"Boli to storočia Troyan, roky Jaroslava, prešli aj vojny Olegovov a Olega Svyatoslavicha." Koniec koncov, Oleg koval spory mečom a zasial šípy na zem … Potom za Olega Gorislavicha boli zasiate a pučiace spory, zahynul majetok Dazh-Božích vnúčat, v kniežacích sporoch sa znížil ľudský vek. Potom na ruskej zemi oráči zriedka kričali, ale vrany často pustošili, rozdeľovali mŕtvoly medzi sebou a kavky hovorili vlastným spôsobom a chceli lietať za svojim ziskom. “
„Slovo o Igorovej kampani“
Nový veľkovojvoda Svyatopolk Izyaslavič nasledoval cestu svojho otca v Kyjeve a so svojim sprievodom rýchlo vytvoril predpoklady pre nové povstanie. Jeho spoločníci sa pokúšali odmeniť zneužívaním svojej moci. Kyjevská židovská štvrť (centrum úžery) prekvitala ešte veľkolepejšie ako za kniežaťa Izyaslava. Židia boli pod špeciálnym patronátom veľkovojvodu, „kresťanom odobrali všetky remeslá a pod Svyatopolkom mali veľkú slobodu a moc, prostredníctvom ktorých mnoho obchodníkov a remeselníkov skrachovalo“(VN Tatishchev. Ruská história. M., 1962-1963).
A samotný veľkovojvoda sa nehanbil zarobiť peniaze. Svyatopolk prevzal soľný monopol od kláštora Pechersk (bývalé kniežatá ho kláštoru udelili) a odovzdal ho daňovým farmárom. Jeho syn Mstislav brutálne mučil mníchov Fjodora a Vasilyho, bol informovaný, že údajne našli poklady a ukrývali ich. Kyjevský metropolita Efraim utiekol do Pereyaslavlu. Pod pažou Monomacha (ako predtým za jeho otca Vsevoloda utiekli z Izyaslavu bojari, vigilanti a mešťania). Nie je prekvapujúce, že po smrti Svyatopolka dôjde v Kyjeve k ľudovému povstaniu, počas ktorého boli zničené domy úradníkov, bojarov a úžerníkov. Iba Vladimir Monomakh môže upokojiť bežných ľudí. Ale to bolo ešte ďaleko.
Medzitým sa situácia na južnej hranici stále zhoršovala. Pod veľkovojvodom Vsevolodom a Vladimírom Monomachom tvorili Kyjevské, Černigovské a Pereyaslavlské kniežatstvo jednotný obranný systém a navzájom sa podporovali pri prelomoch hraničnej čiary. Teraz sa tento systém zrútil. Bojová sila tímu Vladimíra Monomacha bola oslabená. Svyatoslaviči, ktorí dobyli Černigov, boli spojencami Polovcov a nepodporovali krajiny, ktoré boli vystavené ich útokom. Nadaný veliteľ Vasilko Rostislavich Terebovlsky bol tiež priateľom Polovcov. V roku 1091 Vasilko spolu s polovtskymi chánmi Bonyakom a Tugorkanom pomohli Byzancii vo vojne s Pečenegmi, porazili ich. „Osvietení“Gréci zároveň zinscenovali masaker väzňov, pričom zmasakrovali nielen vojakov, ale aj ženy a deti, čo vydesilo Polovtsyho a Rusa. Potom spolu so svojimi polovtskymi spojencami proti Poľsku uskutočnil dlhé kampane, zajal niekoľko miest, rozšíril kniežatstvo a zvýšil počet obyvateľov o väzňov.
A krajiny Kyjev a Pereyaslavl boli spustošené Polovcami. Svyatopolk bol príbuzným polovtského kniežaťa Tugorkana, ktorý sa nedotkol jeho vlastníctva, ale zničil ostatné krajiny. Polovtsi v tejto dobe nadviazal kontakty s krymskými židovskými obchodníkmi s otrokmi (Chazarmi). Pokračujú vo svojom krvavom podnikaní a predávajú zajatú Rus južným krajinám a západnej Európe. Neskôr toto hrozné remeslo zdedili krymskí Tatári a na ich etnogenéze sa podieľali aj Chazari. Krymskí obchodníci s otrokmi teraz skupovali zajatcov od Polovcov. Zákony Byzantskej ríše zakazovali pohanom obchodovať s kresťanmi, ale miestne úrady nad tým zatvárali oči, pretože boli viazaní obchodníkmi s otrokmi a robili spoločný „obchod“s krvou. Pre stepných ľudí sa tento obchod ukázal tiež ako veľmi výnosný.
V roku 1095 prišli Khans Itlar a Kitan so svojimi vojakmi do Pereyaslavlu uzavrieť mier a vzdať hold. Syn Monomacha Svyatoslav odišiel ako rukojemník do ich tábora a princ Itlar a jeho družina vstúpili do Pereyaslavlu. Bojari a vojaci Vladimíra boli pobúrení. Ako, je čas naučiť sa objaviteľov lekciu. Monomach zaváhal, hostí sa nesmie dotýkať, skladali sa sľuby, vymieňali sa rukojemníci. Pereyaslavlovci však trvali na tom: hostia neboli pozvaní, prísahy už porušili samotní Polovci, ktorí sľúbili mier a opäť podnikali nájazdy. Princ bol presvedčený. V noci skúsení vojaci ukradli jeho syna z polovtského tábora. A ráno zaútočili a zabili dvoch polovtskych chánov.
Monomach okamžite poslal k veľkovojvodovi poslov - napísal, že je potrebné okamžite zaútočiť na stepných obyvateľov, kým sa spamätajú. Útočiť na seba, nie brániť sa. Svyatopolk, sám veľmi postihnutý náletmi, súhlasil. Jednotky Vladimíra a Svyatopolka prechádzali polovtskymi tábormi, ktoré útok nečakali. Úspech bol úplný. Narýchlo zostavené polovtské oddiely boli porazené ruskými jednotkami, ich tábory boli zničené. Rusi chytili veľa koristi, vzali veľa väzňov a oslobodili vlastných. Táto kampaň obnovila autoritu Monomachu. A Svyatopolk si uvedomil, že spoločne je jednoduchšie poraziť nepriateľa, je lepšie komunikovať. Vladimir hovoril o potrebe spojiť sily Ruska. Predložil myšlienku zvolať v Kyjeve zjazd kniežat, aby spoločne s klérom a boyarskou dumou vyriešili všetky spory a vypracovali opatrenia na ochranu štátu.
Nová vojna s Olegom Svyatoslavichom. Konfrontácia s Kumánmi
Od jednoty to však malo ďaleko. Začala sa nová kniežacia hádka. Oleg Svyatoslavich sľúbil v roku 1095 hovoriť s Vladimírom a Svyatopolkom, ale odmietol pochod. Davyda Svjatoslaviča vyhnali Novgorodčania. Mstislav Vladimirovič bol opäť pozvaný, aby vládol. Davyd Smolensky sa pokúsil dobyť Novgorod späť. Syn Chána Itlara začal pomstiť svojho otca, zinscenoval divoký masaker v Rusku a potom sa skryl pod ochranou černigovského kniežaťa Olega. Svyatopolk a Vladimir v roku 1096 požadovali, aby Oleg prišiel do Kyjeva: „… uzatvorme dohodu o ruskej krajine pred biskupmi, pred opátmi, pred manželmi našich otcov a pred ľuďmi z mesta, spoločne budeme brániť ruskú krajinu pred škaredým “. Oleg tiež musel odovzdať polovtského chána alebo sám popravil. Oleg Itlarevich nezradil a nešiel na kongres: „Nie je vhodné, aby ma súdil biskup, ani opát, ani smradliari.“
Svyatopolk a Vladimir mu odpovedali: „Preto s nami nechodíš do Polovtsi ani na zastupiteľstvo, pretože sprisahávaš proti nám a myslíš si, že pomôžeš tým odporným. Nech nás teda Boh posúdi. “Svyatopolk a Vladimir viedli svoje jednotky do Černigova. A prevzal to syn Monomacha Izyaslav, ktorý patril Olegovi Muromovi. Oleg sa v Černigove nebránil a utiekol do Starodubu. Starodubtsy tvrdohlavo bránil útok odrazil: „… a obliehaní bojovali z mesta, a tí zaútočili na mesto a na oboch stranách bolo veľa zranených. A medzi nimi došlo k urputným bojom a tridsaťtri dní stáli neďaleko mesta a ľudia v meste boli vyčerpaní. “Svyatopolk a Monomakh vzali mesto do tesného obkľúčenia. Princ Oleg požiadal o mier. Odpustili mu a žiadali, aby išiel za svojim bratom Davydom do Smolenska a prišiel s ním na kniežací kongres v Kyjeve. Oleg bol zbavený Černigova, na Kyjevskej rade sa rozhodlo o prerozdelení dedičstva.
