Germánsky rád, tretí v moci a sile duchovno-rytierskych rádov, ktoré vznikli v Palestíne počas éry krížových výprav, má zlú povesť. Nemá tragickú, zahalenú vysokou „gotickou“mystikou templárskych rytierov. Neexistuje žiadna romantická aureola statočných Hospitallers, ktorí boli vyhnaní zo Svätej zeme, oslavovali Rhodos a Maltu a pokračovali v boji proti moslimom na mori.
Nemecký rád, ktorý vo vojne so Saracénmi nedosiahol veľký úspech, získal v Európe pochmúrnu slávu a samotné slovo „Teuton“sa dnes často používa na označenie hrubého a hlúpeho vojaka. Vo všeobecnosti „rytier -psy“- bodka. Prečo bol pre Germánsky rád pripravený taký osud?
Možno je faktom, že tento poriadok zaviedol do Európy metódy vojny charakteristické pre Palestínu. Odporcami križiakov na Blízkom východe a v severnej Afrike boli „neveriaci“- ľudia mimozemskej kultúry, dokonca navonok odlišní od Európanov. Islamský svet, na rozdiel od toho istého, nejednotného a neustále medzi sebou konfliktného, pohanské kmene Baltu, disponujúce obrovskou potenciálnou mocou, boli na vzostupe a uplatňovali aktívnu expanzívnu politiku. Vojna s moslimami bola považovaná za svätú povinnosť každého rytiera a každého kresťanského panovníka - a v tejto vojne boli všetky metódy dobré. Noví protivníci nemeckých rádov boli, samozrejme, tiež „cudzí“, ale stáli na rôznych „schodoch“. Pravoslávni boli považovaní za schizmatikov - „podivných“, nie „úplne správnych“, ale stále kresťanov. Dalo by sa ich pokúsiť „presvedčiť“tak či onak, aby rozpoznali autoritu pápežov, aspoň prostredníctvom zjednotenia. Boj s nimi pod touto zámienkou bol „zbožnou“záležitosťou, ale nebolo zakázané vstupovať do vojensko-politických aliancií s cieľom bojovať proti moslimskému Turecku alebo ktorémukoľvek z jeho kresťanských susedov. Pohani boli, samozrejme, protivníkom, proti ktorému neplatili morálne normy. A zabiť desať ľudí s cieľom „presvedčiť“stovku ďalších, aby sa dali pokrstiť („dobrovoľne a bez nátlaku“, samozrejme), bolo považované za celkom normálne a prijateľné. Ale aj pohania boli „lepší“ako ich vlastní heretici, ktorí po krste „pravej viery“si dovolili pochybovať o autorite nevedomého kňaza miestnej cirkvi, o posvätnosti pokryteckých mníchov, zbožnosť tyranského biskupa a neomylnosť rozpusteného rímskeho pápeža. Čítali bibliu zakázanú laikom a interpretovali jej texty po svojom. Kládli otázky, na ktoré som naozaj nechcel odpovedať. Niečo podobné: koľko rúk a nôh by mali mať svätí, keby sa zhromaždili všetky kosti zobrazené v kostoloch? Ak si peniaze možno kúpiť za odpustenie hriechov, potom je možné peniaze odpustiť aj diablovi? A vôbec, koľko máte oteckov? Ešte dve? Alebo je teraz 1408 a Pisa si už vybrala tretieho? Ako môžete veriť v cirkev, ak cirkev nie je Bohom? A potom zrazu začali hovoriť, že Kristus a jeho apoštoli nemajú ani majetok, ani svetskú moc. Kacíri boli horší ako nielen pohania, ale dokonca aj moslimovia - oveľa strašnejší a oveľa nebezpečnejší. Mali byť zničení podľa zásady: „Je lepšie nechať zahynúť desať spravodlivých, ako bude zachránený jeden kacír.“A Boh - on to v nebi vyrieši, jeho verní služobníci k nemu poslali „cudzích“alebo „svojich“. Germáni v Európe nebojovali proti moslimom a kacírom - iba proti pravoslávnym, pohanom a dokonca aj katolíkom. Neobnovili však: správali sa a bojovali rovnako ako so Saracénmi v Palestíne (najmä spočiatku), čo trochu šokovalo nielen protivníkov, ale aj niektorých spojencov.
Možno je však všetko oveľa jednoduchšie: Nemecký rád prehral a jeho históriu, ak nebola napísaná, víťazi výrazne upravili. Kto sa vždy a všade vyhlasuje za „bojovníkov svetla“.
A istý pán A. Hitler, ktorý rád hovorí o „nemeckých hnevoch“a „nemeckých náporoch na východe“, tiež nepridal na popularite tohto rádu.
Všetko sa to začalo v roku 1143, keď sa v Jeruzaleme objavila prvá nemecká nemocnica, ktorej pápež nariadil poslúchať nemocnicu Johnitovcov. V novembri 1190 počas obliehania Acre (III. Krížová výprava) nemenovaní obchodníci z Lubecka a Brém založili novú poľnú nemocnicu pre nemeckých vojakov. Vévoda Frederick zo Swabu (syn Fridricha Barbarossu) na jeho základe vytvoril duchovný poriadok na čele s kaplánom Konradom. Už 6. februára 1191 schválil pápež Klement III. Založenie nového rádu a v decembri 1196 ďalší pápež Celestín III. Ho schválil ako duchovný rytiersky rád. Bola to dôležitá udalosť v živote kresťanských štátov Palestína vstupujúcich do minulého storočia ich histórie, na ceremónii reorganizácie rádu sa zúčastnili majstri johanitov a templárov, mnoho svetských rytierov a duchovných. Jeho oficiálny názov bol teraz: „Rád bratov z nemocnice sv. Márie z Nemeckého domu v Jeruzaleme“(Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum v Jeruzaleme). Od tej doby má rád vlastnú armádu a vojenské funkcie sa pre neho stali hlavnými. Súčasne bol rádu udelené privilégium, ktoré ho oslobodilo od moci biskupov a umožnilo mu samostatne si vybrať majstra.
Pápež Inocent III. V bule z 19. februára 1199 definoval nasledujúce úlohy nového rádu: ochrana nemeckých rytierov, liečenie chorých, boj proti nepriateľom katolíckej cirkvi. Motto objednávky: „Pomáhať - chrániť - uzdravovať“.
Na rozdiel od templárov a špitálov, ktorí poslúchali iba pápeža, nemecký rád podliehal aj cisárovi Svätej ríše rímskej.
Erb nemeckých rádov
Podľa listiny rádu jeho členovia museli dodržiavať sľub celibátu, bezpodmienečne poslúchať svojich starších a nemali osobný majetok. To znamená, že im bol skutočne predpísaný mníšsky spôsob života. V tejto súvislosti sa vráťme k známej prezývke Germánov - „rytierski psi“: takto sa nazývajú iba na území republík bývalého ZSSR a dôvodom je nesprávny preklad do ruštiny jedno z diel Karla Marxa, ktorý vo vzťahu k Germánom používal podstatné meno „mních“vo vzťahu k Germánom, má blízko k slovu „pes“. Karl Marx ich nazýval „rytierskymi mníchmi“! Nie psy, ani psy ani psy. Odradíte však teraz niekoho? Áno, a akosi to nie je dobré - utopiť mníchov v jazere. Tu sú „psy“- je to úplne iná záležitosť! Nieje to?
Ale späť k Palestíne. Acre sa stal sídlom vedúceho rádu (veľmajstra). Jeho zástupcami a najbližšími asistentmi bolo päť Grossgebiterov (Veľkých pánov), ich vedúcim bol Veľký veliteľ. Najvyšší maršál bol zodpovedný za výcvik a velenie vojsk. Ďalšími tromi sú vysoký hospitalizátor, vrchný majster a pokladník. Rytier vymenovaný za vládcu jednej z provincií získal titul zemského veliteľa. Veliteľ pevnostnej posádky sa volal kastelán. Všetky tieto pozície boli voliteľné.
V kampani rytiera sprevádzalo niekoľko sluhov -panošov s pochodujúcimi koňmi - bitiek sa nezúčastnili. Vojnový kôň sa používal iba počas bitky, ostatné kone boli potrebné hlavne ako svorkové zvieratá: počas kampane chodili rytieri, podobne ako ostatní bojovníci, pešo. Nasadiť na koňa a obliecť sa do brnenia bolo možné iba na príkaz veliteľa.
Ako naznačuje názov (Teutonicorum znamená v ruštine nemčina), členovia rádu pochádzali z Nemecka, pôvodne boli rozdelení do dvoch tried: rytieri a duchovní.
Kňaz nemeckých rádov
Čoskoro tu bola tretia trieda: slúžiaci bratia - niektorí z nich pochádzali z náboženského presvedčenia, ale mnohí jednoducho plnili určité povinnosti za poplatok.
Najslávnejším a najznámejším symbolom rádu - čiernym krížom na bielom plášti, bol znak bratov rytierov. Ostatní členovia rádu (vrátane Turkopoliera, veliteľa žoldnierskych jednotiek) mali na sebe sivé plášte.
Rovnako ako ich „starší bratia“, aj nemecký rád rýchlo získal územia (komturii) mimo Palestíny: v Livónsku, Apúlii, Rakúsku, Nemecku, Grécku a Arménsku. To bolo o to pohodlnejšie, že záležitosti križiakov vo Svätej zemi sa zhoršovali. Výsledkom bolo, že Germáni bez čakania na konečný kolaps znova na pozvanie grófa Boppa von Wertheima presunuli hlavné sily rádu do Bavorska (mesto Eschenbach). Ale časť „bratov“stále zostala v Palestíne, v rokoch 1217-1221. zúčastnili sa krížovej výpravy V - do Egypta.
V roku 1211 boli Germáni pozvaní do Uhorska, aby bránili Sedmohradsko pred Polovcami.
Pevnosť nemeckých rytierov v Transylvánii (Rasnov)
Ale už v roku 1225 ich kráľ Andras II., Podozrievajúci Germánov zo snahy vytvoriť vlastný vazalský štát pápežovi na území Uhorska, vyhnal z krajiny.
Andras II, uhorský kráľ
4. veľmajster nemeckých rádov Hermann von Salz - pamätník pred Múzeom hradu Malbork
Zdá sa, že tento škaredý príbeh sa mal stať poučením pre ostatných európskych vládcov, ale už v roku 1226 Konrad Mazowiecki (poľské knieža z dynastie Piastovcov) pozval Rád na boj proti pohanským kmeňom pobaltských štátov, predovšetkým Prusov.
Konrad Mazowiecki
Dokonca im dal pozemky Kulm (Helmen) a Dobzha (Dobryn) s právom rozšíriť ich majetky na úkor dobytých krajín. Pápež Gregor IX. A neskôr nemeckí cisári Frederick II. A Ludwig IV. Taktiež potvrdili právo zmocniť sa pruských a litovských krajín v roku 1234. Frederick II udelil veľmajstrom titul a práva voliča. A v roku 1228 rád začína dobytie Pruska. Ale sídlo Germánov je stále v Palestíne - na hrade Montfort.
Ruiny hradu Montfort
A v roku 1230 sa na Kulmskej zemi objavuje prvý germánsky hrad (Neshava). Potom boli postavené Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga a Konigsberg. Celkovo bolo postavených asi 40 hradov, okolo niektorých z nich (Elbing, Konigsberg, Kulm, Thorn) vznikli nemecké mestá, ktoré sa stali členmi hanzovného spolku.
Medzitým sa v roku 1202 v pobaltských štátoch objavil „vlastný“miestny rytiersky rád - Bratstvo rytierov Krista Livónskeho, známejšie ako Rád mečov.
Rytier Rádu šermiarov
Pánovi Veľkému Novgorodu sa nepáčilo, že sa noví susedia pokúšali podmaniť si kmene, ktoré vzdali hold Novgorodanom. Výsledkom bolo, že už v roku 1203 Novgorod zorganizoval prvé ťaženie proti nositeľom meča. Celkovo od 1203 do 1234. také kampane urobili Novgorodiáni 8. V roku 1234 získal otec Alexandra Nevského, knieža Jaroslav, veľké víťazstvo nad rádom.
Zdá sa, že by bolo logické, keby novgorodský hrdina Vasilij Buslaev bojoval s mečiarmi. Ale nie, Vaska ich ignoruje, naopak, ide do Jeruzalema a cestou zomrie. V ruských eposoch majú nositelia meča ďalšieho - oveľa významnejšieho a „stavovského“nepriateľa. Jedna z verzií eposu „O troch cestách Ilja Murometa“obsahuje nasledujúce riadky:
„Obkľúčili Ilyu Murometsovú
Čierni ľudia v pokrývkach hlavy -
Havranie prehozy, Župany s dlhým okrajom -
Vedzte, že mnísi sú všetci kňazi!
Presvedčte rytiera
Opustiť ruský pravoslávny zákon.
Za vlastizradu
Všetko sľubuje veľký prísľub
A česť a rešpekt … “
Po odmietnutí hrdinu:
„Tu sa vyzliekajú hlavy, Mikiny sú zhodené -
Nie čierni mnísi, Nie dlhodobí kňazi, Latinskí bojovníci stoja -
Obrí šermiari “.
Človek by si nemal myslieť, že Rusi a mečiari bojovali iba medzi sebou. Občas pôsobili aj ako spojenci. V roku 1228 Pskov vstúpil do aliancie s Rádom proti Novgorodu, čím zasahoval do jeho nezávislosti - a Novgorodčania ustúpili.
V roku 1236 sa nositelia meča unáhlene rozhodli začať vojnu proti Litve. Na pomoc im prišli rytieri zo Saska („hostia rádu“) a 200 vojakov z Pskova:
„Poslovia do Ruska potom poslali (majster Falkvin), ich pomoc čoskoro prišla.“
(„Livónska rýmovaná kronika“.)
22. septembra 1236 utrpeli spojenci drvivú porážku rukou Litovcov v bitke pri Saule (Siauliai). Zabitý bol majster rádu šermiarov Folkwin Schenke von Winterstern, gróf Heinrich von Danenberg, pán Theodorich von Namburgh a ďalších 48 rytierov rádu. Sasi a Pskovci utrpeli ťažké straty. V „Prvej novgorodskej kronike“sa uvádza, že z 200 bojovníkov vyslaných Pskovom „na pomoc Nemcom“„do bezbožnej Litvy“„každý tucet prišiel do svojich domovov“. Po tejto porážke bolo Bratstvo na pokraji smrti, bolo zachránené vstupom do Rád nemeckých rytierov, ktorým sa stáva pozemské majstrovstvo pod názvom Livónsky rád. 54 Germánski rytieri „zmenili svoje sídlo“a kompenzovali straty, ktoré utrpeli nositelia mečov.
V roku 1242 sa odohrala slávna bitka pri jazere Peipsi - tentoraz s livónskymi rytiermi, a nie s nositeľmi meča. Dáni boli spojencami Livončanov.
Stále z filmu „Alexander Nevsky“, réžia S. Eisenstein
„Bitku na ľade“pozná každý, ale rozsah tejto bitky je tradične prehnaný. Oveľa väčšia a významnejšia bitka sa odohrala vo februári 1268 pri Rakovare (estónsky Rakvere). Letopisy hovoria:
„Naši otcovia ani naši starí otcovia nevideli takú krutú bitku.“
Spojené ruské vojsko pskovského kniežaťa Dovmonta, novgorodského starostu Michaila a syna Alexandra Nevského Dmitrija prevrátilo spojenecké vojská Livónskeho rádu a Dánov a vyhnalo ich 7 verst. Straty strán boli skutočne vážne, počítali sa s tisíckami profesionálnych vojakov, čo je na normách 13. storočia veľmi citeľné.
Dovmont, pôvodom Litovčan, knieža Pskova, ktorý sa stal svätcom Ruskej pravoslávnej cirkvi
Ale vo všeobecnosti sa v Európe napriek individuálnym porážkam rád darí. V roku 1244 sa koná najdôležitejšia udalosť v histórii rádu - pápež uznáva jeho stav v Európe. V roku 1283 Germáni dokončili dobytie Pruska (Borussia)-napriek povstaniam v rokoch 1242-1249 a 1260-1274. V rokoch 1308-1309. Rád ovláda Východné Pomoransko a Danzig. V Palestíne je v tejto dobe všetko veľmi zlé: v roku 1271 Mamelukes dobyli Montfort, v roku 1291 križiaci stratili Acre a nemecký rád presťahoval svoje sídlo do Benátok. V roku 1309, keď sa rád úplne usadil v pobaltských štátoch, sa veľmajster presťahoval do Marienburgu - tento hrad zostal sídlom veľmajstrov až do roku 1466.
Marienburg (Malbork), moderná fotografia
Koncom XIII. Storočia sa rád dostal do konfliktu s rižským arcibiskupom, v dôsledku čoho bol v roku 1311 dokonca exkomunikovaný z Cirkvi. Potom však o všetkom rozhodol mier a zrušenie exkomunikácie v nasledujúcom roku 1312. V roku 1330 sa konfrontácia Germánov s arcibiskupom skončila víťazstvom rádu, ktorý sa stal pánom Rigy. Súčasne došlo k výmene území medzi nemeckým rádom a jeho livónskym veľmajstrom: V roku 1328 livónsky rád previedol Memel a jeho okolie na nemecký rád. A v roku 1346 Germáni kúpili od Dánska Severné Estónsko a na oplátku ho odovzdali Livónskemu rádu.
Medzitým sa v tejto dobe v Európe objavila kuriózna tradícia - „pruské cestovanie“: rytieri rôznych štátov vrátane najušľachtilejších šľachtických rodov prišli do Pruska, aby sa zúčastnili vojny proti pohanskej Litve. Tieto „turistické výlety do vojny“sa stali tak populárnymi, že niekedy rád dal „hosťom“iba sprievodcu a veliteľa, čo im dávalo príležitosť bojovať proti samotným Litovcom. Veľmajster Karl von Trier, ktorý začal vykonávať mierovú politiku (nastúpil do úradu v roku 1311), natoľko pobúril európske rytierstvo, že v roku 1317 bol na stretnutí kapituly odvolaný z funkcie. Nepomohol ani príhovor pápeža.
Jedným z „hostí“nemeckých rádov bol Henry Bolingbroke, gróf z Derby, syn slávneho Jána z Gaunta. 19. júla 1390 dorazil do Danzigu na vlastnej lodi s oddelením 150 ľudí, sprevádzalo ho 11 rytierov a 11 panošov.
Torunské letopisy hovoria:
"V tom istom čase (1390) stál vo Vilne maršál s veľkým vojskom a s ním bol aj pán Lancaster, Angličan, ktorý prišiel so svojim ľudom pred dňom svätého Vavrinca." Prišli tam Livončania aj Vitovt so Samogitánmi. A najskôr vzali neopevnený hrad Vilna a mnohých zabili, ale opevnený hrad nezískali. “
V roku 1392 Henry opäť odplával do Pruska, ale vojna nebola, a preto v sprievode 50 vojakov prešiel cez Prahu a Viedeň do Benátok. V roku 1399 Ján z Gauntu zomrel a kráľ Richard II skonfiškoval majetky predkov svojej rodiny. Pobúrený Henry sa vrátil do Anglicka, vzbúril sa a zajal kráľa (19. augusta 1399). V parlamente, ktorý sa stretol 30. septembra, oznámil svoje nároky na trón. Jeho argumenty boli obdivuhodné:
Po prvé, vysoký pôvod - argument, úprimne povedané, nie veľmi dobrý, ale je to tak - pre semeno.
Za druhé, právo dobyť - to je už vážne, toto je dospelý.
A nakoniec, po tretie, potreba reforiem. Čarovná fráza, po ktorej súčasní prezidenti (a ďalšie hlavy štátov) pochopili, že Anglosasi vo svojej krajine skutočne niečo potrebujú. A ak to „niečo“ihneď nedajú - zbijú (možno aj nohami). Na území Anglicka zrejme kúzlo fungovalo už na konci XIV storočia. Richard II. Sa rýchlo vzdal trónu a bol taký láskavý, že veľmi skoro (14. februára 1400) zomrel na zámku Pontecraft - vo veku 33 rokov. A náš hrdina bol 13. októbra 1399 korunovaný za anglického kráľa Henricha IV. Stal sa zakladateľom dynastie Lancasterovcov a vládol do roku 1413.
Henrich IV., Anglický kráľ, jeden z „hostí“nemeckých rádov
V roku 1343 rád vrátil okupované krajiny Poľsku (okrem Pomorie - Kaliszova zmluva) a sústredil všetky svoje sily na boj proti Litve. V XIV storočí Germáni urobili asi 70 veľkých kampaní do Litvy z Pruska a asi 30 z Livónska. Navyše, v rokoch 1360-1380. každoročne sa uskutočňovali veľké cesty do Litvy. V roku 1362 zničilo radové vojsko hrad Kaunas, v roku 1365 Germáni prvýkrát zaútočili na Vilnius. Litovčania zasa v rokoch 1345-1377. uskutočnil asi 40 odvetných kampaní. V roku 1386 litovský veľkovojvoda Jagellonský konvertoval na katolicizmus a bol vyhlásený za poľského kráľa pod menom Vladislav II. (Základ dynastie Jagelloncov, ktorý bude v Poľsku vládnuť do roku 1572). Po krste v Litve stratili Germáni formálne základy útokov. Zámienka na vojnu však nikam nešla: litovská Samogitia a západné Aukšaitia oddelili majetky nemeckých rytierov od ich livónskej pozemskej správy (livónsky rád). A litovský veľkovojvoda Vitovt mal v tom čase veľké problémy: jeho súper, knieža Svidrigailo, sa nedokázal nijako upokojiť a Tatári neustále trápili juhovýchodné hranice a poľská kráľovná Jadwiga zrazu požadovala platby od predložených litovských krajín. pre ňu od Jagaily … Jeho tvrdenia pobúrili najmä Litovčanov, ktorí sa na špeciálne zostavenom zastupiteľstve rozhodli informovať kráľovnú, že im ako čestným a slušným ľuďom môže len zaželať „viac zdravia a dobrej nálady“. A všetko ostatné - nech požaduje od svojho manžela. Za týchto podmienok bol Vitovt nútený uzavrieť s Radom zmluvu o Salinovi (1398), podľa ktorej výmenou za podporu odstúpil Nevezhimu pôdu rádu. Išlo o územie s veľmi výrazným pohanským vplyvom, ktoré sám Vitovt prakticky neovládal. V dôsledku toho v roku 1399Germánsky rád dokonca pôsobil ako spojenec Litvy v bitke na Vorskle (dosť zvláštne spojenectvo kniežaťa Vitovta, chána Tokhtamysha a Germánov).
Bitka pri Vorskle
Táto bitka sa stala jednou z najväčších a najkrvavejších v XIV storočí a skončila ťažkou porážkou spojencov.
V roku 1401 samogitské povstanie prinútilo Rád vystúpiť z tejto provincie, potom sa jeho útoky na Litvu obnovili. V roku 1403 pápež Bonifác IX. Oficiálne zakázal Germánom bojovať s Litvou. Kompromisom bolo v roku 1404, že Rád dostal rovnakú Samogitiu v spoločnom riadení s Poľskom a Litvou (racionálna zmluva). Idylka sa skončila v roku 1409 povstaním Samogitčanov, ktorí boli nespokojní so správou rádu, a Litovčania im prišli na pomoc. Začala sa tak rozhodujúca vojna medzi Poľskom a litovským kniežatstvom s nemeckým rádom, ktorá sa skončila katastrofálnou porážkou druhého z nich v bitke pri Grunwalde (Tanenberg).
Bitka pri Grunwalde, rytina
Spojenecké vojsko bolo pôsobivé: vojská poľského kráľa Jagellonského, litovského veľkovojvodu Vitovta, „zástava“zo Smolenska, Polotska, Galichu, Kyjeva, česká armáda na čele s Janom Žižkou, ktorý sa ešte v priebehu r. Husitských vojen, pokračovalo v ťažení a odtrhnutí tatárskej jazdy (asi 3 000 ľudí). Vrátane pomocných vojsk a vagónového vlaku dosiahol počet tejto armády 100 tisíc ľudí. Na pravom boku boli rusko-litovské oddiely a Tatári (40 transparentov) pod velením Vitovta. Vľavo - Poliaci, ktorým velil veliteľ Zyndram (50 transparentov). Delostrelectvo bolo rozložené po celom fronte. Niektoré z pechotných jednotiek boli kryté vozmi. Aby sa zvýšila morálka armády, kráľ Jagiello pred začiatkom bitky pred formáciou pasoval na rytiera niekoľko desiatok ľudí.
Armádu nemeckých rádov tvorili zástupcovia 22 krajín západnej Európy (51 „vlajok“) a mala asi 85 tisíc ľudí. Historici odhadujú počet členov rádu na 11 tisíc ľudí, z toho 4 tisíce boli kuši. Vrchným veliteľom sa stal majster Ulrich von Jungingen.
26 Ulrich von Jungingen, majster nemeckých rádov
Ulrich von Jungingen umiestnil delostrelectvo pred bojové formácie, väčšina pechoty sa nachádzala vo wagenburgu (opevnenie vozíkov) - za nasadenými pozíciami ťažkej jazdy a delostrelectva rádu.
15. júla 1410 stáli nepriateľské armády medzi dedinami Tannenberg a Grunwald. Veľmajster poslal hlásateľov do Jagaily a Vitovta s provokatívnym posolstvom, ktoré znelo:
„Najmiernejší kráľ! Veľmajster Pruska Ulrich vám a vášmu bratovi posiela dva meče ako povzbudenie do nadchádzajúcej bitky, aby ste s nimi a so svojou armádou okamžite a s väčšou odvahou, ako ukážete, vstúpili do bitky a neskrývali sa dlhšie, vláčiť bitku a sedieť medzi lesmi a hájmi. Ak považujete pole za stiesnené a úzke kvôli nasadeniu vášho systému, potom je Majster Pruska Ulrich … pripravený ustúpiť, koľko len chcete, z plochého poľa obsadeného jeho armádou. “
Križiaci sa skutočne stiahli. Podľa názorov tých rokov to bola výzva hraničiaca s urážkou. A spojenci začali bitku. Ako prvé sa pohli vojská Vitovta. Tu začínajú nezrovnalosti: niektorí historici tvrdia, že útok Vitovtovej ľahkej jazdy a tatárskej jazdy bol spočiatku úspešný: údajne sa im podarilo rozsekať rádových delostrelcov. Poľský kronikár Dlugosh tvrdí opak: jazda, ktorá útočila na Germánov, padala do vopred pripravených pascí („jamy pokryté zemou, aby do nich padali ľudia a kone“). Pri tomto útoku bol zabitý podolský knieža Ivan Zhedevid „a oveľa viac ľudí bolo týmito jamami zranených“. Potom sa oddiely „hostí“- rytierov z iných krajín, ktorí chceli bojovať proti „pohanom“, presunuli proti Litovcom. Asi po hodine začalo ľavé krídlo spojencov „ustupovať a nakoniec sa dalo na útek … Nepriatelia rezali a zajatých utekali a prenasledovali ich na vzdialenosť mnohých míľ … Utečencov zachvátil taký strach že väčšina z nich prestala utekať,keď som sa dostal iba do Litvy “(Dlugosh). Utiekla aj tatárska jazda. Mnoho moderných historikov považuje toto svedectvo Dlugosza za príliš kategorické. Rytierová jazda nemohla vyvinúť úspech, pretože sa dostala do močaristého členitého terénu. Dlugosh, ktorý málo hodnotí akcie litovskej armády ako celku, ich oponuje činmi troch smolenských plukov:
„Napriek tomu, že boli pod jednou zástavou brutálne nabúraní a ich zástava pošliapaná do zeme, v ďalších dvoch oddeleniach vyšli víťazne a bojovali s najväčšou odvahou, ako sa na mužov a rytierov patrí, a nakoniec sa spojili s poľskými jednotkami.“
To malo veľký význam pre priebeh celej bitky, pretože smolenské pluky susedili vpravo s poľskou armádou a po držaní pozície nedovolili rytierskej kavalérii zasiahnuť do boku.
Až teraz Germáni a pruské milície vstúpili do boja s Poliakmi a zasiahli ich „z vyššieho miesta“(Dlugosh). Zdá sa, že úspech sprevádzali vojaci rádu, dokonca sa im podarilo zachytiť kráľovskú zástavu. V tej chvíli už veľmajster presvedčený o víťazstve hodil posledné rezervy do boja, ale záložné jednotky využili spojenci, navyše časť Vitovtovej armády sa zrazu vrátila na bojisko. A teraz hrala rozhodujúcu úlohu početná prevaha. Armáda rádu bola obkľúčená z ľavého boku a bola obkľúčená. V poslednej fáze bitky zahynul veľký majster, veľký veliteľ, veľký maršál a 600 rytierov. Z veliteľov prežil iba jeden - ktorý sa bitky nezúčastnil. Zajatých bolo asi 15 000 ľudí. Konvoj, delostrelectvo a bojové zástavy križiakov boli zajaté (51 bolo odoslaných do Krakova, zvyšok do Vilniusu).
Jan Matejko, bitka pri Grunwalde. Tento obraz bol vedením tretej ríše na čiernu listinu a bol zničený.
Zmluva z I Torunu (1411) bola vo vzťahu k strane porazených dosť mäkká, ale Germáni boli nútení vrátiť Samogitiu a Zanemanyeho do Litvy. Germánsky rád, ktorý sa v určitom okamihu ocitol v pozícii najmocnejších v Európe (Rád templárskych rytierov bol zradne porazený a zakázaný a johaniti nemali takú základňu zdrojov ako Germáni, ktorí vyberali dane od početné krajiny a dokonca monopolizovali obchod s jantárom) sa z tohto úderu nespamätali. Germáni stratili strategickú iniciatívu a teraz sa mohli len brániť a pokúšať sa brániť svoj majetok. V roku 1429 rád stále pomáha Maďarsku odraziť útok Turkov. Následné neúspešné vojny s Litvou (1414, 1422), s Poľskom a Českom (1431-1433) však krízu rádu ešte zhoršili.
V roku 1440 bol proti rádu vytvorený Pruský zväz, organizácia svetských rytierov a mešťanov. Vo februári 1454 tento zväz vyvolal vzburu a oznámil, že všetky pruské krajiny budú odteraz pod patronátom poľského kráľa Kazimíra. Následná trinásťročná vojna Rádu s Poľskom sa skončila ďalšou porážkou Germánov. Teraz Rád stratil východné Pomoransko a Danzig, kulmskú krajinu, Marienburg, Elbing a Warmiu, ktoré odišli do Poľska. Z navždy strateného Marienburgu (z ktorého sa stal poľský Malbork) bolo hlavné mesto presunuté do Konigsbergu. Táto porážka mohla byť smrteľná, keby Litovci zasiahli aj Rád, ale z nejakého dôvodu zostali neutrálni. Autorita Germánov neustále klesá a v roku 1452 Rád stráca svoju výlučnú moc nad Rigou - teraz bol nútený podeliť sa o to s arcibiskupom. A v roku 1466 získal Livónsky rád autonómiu. V roku 1470 bol majster Heinrich von Richtenberg nútený zložiť vazalskú prísahu poľskému kráľovi. Pokus o znovuzískanie nezávislosti v rokoch 1521-1522. nebol korunovaný úspechom.
Roku 1502 získala armáda rádu svoje posledné víťazstvo nad ruskou armádou, ale v roku 1503 sa vojna skončila v prospech Moskvy. A v roku 1525 sa stala udalosť, ktorá otriasla celou Európou: veľmajster katolíckeho rádu Albrecht Hohenzollern a niektorí rytieri prijali luteránstvo. Nemecký rád bol zrušený, jeho územie bolo vo vzťahu k Poľsku vyhlásené za dedičné kniežatstvo Pruska, vazalské. Z rúk poľského kráľa Žigmunda získal Albrecht titul vojvodu. Potom sa oženil s dánskou princeznou Dorotheou.
Albrecht Hohenzollern, posledný majster nemeckých rádov, ktorý sa stal prvým pruským vojvodom
Niektorí rytieri ale zostali verní starej viere, v roku 1527 si vybrali nového veľmajstra - Waltera von Kronberga. Cisár Svätej ríše rímskej schválil toto vymenovanie, nemeckí rytieri, ktorí opustili Prusko, bojovali v náboženských vojnách proti luteránom. V roku 1809 bol nemecký rád rozpustený Napoleonom Bonaparte, ale v roku 1840 bol v Rakúsku opäť obnovený.
Pokiaľ ide o Livónsky rád, ten bol počas Livónskej vojny zrušený. Jeho posledný majster Gotthard Kettler nasledoval príklad veľmajstra Germánov: v roku 1561 prestúpil na luteránstvo a stal sa prvým kuronským vojvodom.
Gotthard Kettler, posledný majster Livónskeho rádu, ktorý sa stal prvým Courlandským vojvodom
Kurónska vojvodkyňa bola neterou Petra I. - Anny Ioannovnej, ktorá v roku 1730 nastúpila na ruský trón. A posledným vojvodom z Courlandu bol Peter Biron - syn jej obľúbeného Ernsta Johanna Birona.
Peter Biron, posledný vojvoda Courlanda
28. marca 1795 bol predvolaný do Petrohradu, kde podpísal vzdanie sa vojvodstva. Náhradou bol ročný dôchodok 100 000 toliarov (50 000 dukátov) a 500 000 dukátov ako platba za majetky v Courlande. Zvyšok života strávil v Nemecku.
V roku 1701 sa veľký brandenburský volič a pruské vojvoda Friedrich Wilhelm vyhlásil za „kráľa v Prusku“- faktom je, že západná časť Pruska stále patrila Poľsku. V roku 1722, počas prvého rozdelenia Poľska, Frederick II pripojil tieto krajiny k svojmu štátu a stal sa „pruským kráľom“. V roku 1871 sa posledný pruský kráľ Wilhelm I. Hohenzollernský stal prvým cisárom II. Nemeckej ríše.
Pruský kráľ Wilhelm I Hohenzollern, ktorý sa stal prvým cisárom II. Nemeckej ríše
Vedúci predstavitelia Tretej ríše sa v roku 1933 vyhlásili za „duchovných dedičov“Nemeckých rádov. Po nimi rozpútanej porážke v 2. svetovej vojne prestali existovať aj títo „dedičia“.
Ale čisto formálne, nemecký rád v Rakúsku existuje aj dnes. Je pravda, že z neho zostalo iba hlasné meno: hlava teraz nie je veľmajstrom, ale opátom-Hochmeisterom a poradie kastrované víťazmi nie je vojnové, vždy pripravené na boj, rytieri, ale takmer iba ženy (sestry) ktorí pracujú v nemocniciach a sanatóriách Rakúsko a Nemecko.
