„Ako rozlíšiť mimozemšťana, ktorý prevzal náš vzhľad a žije medzi nami, od bežného človeka? A postupujte takto: ak vidíte pred sebou holohlavého muža, po ktorého hlave sa plazí mucha, ale nijako na to nereaguje, mali by ste vedieť - pred vami je rozhodne mimozemšťan a koža na hlave má pevný silikón! “
Prečo sa menia uhly pohľadu?
A tieto hlúposti som prevzal z … vlastnej prednášky o divoch a záhadách starovekých civilizácií, ktorá v roku 1975 ako lektor OK Komsomol čítala v letných poľných táboroch študentom a kolchozníkom a musím povedať, že nie bez úspechu. Áno, áno, v tom čase to mali tiež radi, aj keď nie v takých objemoch ako teraz. Ale keď som bol starší, začal som brať hypotézy vážnejšie, a to svoje vlastné, a predovšetkým hypotézy ostatných, a čo je najdôležitejšie, začal som sa najskôr snažiť zistiť všetky dostupné informácie o konkrétnom probléme a až potom vyjadrite svoj názor. Navyše rozpoznať nielen to, čo zodpovedá môjmu pohľadu, ale aj to, čo je proti nemu. Argumenty pre a proti!
Chrám nápisov v meste Palenque. Pyramída.
Dnes zažívame odklon od totality, to znamená univerzálny a overený straníckymi uhlami pohľadu, a odmietanie podobného zmýšľania, a to je dobré. Ale ako vždy, v každom procese je dobré a existujú „vedľajšie účinky“. Jednou z nich bolo šírenie všemožných bludných teórií, obľúbených medzi ľuďmi s nízkou úrovňou znalostí a inteligencie (a bohužiaľ ich je veľa), ktorí však s húževnatosťou hodnou lepšieho uplatnenia propagujú všade a všetci. A všetky problémy, ako viete, pochádzajú z neúplných znalostí a ďalšie … z chudoby. Videl som, čo ti Deniken alebo Muldašev ukázal, a … uveril. A nie je dostatok peňazí na to, aby som sa mohol na všetko pozrieť sám. Pracujete so starými mapami v archívoch námorného múzea v Barcelone? Jazyky, podobne ako Čapajev, sa nevyučujú. Tak sa ukazuje - neúplné znalosti, ktoré robia človeka s nestabilnou psychikou zraniteľným. No a príklady toho, ako informácie predkladajú prívrženci „tajných znalostí“, sú temné a temné. Dnes sa ale dotkneme len jednej veci: slávnej dosky z Chrámu nápisov v Palenque, o ktorej sa stále hovorí aj o tých najúžasnejších veciach.
Chrám nápisov. Vlastne chrám.
Scéna
A tak sa stalo, že ešte v roku 1948 našiel mexický archeológ Alberto Roose v džungli mexického štátu Chiapas ruiny starovekého mayského mesta Palenque (španiel. Pevnosť) a v ňom vysokú pyramídu s chrámom na vrchole, nazývaný Chrám nápisov. A bolo pomenované tak, pretože jeho steny boli kedysi ozdobené obrovskými doskami s početnými basreliéfmi a 620 hieroglyfickými nápismi, z ktorých niektoré sa zachovali dodnes. To, o čom hovoria, nebolo úplne objasnené, pretože kombinácia obrazových slov a fonetických symbolov ešte nebola úplne rozlúštená. Je však zrejmé, že patria k obdobiam, ktoré sú od nás vzdialené tisíce rokov, a obsahujú príbehy o ľuďoch a bohoch - účastníkoch udalostí mayských dejín. Mimochodom, mesto bolo počas rokov španielskeho dobytia opustené. Cortez a ďalší španielski dobyvatelia o ňom nič nepíšu a zjavne nevedeli o tomto meste. Európania do roku 1746 nevedeli nič o existencii tohto mesta ukrytého v džungli.
Hlavné námestie mesta Palenque. Chrám nápisov vľavo.
Samotný chrám je postavený na deväťstupňovej 20-metrovej pyramíde a jeho zadná strana spočíva na strmom úbočí. Keď to Roose objavil, pyramída s Chrámom nápisov vyzerala ako vegetačný kopec, takže bolo treba premiestniť obrovskú masu Zeme, aby sa celkom ukázala pred očami archeológov.
Chrám vo vnútri. Teraz je jasné, prečo sa to tak volalo?
Úžasný pohreb
Podlaha Chrámu nápisov je pokrytá veľkými a dobre leštenými kamennými doskami. Archeológovia si jedného z nich okamžite všimli, pretože mal dva rady dier uzavretých kamennými zátkami. Mohutné múry chrámu navyše ležali na podlahe a smerovali kamsi hlboko. To ich viedlo k presvedčeniu, že pod touto kamennou podlahou môže byť aj iná štruktúra. Alberto Ruz okamžite začal kopať a našiel podzemnú chodbu zasahujúcu hlboko do pyramídy, a keď v roku 1952 dosiahol úplné dno, zistil, že sa tam nachádza krypta s hrobom.
Podzemný priechod vo vnútri pyramídy.
Bol asi 9 metrov dlhý a 4 metre široký a jeho vysoký klenutý strop stúpal takmer 7 metrov. Konštrukcia tejto podzemnej miestnosti bola taká dokonalá, že jej zachovanie bolo takmer dokonalé aj po tisíc rokoch. Kamene hradieb a klenieb boli vytesané s takou zručnosťou, že nikto z nich nespadol. Steny krypty boli zdobené sadrovými reliéfmi: deväť bohato oblečených postáv zrejme symbolizovalo Pánov noci (v mayskej teológii - božstvá z podsvetia). Nosili bujné kostýmy, ktoré sa navzájom nápadne podobali: pokrývky hlavy z dlhého quetzalového peria, ozdobné masky, plášte z peria a jadeitových tanierov, sukne alebo bedrové rúška s opaskom, sandále z kožených remienkov. Krk, hrudník, ruky a nohy týchto postáv boli doslova ozdobené rôznymi vzácnymi ozdobami. Žezlá s držadlami v podobe hadej hlavy, masky boha dažďa a okrúhle štíty s obrazom boha slnka hovorili o vysokom postavení týchto postáv.
„Všetci boli mimozemšťania!“Basreliéfy Chrámu nápisov.
Podlaha krypty bola takmer celá pokrytá obdĺžnikovou doskou s rozmermi 3, 8 x 2, 2 ma hrúbkou 0,25 m, úplne pokrytou jemnými rezbami. Okraje kamennej dosky boli ohraničené stuhou hieroglyfov. Neskôr Rus rozlúštil dva kalendárne dátumy. Zodpovedali 603 a 633. n. NS. Pokiaľ ide o samotnú dosku, je právom považovaná za jedno z najvýznamnejších diel mayského umenia. Podľa najvyššej techniky popravy je porovnávaný s dielami európskych majstrov renesancie.
Tu je kachle! Ale je nesprávne pozerať sa na ňu takýmto spôsobom. (Národné múzeum antropológie, Mexico City)
Pod doskou našli archeológovia pochovaný muž vo veku asi štyridsať až päťdesiat rokov, hojne zariadený šperkami z drahého nefritu. Kto to bol? Vládca mesta? Veľký kňaz a taký veľký, že sa ho rozhodli najskôr pochovať a až potom nad ním postaviť pyramídu a chrám? Kto vie…
Je správne sa na ňu takto pozerať!
Čo si myslia historici?
Jeden z prvých popisov náhrobku nájdeného v pyramíde poskytol sovietsky historik V. Gulyaev. A videl na tom toto: „V spodnej časti je nakreslená strašná maska, ktorá svojim vzhľadom pripomína smrť: čeľuste a nos bez mäkkých tkanív, obrovské prázdne očné jamky a odhalené tesáky. Vrch tejto masky je korunovaný štyrmi obrázkami, z ktorých dva symbolizujú smrť a ďalšie dva naopak naznačujú narodenie a život (zrnko kukurice a niečo, čo pripomína jej ucho alebo nejaký druh kvetu). Na korune tohto monštra sedí, pričom je opretý o chrbát, pekný mladý muž v bohatej čelenke zdobenej šperkami. Sústredene hľadí smerom k nepárnemu predmetu v tvare kríža, ktorý je pravdepodobne štylizovaným obrazom výhonku mayskej kukurice. Nakoniec na vrchole tohto kukuričného kríža sedí posvätný quetzalský vták, ktorého dlhé perie bolo považované za výsadu mayských vládcov a kňazov. A nižšie sú symboly vody a dvoch diskov, ktoré zobrazujú masky boha slnka. “Nevšimol si však, že postava zobrazená na doske je veľmi podobná rekonštrukcii jadeitovej masky, ktorá zakrývala tvár zosnulého. Neskôr si to však všimli ostatní.
Doska vo vnútri hrobky. Originál.
Zlé príklady sú vždy nákazlivé
A práve táto skutočnosť podnietila dvoch vedcov - talianskeho Pinottiho a japonského Matsumuru (nezávisle na sebe) k tej istej myšlienke a bludnému názoru, že ak je na doske zobrazený skutočný človek, je tiež obklopený skutočné predmety, nie nejaké mystické symboly. Potom ich „vývoj“tejto myšlienky automaticky priviedol k záveru, že kresba na doske je podrobným … výkresom určitej vesmírnej lode! „Zlé príklady“sú vraj veľmi nákazlivé a čoskoro sa k ich spoločnosti pridal ruský vedec V. Zaitsev a americký letecký konštruktér J. Sanderson dokonca vložil do počítača reprodukciu kresby z taniera a dal mu „príkaz“. „previesť plochý obraz na trojrozmerný. Tak dopadol kokpit vesmírnej lode s ovládacím panelom a motorom chrliacim plamene. Sanderson zároveň tiež niekoľkými ťahmi doplnil svoje počítačové výtlačky, zobrazujúce okrem toho aj vonkajší plášť nosnej rakety, ktorý na obrázku na tanieri chýbal!
