Medzi kvetmi - čerešňa, medzi ľuďmi - samuraj.
Japonské príslovie
Brnenie a zbrane japonských samurajov. Pred niekoľkými rokmi znela na „VO“celkom výrazne téma japonských zbraní a brnení. Mnohí potom o nich čítali a mali možnosť vyjadriť svoje názory. Ale čas plynie, objavuje sa stále viac nových čitateľov a tí starí veľa zabudli, a tak som si povedal: prečo sa k tejto téme nevrátime znova? Navyše, ilustrácie budú teraz úplne odlišné. To nie je prekvapujúce, pretože veľa japonských brnení prežilo.
Dnes teda opäť budeme obdivovať tieto skutočne úžasné výtvory ľudských rúk a fantázie, pričom chvíľu zabúdame, že toto všetko slúžilo účelu zabíjania jednej osoby druhou. A je zrejmé, že samotný vrah nechcel byť vôbec zabitý, a preto skrýval svoje telo pod brnením, ktoré sa z storočia na storočie zlepšovalo. Dnes sa teda zoznámime s tým, ako tento proces prebiehal v Japonsku. Fotografie z Tokijského národného múzea budú použité ako ilustrácie na vysvetlenie textu.
A začneme tým, že si pripomenieme, čo brnenie japonských samurajov vždy priťahovalo a priťahovalo. V prvom rade jasom a farbami a samozrejme tým, že nie sú ako všetci ostatní. Aj keď sa v súhrne svojich bojových vlastností prakticky nelíšia od prozaickejšie vyzerajúceho brnenia západnej Európy. Na druhej strane sú takí primárne, pretože sú ideálne prispôsobení práve tomu prostrediu, v ktorom v nich oblečení samuraji medzi sebou bojovali na svojich mimozemských ostrovoch.
Starovekí bojovníci z obdobia Yayoi (III. Storočie pred Kristom - III. Storočie n. L.)
Japonsko bolo vždy koncom Zeme, kde sa ľudia, ak sa presťahovali, stali s najväčšou pravdepodobnosťou iba v prípade núdze. Pravdepodobne si zároveň mysleli, že ich tam nikto nedostane! Len čo však vstúpili na pevninu, okamžite museli ísť na vojnu s domorodcami. Obvykle im však bolo umožnené poraziť miestnych obyvateľov vyšší stupeň rozvoja vojenských záležitostí. Takže v období medzi III. Pred Kr. a II storočia. AD Ďalšia skupina prisťahovalcov z ázijskej pevniny priniesla so sebou dve inovácie naraz, ktoré boli veľmi dôležité: schopnosti spracovať železo a zvyk pochovávať svojich mŕtvych do obrovských kopcov (kofun) a dávať do nich nádoby, šperky, ale aj zbrane a brnenie spolu s telami mŕtvych.
Sochali a pálili aj figúrky Haniwy z hliny - akési ushabti starých Egypťanov. Až teraz mali ushabti pracovať na zosnulých na výzvu bohov, zatiaľ čo Haniwa boli strážcami ich pokoja. Boli pochovaní okolo pohrebísk a keďže zvyčajne nezobrazovali niekoho, ale ozbrojených vojakov, nebolo pre archeológov ťažké porovnať tieto postavy a zvyšky zbraní a brnení nájdené v týchto mohylách.
Bolo možné zistiť, že v ére zvanej Yayoi nosili japonskí bojovníci drevené alebo kožené brnenie, ktoré vyzeralo ako kyrys s popruhmi. V chlade si bojovníci obliekli bundy z medvedej kože, prešité zvonku kožušinou. V lete sa nosil kyrys s košeľou bez rukávov, ale nohavice boli zaviazané pod kolenami. Zadná časť kyrysu z dreva z nejakého dôvodu vyčnievala nad úroveň ramien, pričom kyrysy vyrobené z kože boli doplnené ramennými vypchávkami vyrobenými z kožených pásikov, alebo mali na ramenách hrb. Bojovníci používali štíty vyrobené z te-date dosiek, ktoré mali umbo v podobe slnečného disku s lúčmi, ktoré z neho špirálovito vyžarovali. Nikde inde to nebolo. Čo to znamenalo, nie je známe.
Podľa dizajnu bola prilba zostavená zo štyroch nitovaných segmentov s výstužou vo forme prepojovacej platne. Chrbát bol vyrobený z kože a bol vystužený doskami. Lícnice sú tiež kožené, ale zvonka sú vystužené hrubými koženými ramienkami.
