Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, hovorí Pán, ktorý je a kto bol a kto príde, Všemohúci.
Zjavenie 1, 8
Ja, John … som bol na ostrove zvanom Patmos pre Božie slovo a pre svedectvo Ježiša Krista. … a počul som za sebou silný hlas, ako keby trúbil, ktorý povedal: Ja som Alfa a Omega, Prvý a Posledný; čo vidíte, napíšte do knihy …
Zjavenie 1, 9–11
Ilustrácia z Toulouse Apocalypse z rokov 1220-1270. (Mestská knižnica v Toulouse) Ak z nej odstránime fantastické monštrum, čo potom uvidíme? Celkom realistické zobrazenie dvoch bojovníkov „éry reťazovej pošty“oblečených od hlavy po päty do reťazového poštového smerovača a diaľnice. Navyše nemajú ani prilby na hlavách, aj keď bojovník s korunou na hlave je oblečený vo veľmi jednoduchom plášti. "Korunovaný jazdec používa techniku kushin oštepu a ten za ním udrie oboma rukami naraz, ale toto je skôr umelecká technika, ktorá má zvýšiť dojem útrap tohto duelu." Takmer vo všetkých miniatúrach tejto doby rytieri vyzerajú presne takto len s niekoľkými obmenami.
„Apokalypsa“- ako zápletka pre farebné ilustrácie
Je dôležité, aby bol text „Apokalypsy“v západnej Európe známy už od staroveku, že bol mnohokrát skopírovaný a ilustrovaný autormi stredovekých rukopisov. Jeho obsah navyše otváral ilustrátorom veľké možnosti, ako predviesť svoju predstavivosť a vlastnú miniaturistickú zručnosť. Kniha obsahuje obrázky, ktoré sa stali námetom pre mnohé teologické interpretácie, a plodné námety na videoizáciu textových obrazov - štyria jazdci, šesť pečatí, sedem anjelov so siedmimi trúbkami v rukách, sedem misiek Božieho hnevu a všetko ostatné, Rovnakým spôsobom. Všetky popisy apokalyptických príšer, všemožných koní s levími hlavami, sú v texte uvedené veľmi podrobne - stačí to zobrať a nakresliť, nepotrebujete nič vymýšľať. Takže v tomto ohľade bolo „Zjavenie“pre vtedajších ilustrátorov skutočným nálezom.
Ďalšia miniatúra z rovnakého rukopisu. Tu však jazdci sedia na koňoch s levou hlavou a chrlia dym, ale vo všetkých ostatných ohľadoch vidíme kompletnú jazdeckú výbavu tejto doby: charakteristické sedlá stoličky s výčnelkami objímajúce jazdca, pásy a strmene (aj keď z nejakého dôvodu umelec áno neťahať ostrohy, ale mal by …). Všetci jazdci majú na sebe plášť a čo je obzvlášť dôležité - vidíme ich jasne „sférické“a do určitej miery neprimerané hlavy. A tak bolo potrebné ich nakresliť, pretože v tom čase bola bezpodmienečne nasadená prešívaná čiapka a iba nad ňou - reťazová pošta!
Brnenie a zbrane z mnohých „apokalypsov“
Ale že mohli kresliť úplne presne, takže … áno, áno - zbrane a brnenie tých postáv, ktoré patria k ľudskej rase, pretože pre nich boli … súčasníkmi, pretože až do renesancie ľudia nemali žiadne historické myslenie. vôbec. To znamená, že chápali, že niektoré udalosti boli „dávno“, ale toto „dávno“bolo čisto abstraktným konceptom pre tých istých ilustrátorov - nemali predstavu o zmenách v materiálnej kultúre a móde a snažili sa sprostredkovať iba čo najpresnejšie realita ich éry.
Tretia miniatúra je z rovnakého rukopisu a tu vidíme bojovníkov s mečmi a servillerskými prilbami. To najzaujímavejšie na tejto miniatúre je však kovový holenný kryt stredu bojovníkov. Vzhľadom na dobu, kedy sa tento rukopis objavil, môžeme usúdiť, že také vrchné brnenie pre nohy už vtedy existovalo, aj keď ich ešte každý nemal na sebe!