Doska a pod ňou je sarkofág. Rekonštrukcia. (Palenque Museum)
Ako vždy to nebolo bez Danikena …
Ale táto myšlienka bola najlepšie známa pri výklade slávneho švajčiarskeho spisovateľa Ericha von Danikena. Vo svojej knihe Chariots of the Gods uviedol, že záhadná postava v strede veka je astronaut sediaci v kokpite hviezdnej lode a kniha sa stala skutočným bestsellerom. Navyše, bez ďalších rečí od zlého, umiestnil kresbu nie vertikálne, ale horizontálne a okamžite „hovoril“presne tak, ako to chcel!
Volumetrické vykreslenie obrazu na tanieri.
"V strede kresby," píše Daniken, "je sediaci muž naklonený dopredu. Na hlave nosí prilbu, z ktorej opraty alebo hadice idú späť. Pred tvárou je umiestnené zariadenie pripomínajúce kyslíkový prístroj. Jeho ruky manipulujú s ovládacími zariadeniami. Pravou rukou stlačí tlačidlo alebo kľúč a ľavou rukou stlačí páčku (potvrdzuje to skutočnosť, že palec na obrázku nie je viditeľný). Päta ľavej nohy spočíva na pedáloch. Upozorňuje sa na skutočnosť, že „indián“je oblečený veľmi moderne. Na krku má sveterový golier. Rukávy sú zakončené pletenými elastickými manžetami. V páse zapnutý bezpečnostný pás. Nohavice padnú na nohy ako legíny. Ale takto sa obliekajú moderní kozmonauti, keď nie sú v skafandroch. “
Fakty verzus hypotézy
Ešte skôr, konkrétne v roku 1968, sovietsky sci -fi spisovateľ A. Kazantsev podrobne stanovil rovnakú hypotézu na stránkach časopisu Technics for Youth. Ale ak sa obrátime na skutočné skutočnosti, potom nebudú v prospech zástancov všetkých týchto kozmických hypotéz. Na začiatku sú v Danikenovej knihe aj v článku A. Kazantseva obrázky na kamennej doske - sarkofágové veko z Chrámu nápisov - uvedené vo veľmi skreslenej podobe. Rozsiahle priestory jeho vyrezávaného povrchu boli špeciálne vyplnené čiernou farbou, mnoho charakteristických detailov bolo rozmazaných a jednotlivé časti obrazu (v skutočnosti nikdy neboli navzájom prepojené!) Boli spojené plnou čiarou. Najdôležitejší je však uhol, v ktorom zobrazovali viečko sarkofágu: aby dali svojmu „astronautovi“prirodzenejší postoj (predklon atď.), Obaja autori úmyselne umiestnili obraz do zlej, priečnej polohy, zatiaľ čo na dosku sa treba pozerať tak, že stojí na jej dne, to znamená na koncovej časti.
Súdiac podľa sôch a basreliéfov, Mayovia veľmi radi zobrazovali symboly smrti … Ona, dalo by sa povedať, bola pre nich iba „drahou matkou“.
V dôsledku takéhoto skreslenia sa mnohé detaily sochárskej kompozície - quetzálny vták, maska božstva Zeme atď. - objavia pred divákom v úplne neprirodzenej forme: hore nohami alebo bokom. Ak sa správne pozrieme na reliéf sarkofágu, uvidíme, že tam zobrazený mladík sedí, nápadne sa opiera o chrbát a uprene sa pozerá hore - na krížový predmet. Mladý muž nie je oblečený v „károvaných nohaviciach“, ako píše Daniken, - Mayovia ich nepoznali, ale iba v bedrovej rúške. Telo, ruky a nohy mladého muža sú nahé, aj keď sú ozdobené náramkami a korálkami z nefritových tanierov. Nakoniec sú predstavené všetky hlavné prvky obrazu z viečka sarkofágu z Chrámu nápisov - kríž („strom života“) s vtákom na vrchu, maska pozemskej príšery atď. v rôznych variáciách a v mnohých ďalších chrámoch v Palenque.
Usporiadanie hrobky vo vnútri pyramídy Chrámu nápisov.
Ale najdôležitejší argument v prospech skutočnosti, že na doske nie je zobrazený mimozemšťan, je spojený s jednoduchou logikou, ktorá sa nám nepáči. Nuž, prosím, povedzte mi, kto by bol, keby bol aspoň trikrát mimozemšťanom z vesmíru, potreboval predviesť divokým indiánom plán jeho vesmírnej lode, a čo je najdôležitejšie, pričom im to stále vysvetľoval, aby tomu rozumeli? Nie je hlúpe predpokladať niečo také? „Nehádžte perly pred ošípané a neprešľapujte ich pod nohami!“- píše sa v Biblii a presne to je podľa mňa všetko povedané raz a navždy!