Bojovníci éry Yayoi boli vyzbrojení kopijami hoko, rovnými čokutovými mečmi, lukmi a halapartnami s držadlami rôznych dĺžok, jasne požičanými z Číny. Zvuk bronzového zvona mal vojakov zavolať do boja a rozveseliť, pričom ich zvonenie malo taktiež vydesiť zlých duchov. Železo už bolo známe, ale až do 4. storočia. AD veľa zbraní bolo stále vyrobených z bronzu.
Bojovníci éry Yamato (3. storočie n. L. - 710) a éry Heian (794-1185)
Koncom 4. - začiatkom 5. storočia sa v histórii Japonska odohrala ďalšia epochálna udalosť: na ostrovy boli privezené kone. A nielen kone … V Číne už existovala kavaléria jazdcov v ťažkých zbraniach, používajúcich vysoké sedlo a strmene. Teraz sa stala rozhodujúca prevaha osadníkov nad domorodcami. Okrem pechoty s nimi teraz bojovala aj kavaléria, čo mimozemšťanom z pevniny umožnilo úspešne tlačiť miestnych obyvateľov stále ďalej na sever.
Špecifiká vojny tu však boli také, že napríklad už v 5. storočí japonskí vojaci opustili štíty, ale skutočnosť, že jazdcov bolo stále viac, nám hovorí konský postroj, ktorý sa objavil v hroboch! Navyše v tom čase bola hlavnou zbraňou japonského jazdca namiesto kopije a meča veľký luk asymetrického tvaru (jedno „rameno“je dlhšie ako druhé) - yumi. Mali však aj meč: rovné sekanie, nabrúsené, na jednej strane ako šabľa.
Čínske záznamy z roku 600 uvádzajú, že ich šípy mali hroty vyrobené zo železa a kostí, že mali kuše podobné čínskym, rovné meče a kopije dlhé aj krátke a ich brnenie bolo kožené.
Je zaujímavé, že Japonci ich už vtedy začali pokrývať svojim slávnym lakom vyrobeným z miazgy lakového dreva, čo je pochopiteľné, pretože Japonsko je krajina s veľmi vlhkým podnebím, takže používanie laku na ochranu pred vlhkosťou bolo diktované nevyhnutnosťou. Pancierovanie osôb vysokej hodnosti bolo tiež pokryté pozlátením, aby bolo hneď vidieť, kto je kto!
Vtedajších bojovníkov však nikto nenazýval samurajmi! Aj keď pre nich už našli slovo, a dokonca oveľa vznešenejšie ako samuraj - bushi, ktoré sa dá do ruštiny preložiť ako „bojovník“, „bojovník“, „bojovník“. To znamená, že takto sa zdôrazňoval profesionálny charakter ich povolania, ale keďže vojna netoleruje nepríjemnosti, ochranné vybavenie bushi sa neustále zdokonaľovalo. Pre peších vojakov bolo brnenie vyrobené zo železných pásov, nazývaných tanko (4. - 8. storočie), a keiko brnenie (5. - 8. storočie) pohodlnejšie pre jazdca, ktoré vyzeralo ako tanierový kyrys so sukňou uprostred bojovníkovho stehno. Dlhé a dovnútra zakrivené pláty tvorili pás brnenia, ktoré tu bolo zrejme opásané. Na tele bojovníka bolo keiko držané pomocou širokých ramienok (watagami) vyrobených z bavlnenej tkaniny, ktoré navyše zakrývali golier a ramenné vypchávky na vrchu. Ruky od zápästí po lakte boli pokryté podperami vyrobenými z úzkych pozdĺžnych kovových platní spojených šnúrami. Nohy jazdca pod kolenami boli tiež chránené pancierovými doskami a rovnakými chráničmi nôh, ktoré mu zakrývali boky aj kolená. Také brnenie spolu so širokou „sukňou“bolo veľmi podobné … modernej hráškovej bunde a v páse sa sťahovalo opaskom. Ramenné vypchávky boli z jedného kusu s golierom, takže samotný bojovník si to všetko mohol obliecť bez toho, aby sa uchýlil k pomoci sluhov.
V 8. storočí sa objavila ďalšia verzia keiko, pozostávajúca zo štyroch sekcií: predná a zadná časť boli spojené ramennými popruhmi, zatiaľ čo dve bočné museli byť nosené oddelene. Všetky tieto triky mali zrejme jeden cieľ pred sebou - poskytnúť maximálne pohodlie a zároveň maximálnu ochranu práve vojakom, ktorí strieľali z luku z koňa!
