Ako sa „literárny vlasovec“stal pilierom ruskej demokracie

Ako sa „literárny vlasovec“stal pilierom ruskej demokracie
Ako sa „literárny vlasovec“stal pilierom ruskej demokracie

Video: Ako sa „literárny vlasovec“stal pilierom ruskej demokracie

Video: Ako sa „literárny vlasovec“stal pilierom ruskej demokracie
Video: Na Ukrajine je vojna, Ukrajinci ju nakrúcajú na mobily 2024, Smieť
Anonim

Toto je citát z prejavu A. Solženicyna vo Washingtone 30. júna 1975 pred účastníkmi Kongresu amerických odborových zväzov.

Pred 100 rokmi, 11. decembra 1918, sa narodil Alexander Solženicyn. Najväčší ohovárač v histórii ZSSR počas Stalinovej vlády, ktorý vyhlásil asi „110 miliónov Rusov“, ktorí sa stali obeťami socializmu.

Alexander Isaevich sa narodil v roľníckej rodine v Kislovodsku, chodil do školy v Rostove na Done. Už v škole začal prejavovať záujem o literatúru a poéziu. V roku 1936 vstúpil na Fakultu fyziky a matematiky Rostovskej univerzity. Zároveň sa naďalej zapájal do literatúry, písal, študoval históriu. Zaujímalo ho najmä obdobie svetovej vojny a revolúcie. V roku 1941 absolvoval univerzitu s vyznamenaním, pracoval ako učiteľ v Morozovsku.

Na jeseň 1941 bol Solženicyn odvedený do armády, slúžil v prápore ťahanom koňmi a potom bol poslaný do delostreleckej školy v Kostrome. Bol prepustený ako poručík v novembri 1942, na fronte na jar 1943. Slúžil ako veliteľ sonickej prieskumnej batérie. V roku 1944 sa dostal do hodnosti kapitána, bol vyznamenaný Radom vlasteneckej vojny 2., 1-1 stupeň a Červeným praporom. V roku 1945 bol zatknutý za korešpondenciu, v ktorej kritizoval Stalinov kurz, „skresľoval leninizmus“a navrhol vytvorenie „organizácie“na obnovu leninského kurzu. Podľa Solženicyna sa vojne s hitlerovským Nemeckom dalo predísť, ak by Moskva s Hitlerom dosiahla kompromis. Osobne odsúdil Stalina za hrozné dôsledky vojny pre národy ZSSR a viac ako Hitlera. Alexander Solženicyn bol podľa článku 58 (kontrarevolučné zločiny) odsúdený na 8 rokov v táboroch nútených prác a večnom vyhnanstve.

Do roku 1953 bol Alexander Isajevič uväznený. V tomto období bol Solženicyn rozčarovaný z marxizmu-leninizmu a priklonil sa k pravosláviu a monarchickému vlastenectvu. Pokračoval v skladaní. Po prepustení bol poslaný usadiť sa do Kazachstanu (obec Berlik), pracoval ako učiteľ matematiky a fyziky. V roku 1956 bol obnovený a vrátený do európskej časti Ruska. Usadil sa v regióne Vladimir, v dedine Miltsevo, potom v Ryazane, pracoval ako učiteľ. Pokračoval v písaní, ale jeho diela kritizujúce základy sovietskeho systému nemali šancu byť publikované, tým menej sa stali svetoznámymi.

V skutočnosti bol Solženicyn národným zradcom, drobným „potkanom“, ktorý sa nechcel podieľať na veľkej veci vytvárania sovietskej civilizácie, novej spoločnosti budúcnosti. Sovietsky zväz na tejto ceste už dosiahol obrovské úspechy a stal sa superveľmocou: prekonal vedecké, technické a priemyselné zaostávanie za vyspelými mocnosťami Západu a v mnohých popredných oblastiach sa stal svetovým lídrom; vytvoril pokročilý systém výchovy a vzdelávania; vyhral vojnu a vytvoril silné ozbrojené sily, čím eliminoval hrozbu rozpútania novej „horúcej“svetovej vojny a útoku na Rusko-ZSSR; obnovila územnú celistvosť ríše, zničená v roku 1917 (pobaltské štáty, západná Belaya Rus a Malé Rusko, Besarábia, Kurilské ostrovy atď.); vytvoril svetový socialistický systém, ktorý začal vytláčať západný projekt zotročenia ľudstva a mnohých ďalších.

Nebyť šťastnej náhody, Solženicyn by zostal jedným z mnohých „kuchynských“kritikov ZSSR. V tejto dobe Chruščov začal s destalinizáciou-„perestrojka-1“. Sovietska elita kvôli svojej morálnej slabosti nechcela ísť cestou vytvárania novej civilizácie a spoločnosti, stavajúc sa proti kapitalistickému systému a Západu. Stalinisti prehrali. Zvíťazili zástancovia „stability“, ktorí postupne zdegenerovali na „nových pánov“, ktorí chceli previesť moc do kapitálu, majetku. Začali zo všetkých síl spomaľovať pohyb „smerom k hviezdam“a potom úplne prestali. Alexander Solženicyn preto prišiel na súd, „nový kurz“, revízia (zrada) stalinistického odkazu a jeho očiernenie.

A. Tvardovsky (redaktor časopisu Nový Mir) pozval Solženicyna do Moskvy a začal hľadať vydanie svojich diel. Chruščov tento prípad podporil. Chruščov použil Solženicynove materiály ako baranidlo na zničenie stalinistického dedičstva. Prvá publikovaná práca bola „Jeden deň Ivana Denisovicha“(1962), okamžite vyšla v zahraničí. Alexander Isaevich bol prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR. Autor sa preslávil. Ale v ZSSR bola jeho popularita krátkodobá. Za Brežneva stráca spisovateľ priazeň úradov, jeho diela sú zakázané. Sovietska elita ešte nebola pripravená na totálnu „perestrojku“, jej rozklad sa len začínal. Radikálna politika Chruščova bola preto obmedzená a situácia bola zastavená.

Západ si však už „nádejného“autora všimol. Jeho práce („The First Circle“, „Cancer Ward“, „The Gulag Archipelago“) sú publikované v západnej Európe a USA. A kritika sovietskej tlače iba posilňuje jeho popularitu vo svete. Aktívne sa propaguje - v roku 1970 bol Alexander Isaevich nominovaný na Nobelovu cenu za literatúru a v dôsledku toho mu bola udelená cena. V roku 1974 bol Solženicyn zbavený sovietskeho občianstva a vyhostený do zahraničia. Žil vo Švajčiarsku, potom v USA, veľa cestoval.

Obrázok
Obrázok

Jeho knihy na Západe boli vytlačené vo veľkých vydaniach. Autor sa stal jedným z najcennejších nástrojov majstrov západnej Európy a USA v informačnej („studenej“) vojne proti socialistickému táboru, ZSSR. Solženicynove materiály sa aktívne používali pri vytváraní mýtu o miliónoch obetí Stalinových represií a pri formovaní obrazu sovietskej „ríše zla“. Tento čierny mýtus začali vytvárať Hitlerovi ideológovia počas Veľkej vlasteneckej vojny, potom tento mýtus použili v tretej svetovej vojne (takzvaná „studená“vojna) ideológovia Západu. Autor spustil mýtus o 110 miliónoch Rusov, ktorí sa stali obeťami socializmu (viac o tomto mýte v článkoch VO - Mýtus o „krvavej genocíde Stalina“; Solženicynova propagandistická lož; GULAG: archívy proti lži), o „otroctve“r. sovietsky ľud. Podľa Solženicynových „údajov“umreli od hladu iba v rokoch 1932-1933. 6 miliónov ľudí, počas čistiek 1936-1939. ročne zomrelo najmenej 1 milión ľudí a od začiatku kolektivizácie do smrti Stalina komunisti zabili 66 miliónov ľudí. Sovietska vláda musí tiež zodpovedať za smrť 44 miliónov sovietskych občanov, ktorí zomreli počas druhej svetovej vojny. Solženicyn zároveň uviedol, že v roku 1953 bolo v sovietskych táboroch 25 miliónov ľudí.

