V predchádzajúcom článku sme hovorili o „hlavnom meste“indiánskej kultúry v Mississippi, meste Cahokia, „vybudovanom“v minulosti o mohyly-podstavce pre … niektoré budovy, respektíve nepálené konštrukcie pokryté kukuricou Slamka. Ukázalo sa však, že ide len o špeciálny prípad v histórii Severnej Ameriky. Pretože tam bolo veľa kultúr staviteľov indických kopcov. V niečom boli podobní, ale v niečom sa líšili. Niektorí boli skôr, iní neskôr, takže sa im dokonca podarilo stretnúť s Európanmi. A pre amerických vedcov je termín „stavitelia kopcov“len všeobecným pojmom, ktorý v najširšom zmysle slova označuje Indiánov, ktorí žili v USA až do príchodu Európanov a ktorí stavali hlinené hromadné kopce, ktoré slúžili. na pochovanie zosnulého, ako aj na stavbu obydlí alebo chrámov. Spája do jedného celku štruktúry archaického aj lesného (lesného) obdobia: v súlade so severoamerickou chronológiou kultúry Aden a Hopewell a samozrejme s kultúrou Mississippi, ktorú sme tu podrobne popísali, ktorý od začiatku 3. tisícročia pred n. NS. a až do XVI storočia. n. NS. existovali v oblasti Veľkých jazier, ako aj v povodiach riek, ako sú Ohio a Mississippi.
V Tennessee bolo nájdených mnoho vyrezávaných škrupín, vrátane tohto kusu hrudníka. Verí sa, že patria k starodávnym „staviteľom kopcov“.
Mohyly na juhozápade USA - kultúry starých indiánov Pueblo, sa nachádzali napríklad aj na Gatlinovej mohyle v Arizone, ale v porovnaní s krajinami severovýchodných a centrálnych štátov boli vzácnejšie.
Ako vždy, keď sa ľudia stretnú s niečím, čo nevedia presne vysvetliť, u niektorých z nich, ktorí sa líšia svojou psychikou alebo rozvinutou predstavivosťou, sa viera v zázračný prebúdza. A začnú … vymýšľať. Tu v USA sa takí ľudia stretávajú, ako my, a tiež sa v minulosti stretávali. To znamená, že majú aj svojich vlastných „Fomenkovitov“. Preto sa tam napríklad dlho tvrdilo, že „stavitelia mohýl“sú starodávna a múdra rasa, teda ktokoľvek, nie však Indiáni, od Američanov 16.-19. pevne veril, že niečo také Indiáni jednoducho nedokážu postaviť.
Je zaujímavé, že okrem všeobecne bežných kopcov, ako je tá istá Mohyla mníchov v Cahokii v Severnej Amerike, nájdete aj „figúrkové mohyly“vo forme zvierat. Taký je napríklad Hadí kopec v južnom Ohiu, ktorý je len 1,5 m vysoký a 6 m široký, ale tiahne sa asi 400 m v podobe zvíjajúceho sa hada. Hustota rozloženia kopcov na mape USA tiež nie je rovnaká. Väčšina z nich sa nachádza na území moderného štátu Wisconsin.
Američania začali opisovať svoje staroveké zemné práce už v roku 1848, keď Smithsonianova inštitúcia publikovala Ephraim Squire a Edwin H. Davis Ancient Monuments of the Mississippi Valley. Práca sa ukázala ako neuveriteľne hodnotná, pretože mnohé mohyly boli následne zorané.
Vysokoškolský študent sa zaoberá archeologickými vykopávkami v USA.
Európania, a nie hocijakí, ale Španieli, spoločníci Cortesa, sa dozvedeli o mohylách v Severnej Amerike skôr ako ktokoľvek iný. Takým bol napríklad Hernando de Soto, španielsky dobyvateľ, ktorý v rokoch 1540-1542 zorganizoval expedíciu na juhovýchod USA, počas ktorej sa stretol s mnohými národmi, ktoré jednoznačne patrili k kultúre Mississippi. De Soto sa tu stretol s indiánmi Muscogee a zaznamenal, že žijú v opevnených osadách, v ktorých boli postavené nádherné mohyly, z ktorých mnohé slúžia ako platformy pre chrámy. Dostal sa takmer do moderného mesta Augusta, ktoré je v štáte Georgia, a tam sa stretol so skupinou indiánskych „stavačov kopcov“, ktorým podľa neho vládne „kráľovná“, a tak mu povedala, že mohyly na jej pozemku slúžia na pochovanie indickej šľachty.
Francúzsky umelec Jacques Le Moine navštívil severovýchodnú Floridu v 60. rokoch 15. storočia a potom zaznamenal, že miestni indiáni používajú existujúce mohyly a nielen ich používajú, ale aj stavajú nové. Namaľoval sériu akvarelov, v ktorých predstavil ich život, ale, bohužiaľ, väčšina z nich bola potom stratená. Ale na druhej strane, v roku 1591 jedna flámska spoločnosť na základe svojich originálov vytvorila a potom publikovala rytiny, z ktorých jedna ukazuje pochovanie miestneho kmeňového vodcu. Nápis pod rytinou je nasledujúci: „Niekedy bol zosnulý vládca tejto provincie pochovaný s veľkými poctami a jeho veľký pohár, z ktorého zvyčajne pil, bol umiestnený na kopci a okolo bolo prilepených veľa šípov.“
Výkop je náročný. Pôda sa odstráni ručne vo vrstvách. Väčšinu kopania robia aj študenti a dobrovoľníci a tých druhých je dosť.
V roku 1619 jezuitský kňaz Maturin Le Petit a Le Page du Pratz (1758), francúzsky bádateľ, dôsledne študovali kmeň Natchez žijúci v krajine súčasného štátu Mississippi. Spolu ich bolo asi 4 tisíc, žili v dedinách, uctievali Slnko a ich vodca sa volal Veľké slnko a mal absolútnu moc. Popisovali vysoké mohyly, ktoré postavili títo Indiáni, aby ich vodca mohol komunikovať s bohom slnka. A jeho dom bol postavený aj na mohyle.
Ale len niekoľko desaťročí po týchto cestovateľoch tí Európania, ktorí išli v ich šľapajach, oznámili, že osady boli opustené, nikto nepoužíval mohyly a všetci ľudia niekam zmizli. Keďže v tom čase tu neboli žiadne vojny s Európanmi - „žiadne zlato, žiadna vojna“, najlogickejším vysvetlením je hypotéza o hromadnej epidémii kiahní alebo chrípky, ktorá prirodzene „zničila“staviteľov kopcov.
Kultúru Indiánov stavača pahorkov možno rozdeliť do približne troch období alebo fáz vývoja:
Archaická éra. Ranný mohylový hrob (asi 2 500 p. N. L. - 1 000 p. N. L.) Zlom v Louisiane. Na Watson Break je známych aj niekoľko starších kopcov, aj keď Power Point je možno najlepším príkladom tejto doby.
Obdobie lesa (obdobie lesa). Obdobie lesa (les) (asi 1 000 p. N. L.) Nasledovalo po archaiku: kultúra Aden v Ohiu a kultúra Hopewell, ktorá sa neskôr rozšírila z Illinois do Ohia. Staroveké nádeje vylievali hlinené stavby v pravidelných geometrických tvaroch. Známe sú aj ďalšie kurganské kultúry z tohto obdobia. To znamená, že sa stalo … "módnym" posypať kopce.
Mississippská kultúra. V štáte Mississippi existovala táto kultúra v období 1250-1600 n. L. NS. V rokoch 900-1450 n. L. NS. táto kultúra sa rozšírila do celej východnej časti severoamerického kontinentu a šírila sa údoliami riek. Najslávnejšou antickou pamiatkou je mesto Cahokia.
Ešte raz zdôrazňujeme: tvárou v tvár starodávnej tajomnej kultúre „staviteľov kopcov“väčšina Američanov do konca 19. storočia neverila, že mohyly vo východných štátoch sú dielom Indiánov.
Tomu sa verilo po vydaní komplexnej správy Cyrusa Thomasa z Úradu americkej etnológie v roku 1894. Slávny Thomas Jefferson tiež vykopal mohylu a zistil, že pohrebná prax „staviteľov mohyly“je veľmi podobná ako v jeho dobe u indiánov.
Napriek tomu sa v priebehu 19. storočia opakovane vyjadrovali rôzne alternatívne teórie týkajúce sa týchto starovekých mohylových hrobov a ich staviteľov:
Prvý predpoklad týkajúci sa „staviteľov kopcov“, na rozdiel od všetkých dôkazov, bol tento: naliali ich Vikingovia, ktorí sa plavili do Ameriky a potom zmizli na neznámom mieste. Ale vedelo sa, že Vikingovia nenapĺňali mohyly …
Potom sa starovekí Gréci, ktorí sa plavili na triremes, Afričania - na koláče, Číňania - na smetiach, a dokonca aj európske národy žijúce ďaleko od mora, striedavo stali kandidátmi na „plnenie“. Boli aj takí, ktorí Bibliu interpretovali doslovne a preto verili, že desať stratených kmeňov Izraela, ako v prehistorickej Amerike, bolo stratených, a keď sa stratili, začali stavať mohyly.
Oveľa zaujímavejšie je triediť už nájdené artefakty a popísať ich.
V 19. storočí navyše medzi Američanmi panuje názor, že Židia - a najmä týchto desať stratených kmeňov - boli predkami Indiánov a boli to práve oni, ktorí „stavali mohyly“. Okrem toho slávna Kniha Mormonova (prvýkrát publikovaná v roku 1830) dokonca opísala dve vlny migrantov z Mezopotámie: Jareditov (asi 3000-2 000 pred n. L.) A Izraelitov (asi 590 pred n. L.), Ktorých v tejto knihe pomenovali „Nefiti““,„ Lamaniti “a„ Mulekiáni “. Podľa Knihy Mormonovej to boli oni, ktorí sa podieľali na vytváraní veľkých civilizácií v Amerike, ale všetci zahynuli v dôsledku toho, čo sa stalo okolo roku 385 n. L. NS. „Veľká vojna“.
Je zrejmé, že existovali ľudia, ktorí vyhlásili Indiánov za jednoducho neschopných vylievať takéto kopy, pretože pod Európanmi ich nenaplnili. A ak áno, tak … nalili ich černosi z Afriky. Ale, samozrejme, tiež potom zmizli, nikto nevie kde.
Nakoniec sa našiel kňaz Landon West, ktorý vyhlásil, že Hadia mohyla v Ohiu (tj. Hadí vrch) je stvorením samotného Pána Boha na pamiatku bezbožnosti hada a nachádza sa rajská záhrada. v Ohiu. Len tak, a nič iné. Jednoduché a vkusné!
A samozrejme, medzi všetkými týmito „hypotézami“bolo miesto pre Platónovu Atlantídu: vyliali ich Atlanťania a potom sa utopili spolu s ich pevninou. A kto sa neutopil - uháňajte!
Ale praktické závery praktických Yankees z niektorých z týchto „hypotéz“boli urobené veľmi rýchlo. Nútené presídlenie Indov v 30. rokoch pozdĺž „Cesty sĺz“bolo vyhlásené za celkom opodstatnené, pretože keďže mohyly stavali osadníci z Európy, je zrejmé, kde všetky zmizli - zničili ich Indiáni! Vysťahovanie „divokých“Indiánov preto nie je nič iné ako návrat krajín, ktoré stratili priekopnícki Európania.
A áno, skutočne, moderné údaje naznačujú, že Indiáni Muscoge skutočne mali podiel na zničení kultúry Mississippi, ale … tá druhá nebola v žiadnom prípade európska. To znamená, že to bola vnútorná záležitosť samotných Indiánov.
Najzaujímavejšie bolo, že na východe USA, doslova vedľa Európanov, existovali indické kultúry, ktoré sa zaoberali poľnohospodárstvom a viedli sedavý spôsob života. Mnoho z ich obcí bolo obklopených obrannými drevenými múrmi. A ak mohli vytvárať také štruktúry, prečo potom neboli schopní naplniť kopec? Ale, ako sa hovorí, ľudia, keď si nič nechcú všimnúť, nevidia to prázdne!
Navyše sa tvrdilo, že Indiáni sú nomádi a nomádi neplnia kopy. Mnoho Američanov nepoznalo históriu, nevedelo. Nepočuli o Skýtoch, Sarmatoch a navyše nomádmi v USA boli Apači, Komančovia, ale mnoho kmeňov - rovnakých Seminolov na Floride, viedlo sedavý spôsob života.
Piesočnatá a sprašovitá pôda je vždy preosiata … Čo keď natrafíte na malý korálik?!
A áno, skutočne, keď kolonisti začali osídľovať Severnú Ameriku, Indiáni už nevalili kopy a nedokázali odpovedať na otázky bielych osadníkov, kto to urobil. Ale boli tu aj písomné správy od dobyvateľov a prvých európskych cestovateľov, že mohyly postavili Indiáni. Garcilaso de la Vega napríklad popísal stavbu pahorkov i svätyne na ich vrchoch. Ale … stáva sa to veľmi často. Informácie sú na jednom mieste a množstvo ich potenciálnych spotrebiteľov na inom mieste a veľmi často ich jednoducho nie je možné prepojiť (ani dnes, v dobe počítačov a internetu). Mnoho ľudí sa nechce rozlúčiť s ťažko vydobytými predsudkami.
No a čo štúdium amerických starožitností dnes? Dnes je toto všetko podrobne popísané v príslušnej literatúre a učebniciach. V každom prípade sa mladým Američanom hovorí o „staviteľoch kopcov“v amerických školách, o univerzitách ani nehovoriac. Prebiehajú vykopávky a vznikajú múzeá. A to je dobré, pretože predtým tam nebolo alebo sa takmer nikdy nestalo. A staroveká krajina Ameriky, takto, postupne odhaľuje svoje tajomstvá …
