V petrohradskej Kunstkamere sa už viac ako 90 rokov uchováva hrozná expozícia. Nikdy nebol verejne vystavený a je nepravdepodobné, že by niekedy bol vystavený. V súpise je uvedený ako „hlava Mongola“. Zamestnanci múzea ale vedia oveľa viac a ak chcú, povedia vám, že ide o hlavu Ja Lamu, ktorý bol v Mongolsku na začiatku 20. storočia považovaný za živého boha.
Čínska revolúcia
V roku 1911 sa veľká dynastia Manchu Qing, ktorá vládla Číne od roku 1644, potácala. Na juhu provincií jeden po druhom oznámili svoje vystúpenie z ríše Qing a prešli do tábora stúpencov republikánskej formy vlády. Budúca ČĽR sa zrodila v krvi občianskej vojny.
Ale ani sever nebol monolit. 1. decembra 1911 oznámili Mongoli vznik svojho nezávislého štátu. Hlava mongolských budhistov Bogdo-gegen sa stal Veľkým Chánom. Davy nomádov obkľúčili provinčné hlavné mesto Khovd a požadovali, aby čínsky guvernér uznal autoritu Bogda Gegena. Guvernér odmietol. Začalo sa obliehanie. Mesto neochvejne stálo, všetky pokusy o útok boli bránené veľkým stratám pre útočníkov.
Takto to pokračovalo až do augusta 1912, kým sa pod hradbami neobjavil Dambidzhaltsan alias Ja Lama, ktorého Mongoli uctievali ako živého boha.
Potomok Amursana
Dambidzhaltsan, rodák z astrachánskej provincie, sa prvýkrát objavil v Mongolsku v roku 1890. 30-ročný Kalmyk pózoval ako vnuk Amursany, legendárneho dzungarského kniežaťa, vodcu oslobodzovacieho hnutia v Mongolsku v polovici 18. storočia.
„Amursanov vnuk“chodil po Mongolsku, karhal Číňanov a vyzýval na boj proti dobyvateľom. Číňania sa zmocnenca zmocnili a chceli ho popraviť, ale ukázalo sa, že je ruským občanom k ich nevôli. Úrady odovzdali zatknutú osobu ruskému konzulovi a požiadali ju, aby ho vzala späť na svoje miesto a najlepšie navždy. Konzul poslal neúspešného vodcu ľudového povstania pešo do Ruska.
Ja Lama, hrdina Khovda, vládcu západného Mongolska
V roku 1910 sa Dambidzhaltsan znova objavil v Mongolsku, ale nie ako potomok Amursana, ale ako Ja Lama. Počas niekoľkých mesiacov pre seba naverboval niekoľko tisíc obdivovateľov, začal partizánsku vojnu proti Číňanom a stal sa nielen jedným z najschopnejších veliteľov polí, ale aj predmetom viery a uctievania tisícov a tisícov ľudí. O jeho nezraniteľnosti kolovali legendy, o jeho učení a svätosti boli zložené piesne.
Pod hradby Khovdu prišiel s oddelením niekoľkých tisíc jazdcov. Keď sa od prebehlíka dozvedel, že obrancom mesta chýba munícia, nariadil riadiť niekoľko tisíc tiav, každému uviazať na chvost horiacu poistku a v noci ich zahnať pod hradby.
Pohľad nebol pre slabé povahy. Číňania spustili paľbu. Keď rachot streľby začal slabnúť (obrancom začali dochádzať náboje), Ja-Lama viedol svojich vojakov k útoku.
Mesto bolo dobyté a vydané na lúpež. Potomkovia Džingischána zmasakrovali celé čínske obyvateľstvo Khovdu. Ja Lama usporiadal slávnostný verejný obrad posvätenia jeho bojovej zástavy. Piatich Číňanov v zajatí ubodali na smrť, Ja Lama im osobne vytrhol srdce a vpísal s nimi krvavé symboly na transparent. Vďačný Bogdo-gegen udelil dobyvateľovi Khovdu titul svätého princa a vymenoval ho za vládcu západného Mongolska.
Ja Lama začal vo svojom údele predstavovať rády a zvyky stredoveku. V priebehu roka bolo zabitých viac ako 100 ušľachtilých Mongolov, a to aj jednoduchých - bez počítania. Svätý princ mučil väzňov vlastnou rukou, odrezal im kožu z chrbta, odrezal nešťastným nosom a ušiam, vytlačil oči, nalial roztavenú živicu do zakrvavených očných jamiek obetí.
Všetky tieto zverstvá sa nedotkli Bogda Gegena, ale Ja Lama čoraz častejšie prejavoval svoju neposlušnosť voči Veľkému Chánovi a postupne menil Západné Mongolsko na samostatný štát. Bogdo -gegen sa obrátil na pomoc svojho severného suseda - Ruska.
Zákruty osudu
Rusku nebolo absolútne ľahostajné, čo sa deje na druhej strane jeho hranice. V Číne nie je len občianska vojna, ale priamo pred našimi očami sa formuje a naberá na sile banditský štát. To a pozrite sa, nie dnes alebo zajtra sa začnú nálety dedičov Zlatej hordy na počesť.
Preto vo februári 1914 odišla stovka trans-bajkalských kozákov na výpravu do západného Mongolska a bez straty jediného človeka priniesla do Tomska neporaziteľného Ja-Lamu, „ktorým jediným pohľadom zabíjala hordy nepriateľov“. Mongolský boh bol poslaný do vyhnanstva pod policajným dohľadom v jeho rodnom Astrachane. Tým sa mohol príbeh tohto dobrodruha skončiť, ale revolúcia vypukla.
V januári 1918, keď sa v Astrachane nikto nezaujímal o vyhnaného Kalmyka (v meste došlo k pouličným bitkám), si Dambidzhaltsan zbalil veci a odišiel na východ do ďalekého Mongolska. V Mongolsku vtedy vládol úplný chaos: po stepi sa túlali desiatky gangov, ktoré žili lúpežou a lúpežou. S príchodom Ja Lamy ich bolo ešte o jedného viac.
Štát Ja Lama
S prihliadnutím na skúsenosti z roku 1914 postavil Ja-Lama v Dzungarii pevnosť Tenpai-Baishin rukou otrokov. Posádku tvorilo 300 dobre vyzbrojených vojakov. A v každom tábore boli na výzvu svätého lámu stovky mužov pripravených postaviť sa pod jeho zástavu. Hlavným zdrojom príjmu pre „štát“bola lúpež karavanov.
V tom čase jednotky Číňana, baróna Ungerna a červeného Sukhe-Batora kráčali a cválali sem a tam cez mongolské stepi. Ja Lama bojoval so všetkými a nikoho sa nedržal a snažil sa udržať si status feudálneho vládcu.
V roku 1921 prevzala moc v krajine ľudová vláda Mongolska s podporou Moskvy. Postupne prevzal kontrolu nad vzdialenými oblasťami krajiny. V roku 1922 prišiel rad na územie ovládané Ja Lamou. 7. októbra dostala Štátna služba vnútornej bezpečnosti (mongolská Čeka) dokument, ktorý sa začínal slovami „prísne tajné“. Toto bol príkaz na likvidáciu Ja Lama.
Spoločná prevádzka bratských špeciálnych služieb
Najprv ho chceli nalákať na Urgu. Tenpai-Baishinovi bol odoslaný list s návrhom Ja-Lamovi, aby prijal post ministra západného Mongolska s udelením neobmedzených právomocí na celom území, ktoré ovláda. Na slávnostný ceremoniál prenosu moci bol impozantný svätec pozvaný do hlavného mesta. Opatrný Ja Lama odmietol ísť do Urgy, ale požiadal, aby mu spolu so všetkými dokumentmi poslal splnomocnencov.
Vládna delegácia odišla do Západného Mongolska. Na jeho čele stáli skutočne vysokí predstavitelia: vedúci spravodajskej služby Mongolska Baldandorzh a významný vojenský vodca Nanzan. Aj ako súčasť delegácie bol muž v uniforme úradníka prvého stupňa - bol to Kalmyk Kharti Kanukov, poradca sovietskeho Ruska na spravodajskom oddelení. Práve títo traja mali na starosti operáciu.
Smrť mongolského boha
Ja Lama súhlasil, že do svojej pevnosti pustí len niekoľko ľudí a že sa stretne priamo len s dvoma. Pošlite Nanzan Bator a Cyric (vojak) Dugar-beise. Červení veľvyslanci sa vydávali za verných obdivovateľov Ja Lámu a na druhý deň vládca západného Mongolska natoľko dôveroval, že pustil stráže.
Potom Dugar pokľakol a požiadal o sväté požehnanie. Keď lama zdvihol ruku, cyrik ho chytil za zápästie. Nanzan, ktorý stál za Ja Lamou, vytiahol revolver a strelil lámu zozadu do hlavy. Vyskočili na ulicu a Urgovi poslovia vystrelili do vzduchu a dali svojim kamarátom signál, že je načase začať druhú časť operácie - zmocnenie sa pevnosti a likvidácia hniezda banditov.
Tenpai-Baishina zajali za niekoľko minút a bez výstrelov. Smrť živého boha šokovala vojakov posádky natoľko, že nekládli ani najmenší odpor. Všetci obyvatelia pevnosti boli zhromaždení na námestí, niekoľko Ja-Lamových blízkych spolupracovníkov bolo okamžite zastrelených. Potom zapálili oheň, na ktorom spálili pozostatky toho, kto, ako sa verilo, v jeho mladosti jedol listy stromu života, ktorý udeľuje nesmrteľnosť.
Obdivovatelia impozantného svätca dostali príkaz rozptýliť sa do svojich domovov a oznámiť, že ich boh je obyčajný smrteľník, navyše bandita. Nasledujúci deň oddelenie opustilo pevnosť. Na čele jazdil tsirik s hlavou Ja Lama nosenou na kopiji.
Po dlhú dobu bola hlava prevzatá po celom Mongolsku: „Tu je, impozantný Ja-Lama, ktorý bol porazený ľudovou vládou!“…
Piesne a legendy o vykorisťovaní Ja Lamy sú v Mongolsku stále živé. Nechápeme, ako je to súčasne kombinované s príbehmi o jeho vlastných zverstvách. Východ je chúlostivá záležitosť.
Článok bol uverejnený na webovej stránke 2017-07-24