Zatiaľ čo ruské kniežatá medzi sebou bojovali a odhaľovali južné hranice, Polovci sa rozhodli využiť priaznivý čas na novú inváziu. Bonyak so svojimi vojskami zaútočil na Kyjev, neútočil na mocné hradby, nespálil okolie, vypálil kniežací dvor v Berestove, vyplienil kláštory. Fajčenie spálilo Ustye na ľavom brehu Dnepra. Potom Tugorkan so svojou hordou obkľúčil Pereyaslavl 30. mája. Svyatopolk a Vladimir sa ponáhľali zachrániť Pereyaslavla. Ruské kniežatá sa priblížili k pravému brehu Dnepra k Zarubu a cez Dneper prešli len 19. júla, to znamená, že mesto bolo v obkľúčení 50 dní. V rovnakom čase opustila Pereyaslavl posádka. Polovtsi stáli na ľavom, východnom brehu Trubezhu. Útok Rusov sa ukázal byť náhly a bol veľmi úspešný: Polovčania utiekli, mnohí z nich zomreli pri prenasledovaní, utopili sa v rieke a sám Tugorkan a jeho syn zomreli. Stalo sa, že Svyatopolk zabil svojho svokra, princa Tugorkana. 20. júla sa Bonyak druhýkrát priblížil ku Kyjevu a zničil kláštor Pechersk. Veľké a Pereyaslavlské kniežatá hodili svoje jednotky na odpočúvanie, ale meškali. Bonyak odišiel, odviezol tisíce väzňov, odniesol si obrovskú korisť.
Medzitým Oleg Svyatoslavich ani nepomyslel na splnenie svojej prísahy. Do Kyjeva neprišiel ani on, ani Davyd. Oleg naverboval armádu a znova získal Moora. 6. septembra 1096 zahynul v bitke pri Murome syn Monomacha Izyaslav a jeho čata bola porazená. Potom zajal Suzdala, Rostov a celú krajinu Murom a Rostov, vysadil v mestách posadniky a začal zbierať pocty. Vladimir Monomakh a novgorodské knieža Mstislav napriek smrti syna a brata vyjadrili svoju pripravenosť opäť uzavrieť mier s Olegom, aby už neboli v nepriateľstve. Nechajte iba Olega Rostov a Suzdal, prepustite väzňov.
Princ Oleg bol však hrdý a rozhodol sa, že jeho čas nadišiel. Pripravoval kampaň do Novgorodu. Plánoval dobyť celý sever Ruska a potom by mohol byť vrátený Černigov, možno Kyjev. Potom sa naňho presťahoval Mstislav Vladimirovič z Novgorodu a Vyacheslava Vladimiroviča poslal jeho otec, aby mu pomohol z juhu. Spolu s ním boli spojenci Vladimíra Polovtsyho. Olega vyhnali z Rostova a Suzdala. Nemali ho tam radi a podporovala ho armáda Monomachu. V dôsledku toho bol Oleg porazený pri Kolokse a vylúčený z Ryazanu. Oleg bol však opäť ušetrený. Mstislav mu sľúbil, že svojmu bratovi, za spáleného Suzdala, nepomstí, že mu vráti statky, ak Oleg prijme mier.
Lyubech. Pokračovanie problémov
V roku 1097 sa v Lyubechu zhromaždili všetky najvýznamnejšie kniežatá. Prišli Svyatopolk Kievsky, Vladimir Monomakh, Vasilko Rostislavich, Davyd a Oleg Svyatoslavich. Zneli známe slová: „Prečo ničíme ruskú krajinu tým, že si medzi sebou dohadujeme spory? A Polovčania nesú našu krajinu ružovo a sú radi, že medzi nami prebiehajú vojny. Spojme sa odteraz s jedným srdcom a budeme strážiť ruskú krajinu a nech každý vlastní svoju vlasť. “Svyatopolk stratil dedičstvo Izyaslav - Kyjev a turovská zem, Vladimir - Pereyaslavl, hraničná čiara s Kurskom, Svyatoslavich rozdelil dedičstvo po svojom otcovi - Davyd dostal Černigov, Oleg - Novgorod -Seversky, Jaroslav - Murom. Davydovi Igorevičovi zostala volyňská zem, Voladarovi a Vasilkovi Rostislavičovi - Przemysl a Terebovl.
Prechody po rebríku z jedného dedičstva do druhého boli zrušené. Verilo sa, že sa verilo, že to nespôsobí rozpad jedinej moci. Kyjev bol uznaný za staršie mesto, trón veľkovojvodu prešiel seniorom, mladšie kniežatá museli veľkého panovníka poslúchať. A v tom bozkávali kríž: „Ak odteraz niekto pôjde proti komu, budeme všetci proti nemu a kríž je úprimný. Všetci povedali: Nech je proti nemu čestný kríž a celá ruská krajina. “Lyubechský kongres teda konsolidoval už vznikajúcu situáciu. Trhliny, ktoré rozdelili Rurikovu ríšu, boli legalizované. Rozpad pokračoval.
Neprestali ani problémy a občianske konflikty. Kým kniežatá stihli zložiť prísahu, okamžite ju porušili. Celé Rusko bolo šokované správou o neslýchanom zverstve. Volyňské knieža Davyd Igorevič žiarlil na terebovského kniežaťa Vasilka, ktorý svojim mečom urobil veľké a bohaté kniežatstvo. A Svyatopolk Kievsky bol nespokojný s rozhodnutím kongresu, veril, že bol podvedený. Napokon sa Kyjev nestal jeho dedičným dedičstvom, na svojich synov mohol previesť iba turovsko-pinské kniežatstvo. Davyd Igorevich mu zo starého priateľstva ponúkol sprisahanie. Zlikvidujte Vasilko, odovzdajte mu Terebovla, Davyda, a bude podporovať veľkovojvodu v boji o Kyjev. V dôsledku toho bol Vasilko pozvaný na návštevu veľkovojvodu. Dobrodinci informovali bojovného princa o sprisahaní, ale neveril: „Ako ma môžu zajať? Koniec koncov, len pobozkali kríž a povedali: ak niekto ide za niekým, potom na to bude kríž a my všetci”. A v Kyjeve Vasilku chytili a oslepili. Potom ma vzali k Vladimírovi-Volynskému.
F. A. Bruni. Oslepujúci Vasilko Terebovlsky
Chladnokrvná a odporná odveta bola nechutná. Kniežatá bojovali medzi sebou, bola to bežná vec, akýsi „Boží súd“, keď sa v bitke rozhodovalo o osude kniežaťa a jeho krajín. Vladimir Monomakh vyjadril spoločnú vôľu: „V ruskej krajine nebolo také zlo, ani za našich starých otcov, ani za našich otcov.“Poslal svojim bývalým nepriateľom Davidovi a Olegovi Svjatoslavičovi: „… napravme zlo, ktoré sa stalo v ruskej krajine a medzi nami, bratia, pretože bol po nás hodený nôž. A ak to neopravíme, povstane medzi nami väčšie zlo a brat brata začne zabíjať a ruská krajina zahynie a naši nepriatelia Polovtsy, ktorí prišli, obsadia ruskú krajinu “. Svyatoslaviči odpovedali a priviedli svoje jednotky k Vladimírovi.
Kniežatá na jar 1098 sa zhromaždili pri Gorodete a vyslali k Svyatopolkovi vyslancov so slovami: „Prečo ste v ruskej krajine urobili toto zlo a vrazili do nás nôž? Prečo si oslepil svojho brata? Ak by si bol proti nemu obvinený, odsúdil by si ho pred nami a keby si dokázal svoju vinu, urobil by si mu to. “Keď bratia neprijali ospravedlnenie Svyatopolka (obviňoval Davyda Igoreviča, hovoria, že ohováral Vasilka a oslepil ho), nasledujúce ráno prešli bratia Dneper a presťahovali sa do Kyjeva. Svyatopolk chcel z mesta utiecť, ale Kyjevčania mu to nedovolili. Krviprelievaniu sa zabránilo sprostredkovaním matky Vladimíra Monomacha a metropolity. Nový kyjevský metropolita, grécky Mikuláš, obvinil kniežatá z „mučenia Ruska“novým sporom. Takýto tlak prinútil kniežatá a súhlasili, že Svyatopolkovi uveria. A Svyatopolk sa zaviazal potrestať Davyda pred bratmi.
Výsledkom bola nová bratská vojna na západe Ruska. Davyd sa pokúsil zmocniť Terebovla. Vasilkin brat Volodar Przemyshl išiel do vojny proti Davydovi. Dosiahol prepustenie svojho brata a potom obaja začali útočiť na nepriateľa. Davyd uhnul a pokúsil sa presunúť vinu na veľkovojvodu. Povedal, že konal na príkaz Svyatopolka. A z Kyjeva sa na neho presunuli jednotky Svyatopolka. Davyd utiekol do Poľska. Svyatopolk obsadil Vladimíra Volyňského a dal tam kraľovať svojho syna Mstislava. Ale trochu sa mu to zdalo a pokúsil sa zmocniť sa zeme Rostislavichov (Terebovl a Przemysl), ale neúspešne. Slepý Vasilko porazil Svyatopolkovu armádu na Rozhnoye Pole.
