Ohrozil jeho dušu, aby zasiahol Filištínca, a Pán urobil veľkú spásu pre celý Izrael; videli ste to a radovali ste sa; prečo chceš hrešiť proti nevinnej krvi a zabiť Davida bez dôvodu?
Prvá kniha kráľovstiev 19: 5
Začnime raným obrazom Davida a Goliáša z francúzskeho rukopisu 700-799, ktorý sa nachádza v mestskej knižnici francúzskeho mesta Boulogne-sur-Mer. Jeho populácia pozostáva iba z 42 tisíc obyvateľov, v knižnici sa však nachádzajú veľmi vzácne stredoveké rukopisy, z ktorých jeden obsahuje túto miniatúru, ktorej obraz úplne zodpovedá jeho ére.
A tu je miniatúra zo slávneho „Stuttgartského žaltára“, 801-850. Bol vytvorený vo francúzskom Paríži, ale dnes je uložený v Štátnej knižnici Württembergu v Nemecku. Tu je Goliáš oblečený ako typický franský bojovník a dokonca má štít s výrazným pupkom, karolínsku helmu a veľmi výrazný meč.
Goliáš z „dijonskej biblie“1126-1150. Burgundsko, Francúzsko. (Mestská knižnica v Dijone) Nosí reťazovú poštu s kapucňou a širokými rukávmi, typickú pre brnenie francúzskej pošty v celej „ére reťazovej pošty“.
Ďalší biblický pár, o ktorý sa zaujímame, sa stretávame na stránkach takzvanej „Wormsovej biblie“z Frankenhallu v Nemecku z roku 1148. (Britská knižnica, Londýn) Tu, ak sa pozriete pozorne, jasne vidíte, že Goliáš je na „plátne z Bayeux“oblečený v brnení a ozbrojený rovnakým spôsobom ako normanskí jazdci. Napriek tomu, že ubehlo mnoho rokov, vtedajší rytieri v Nemecku zrejme nemali veľký zmysel pri výmene zbraní. A to im stačilo.
Slávna Winchesterova biblia, 1160-1180 z knižnice a múzea Pierponta Morgana v New Yorku. Tu na Goliášovi je plná reťazová pošta, kupolovitá prilba s nosníkom a veľký štít v tvare mandlí. Na štít - remorkér, opasok, aby ste ho mohli hodiť za chrbát.
Na tento zdroj sme sa tu na VO už viackrát odvolávali a vo všeobecnosti táto miniatúra z „Biblie Matsievskeho“(1240-1250) putuje po internete aj v rôznych tlačených publikáciách. Goliáš na tejto jej miniatúre je zobrazený v surovom plášti a v „železe“, a dokonca aj namaľovanom „klobúku“, železnom štíte a ochranných doskách na nohách pod kolenami, pričom jeho kolená sú chránené prešívaným kolenom podložky. Ako vidíte, rytieri majú módu na prezliekanie a nikto z ilustrátorov už nezobrazuje Goliáša v „nahom“brnení. (Knižnica a múzeum Pierponta Morgana v New Yorku)
V brnení reťazovej pošty od hlavy až po päty, v kabáte a štítu v tvare železa je Goliáš zobrazený na miniatúre zo Soissonsovho žaltára, 1200-1297. (Mestská mediálna knižnica Louis Aragon, Le Mans, Francúzsko)
Ale táto miniatúra, zapísaná veľkým písmenom, je veľmi zaujímavá. Po prvé, čas stvorenia. Pretože tento rukopis z mestskej knižnice mesta Lyon, v ktorom sa táto miniatúra nachádza, pochádza z rokov 1215-1240. To znamená, že sa v skutočnosti objavil súčasne s „Matsievskou bibliou“. Za druhé, zobrazuje Filištínca Goliáša, veľmi neobvykle vybaveného na boj. Má na sebe legínové retiazkové legíny očividne zastaraného vzoru, ale uzavretú prilbu s maskou. Napokon, mimovoľne, potom vyvstáva otázka, ako ho David udrel kameňom na čelo, ak mal na hlave prilbu … s maskou?
Ďalší Goliáš v kabáte a prešívaných chráničoch kolien. Biblia pre moralizáciu, 1225-1249 Paríž. (Rakúska národná knižnica, Viedeň)
Tu máme pôvodného Goliáša. Na nohách už mal škvarky a chrániče kolien, tradičné pre vtedajšie francúzske rytierstvo, ale na pleciach mal … ellety, a z nejakého dôvodu boli iné. To znamená, že „tento Goliáš“nielenže nasledoval rytiersku módu, ale navyše … nosil veľmi zvláštne, ak to môžem povedať, ellety. Historická biblia. Prvá časť. Okolo 1300-1325 Saint-Omer, Francúzsko. (Francúzska národná knižnica, Paríž)
Pravdepodobne najneobvyklejší obraz Goliáša, ktorý nemá nič spoločné s biblickou zápletkou. Na hlave nosí prilbu so šiltom a zomiera, pretože … ho včas nezložil! Mimochodom, z nejakého dôvodu nemá vôbec oštep. Historická biblia. OK. Dvojročia 1300-1325 Paríž, Francúzsko. (Mediatéka trójskej aglomerácie, obec Troy, Francúzsko)
No, tu vôbec vidíme, že Goliáš má úplne uzavretú „veľkú prilbu“. To znamená, že je zjavne rytierom, pretože pešiaci takéto prilby jednoducho nenosili. Ale … zrejme si to zabudol nasadiť na hlavu, preto dostal smrteľnú ranu do čela kameňom! „Zrkadlo ľudskej spásy“, asi 1350-1399. Norimberg, Nemecko. (Múzeum a knižnica Pierponta Morgana, New York)
Ďalšiu úplne údernú miniatúru možno vidieť v rukopise z Vestfálska „Zrkadlo ľudskej spásy“(1360). Je na ňom zobrazený Goliáš v plne uzavretej rytierskej prilbe typu „sugarloaf“a dokonca s rohmi na prilbe a na štíte, to znamená, že toto bol jeho erb! Vpredu má zapnutého jupona alebo brigandínu a na rukách tanierové rukavice. A tu sú zobrazené kamene, ktoré ho udierajú do hlavy a dokonca striekajú krv! Je zaujímavé, že takéto prilby s rohmi boli v tej dobe v Nemecku veľmi obľúbené, čo potvrdzujú aj … podobizne! (Univerzitná a štátna knižnica v Darmstadte)
Táto miniatúra zobrazuje typického rytiera z konca 14. storočia. Typická „psia prilba“, bascinetová prilba so šiltom, legínami z plechu, chráničmi kolien a chráničmi nohavíc a na trupu je krátky jupon, prípadne s podšívkou z kovových platní. Na krku je charakteristická roklina. „Breviár Martina z Aragónska“. OK. 1398-1403 Katalánsko, Španielsko. (Národná knižnica, Madrid)
Pri pohľade na tento obrázok má človek dojem, že jeho autor vôbec nečítal Bibliu. Koniec koncov, David vyzliekol brnenie, ktoré mu dal Saul … „Dejiny Biblie a Nanebovzatie Matky Božej“, 1380-1399. Paríž. (Múzeum a knižnica Pierponta Morgana, New York)
Pokiaľ ide o obraz Goliáša tu na tejto miniatúre z roku 1400, je to len vynikajúca ilustrácia brnenia na samom začiatku „éry bieleho brnenia“. Goliáš od hlavy po päty je oblečený do kovaného brnenia, „sukne“v tvare turistického pohára z prekrývajúcich sa krúžkov, bascinetovej prilby s odnímateľným šiltom na hlave, ale aventail je stále reťazová pošta. „Zrkadlo ľudskej spásy“, 1400 Yorkshire, Anglicko. (Múzeum a knižnica Pierponta Morgana, New York)
Miniatúra 1410 A na nej má Goliáš na pleciach čisto turnajovú prilbu „hlavu ropuchy“. To znamená, že autor miniatúry videl také prilby na turnajoch, ale bol tak ďaleko od poznania skutočností vojenských záležitostí, že ho namaľoval na bojovníka, ktorý vyrazil do boja, zatiaľ čo také prilby sa v bitke nikdy nenosili! A z nejakého dôvodu pre neho nakreslil ako zbraň „hrable“. Navyše sa k nám nedostal ani jeden „tip“tohto druhu a nikdy nebol zobrazený na žiadnej inej miniatúre! „Zrkadlo ľudskej spásy“, 1410 Bazilej, Švajčiarsko. (Francúzska národná knižnica, Paríž)
„Posledný Goliáš“v našej sérii miniatúr vyzerá ako typický „prechodný“rytier: kovaný kyrys, kryty tanierov na ruky a nohy, ale reťazová sukňa a aventail. Potvrdzujú to mnohé podobizne. Je pochopiteľné, prečo nemá štít. V takom brnení sa v tejto dobe už štíty nenosili. SBB pani zárodok. fol.„World Chronicle“, Mníchov, Nemecko, 1410-1415. (Štátna knižnica v Berlíne)
Vidíme teda, že obraz Goliášovej vojenskej výbavy sa časom menil a podobným spôsobom sa zmenil aj na náhrobných plastikách - podobizniach. Keďže podobizne aj miniatúry sú väčšinou datované, existuje chronologický rozsah takýchto zmien zbraní, čo potvrdzuje obsah textov - súpisy, správy, kúpne zmluvy, korešpondencia medzi panovníkmi a predstaviteľmi šľachty. Teda krížové odkazy. Je zrejmé, že také obrovské množstvo informácií nemožno ani falšovať, ani na nich vykonávať žiadne viditeľné zmeny. Je to ako rieka, do ktorej bez ohľadu na to, koľko močíte, váš pramienok stále nebude viditeľný! V podobe miniatúr zo stredovekých rukopisov máme teda spoľahlivý zdroj informácií o brnení a zbraniach ich doby - to je v prvom rade a za druhé presná mierka datovania genézy zbraní minulých storočí.
