - južný pirát s „oštepom zúriaceho ohňa“. Ryža. David Skue.
Alebo napríklad došlo k veľkej záplave rieky, ktorá zničila všetko, čo jej stálo v ceste: plodiny, obydlia, hospodárske zvieratá. Zúfalí roľníci, aby sa nejakým spôsobom uživili svojimi rodinami, sa zhromaždili v gangoch a boli nútení ísť okrádať, pretože neexistoval žiadny iný spôsob získavania jedla. Ľudia im dali prezývku „wan min“, čo znamená „tí, ktorí opustili svoje dediny a rodiny“. Práve v takých ťažkých časoch začala vlna lúpeží preberať ďalšie a ďalšie územia krajiny, niekedy sa dostala až k cisárskemu palácu.
Čínski „raketoví vedci“. Ryža. David Skue.
V histórii Číny bol jeden vzácny prípad, keď sa niekomu menom Huan Chao, vodcovi zbojníckej armády, v ďalekom 880 podarilo vyhnať cisára Xi-tsuna z jeho vlastného paláca. Len o rok neskôr sa cisár mohol vrátiť do svojho rodného sídla!
Dynastia Tang čoskoro prestala existovať. Ukázalo sa, že štát je rozdrobený. Bolo to len v rukách lúpežného klanu: v rozdelenej krajine je predsa jednoduchšie okradnúť.
Stojí za zmienku jedna vec: vzhľadom na skutočnosť, že Číňania boli k lúpeži dotlačení prírodnými a geografickými faktormi, a nie „rozmaznanou prírodou“, potom bol postoj k týmto „romantikom z hlavnej cesty“veľmi verný. V Číne im bol dokonca venovaný román Zbojníci z močiarov, ktorý bol v Rusku známy ako River Creek.
Veliteľ dynastie Ming 1500: 1 - civilný úradník; 2 - veliteľ; 3 - štandardný nosič. Ryža. David Skue.
Autorom tohto diela bol Shi Nai-an, ktorý žil v XIV. Ako očitý svedok roľníckych povstaní opísal všetko, čo videl, a svoju prácu ozdobil príbehmi z ľudových rozprávok. Prototypmi hrdinov románu boli lupiči, ktorí v tom čase skutočne existovali. Celkovo bolo v románe o niečo viac ako sto ľudí. Všetci boli vodcami jedného veľkého oddelenia. A získali „čestný titul“lupičov močiarov, pretože ich „brloh“bol v močiaroch Liangshan v provincii Šan -tung.
Brnenie dôstojníka palácovej stráže v Číne, XVII. Storočie. Metropolitné múzeum umenia, New York.
Je to svätý dôvod na ochranu ľudí …
Pri vytváraní svojho románu Shi podrobne popísal vytvorenie povstaleckého roľníckeho oddelenia, bojujúceho proti utláčateľom ľudu a predovšetkým so sebeckými vládnymi predstaviteľmi. V skutočnosti to bol akýsi životopis celého čínskeho ľudu. Niečo ako „encyklopédia čínskeho života“. A všimnite si, že vodca gangu Son Jian a jeho komplici kradnú hlavne od tých prosperujúcich. A spojením „obchodu s potešením“lupiči prispievajú aj k boju za vybudovanie štátu s poctivou vládou. Za týmto účelom boli vynájdené výzvy k roľníkom: „Nasledujte Božiu cestu!“a „Preč s tyraniou!“
Väčšina legiend, ktoré Shi Nai-an zahrnul do „Zlodejov močiarov“, sa týka obdobia dynastie Sunnov. Sunnova dynastia nahradila upadajúcu dynastiu Tang a vládla krajine od roku 960 do roku 1279. Ale v XII storočí sa táto dynastia skončila. Čínu zachvátili roľnícke revolty, ktoré viedli k nebývalému prúdu rabovania. To všetko nemohlo oslabiť štát. Mongoli okamžite využili túto situáciu. Ich početná armáda na čele s Čingischánom sa lavínou prehnala Čínou a v roku 1279 sa štát dostal pod „kontrolu“Džingischána. Krajina bola takmer mongolské jarmo. Až v roku 1367 sa krajina dokázala oslobodiť od útočníkov. Žiaľ, ďalšia zmena moci nijako neovplyvnila roľníctvo: krajina sa opäť ponorila do „bažiny“lúpeží, lúpeží a násilia.
Čínska halapartňa 18. storočia. Metropolitné múzeum umenia, New York.
Všetka Božia vôľa …
Konfuciovo učenie, ktoré je základom všetkých základných životných zásad Číňanov, bolo založené na nespochybniteľnej poslušnosti zákona krajiny a Božieho zákona, ako aj na myšlienke, že akákoľvek moc je mocou od Boha. A ak je to tak, potom je najvyšší vládca, cisár, tiež Božím poslom, ktorý niesol okrem iného titul „Syn nebies“. Preto neposlušnosť voči cisárskej moci znamenala neodpustiteľné neposlúchnutie Božej vôle. Každý však pochopil, že žiadna dynastia nemôže vládnuť donekonečna. Prišlo obdobie dažďov, rieky sa vyliali, voda kanálov sa vyliala z brehov a všetko sa vrátilo „na začiatok“… Ľudia zostali bez kúska chleba, z toho vznikla vlna nepokojov, po nepokojoch nasledovala vlna lúpeží. A každý dospel k záveru, že to bolo znamenie z neba, že dynastia „vyšla z dôvery“neba. A preto - ďalšia zmena moci!
Čínske brnenie storočí XII - XIII. Provincia Yunnan alebo Sichuan. Metropolitné múzeum umenia, New York.
„Zhodme Yuan, postavme Ming!“
Nepokoje proti vojskám Džingischána začali vzplanúť v roku 1335 a potom bol východ krajiny podrobený niekoľkým ničivým záplavám za sebou. Číňania to brali ako znamenie, že mongolská dynastia Yuan stratila svoju moc a podporu z neba, a bol čas uvoľniť cestu novej!
Vodcom povstalcov sa stal Zhu Yuan-chjan. Obišiel všetkých kandidátov na trón a v roku 1368 sformoval dynastiu Ming. Na dve desaťročia sa mu podarilo vyhnať útočníkov z Číny a sem tam obnoviť poškodený Veľký čínsky múr. Nepodarilo sa mu však vyhladiť zbojnícke gangy až do konca …
Vojaci z dynastie Ming 1400: 1 - halapartník; 2 - štandardný nosič; 3 - arquebusier. Ryža. David Skue.
Je zvláštne, že jedným z faktorov zlyhania „operácie“na zničení lupičov ako fenoménu bola neuveriteľná sláva „lupičov močiarov“. V tom čase bolo podľa románu skomponovaných až štyridsaťosem hier, ktoré boli s veľkým úspechom uvedené na všetkých divadelných scénach krajiny. A tak sa stalo, že z literárneho diela nechtiac vznikli generácie priaznivcov a stúpencov „zbojníkov močiarov“. Záležitosť zašla tak ďaleko, že členovia dynastie Čching, ktorí sa oprávnene obávali nových ľudových nepokojov, pod hrozbou trestu zakázali vydanie pokračovania románu.