Bojovníci z doby Kamakura (1185-1333)
V ére Heian nastal neslýchaný pád cisárskej moci a … víťazstvo triedy bushi. Bol vytvorený prvý shogunate v Japonsku a všetky bushi boli rozdelené do dvoch tried: gokenin a higokenin. Tí prví boli priamo podriadení šógunovi a boli elitou; z tých druhých sa stali žoldnieri, ktorí slúžili každému, kto im zaplatil. Zverbovali ich majitelia veľkostatkov ako ozbrojení sluhovia, a tak sa z nich stali samuraji, teda japonskí „služobní“ľudia. Koniec koncov, samotný výraz „samuraj“je derivátom slovesa „saburau“(„slúžiť“). Všetci bojovníci prestali byť farmármi a roľníci sa zmenili na obyčajných poddaných. Aj keď nie celkom obyčajný. Z každej dediny bol určitý počet roľníkov pridelený vojakom ako sluhovia alebo ako bojovníci-oštepári. A títo ľudia, ktorí sa nazývali ashigaru (doslova „ľahkonohí“), hoci sa samurajom nevyrovnali, napriek tomu dostali príležitosť pomocou osobnej odvahy vystúpiť na vrchol. To znamená, že v Japonsku bolo všetko rovnaké ako v Anglicku, kde slovo rytier (rytier) tiež pochádza zo staroseverských výrazov „sluha“a „slúžiť“. To znamená, že spočiatku boli samuraji presne služobníkmi veľkých feudálov. Mali chrániť svoje majetky a majetok, ako aj seba a je zrejmé, že boli svojmu pánovi verní, chodili s ním na vojnu a plnili aj jeho rôzne úlohy.
Brnenie, ktoré teraz nosili ľudia z vojenskej triedy (alebo sa v každom prípade túžili nosiť) v období Heian, bolo vyrobené výlučne z tanierov, do ktorých boli vyrazené diery pre šnúry. Šnúry boli vyrobené z kože a hodvábu. Dosky boli dosť veľké: 5-7 cm vysoké a 4 cm široké. Mohli byť železné alebo kožené. V každom prípade boli lakované, aby boli chránené pred vlhkosťou. Každý tanier, nazývaný kozane, musel z polovice pokrývať ten napravo. Každý rad bol pre väčšiu pevnosť ukončený ďalšou polovicou taniera. Pancier sa ukázal byť viacvrstvový, a preto veľmi odolný.
Ale mal aj vážnu nevýhodu: aj tie najtrvanlivejšie šnúry sa časom natiahli, taniere sa medzi sebou rozišli a začali klesať. Aby sa tomu zabránilo, zbrojári začali používať tri typy tanierov rôznych veľkostí: s tromi, dvoma a jedným radom otvorov, ktoré boli potom navzájom prekryté a zviazané do extrémne tuhej konštrukcie. Tuhosť takéhoto panciera sa zvýšila, ochranné vlastnosti boli ešte vyššie, ale hmotnosť sa tiež zvýšila, takže tieto dosky boli častejšie vyrobené z kože.
V 13. storočí sa objavili nové záznamy, ktoré začali byť známe ako yozane, boli širšie ako kozane. Začali zbierať horizontálne pruhy a potom ich spájali so zvislým šnurovaním kebiki-odoshi. Súčasne špeciálna šnúra (mimi-ito), ktorá sa svojou farbou líšila od farby hlavného šnurovania, splietala okraje panciera a taká šnúra bola spravidla hrubšia aj pevnejšia ako všetky ostatné šnúry.
Hlavným typom brnenia už v ére Heian bolo brnenie jazdca - o -yoroi: silné, pripomínajúce škatuľu a usporiadané tak, že jeho predný pancierový plát spočíval spodným okrajom na sedlovej mašli, čo znižovalo záťaž na pleciach bojovníka. Celková hmotnosť takéhoto panciera bola 27-28 kg. Išlo o typické jazdecké „brnenie“, ktorého hlavnou úlohou bolo chrániť svojho majiteľa pred šípmi.
Literatúra
1. Kure M. Samurai. Ilustrovaná história. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Vojenská história Japonska. M.: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Atlas samurajov. M.: „Rosmen-Press“, 2005.
4. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
