Daj mi štúdium rodnej histórie !!! Ďalšie články, dobré a odlišné (a možno dokonca kontroverzné) !!
Niekto JääKorppi
Skutočný záujem o materiál o „kultúre bojových sekier“opäť pripomína, že znalosť histórie jej pôvodu je veľmi, veľmi dôležitá vec. Navyše, tieto znalosti samotné by mali byť komplexné, a nie … povedzme: „úzko národné“. Dobre si pamätám učebnice dejín ZSSR. Mnoho ľudí ich dnes považuje za štandard vzdelávacích pomôcok, ale pamätajte si, že tam bolo zvyčajne napísané: „Na území našej krajiny bola doba kamenná … Na území ZSSR sú charakteristické nálezy doby bronzovej pre … „Je zrejmé, že to boli učebnice dejín našej krajiny, miestnej oblasti ľudskej civilizácie. Podľa môjho názoru však stále neposkytli úplný obraz. Mám dobrú pamäť, pamätám si, ako sa v mojom rodnom „pedyushniku“vyučovali dejiny starovekých kultúr. Ale v každom podnikaní je dôležitý integrovaný prístup, aby človek študujúci históriu mohol porovnávať a to, čo tu bolo, a zároveň tam-oh-oh-n. Aké hrnce vyrobili starovekí Fatyanovci a povedzme americkí roľníci v údolí rieky Mississippi.
Typický lievikovitý pohár. Štátne archeologické múzeum spolkového štátu, hrad Schtorwig-Holstein Gottorp.
Mimochodom, zosnulý Thor Heyerdahl to veľmi dobre pochopil, pretože veril, že už v dávnych dobách mali ľudia medzi sebou dosť široké väzby, že dokonca ani moria a oceány ich natoľko neoddeľovali, ako ich spájali. Výsledkom bolo, že jedna kultúra nahradila inú, niektorí ľudia hľadajúci „lepší život“prišli na miesto iných.
To znamená, že rovnaká „kultúra bojovej sekery“v Európe nevznikla od nuly. Ľudia v jeho otvorených priestoroch žili pred ňou. Ale ako a ako žili, svedčia staršie archeologické nálezy. Skôr vo vzťahu k „bojovým sekerám“je to pochopiteľné. Rané tiež znamenajú hlbšie pochované. A tu nám opäť prichádzajú na pomoc pohrebiská. Napríklad nález v jaskyni Teshik -Tash v rokoch 1938 - 1939. Sovietsky archeológ A. P. Okladnikov, pochovanie neandertálskeho dievčaťa z musteriánskej kultúry, obklopeného rohmi horských kôz, dokázal v tak vzdialenom čase existenciu náboženského presvedčenia. V tomto prípade početné vykopávky v Európe dokázali existenciu tu za 4 000 - 2 700 rokov. Pred Kr NS. „Kultúra lievikovitých kadičiek“- megalitická kultúra neskorého neolitu.
Ďalšia nádoba „kultúry lievikovitých pohárov“s miniatúrnymi úchytkami. Štátne archeologické múzeum Spolkového štátu Šlezvicko-Holštajnsko Hrad Gottorp.
Oblasť jeho distribúcie na juhu zasiahla Českú republiku, na západe - územie Holandska, na severe bolo extrémnym bodom švédske mesto Uppsala a na východe - ústie rieky Visly. Predchodcom „kultúry lieviku“bola subneolitická kultúra Ertebelle, ktorú vo vhodnom čase úplne nahradila. O jeho pôvode sa dnes diskutuje. Hlavná vec je nejasná: či je to produkt miestnej kultúry, alebo sa to objavilo v dôsledku migrácie niektorých ľudí „zvonku“. Moderní obyvatelia južnej Škandinávie spolu s genetickými znakmi autochtónnej populácie majú teda aj gény prisťahovalcov z juhu a východu Európy. To znamená, že tam bola nováčikovská populácia a spolu s kultúrou „lievikovitých pohárov“priniesla miestnym ľuďom aj gény, ktoré umožňujú dospelým stráviť laktózu - nie všetky národy, ako sa ukázalo, také gény majú!
Kultúra Ertebelle (červená, vrchná) je predchodcom kultúry lievikovitých pohárov.
Prečo boli poháre uložené v hrobe? - to je otázka, ktorá sa bežne kladie, keď sa hovorí o tejto kultúre. A tu je odpoveď na otázku: čo ešte dať zosnulému, aby ste mu ukázali svoju starostlivosť, a … aby ste sa príliš nepripravili?! Faktom je, že v období neolitu - „novej doby kamennej“- došlo k veľmi dôležitému objavu: ľudia vytvorili prvý umelý materiál vo svojej histórii - keramiku. Ľudia sa naučili vyrábať nádoby na skladovanie obilia, vody, varenia jedla. V tejto dobe začali ľudia jesť varené jedlo častejšie ako vyprážané, jedli z tanierov (dobre, nie z tanierov, takže z misiek) a pili z pohárov. Ale hrnčiarsky kruh bol v tej dobe ešte neznámy a všetky hrnce a poháre boli tvarované ručne pomocou metódy formovania. Vyvalili hlinené párky a prilepili ich jeden po druhom na seba. Steny sa hladili ručne a podľa skúseností a zručnosti hrnčiarov sa získavali viac -menej rovnomerné a krásne nádoby. Prekvapivo bol ich tvar typický pre obrovské územia, akoby sa vtedajší ľudia akosi dali dohromady a dohodli sa: od zajtra budú hrnce také a poháre sú také! Je zrejmé, že sa to v zásade nemohlo stať, ale skutočnosť, že ľudia v minulosti tiež radi navzájom kopírovali všetko najlepšie a prakticky účelné, je nepochybne!
Kultúra Ertebelle (v strede oranžová), zelená - „kultúra lievikovitého pohára“(hore).
Pojem „krásny“bol ľuďom tej doby dobre známy a tieto jedlá boli zvyčajne zdobené. Ostrou palicou naň nanášali vzory, poškrabané čiary, pruhy, vytlačené kusy látky a šnúry. Mimochodom, značky lana vytlačené na plavidlách dali názov ďalšej kultúre - „Corded Ware“- druhému názvu „kultúry seker“.
Pozoruhodná nádoba na krásu približne z roku 3200 pred n. L.
V tomto prípade bola táto kultúra pomenovaná podľa charakteristického tvaru okuliarov a amfor, s vrchmi vo forme lievikov a zrejme bola určená na pitie. Na jednom z týchto amfor bol objavený najstarší výkres kolesového vozíka (štyri kolesá na dvoch nápravách), ktorého vek je asi 6 tisíc rokov. Ľudia tejto kultúry teda poznali aj vozíky!
Archeologické múzeum Brandenburg - artefakty zo 4. tisícročia pred n NS.
Ďalšou črtou tejto kultúry boli jej opevnené sídla. Ach, vtedy ešte nebol „pokoj pod olivami“, tak ako teraz neexistuje! Rozloha mnohých z nich je 25 hektárov, to znamená, že v týchto osadách žilo veľa ľudí naraz a s najväčšou pravdepodobnosťou v noci hnali dobytok za svoje múry! Nachádzajú sa predovšetkým na pobreží v blízkosti osád už existujúcich kultúr Ertebelle a Nöstvet-Likhult. Domy v nich sú postavené z nepálených tehál, merajú asi 12 × 6 m a sú jednoznačne navrhnuté pre jednu rodinu.
Megalith patriaci do „kultúry lievika“, Nemecko.
V strede osady bol spravidla monumentálny náboženský pohreb a všetky tieto domy boli postavené okolo neho, po čom bola celá dedina obklopená hlineným valom, na ktorom bol s najväčšou pravdepodobnosťou nainštalovaný tyn - palisáda. Je zaujímavé, že svojich zosnulých pochovávali rôznymi spôsobmi: v jednoduchých hroboch vykopaných v zemi, v dolmenoch, v hroboch v tvare chodby ich polievali mohylami, ale vo všetkých týchto prípadoch prevládala neľudskosť. Najstaršie pohreby vyzerali ako drevená komora v hlbinách dlhej mohyly, do ktorej bol vchod navŕšený kameňmi a zhora zasypaný zeminou. Navyše to boli títo ľudia, ktorí nainštalovali megality a postavili slávne Stonehenge, aj keď nie všetci vedci s týmto tvrdením súhlasia.
Vykopané obydlia v Skara Brae, Orkneje, Škótsko
Predpokladá sa, že také pracovne náročné hrobky neboli určené pre všetkých nositeľov danej kultúry, ale iba pre predstaviteľov elity. Pohrebiská okrem keramiky (pravdepodobne spolu s jedlom) obsahovali aj kamenné výrobky: pazúrikové štiepané a leštené sekery adze, dýky a opäť kamenné leštené a vŕtané bojové sekery. Ale … častejšie boli z nejakého dôvodu hodení do vodných útvarov! Nachádzajú sa v riekach a jazerách v blízkosti osád „kultúry lievika“v obrovskom množstve! Napríklad takmer všetkých 10 000 kamenných sekier patriacich tejto kultúre a nájdených vo Švédsku bolo nájdených vo vodných útvaroch, to znamená, že tam boli z nejakého dôvodu utopené!
Neolitické artefakty západnej Európy, z ktorých mnohé sa nachádzajú vo vodných útvaroch.
Ľudia tejto kultúry budovali aj veľké kultové strediská, ktoré boli obklopené priekopami a valmi, opevnené palisádami. Najvýznamnejším s rozlohou 85 000 m² bolo centrum na ostrove Funen. Odhaduje sa, že na jeho výstavbu bolo vynaložených 8 000 človekodňov. Rozloha ďalšieho, rovnakého centra pri meste Lund, je 30 000 m², čo je tiež veľa.
Je zaujímavé, že predstavitelia tejto kultúry už používali medené sekery a boli podobné kamenným bojovým sekerám známym v strednej Európe. Pluh bol tiež slávny. Takže ľudia tejto kultúry boli súčasne pastiermi a farmármi.
Kamenná klinovitá sekera raného štádia „kultúry lievika“, Dánsko.
Z domácich zvierat chovali ovce, kozy, ošípané, dobytok, ale aj lovili a lovili ryby. Pšenica a jačmeň boli vysiate na malé polia. Pôda v týchto poliach sa rýchlo vyčerpávala a často boli nútení pohybovať sa z miesta na miesto, ale nie príliš ďaleko od svojich starých miest, to znamená, že radikálne nezmenili oblasť svojho pobytu. V meste Malmö sa v baniach ťažilo flintu a potom sa vymenilo za výrobky iných švédskych kultúr. Zoznam dovážaného tovaru obsahoval výrobky z medi, a najmä nože a sekery, ktoré boli odoslané zo strednej Európy.
Sekera na kladivo z kameňa. Tiež patril k „kultúre lievika“. Štátne archeologické múzeum Spolkového štátu Šlezvicko-Holštajnsko Gottorp.
Potom tu bolo toto: na začiatku tretieho tisícročia pred n. L. NS. len v dvoch generáciách bol doslova nahradený „kultúrou bojových sekier“. Rýchlosť zmien a prítomnosť zmiešaných hrobov naznačujú, že to bolo pravdepodobne spôsobené prienikom ľudí indoeurópskeho typu zo stepí juhovýchodnej Európy. Skutočnosť, že ich keramika sa na Britských ostrovoch používa najdlhšie, dokazuje, že prejsť cez úžinu nebolo také jednoduché. Existuje niekoľko hypotéz o tom, kto títo ľudia boli. Napríklad, že „kultúra lievika“bola pôvodom pre Indoeurópanov, alebo že išlo o hybrid prvej vlny indoeurópskych dobyvateľov so zástupcami skoršej kultúry Ertebelle. Ale ako to dnes skutočne bolo, vo všeobecnosti nikto nevie! Existujú poháre, ale sú rovnako tiché ako bojové sekery, ktoré ich v hroboch nahradili! O niečom však nie je pochýb: vlna za vlnou ľudí z Východu cez čiernomorskú stepnú chodbu smerovala na Západ. Niektorí z nich sa oddelili a odišli na sever do lesov. Niekto sa plavil po mori alebo prešiel po pobreží severnej Afriky. Ale koniec cesty bol Nórsko, Anglicko a Hebridy. Domorodci sa tam stiahli, zatiaľ čo nováčikovia čiastočne zabili miestnych a niektorých asimilovali.
Viera v zázračných bola neotrasiteľná. Ako inak si vysvetliť túto namáhavú prácu na inštalácii obrovských kameňov a stavbe dolmenov? Zosnulý v nasledujúcom svete podľa týchto ľudí určite ožil, takže mu bolo treba dať jedlo (aspoň po prvý raz!), Pracovné nástroje a poľovníctvo, aby mohol vykonávať svoje obvyklé veci v r. budúci svet! Vojny medzi kmeňmi alebo skupinami kmeňov však aj potom prebiehali takmer nepretržite, útočníci sa pokúšali ukradnúť dobytok a aby sa ľudia uchránili pred útočníkmi, boli nútení stavať opevnené osady.