Zobraziť a porovnať
Rovnako ako v prípade obrazov rovnakého Davida a Goliáša, máme pred sebou typický, aj keď trochu zvláštny „stroj času v obrazoch“. Mení sa čas - menia sa aj obrazy bojovníkov v miniatúrach. Porovnávame ich s inými miniatúrami v iných knihách rovnakého času, od iných autorov a v iných krajinách a vidíme takmer všetko rovnako. Volumetrické sochy podobizne potvrdzujú rovinné obrázky v knihách a artefakty nájdené archeológmi potvrdzujú to, čo je nakreslené, a čo bolo kedysi vytesané z kameňa. A keďže počet kníh a miniatúr v nich je jednoducho nevyčísliteľný, je zrejmé, že taký počet „falzifikátov“by bolo jednoducho nemožné vytvoriť za kratší čas, ako boli vytvorené … postupne, rok čo rok, storočie za storočím.
A čo je najdôležitejšie, pri pohľade na tieto obrázky si môžeme najjasnejšie predstaviť vývoj stredovekých zbraní počas takmer celého stredoveku!
„Apocalypse“, ktorá funguje už 22 rokov
Hore sme sa už zoznámili s miniatúrami z Toulouse „Apokalypsa“. Teraz sa pozrime na niekoľko rovnako zaujímavých ilustrácií z knihy The Apocalypse of Douss - rukopisu z tretej štvrtiny 13. storočia, ktorý je v súčasnosti v Bodleianskej knižnici na Oxfordskej univerzite. Verí sa, že bol napísaný na príkaz Edwarda, princa z Walesu a budúcnosti Anglicka Edwarda I. a jeho manželky Eleonóry Kastílskej. Navyše práca na ňom trvala 22 rokov, od 1250 do 1272! Rukopis obsahuje 97 miniatúr a len niektoré z nich sú pre nás obzvlášť zaujímavé. Následne nebol identifikovaný žiadny z jeho majiteľov až do 19. storočia, keď ho William Wilson v roku 1833 predal obchodnému domu Christie. V tom istom roku ho kúpil Francis Douce, ktorému sa ho pred smrťou v roku 1834 podarilo odkázať Bodleianskej knižnici na Oxfordskej univerzite.
Miniatúra zobrazujúca typických jazdcov „éry reťazovej pošty“s ich felchénmi napravo a naľavo od neozbrojených ľudí. Upozorňujeme, že umelec nebol príliš lenivý vykresliť postavu v strede s miskou na prilbe na hlave, odhodenou z ruky z palčiakovej retiazky postavy. To znamená, že brnenie je zobrazené veľmi presne. Ale desivo vyzerajúce felcheny sa zdajú byť jasným umeleckým preháňaním.
Nuž, ale táto miniatúra je predsa len, povedzme, „vtipnejšia“a navyše informatívnejšia ako tá prvá. Napriek tomu, že máme pred sebou peších vojakov, väčšina z nich má rytierske zbrane a na nohách majú novinku tej doby - chrániče kolien z „varenej kože“s reliéfnym ornamentom! Na hlavu vojaka vľavo pri rozhovore s diablom je nasadená očividná košeľa a na krku je mu viditeľný tvrdý golier. Tieto postavy miniatúry, na ktorých nie sú žiadne prilby, sú všetky oblečené v čiapkach. Medzi vlajkami satanovej armády vidíme vlajku Gilberta de Clare, grófa z Gloucesteru, ktorý sa postavil proti Henrichovi III. Taký bol druh PR v stredoveku. (Bodleianská knižnica, Oxford)
Tu vidíme ilustráciu z Apokalypsy kráľovnej Márie, ktorá bola vytvorená v Londýne a pochádza z rokov 1300-1325. (Britská knižnica, Londýn) Zobrazuje súboj s drakom a zviera je zničené, sekané sekerou, bodnuté kopijou a vystrelené z kuše … Ale najjavnejšou zbraňou na tomto obrázku je desivá veľkosť a veľmi originálna forma felchena. Všimnite si toho, že len veľmi málo felchens (alebo falchions v našej národnej historickej a jazykovej tradícii) prežilo dodnes. Dajú sa spočítať doslova na jednej ruke. Ale tu boli zobrazené v miniatúrach, kde tak často!
