Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila

Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila
Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila

Video: Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila

Video: Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila
Video: How Not To Die: The Role of Diet in Preventing, Arresting, and Reversing Our Top 15 Killers 2024, Marec
Anonim
Obrázok
Obrázok

… a nech Pán každého odmení podľa jeho spravodlivosti a podľa jeho pravdy …

1 Kráľ 26:23

Historická veda verzus pseudoveda. Toto je posledný materiál na tému našich kroník. Určite sa pod týmto materiálom, ako v komentároch k predchádzajúcemu článku, opäť objavia vyhlásenia v duchu, ktoré hovoria: „Nemci ich pre nás napísali“. Chcem len zvolať: ako dlho! Ale rozhodol som sa, že to urobím inak. Lepšie. Keďže v textoch kroník nie je absolútne nič, čo by poškodilo našu česť a dôstojnosť, rozhodol som sa jednu z kroník prepísať sám - rovnakým jazykom, rovnakými slovami. Toto je príklad toho, čo by sa dalo robiť s textami, ak by ste nás chceli pokaziť. Pravda, také texty som nevidel.

Povedia mi: čo povestné „Povolanie …“Ak si to však pozorne prečítate, vysvitne: ani tam nie je nič odsúdeniahodné. V Rusku existuje inštitút vlády, a teda raný feudálny štát. Existujú mestá … A tak je cudzinec pozvaný na miesto princa, a … to je všetko. A z toho niekto urobil celú teóriu? To znamená, že okolnosť, o ktorej je správne nehovoriť, je taká bezvýznamná, pre niekoho slúži ako zdroj „teórie“. Je to zábavné, keby to nebolo také smutné. Teraz však budeme hovoriť o niečom inom. O tom, ako by sa mohol zmeniť text príbehu o tej istej bitke na ľade, keby to chceli „zlí zmýšľajúci nemeckí akademici“.

Najpodrobnejší a najpodrobnejší príbeh o bitke na ľade je v novgorodskej 1. kronike staršieho vydania - a prepíšeme ho …

Dopadlo to dobre, nie? Tak by mali písať „Nemci“. A oni?..

Obrázok
Obrázok

A teraz pokračujeme v príbehu o tom, aké sú naše najznámejšie kroniky. Najdôležitejší je ich obsah, ktorý je v každej kronike iný. Čo sa opäť nepodarilo reprodukovať žiadnym „falšovateľom“. Aj naši ľudia sa môžu zamotať v zvláštnostiach jazyka a obsahu, štýlov a spôsobu prezentácie a pre cudzincov sú všetky tieto jemnosti a nuansy nepretržitou filmovou gramotnosťou. Navyše, ani za veľa peňazí by v Rusku nenašli ľudí, ktorí by túto prácu vykonali s dušou. Nie, samozrejme, vzali by peniaze od cudzincov, ale svoju prácu by nejako zvládli. Často to robíme nejako pre seba, a dokonca sa pokúšame pre nevercov, ale oni to aj tak urobia - a to je názor ľudí na cudzincov, ktorý sme vždy mali! Okrem toho je v obsahu kroník len veľa jemností.

Tu je napríklad príklad toho, ako sa veci vyvíjali v Novgorode, kde zvíťazila strana bojarov. Čítame záznam Novgorodskej prvej kroniky o vyhnaní Vsevoloda Mstislavicha v roku 1136 - a čo vidíme? Skutočné obvinenie proti tomuto princovi. Ale toto je len jeden článok z celej zbierky. Pretože po roku 1136 bola celá kronika zrevidovaná. Predtým sa to konalo pod záštitou Vsevoloda a jeho otca Mstislava Veľkého. Aj samotný názov „ruský čas“bol prerobený na „sofijský čas“, aby sa zdôraznilo, že táto kronika sa uchováva v novgorodskej katedrále sv. Čokoľvek, čo by zdôraznilo nezávislosť Novgorodu na Kyjeve a skutočnosť, že môže voliť princov a vyháňať ich zo svojej vlastnej slobodnej vôle. To znamená, že jeden článok bol jednoducho prehliadaný, nie? Ukazuje sa to tak!

V každej kronike bola politická myšlienka často vyjadrená veľmi špecifickým spôsobom. V klenbe z roku 1200, vypracovanej po dokončení stavby kamenného múru na ochranu Vydubitského kláštora pred eróziou jeho základu vodami Dnepra, opát Mojžiš chvályhodne povedal kyjevskému kniežaťu Rurikovi Rostislavičovi, ktorý dal peniaze na to. Podľa vtedajších zvykov opát oslovuje princa v ňom: „Prijmite naše Písmo ako dar slov na chválu ctnosti vašej vlády.“A jeho „autokratická sila“žiari „viac (viac) ako nebeské hviezdy“a „nielenže je to známe v ruských končinách, ale aj tým, ktorí sú v ďalekom mori, pretože sláva Kristom milujúcich skutkov má sa rozšírili po celej Zemi “a„ kyani “(to sú Kyjevčania),„ teraz sa postav na stenu “a„ do ich duší vstupuje radosť “. To znamená, že keď je to potrebné, napísali kniežatám čo chceli, vrátane očividných lichôtok. Ako však môže byť tento „falošný“vo vzťahu k konštrukcii tejto steny? Prepísať kroniku a naznačiť, že ju nepostavil? Takže je tu … A ak staval, tak v každom prípade dobre!

Je zaujímavé, že letopisy boli oficiálnym dokumentom. Keď napríklad Novgorodčania vstúpili do „radu“, teda najbežnejšej dohody s novým princom, vždy mu pripomenuli „jaroslavovské listy“a práva, ktoré im prislúchali a boli zaznamenané v novgorodských kronikách. Ruské kniežatá vzali kroniky so sebou do Hordy a tam v súlade s nimi dokázali, na ktoré z nich má nárok. Princ Jurij, syn Dmitrija Donskoya, ktorý vládol v Zvenigorode, dokázal svoje právo na moskovskú vládu „kronikármi a starými zoznamami a duchovným (závetom) svojho otca“. Ľudia, ktorí mohli „hovoriť v kronike“, to znamená, že veľmi dobre poznali obsah kroník, si veľmi vážili.

Obrázok
Obrázok

Okrem toho je veľmi dôležité, aby nám kroniky nevedomky poskytli cenné informácie o každodennom živote a niekedy nám pomohli porozumieť duchovnému svetu ľudí v takej vzdialenosti od nás. Verí sa napríklad, že úloha žien v tom čase bola znížená. Tu je však list volyňského kniežaťa Vladimíra Vasilkoviča, ktorý bol synovcom princa Daniila Galitskyho. Jeho vôľa. Bol nevyliečiteľne chorý, uvedomil si, že jeho koniec nie je ďaleko a spísal závet o svojej manželke a nevlastnej dcére. Všimnite si toho, že v Rusku bol taký zvyk: po smrti jej manžela sa princezná obvykle menovala do mníšky. Čo sa však dočítame v charte princa Vladimíra?

V liste sú najskôr uvedené mestá a dediny, ktoré dal princeznej „v bruchu“, to znamená po smrti. A úplne na konci píše: „Ak chce ísť k modrým ženám, nechaj ho ísť, ak nechce ísť on, ale ako sa jej páči. Nevstanem, aby som videl, čo mi niekto napraví (urobí) na bruchu. “Vladimír síce vymenoval svoju nevlastnú dcéru za opatrovníčku, ale nariadil: „nedať ju nikomu nedobrovoľne za manželku“. Toľko k tradícii, tu k ženám bez diskriminácie v Rusku.

Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila
Ešte jedno, posledné príslovie - a moja kronika sa skončila

Kronika mala ešte jednu vlastnosť, ktorá ich zároveň robí ťažko pochopiteľnými a falošnými. Faktom je, že kronikári zvykli do trezorov vkladať ukážky z diel iných ľudí a najrozličnejších žánrov. Sú to učenia, kázne, životy svätých a historické príbehy. Tí, ktorým sa páčilo to, čo sa im páčilo, vložili, niekedy mali nejaký úmysel, alebo dokonca chceli „ukázať svoje vzdelanie“. Preto sú kroniky úplne obrovskou a rozmanitou encyklopédiou starovekého ruského života. Na to, aby si šikovne študoval, to však musíš zobrať. „Ak chcete zistiť všetko, prečítajte si kronikára starého Rostova,“napísal suzdalský biskup Simon na začiatku 13. storočia vo svojej eseji „Patericon Kyjev-Pechersk“.

Obrázok
Obrázok

Stáva sa (aj keď je to netypické), že kronikári v texte uvádzajú podrobnosti o svojom osobnom živote: „To leto ma dali za kňaza“. Takýto objasňujúci záznam o sebe urobil kňaz jednej z novgorodských cirkví Hermana Voyataya (Voyata je skratka pre pohanské meno Voyeslav).

Obrázok
Obrázok

V textoch kroniky a často aj o kniežatách sú tiež celkom bežné výrazy. „A klamal,“- píše sa o princovi v jednej pskovskej kronike.

A samozrejme vždy obsahujú ukážky ústneho ľudového umenia. Keď napríklad novgorodský kronikár hovorí o tom, ako bol jeden z richtárov odvolaný z funkcie, napíše: „Kto pod druhým kopá dieru, sám do nej spadne“. „Zapadne“, nie „spadne“. To vtedy povedali.

Obrázok
Obrázok

Písanie textov kroník bolo namáhavé a prepisovanie ešte ťažšie. A potom si pisári-mnísi robili poznámky na okraj (!), V ktorých sa sťažovali na osud: „Ach, ach, bolí ma hlava, nemôžem písať.“Alebo: „Tlmivé pero, nedobrovoľne im napíš.“Nepotrebujeme hovoriť o mnohých chybách spôsobených nepozornosťou!

Mních Lavrenty na konci svojej práce vypracoval veľmi dlhý a veľmi neobvyklý dodatok:

„Obchodník sa teší, keď zložil poklonu, a kormidelník je policajt a do jeho vlasti prišiel tulák; rovnako sa teší aj spisovateľ knihy, ktorý sa dostal na koniec kníh. Rovnako tak som tenkým nehodným a hriešnym Božím služobníkom Lavrentym, ktorým som … A teraz, páni, otcovia a bratia, ak opísal alebo prepísal alebo nedokončil písanie kde, česť (čítajte), opravujte Boha, ktorý koná (pre Boha sakra), a nie prisahať, pretože skoro (od) knihy sú schátralé a myseľ je mladá, nedosiahla. “

Aby mladá myseľ „dosiahla“všetko, na čo je potrebné dosiahnuť, je potrebné začať čítaním kompletnej zbierky ruských kroník, ktorá bola u nás dávno vydaná. Ich texty sú k dispozícii v tlačenej aj digitálnej verzii. Ich štúdium si vyžaduje veľa práce, ale výsledok vás nenechá čakať. Osud sám pomáha tým, ktorí si trúfajú!

Odporúča: