Prečo sa Ruské impérium rozpadlo na polovicu a nedokončilo svoj „ekonomický zázrak“? Prečo sa Rusko napriek svojmu obrovskému potenciálu nestalo na začiatku 20. storočia vedúcou superveľmocou?
Najzaujímavejšie je, že poprední myslitelia tej doby, bez ohľadu na ideologické a politické názory, videli smutný koniec Ruskej ríše. Očakávanie blížiacej sa katastrofy sa stalo hlavnou náladou ruskej inteligencie od 70. rokov 19. storočia. F. Dostojevskij, N. Černyševskij, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexander III a G. Plechanov sa zhodli na jednom: ríša sa skončila.
Reformy Alexandra II. Priniesli pod Ruskú ríšu „baňu“, čo spôsobilo nerovnováhu vo vývoji. Aktívny rozvoj kapitalistických vzťahov sa uskutočnil v semifeudálnej, roľnícko-agrárnej krajine. Industrializácia, rýchla výstavba železníc, ktorá spájala krajinu do jedného celku a prvýkrát vytvorila pre Rusko jednotný trh, znamenala rýchly rozvoj hutníctva, strojárstva, uhoľného priemyslu, stavebníctva a bankovníctva. Dali silný impulz k rozvoju veľkoobchodu a maloobchodu. Rozvinul sa finančný systém a vzdelávanie. Mladý ruský kapitalizmus potreboval personál.
Tento explozívny rast však viedol k ďalšiemu silnému roztrhnutiu štruktúry spoločnosti - prvým bolo vytvorenie sveta vznešených „Európanov“, westernizovanej inteligencie a zvyšku obyvateľstva. V Rusku sa objavili ďalšie dve Ruska: „Mladé Rusko“- krajina železníc, priemyslu, bánk a vyššieho vzdelávania; druhé Rusko - agrárne, roľnícke, chudobné a negramotné roľnícke komunity, stredoveké periférie na juhu ríše (Kaukaz, Stredná Ázia). Začiatkom 20. storočia sa teda ruská statika, stáročná nemennosť vidieka, dostala do ostrého rozporu s kapitalistickou dynamikou. V politickej oblasti to bolo vyjadrené v konfrontácii liberálnej inteligencie a vznikajúcich liberálno-demokratických, sociálnodemokratických hnutí a strán s cárstvom (autokraciou). Liberálna, prozápadná inteligencia a buržoázia chceli žiť „ako na Západe“- v parlamentnej republike alebo konštitučnej monarchii.
Cárska vláda sa márne snažila „dve Rusy“spojiť a nakoniec stratila kontrolu nad situáciou. Tradičný ruský spôsob života bol teda orientovaný na roľnícku komunitu. A kapitalistické vzťahy požadovali jeho zničenie, aby sa uvoľnili rezervy pracovnej sily, oslobodené od okov komunity. Rozvoj kapitalizmu tiež viedol k vzniku vrstvy mestskej buržoázie, ktorá chcela odhodiť „okovy cárstva“. Politickí predstavitelia buržoázie - demokrati verili, že pre ďalší rozvoj krajiny je potrebná efektívnejšia a efektívnejšia vláda. Vyššia byrokracia a kráľovská rodina v osobe samotných veľkovojvodov našťastie odôvodňovali nespokojnosť účasťou na machináciách s cieľom ukradnúť vládne peniaze.
Výsledkom bolo, že na začiatku 20. storočia bola konektivita Ruskej ríše konečne zničená. Stratila jednotu. Spoločnosť sa začala rozdeľovať na nepriateľské časti (podobné procesy môžeme vidieť aj v modernej RF). Už neexistovali dva „národy“- vznešení „Európania“a vlastný ľud, ako predtým, ale oveľa viac. Ruská aristokracia a feudáli na národnom okraji prežili svoje dni, panstvo šľachty a roľníckej komunity bolo rýchlo zničené (objavili sa v ňom dva póly - bohatí majitelia, kulakovia, ktorí „zapadli na trh“a množstvo chudobní roľníci, robotníci na farmách), objavila sa buržoázia a robotnícka trieda rýchlo rástla. Existoval tradičný ľudový svet vrátane starovercov, radikálnych raznochinských, inteligencie, meštiansko-kapitalistického, zahraničného (židovského, poľského, fínskeho atď.) Sveta. A každý „svet“mal nároky na autokraciu. Najmä staroverci od rozchodu nenávideli Romanovov režim. Romanovci sa zase veľmi dlho pridržiavali represívnej politiky voči starovercom.
Na začiatku prvej revolúcie boli väzby v každom „svete“silnejšie ako v iných častiach cisárskej spoločnosti. Záujmy jednotlivých „svetových národov“boli postavené nad všeobecné imperiálne záujmy a stavali sa proti nim. Začalo sa rozdeľovanie, lámanie väzov a v dôsledku toho chaos a nepokoje v rokoch 1917-1920. Preto by sme nemali veriť v mýtus „prekliatych ateistických boľševikov“, ktorí zničili prosperujúcu a bohatú Ruskú ríšu. Jednota ríše zahynula za vlády kráľov. Bolševici však boli len bezvýznamnou súčasťou revolučného tábora pred prevratom vo februári a marci, ktorý zorganizovali westernizovaní februári.
Ďalšou hlbokou príčinou smrti Ruskej ríše bola energia (duch). Romanovská ríša bola zbavená energie Svätého (Svetlého) Ruska - kŕmenie božského, náboženského, energetického toku z Neba (Boha). Bola to viera (pravoslávie - „sláva vlády, pravdy“, nadväzujúca na tradície starovekej pohanskej viery Rusa) bola najsilnejším kondenzátorom a generátorom, ktorý zbieral a generoval najvyššiu sociálnu energiu potrebnú na rozvoj štátu. Táto energia umožnila vykonať zázrak, zmeniť históriu v jednom okamihu, vydržať najťažšiu skúšku, vyhrať najbrutálnejšiu vojnu. Príkladom je ríša Stalin (sociálna spravodlivosť však ako základ ruskej viery), keď sovietske Rusko vykonalo tri zázraky naraz - zotavilo sa po katastrofe v roku 1917 a urobilo kvalitatívny skok vo vývoji; odolal úderu hitlerovskej Európskej únie a vyhral Veľkú vojnu; bol schopný rýchlo sa spamätať z najhoršej vojny vo svojej histórii a pokračovať v pohybe k hviezdam.
Ak je sila živená živou vierou, získava silný zdroj vo vývoji, pri riešení civilizačných a národných problémov. Romanovci, kráčajúc cestou západu Ruska, pokúšajúc sa z neho urobiť súčasť Európy, rozsekali korene pravoslávia, rozdrvili ho, prevzali kontrolu a urobili z neho „štát“, súčasť štátneho aparátu. Nikon a Alexej Michajlovič spôsobili rozkol cirkevnou reformou. Starí veriaci sa stali skutočnými duchovnými dedičmi Sergia z Radoneza a jeho učeníkov. Boli terorizovaní a potláčaní. Nikonizmus nahradil podstatu formou. Pravoslávie sa stalo „oficiálnym“, formálnym. Za Petra Veľkého, ktorý zničil inštitúciu patriarchátu, sa cirkev nakoniec stala súčasťou štátneho aparátu. Postupná strata viery ľuďmi, úpadok autority kléru začína. Ľudia začínajú opovrhovať kňazmi. Oficiálne pravoslávne pravoslávie sa zmenšuje, degeneruje a stáva sa výzorom. Vyhodené a vyrabované chrámy, zabití kňazi, s úplnou ľahostajnosťou ľudí, sa stanú tragickým výsledkom.
Rusko Romanovcov bolo teda zbavené dodávok energie Svetlého Ruska (svet vlády). Viera sa stala formalitou. Živá viera zomrela za Romanovcov! Prežilo to iba medzi starými veriacimi, ktorí si vytvorili svoje vlastné oddelené Rusko.
Ďalším spôsobom dodania energie je energetický vampirizmus. Západ, západný projekt, žije na jeho základe. Neustála expanzia, zabavovanie a drancovanie území iných ľudí. Vražda iných civilizácií, kultúr, národov a kmeňov. Preto taká láska k západnej kinematografii vo všetkých druhoch upírskych vlkodlakov. Toto je podstata západného sveta - je to upírsky svet, ktorý saje „krv“- energiu a zdroje iných krajín a národov. Západ obeť zabije, vezme jej energiu. Bez upírstva, parazitizmu nemôže západný svet existovať, rýchlo sa degraduje a začína zomierať. Preto je potrebná neustála expanzia, expanzia a agresia.
Západné mocnosti vytvorili obrovské koloniálne ríše. Neskôr sa stali súčasťou polokoloniálneho systému, keď krajiny a národy formálne získali nezávislosť, ale v skutočnosti zostali v oblasti kultúry a vzdelávania, vedy a technológie, ekonomiky a financií závislí na Západe. Kolónie, ich nemilosrdná lúpež, krv a pot desiatok miliónov ľudí, umožnili popredným západným mocnostiam vytvoriť počiatočný kapitál a uskutočniť priemyselnú revolúciu a industrializáciu. Bol vytvorený kapitalistický systém, kde je jadrový svet, metropola, ktorá prekvitá a rozvíja sa na úkor koloniálnej a semikoloniálnej periférie.
Ruská ríša sa tiež rozšírila, ale nevyrabovala perifériu, neotročila menej rozvinuté národnosti a kmene. Rusko nemalo žiadne kolónie. Bola to ruská krajina, ktorá sa rozširovala. Rusi ovládali nové územia a nosili so sebou vyššiu duchovnú a materiálnu kultúru. Ríša navyše rozvíjala predmestie na úkor zdrojov a energie ruského ľudu. Rusi znášali všetky útrapy budovania a zachovania ríše - bojovali, tvorili, platili dane. Pomáhali iným ľuďom vo vývoji. Rusi vytvorili najmä fínsku štátnosť.
Ruská ríša teda nemala žiadne kolónie. ale Petrohrad postupne z vlastných ľudí urobil kolóniu. Rusko Romanovcov nasledovalo západnú cestu. Západná elita okradla nielen kolónie, ale podrobila svoje vlastné národy krutému vykorisťovaniu. Tento systém existoval za feudalizmu aj za kapitalizmu. Stačí pripomenúť „bielych otrokov“Britského impéria - Škótov, Írov, Poliakov atď., Ktorí boli privezení do Ameriky spolu s černochmi.
Romanovci rozdelili ľud na dve časti - na pánov a na platcov dane, zotročené obyvateľstvo. Rusi boli zotročení. Nevolníctvo, konečne formalizované katedrálnym kódexom z roku 1649, bolo s každým desaťročím stále tuhšie a inertnejšie. Prevažná časť obyvateľstva krajiny sa dostala do pozície otrokov, ktorí si museli potom a krvou udržiavať majetok, udržiavať pohodlnú pozíciu vznešených pánov a zároveň budovať a udržiavať impérium. Elita v Ruskej ríši sa izolovala od svojho ľudu. V Rusku existovali šľachtici - „Európania“, pre ktorých bola rodným jazykom nemčina, francúzština a angličtina. Keďže dostávali príjmy zo statkov, radšej žili v Petrohrade, Berlíne, Ríme, Paríži a Londýne. Predtým bola sociálna elita Ruska a Ruska súčasťou ľudí s jedným jazykom, kultúrou a spôsobom života. Splnila úlohu chrániť Rusko, šľachtici prelievali krv za krajinu a ľud, výmenou za kŕmenie dostávali vysoké postavenie, pôdu a roľníkov. Romanovci tento systém zvrátili. Ak Peter Veľký prinútil šľachticov byť najlepšími, vzdelanými, slúžiť v armáde, v námorníctve a v štátnom aparáte, potom po ňom dostali vlastníci pôdy príležitosť byť sociálnymi parazitmi.
V dôsledku toho sa vytvorila primitívna energetická schéma. Moc, sociálna elita brala ľuďom energiu a zdroje. Ľudia žili v beznádejnej chudobe. Obec zostala v minulosti, v stredoveku. Šľachta dostala príležitosť rozvíjať sa, získať vzdelanie, žiť v civilizovaných podmienkach. Kultúra mala zároveň výhodu, že bola európska.
Tento dravý, „upírsky“systém (vnútorný kolonializmus) pokračoval v práci aj po zrušení poddanstva. Parazitizmus na ľuďoch bol zachovaný. Reformy Alexandra II. Nezmenili podstatu života ríše. Roľníci v skutočnosti zostali závislí, platili za svoju pôdu výkupné a naďalej živili gazdov. Potrebovali si prenajať pôdu od gazdov, ktorí si ponechali väčšinu majetkov. Roľníci boli zároveň masívne zničení a stali sa poľnohospodárskymi robotníkmi, robotníkmi, to znamená, že sa teraz stali závislými na rodiacej sa buržoáznej triede, kapitalistoch. Je zrejmé, že zemstvo a reformy súdnictva, opatrenia na rozvoj školstva a zdravotníctva, mestá a dediny situáciu o niečo zlepšili. A kultúrny vzlet - zlatý a strieborný vek ruskej kultúry situáciu oživil.
Nádej na záchranu sa objavila za vlády Alexandra III. Ukázalo sa, že na Západe nemáme žiadnych „partnerov“, že jedinými spojencami Ruska sú armáda a námorníctvo. Že predchádzajúce pokusy Petrohradu „zapadnúť do Európy“sú nezmyselné a nebezpečné. Naša kultúra sa začala rýchlo odlupovať. Začala hľadať hlboké základy Svätej Rusi, morálnych zdrojov ľudí. Veľkí ruskí spisovatelia, výtvarníci a skladatelia položili základy celonárodnej ruskej kultúry. Najvýraznejšími postavami ruskej kultúry prestali byť duchom Západoeurópania, stali sa z nich skutoční Rusi. Zároveň veľmi dobre poznali európsku kultúru - históriu, jazyky a umenie. Avšak ani tento prielom nemohol radikálne zmeniť situáciu, dať Rusku Romanovovu tvorivú energiu na dokončenie procesu transformácie na superveľmoc, vytvorenie vlastného ruského projektu globalizácie.
Zdroj energie v ríši teda zostal rovnaký - vysávanie energie a zdrojov z ľudí. Parazitizmus na ľuďoch bol zachovaný. Je pravda, že šľachta sa rýchlo rozpadla, erodovala, ale objavila sa buržoázia, ktorá tiež vykorisťovala ľudí, ale už v rámci kapitalistického systému. Tiež sa objavila aktívna vrstva raznochinny, liberálnej inteligencie, ktorá začala „hojdať čln“a privádzať ľudí do nepokojov. Stala sa základom pre vytvorenie skupiny politických teroristov, profesionálnych revolucionárov, „piatej kolóny“a spustila proces zničenia ríše. Katastrofa v roku 1917 bola preto celkom prirodzená.
„Energetická rezerva“ľudí v prvej svetovej vojne bola vyčerpaná. Vojaci, bývalí roľníci, už nechceli zomrieť za „vieru, cára a vlasť“, ako za čias Suvorova a Kutuzova. Nedostatok dodávok energie spôsobil stagnáciu a potom pád Ruskej ríše. Navyše sa nahromadila rezerva „čiernej energie“ničenia (početné problémy a protirečenia v spoločnosti), ktorá explodovala v roku 1917.