Ďalší ten istý felchen. Umelec, ktorý navrhol „Apokalypsu“kráľovnej Márie, mal podľa všetkého pre takúto zbraň slabosť, alebo ju považoval za najvhodnejšiu pre boj so satanom.
Reťazová pošta v tej dobe mohla vyzerať ako dámske pletené šaty. V každom prípade im postava pristane ako uliata … „Apokalypsa“kráľovnej Márie, 1300-1325. (Britská knižnica, Londýn)
Kristova zástupa vychádza v boji so satanom. Ďalšia ilustrácia z rovnakého rukopisu. Jazdci majú typické rytierske oblečenie vrátane chráničov kolien. Veľmi charakteristické sú ihlové ostrohy, ktoré sa v tejto dobe ešte nezmenili na „hviezdy“a „kolesá“. Je zaujímavé, že prikrývky na koňoch im dokonca zakrývajú uši!
Sú tu aj jazdci, ale už „pekelní“. Pozrite sa však na ich brnenie a zbrane - to všetko celkom zodpovedá ich dobe. A ak nevenujete pozornosť ich odporným tváram, potom všetko ostatné vyzerá úplne realisticky. Mimochodom, máme pred sebou rukopis „Trojica apokalypsy“1250 - 1260. zo St. Albans v Anglicku, ktorý je dnes v knižnici University of Cambridge. Mimochodom, na prvom jazdcovi sú veľmi zastarané škvarky z reťazovej pošty, používané v dobách Guillaume Bastarda, ale s reliéfnymi koženými chráničmi kolien.
Táto ilustrácia z rovnakého rukopisu zobrazuje zaujímavé detaily o zobrazenom brnení. Napriek tomu, že na kráľovi, ktorý je nám najbližšie, vidíme najmodernejšie brnenie tej doby, vrátane kolenného kĺbu a maziva nad hlavou, jeho kryt holennej retiazky, ako na predchádzajúcej miniatúre, je veľmi starého vzoru. To znamená, že pred nami je zjavne veľmi „ekonomický bojovník“. Rovnako ako to, čo som zdedil po svojich predkoch, bude fungovať aj pre mňa! Vysoko zdvihnuté rameno surového kabátu naznačuje, že pod ním môže byť kyrys vyrobený z „varenej kože“. Koniec koncov, je zrejmé, že tkanina je podložená niečím pevným!
Táto ilustrácia ukazuje vynikajúce zobrazenie kuše vrátane jej spúšte a jednozubého krompáča, tradične, súdene podľa početných zobrazení tej doby, pre stredovek všeobecne. „Trojica apokalypsy“1250 - 1260 Saint Albans, Anglicko. (Univerzitná knižnica v Cambridge)
Typický rytier (a jeho výbežok s „hviezdičkou“) „Canonical Apocalypse“, 1320-1330. Peterborough, Anglicko (Bodleian Library, Oxford)
Veľmi vzácna (v každom prípade som na ňu narazila po prvýkrát, aj keď som už videla stovky, ak nie tisíce takýchto obrazov) ilustráciu z „Apokalypsy“z roku 1350 zo savojského Francúzska. (Francúzska národná knižnica, Paríž) Vľavo vidíme bojovníka v typickom brnení tejto doby, vrátane bascinetovej prilby s prehnutým plášťom reťazovej pošty. Ale … zároveň nemá na sebe jupon a vďaka tomu je vidieť, že hruď jeho brnenia na retiazke pokrýva vypuklý kyrys! Samozrejme, je ťažké povedať, či je vyrobený z kože alebo kovu. Ale skutočnosť, že v roku 1350 také kyrysy už existovali - nie je pochýb!
Miniatúry na témy „apokalypsy“sú teda cenným zdrojom informácií o bojovníkoch storočí XIII-XIV.