Na tomto však Svyatopolk nespal. Poslal svojho syna Jaroslava k uhorskému kráľovi Kolomanovi na pomoc. Súhlasil, rozhodol sa zmocniť sa ruskej karpatskej oblasti pre seba. Maďarská armáda vtrhla do Ruska. Volodar a Vasilka boli obliehaní v Przemysle. Potom sa však Davyd Igorevič vrátil z Poľska a spojil sa s bývalými nepriateľmi - Rostislavičmi, proti spoločnému nepriateľovi - Svyatopolkovi a jeho synom. V roku 1099 Davyd Igorevič povolal na pomoc polovtského chána Bonyaka a s jeho podporou porazil protivníkov v bitke na Wagre, mnoho Maďarov sa utopilo vo Wagre a na Saná. Davyd bojoval proti Vladimírovi a Luckovi. Rostislavichi bránil svoje majetky v karpatskej oblasti.
Boj o Volyň pokračoval. Zomrel v ňom syn Svyatopolka Mstislava. Vladimir Monomakh, ktorý sa pokúšal ukončiť tento masaker, zvolal nový kniežací kongres. Kongres v Uvetichi sa konal v auguste 1100. Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd a Oleg Svyatoslavich uzavreli medzi sebou mier. V záujme zmierenia boli obídené temné skutky veľkovojvodu Svyatopolka. Súd sa konal iba nad Davydom Igorevičom, ktorý porušil prímerie zavedené v Lyubechu. Davyd bol zbavený kniežatstva Vladimir-Volyn, na oplátku dostal mestá Buzhsky Ostrog, Duben, Czartorysk a potom Dorogobuzh a 400 hrivien striebra. Vladimir-Volynsky odišiel k Jaroslavovi Svyatopolchichovi.
Je pravda, že Svyatopolk nestačil. Volodar a Vasilko sa zjazdu nezúčastnili a veľkovojvoda trval na tom, že nevidomý nebude môcť ovládať svoj kraj. Vyslanci boli poslaní do Volodaru so slovami: „Vezmi svojho brata Vasilka k sebe a budeš mať jedno volost - Przemysl. A ak sa ti niečo páči, tak tam obaja sedia, ale ak nie, tak nech sem ide Vasilka, tu ho nakŕmime. A zradte našich poddaných a smerákov “. Bratia „toto nepočúvali“a Terebovla nedali. Svyatopolk chcel s nimi bojovať, ale Vladimir Monomakh sa odmietol zapojiť do ďalšej hádky. Svyatoslavich tiež nechcel bojovať. Svyatopolk sa neodvážil začať novú vojnu sám.
S. V. Ivanov. Zjazd kniežat v Uvetichi
Zmierenie kniežat tak skončilo vojnu na pravom brehu Dnepra a umožnilo im v nasledujúcich rokoch organizovať rozsiahle kampane proti Polovcom. Výsledkom bolo, že Vladimir Monomakh bol schopný spôsobiť Polovtsy vojenskú porážku a potom, čo sa stal veľkovojvodom v roku 1113, trochu obnovil sociálnu spravodlivosť - „Listinu Vladimíra Monomacha“(obmedzila nároky úžerníkov) a pre niektorých čas dokázal pomocou búrky (priorita moci) a autority zachovať jednotu Ruska …
Elitné ambície, pýcha a hlúposť kniežat, úzke firemné záujmy bojarov, obchodníkov a úžerníkov, ako aj zavedenie konceptuálnej moci a ideológie niekoho iného (byzantská verzia kresťanstva) so súčasnou degradáciou starovekého pohanstva, Védska viera v Rusko zničila jediné Rusko. Sociálna spravodlivosť bola zničená, elitné klany a skupiny kniežat, boyarov a cirkevníkov sa oddelili od ľudí, ktorí v zásade neriešili národné problémy, ale svoje vlastné, osobné a úzko korporátne. Aj keď pôvodne boli bojari a kniežatá pridelení na ochranu záujmov ľudí. Jednotliví kniežatá, ktoré sa starali o spoločné záujmy, ako Vladimir Monomakh, ktorý svojou vojenskou silou a vôľou nejaký čas brzdil konečný rozpad ruského štátu, nedokázali zvrátiť všeobecný trend. Začalo sa obdobie feudálneho rozpadu, oslabenia obrany Ruska, čo v konečnom dôsledku viedlo k strate južných a západných ruských krajín.