Solženicynove materiály boli teda použité na dezinformáciu obyvateľstva Západu, celého „svetového spoločenstva“a potom ZSSR-Ruska (z obdobia Gorbačovovej „perestrojky“a v skutočnosti dodania sovietskeho projektu). S pomocou ľudí ako Solženicyn bol vytvorený pretrvávajúci čierny mýtus o „krvavom Stalinovi“, „sovietskej ríši zla“, „potlačených desiatkach miliónov nevinných“. To Západu pomohlo vytvoriť čierny obraz ZSSR a zničiť sovietsku civilizáciu.

Alexander Isaevich ostro vystupoval proti komunizmu a sovietskej moci, bol často pozvaný, aby vystúpil na vplyvných stretnutiach. Autor obhajoval vybudovanie americkej vojenskej sily proti ZSSR. V tomto období spisovateľ vnímal Západ ako spojenca pri oslobodení národov ZSSR od „sovietskej totality“. Po vzore Bielych, ktorí počas občianskej vojny videli „spojencov“v Dohode, alebo Vlasova a Banderu, ktorí videli „priateľa“v Hitlerovskej ríši.

Záujem o Solženicyna však čoskoro vyprchal. Bolo to kvôli nástupu liberalizmu a vzniku protizápadných motívov v spisovateľovej práci. V roku 1976 teda spisovateľ navštívil Španielsko a v prejave v miestnej televízii schválil Francov režim (španielsky fašizmus), ktorý v krajine vládol do roku 1975, pričom varoval Španielov pred „príliš rýchlym prechodom k demokracii“. To viedlo k kritike Solženicyna v západnej tlači. Je „vyňatý“z oblasti pozornosti verejnosti.

Sovietske občianstvo bolo Solženicynovi vrátené až pred rozpadom ZSSR, v roku 1990. Spisovateľ sa vrátil do Ruska v roku 1994. V tomto období zažíva novú vlnu popularity, po myšlienkach národného zradcu je opäť dopyt. Navrhuje program obnovy Ruska („Ako môžeme vybaviť Rusko“), hovorí o potrebe vzdať sa Kurilcov v Japonsku („draho“), jeho diela zapĺňajú regály kníh, získavajú ceny a štátne vyznamenania vrátane rádu svätého apoštola Ondreja Prvého povolaného (1998).

V poslednom období svojho života a diela si spisovateľ všimne katastrofálny priebeh nových autorít (Rusko v krachu, 1998), dôrazne odsudzuje „reformy“vrátane privatizácie. V roku 2000 Alexander Isaevich tiež zistil, že Západ s pomocou bloku NATO obklopuje Rusko a podporuje „farebné revolúcie“s cieľom úplne zablokovať Rusko a odstrániť jeho nezávislosť.

Alexander Isaevich zomrel v auguste 2008 vo veku 90 rokov.

To nezabránilo liberálnym orgánom v Ruskej federácii, aby Alexandra Solženicyna naďalej považovali za „morálneho sprievodcu“, hrdinu, ktorý sa staval proti „krvavej totalitarizme Stalina“, „sovietskej ríši zla“. Solženicyn je jedným z ideologických pilierov moderného Ruska. Preto tá neustála chvála, zmienka, udržiavanie pamäti v pamätných tabuliach, múzeách, sochách, názvoch miest (ulice, námestia atď.). Zavádzanie Solženicynových diel do školských osnov s cieľom propagácie liberalizmu a protisovietizmu.

V podstate však Alexander Solženicyn je obyčajný „literárny vlasovec“, ktorý získal svetovú slávu len vďaka podpore majstrov Západu, ktorí vedú „studenú“- informačnú, ideologickú vojnu proti sovietskej civilizácii. V rámci tohto boja boli žiadané ohováračské diela Solženicyna (umelecky veľmi slabé), ktoré boli použité ako propagandistické materiály na očiernenie obrazu ZSSR a Stalina, „čiernej“mytologizácie sovietskych (ruských) dejín.

Solženicyn sa tak stal nástrojom informačnej vojny Západu proti Rusku a ZSSR, a tým aj popularity a cti, a to aj v Rusku po katastrofe v roku 1991, keď sa moci chopili ideologickí dedičia westernizovaných februárovcov, ktorí zabili Ruskú ríšu v roku 1917 a Vlasovci, ktorí bojovali proti vlasti počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Odporúča: