Medzi Via del Corso a Piazza di Spagna v Ríme je malá (iba 300 m), ale veľmi slávna (v úzkych kruhoch znalcov módy) Via Condotti. Tu nájdete butiky najznámejších značkových domov v Európe: Dior, Gucci, Hermes, Armani, Prada, Salvatore Ferragamo, Burberry, Dolce e Gabbana.
Via Condotti
Ďalším lákadlom pre turistov na tejto ulici je kaviareň Antico Caffe Greco, založená v roku 1760, ktorú navštívili Goethe, Wagner, Byron, Casanova a anglický romantický básnik Keats, ktorý v dome tiež šikmo býval.
Kaviareň Antico Caffe Greco
Palazzo di Malta nie je najnápadnejšou stavbou, a až potom, čo znalý divne známy červený prapor s bielym latinským krížom a prečítajúc si nápis na dverách, znalý človek zrazu pochopí, že pred ním je územie suverénneho štátu (0,012 km²), uznaný 105 krajinami, so stovkou z nich má diplomatické styky. Štát, ktorý má právo vydávať vlastné pasy, vydávať známky a raziť mince.
Oficiálnymi jazykmi tohto štátu sú latinčina a taliančina a názov jeho hlavy znie ako zaklínadlo z minulosti:
Existovali však aj tituly kniežaťa Svätej rímskej ríše, vládnuceho kniežaťa na Rodose a na Malte, ktoré sú teraz stratené. Súčasný pokorný majster a strážca má však stále hodnosť kardinála a kniežaťa kráľovskej krvi, a tak používa tituly Advantage (ktorý sa do ruštiny najčastejšie prekladá ako „Eminence“) a Highness: Vaša najvyššia preferencia - to je teraz má byť adresovaný jemu … Jeho predchodcovia sa nazývali:
Rektor - do leta 1099
Majster - do roku 1489
Veľmajster - do roku 1805
Poručík majstra (tj osoba, ktorá nahrádza majstra) - do roku 1879
Reč je, samozrejme, o ráde svätého Jána, známejšom ako Rád špitálov alebo Maltézsky rád. „Sovereign Military Hospitaller Order of St. John of Jerusalem of Rhodes and Malta“, presnejšie.
Štátna vlajka Maltézskeho rádu
Rytierska vlajka Maltézskeho rádu
Erb Maltézskeho rádu
A pri pohľade na tento skromný dom, dlhé rady operetného titulu a hrdú, ale páchnucu naftalínsku vlajku, to začína byť trochu smutné. Pamätám si smutnú starovekú grécku legendu o Typhonovi - krásnom mladom mužovi, do ktorého sa zamilovala bohyňa Eos. Prosila Zeusa, aby mu udelil nesmrteľnosť, ale zabudla spomenúť večnú mladosť. V dôsledku toho sa Typhon stal nesmrteľným starcom a nakoniec sa zmenil na cikádu.
Ale ako skvelé a krásne sa to všetko začalo! Začalo sa to, samozrejme, v Jeruzaleme - okolo roku 1048, keď tam amalfský obchodník Panteleon Mauro založil prvú nemocnicu. Patrón mužského oddelenia Panteleon si vybral svätého Jána Alexandrijského, ale ďalší Ján, Krstiteľ, sa stal nebeským patrónom rádu špitálov: pretože nemocnica sa nachádzala vedľa kostola s rovnakým názvom. Patrónkou ženského oddelenia bola Mária Magdaléna. V tej nemocnici pracovali benediktínski mnísi.
Už sme hovorili o tituloch ľudí, ktorí v rôznych časoch viedli Rád špitálov. Ale bol tu ešte jeden - jedinečný názov: „Riaditeľ a zakladateľ“. Patrí Pierrovi-Gerardovi de Martiguesovi (Gerard Ten Blessed): on a ďalší štyria dobrovoľní rytieri boli poverení starostlivosťou o ranených a chorých prvým vládcom Jeruzalemského kráľovstva Godfriedom z Bouillonu v roku 1100.
Pierre-Gerard de Martigues
Prvá nemocnica bola prestavaná na pôvodnom mieste a v roku 1107 Baldwin I. udelil aj dedine Salsada na predmestí Jeruzalema. V roku 1113 pápež Paschal II. Schválil chartu nového bratstva a požehnal stavbu nových nemocníc pre pútnikov v európskych námorných prístavoch. Bratrské nemocnice sa objavili v Sant Giles, Asti, Pisa, Bari, Otranto, Taranto, Messina. O niečo neskôr sa k Bratstvu pridala skupina rytierov-križiakov vedená Raymondom de Puy z Provence, ktorý sa stal prvým majstrom špitálov (pripomeňme, že Pierre-Gerard de Martigues niesol titul „riaditeľ a zakladateľ“). Pod Raimundom du Puy sa bratstvo špitála stalo vojenským rádom.
Raimund de Puy, 1. majster špitálov
Tí, ktorí vstúpili do rádu, zložili tri obvyklé mníšske sľuby - celibát, chudobu a poslušnosť. Kandidáti najskôr nemuseli preukazovať svoj vznešený pôvod - prítomnosť vojnového koňa, rytierskych zbraní a brnení slúžila ako záruka. Ale od začiatku XIII. Storočia boli členovia rádu rozdelení do troch tried. Prvá pozostávala z rytierov - vodcov rádu bolo možné zvoliť iba spomedzi nich.
Rytieri boli zasa podľa pôvodu a zásluh rozdelení do 4 kategórií: plnohodnotní, poslušní, verní a privilegovaní. Do druhej triedy patrili kňazi rádu, „slúžiaci bratom“(seržanti) a kvalifikovaný nemocničný personál. Do tretej triedy - obsluha, ktorej zástupcovia nesložili mníšsky sľub. Neskôr sa objavila štvrtá trieda - sestry (členkami tohto rádu mohli byť aj ženy). Na bojoch sa zúčastnili rytieri a seržanti. Oddeľovali sa „konfratri“- spojenci v bojových kampaniach a „darcovia“(donati) - ľudia, ktorí finančne pomohli rádu.
Spočiatku bola väčšina rytierov špitálov francúzska. Avšak už vtedy medzi nimi boli Taliani a Španieli. V roku 1180 bol počet rádových rytierov v Palestíne už 600 ľudí a teraz boli rozdelení do jazykov- národných komunít. Spočiatku poriadok pozostával zo siedmich jazykov: Provence, Auvergne, Francúzsko, Taliansko, Aragon, Nemecko a Anglicko. Spomedzi rytierov Auvergne bol tradične menovaný veliteľ pechoty, veľký maršál. Ľahkej kavalérii žoldnierov velil rytier z Anglicka (poloha sa nazývala turistické pole). Taliansko dodávalo veľké admirály. Zástupca Nemecka bol vymenovaný na miesto zodpovedajúce súčasnej pozícii hlavného vojenského inžiniera. Francúzsko malo navrhnúť kandidáta na post veľkého špitála. Zástupca Provence bol vymenovaný za veľkého preceptora (hlavného pokladníka). Aragonovi bol pridelený post rúška (zodpovedný za zásobovanie armády). Keď sa v ráde objavil kastílsky jazyk, jeho predstavitelia začali byť poverení vedením zahraničnopolitických vzťahov (post veľkého kancelára). Vedúci jazykov (piliere) boli súčasťou rádovej rady - kapituly. Okrem nich v Kapitole sedeli (okrem pána) poručík rádu (zástupca majstra) a biskup. Majster a stĺpy mohli opustiť hlavné sídlo rádu iba s povolením kapituly.
V roku 1130 pápež Inocent II. Schválil zástavu rádu - biely kríž na červenom pozadí a hlavnú pečať, na ktorej bol ležiaci pacient s lampou pri nohách a krížom na hlave.
Špitálsky prapor a erby majstrov do roku 1306
Hospitaller Objednajte si pečiatku a odtlačok
Charakteristickým znakom špitálov bol biely osemcípý kríž na hrudi (neskôr nazývaný maltézsky kríž). Biela bola symbolom cudnosti. Štyri smery kríža symbolizovali hlavné kresťanské cnosti: rozvážnosť, spravodlivosť, zdržanlivosť, sila mysle, osem jeho koncov - osem požehnaní prisľúbených spravodlivým v Kázni na vrchu.
Vatikán čoskoro udelil špitálom výnimku z dane z majetku, právo vyberať desiatky v ich prospech a povolenie vykonávať bohoslužby.
Ale späť k organizácii nemocníc, v ktorých členovia nového rádu dosiahli veľký úspech. Ich hlavná nemocnica v Jeruzaleme v roku 1170 mala asi 2000 postelí vrátane pôrodníckych. V tomto mieste by mal byť pozorný čitateľ zmätený. Zamyslite sa nad tým: 2 000 postelí v Jeruzaleme z 12. storočia! Čo máme teraz?
Pohotovostná nemocnica v Smolensku - 725 lôžok.
Vojenská klinická nemocnica v Podolsku - 900 lôžok.
Výskumný ústav pomenovaný po N. V. Sklifosovský výskumný ústav urgentnej medicíny - 962 lôžok.
Regionálna nemocnica Kaluga - 1075 lôžok.
Republikánska klinická nemocnica, Kazaň - 1155 lôžok.
Novosibirsk mestská nemocnica №1 - 1485 lôžok.
Hlavná vojenská klinická nemocnica pomenovaná po N. N. Burdenko - 1550 lôžok.
A nakoniec, nemocnica Johannesovho rádu v Jeruzaleme s 1170 - 2 000 lôžkami! Potlesk a opona.
Faktom je, že johanitské evanjelium (z latinského slova „hosť“) nie je nemocnica, ako sa často verí, ale niečo ako all inclusive hotel, v ktorom by pútnik z Európy mohol získať celú škálu služieb: od prenocovania s jedlom po lekársku starostlivosť a náboženské potreby. A Rád špitálov pôsobil ako pokročilý organizátor zájazdov: pútnik z Lyonu alebo Paríža mohol odpočívať na ceste do Svätej zeme v nemocnici v Messine alebo Bari, v Jaffe ho stretli a sprevádzali do Jeruzalema (áno, pútnik karavany strážili nielen templári), kde sa mohol usadiť v hlavnej nemocnici rádu. Pokiaľ ide o chorých, púť do Palestíny bola v tých časoch utrpením aj pre absolútne zdravých ľudí, ktorí na svojej ceste prešli krutým „prirodzeným výberom“a najslabší z nich sa jednoducho nedostali do Jeruzalema. V Jeruzaleme alebo sa nezranili, ale väčšina z nich nepotrebovala liečbu a dostala ďalšie služby od rádu.
Okrem samotnej nemocnice spravoval rád aj sirotince pre nálezcov a dojčatá. A pre chudobných bratia Rádu organizovali teplé večere zadarmo trikrát týždenne.
Človek by však nemal preháňať nezáujem duchovných rytierskych rádov. Vzťah medzi špitálmi a templármi bol veľmi napätý. A dôvodom toho vôbec nebola súťaž o právo mať prospech pútnikov prichádzajúcich do Palestíny. Jeden z ich kronikárov potom napísal:
„Templári a špitáli sa navzájom nedokážu tolerovať. Dôvodom je chamtivosť po pozemských statkoch. To, čo jeden poriadok získa, závidí druhému. Členovia každého rádu jednotlivo, ako sa hovorí, sa vzdali všetkého majetku, ale chcú mať všetko pre každého. …
Ak Moskovčania podľa Bulgakova „pokazili otázku bývania“, potom Hospitálci a templári - otázka distribúcie rôznych sponzorstiev. No a vojenská korisť, samozrejme.
V roku 1134 bezdetný kráľ Aragona a Navarra, bojovník Alfonz I., odkázal svoj majetok trom palestínskym rádom: johanitom, templárom a rytierom Božieho hrobu.
Alphonse I the Warrior, pamätník v Navarre
Hospitálci zdedili rozsiahle podiely v Provence. A na začiatku XIII. Rád Johanitov vlastnil devätnásť tisíc panstiev v rôznych krajinách. V modernom Francúzsku možno bývalý majetok johanitov neklamne identifikovať podľa názvu „Saint-Jean“v názve. Templárom sa aj v tomto smere darilo, viď článok Ryzhov V. A. Vzostup a pád templárov
Nikdy však nie je veľa peňazí a pôdy.
Ale každého, samozrejme, oveľa viac zaujíma bojová história rádu.
Potom, čo sa špitáli trochu usadili vo Svätej zemi, prevzali na seba povinnosť vojenskej ochrany Božieho hrobu a „boja proti neveriacim, kdekoľvek sa nájdu“. Spočiatku, podobne ako templári, strážili pútnikov na ceste z Jaffy do Jeruzalema. Logickým pokračovaním bolo čistenie okolia od lupičov a organizovaných jednotiek Saracénov, ktorí sa pravidelne prelamovali do Jeruzalema. Práve v tom čase bol názov „Bratstvo“konečne nahradený „Rádom“. V 1124 g.špitáli sa vyznamenali zajatím dôležitého prístavného mesta Týru. V rokoch 1142 až 1144 získali špitáli päť krajov v oblasti Tripolisu a zvrchované kniežatstvo na severe Jeruzalemského kráľovstva. V roku 1144 ho gróf Raimund II. Z Tripolitanu vymenoval za niekoľko pohraničných pevností vrátane známeho hradu Krak de Chevalier.
Hrad Crack de Chevalier
Do roku 1180 riadil rád 25 palestínskych hradov. A v roku 1186 obsadila špitálska posádka hrad Margat. Ale trochu predbiehame.
Situácia v polovici 12. storočia bola veľmi vážna. V decembri 1144 Edessa padla, hrozba zničenia visela nad všetkým kresťanským majetkom v regióne. V Európe bolo počuť zúfalé volanie o pomoc a v roku 1147 sa kresťanské armády vydali na II. Krížovú výpravu. Nebol veľmi úspešný, ale špitálci sa ukázali počas obliehania Damasku, keď sa im podarilo poraziť veľké jazdecké oddelenie Saracénov, smerujúce na pomoc obkľúčeným. V roku 1153 majster johanitov Raimund du Puy presvedčil jeruzalemského kráľa Baldwina III., Aby išiel na Ascalon. Po dlhom vyčerpávajúcom obliehaní bolo mesto obsadené. Kampaň proti Káhire v roku 1168 bola neúspešná a pamätala sa iba na masaker moslimov v meste Bilbais. V roku 1184 absolvovali majstri špitálov (Roger de Moulins), templári a jeruzalemský patriarcha spoločný výlet do Európy, aby sa pokúsili presvedčiť panovníkov na novú križiacku výpravu.
1. mája 1187 neďaleko Nazaretu bojovali špitáli a templári s armádou Salah ad-Din a boli porazení a veľmajster johanitov Roger de Moulins zahynul v boji.
Roger de Moulins, ôsmy majster hospitálov
V júli toho istého roku sa posledný jeruzalemský kráľ Guy de Lusignan presunul k egyptskému sultánovi.
Guy de Lusignan
4. júla sa pri obci Hattin odohrala rozhodujúca bitka, v ktorej križiaci utrpeli katastrofálnu porážku. Jeruzalemský kráľ a templársky majster boli zajatí. Viac podrobností o týchto udalostiach a páde Jeruzalema je popísaných v článku V. A. Ryzhova. Vzostup a pád templárov.
Nebudeme sa opakovať.
Počas štvrtej križiackej výpravy (1199-1204) Johaniti dobyli významné byzantské majetky na Peloponéze. Počas piatej križiackej výpravy (1217-1227) sa špitáli zúčastnili obliehania egyptského mesta Damietta (1219). Na naliehanie Majstra Jána križiaci potom odmietli uzavrieť prímerie výmenou za prevod Jeruzalema k nim: udržať mesto, ďaleko od pobrežných kresťanských majetkov a zostať bez múrov, bolo jednoducho nemožné. Mnohí neskôr vyčítali špitálom, že zradili príčinu kríža, ale ďalšie udalosti potvrdili ich správnosť: v roku 1229 cisár Fridrich II. Hohenstaufen uzavrel za podobných podmienok mierovú zmluvu s egyptským sultánom a všetko sa to skončilo neslávnou stratou Jeruzalema v r. 1244.
Frederick II Hohenstaufen
Ale späť k roku 1219. 5. novembra bola Damietta zajatá, polovica civilného obyvateľstva mesta bola vyhubená, produkcia križiakov predstavovala asi 400 tisíc bezantov. Sily na udržanie mesta však nestačili, po niekoľkých rokoch muselo byť opustené. Sila križiakov bola vyčerpaná, porážka nasledovala porážku. Počas VI. Krížovej výpravy v bitke pri Gaze (17. októbra 1244) porazil egyptský sultán Baybars spojenecké vojsko križiakov. Majster hospitálov Guillaume de Chateauneuf bol zajatý.
Sultan Baybars, busta
V roku 1247 hospitalizátori prišli o Ascalon. Počas bitky pri Mansure (1249, VII. Krížová výprava) bol moslim zajatý ďalší Majster špitálov spolu s 25 rytiermi. V roku 1271 padol zdanlivo nedobytný hrad Krak des Chevaliers. V roku 1285, po mesačnom obliehaní, johaniti opustili hrad Margab: na znak úcty k ich odvahe sultán Calaun dovolil špitálom odísť s rozvinutými transparentmi a so zbraňami v ruke. V roku 1291 ako posledný na poslednú loď nastúpil majster hospitálov Jean de Villiers, ktorý už bol zranený a kryl evakuáciu mešťanov z Acre.
Obliehanie Akkry, stredoveká rytina
So zvyškami svojej armády odišiel na Cyprus, kde Johaniti zostali až do roku 1306. V tom roku sa Hospitallers v spojenectve s janovským pirátom Vignolom Vignolim vydali dobyť ostrov Rhodos. Janovci považovali ostrov za „svoj“(dokonca sa im ho podarilo predať johanitom), v skutočnosti Rhodos patril do Byzancie - kresťanského štátu, ale križiaci už mali skúsenosti s vojnou s pravoslávnymi „schizmatikmi“(IV. Krížová výprava). Boje pokračovali až do leta 1308, vojna sa skončila víťazstvom johanitov. Po obsadení ostrova ho Villaret vyhlásil za držiteľa rádu a previedol sem nemocnicu. Aby pomohol hospitalizujúcim, ktorí boli už takmer z vrecka, pápež Klement V. ich špeciálnou bulou z roku 1312 vymenoval za dedičov majetku zrušeného rádu templárskych rytierov. Je pravda, že špitáli nedostali veľa, pretože francúzski a anglickí králi si už majetok templárov privlastnili a nechystali nikomu nič vrátiť. A v iných krajinách sa našiel aj dostatok ľudí, ktorí chceli na darčeku zadarmo profitovať. Napriek tomu aj malá časť „odkazu“johanitov stačila na zaplatenie nahromadených dlhov a posilnenie Rhodosu ako novej poriadkovej základne. Okrem toho mal rád stále významné držby v Európe - najmä vo Francúzsku a Aragónsku (v tomto kráľovstve bol rád spravidla jedným z najväčších vlastníkov pôdy). Portugalská vetva rádu sa však odtrhla od Rodosu v polovici XIV storočia a odvtedy funguje ako nezávislá organizácia. Portugalskí špitáli bojovali hlavne s Maurmi severnej Afriky, v roku 1415 sa spolu s Kristovým rádom (bývalí portugalskí templári) podieľali na dobytí marockej pevnosti Ceuta.
A úhlavnými nepriateľmi Rhodoských špitálov boli Mameluk Egypt a Osmanské Turecko. Vďaka novým okolnostiam sa teraz z Johanitovho rádu stal námorný poriadok a rytiersky špitál sa pred všetkými objavil nie ako jazdec v brnení, ale ako kapitán vojnovej lode. Námorníctvo rádu sa na mnoho rokov stalo vážnym faktorom, ktorý má veľký vplyv na politickú situáciu v stredomorskom regióne. Hlavnou vojnovou loďou rádu boli dromonské galeje, z ktorých najväčšia bola šesťpodlažná „bojová loď“Svätá Anna.
Bojová loď Dromon „Svätá Anna“
Moslimskí piráti ako prví pocítili železné zovretie nových majstrov na Rhodose. A v roku 1319 rádová letka porazila formáciu tureckých lodí pri ostrove Chios. Nahnevaní Turci sa pokúsili nečakaný problém vyriešiť radikálne - zajatím Rhodosu. V roku 1320 sa na ostrov vydalo osemdesiat tureckých lodí, ktoré boli v námornej bitke porazené. V roku 1344 špitáli dobyli mesto Smyrna v Malej Ázii a umiestnili tam posádku pod velením priora z Lombardska Jeana de Bianarda. V roku 1365 kombinovaná flotila Rhodosu a Cypru pristála pri Alexandrii a zajala ju. A potom došlo k „zlyhaniu systému“: v rokoch 1383-1395. katolíci mali naraz 2 pápežov, z ktorých každý menoval svojho vlastného pána, čo oslabovalo Rád a bolo iba v rukách Osmanov, Mamelukesov a pirátov. V roku 1396 sa špitáli zúčastnili slávnej bitky pri Nikopole, v ktorej armáda tureckého sultána Bayazida spôsobila križiakom hroznú porážku. Majster Philibert de Nayak, aby vykúpil väzňov, súhlasil s zaplatením Turkov 30 000 dukátov. A v roku 1402 Smyrna padla, zajatá timurskými jednotkami, ktoré prišli do Malej Ázie. „Železný chromý“všetkých tak vystrašil, že v roku 1403 vznikla nečakaná koalícia, ktorá zahŕňala islamské Turecko a kresťanský Janov, Benátky, Byzanciu a Jánov rád. V tom roku sa hospitalizátorom podarilo uzavrieť dohodu s Egyptom, podľa ktorej mohli vykonávať patronát nad kresťanskými svätyňami v Palestíne. V roku 1424 prišli na pomoc Cypru rytieri Rhodosu, na ktorý zaútočili vojská egyptského sultána Barsbeya. Vojna trvala 2 roky a skončila porážkou kresťanov. Teraz bol na rade Rhodos a v auguste 1444 urobil egyptský generál az-Zahir prvý pokus o jeho zajatie. Hospitallers pod vedením majstra Jeana de Lustyho sa podarilo ubrániť svoj ostrov. Ale to bol len začiatok. Po páde Konštantínopolu v roku 1453 sa Rhodos ocitol na čele boja proti rastúcemu osmanskému Turecku. 23. mája 1479 vylodili Turci na ostrove päťdesiattisícovú armádu (vrátane 3000 janičiarov) pod velením seraskera Mesikha Pašu (Manuel Palaeologus, ktorý konvertoval na islam). Kritickým dňom bol 27. máj, v ktorom sa začalo bombardovanie pevnosti Hospitaller. Podľa legendy Mesikh Pasha výrazne podkopal morálku svojich vojsk vydaním rozkazu: „Zakazujem lúpež, všetko pôjde do sultánovej pokladnice“. Výsledkom bolo, že sklamaní Turci sa zdráhali vyliezť na múry a útok zlyhal. Napriek tomu obliehanie trvalo ešte viac ako rok a len v auguste 1480 boli zvyšky tureckej armády evakuované z Rodosu. Porážka bola taká citeľná, že sa Turci štyridsať rokov neodvážili pokúsiť sa o pomstu. Vojenská autorita špitálov dosiahla nebývalé výšky, v Európe sa im začalo hovoriť „levy na Rhodose“.
„Obliehanie Rodosu v roku 1480“. Miniatúrne. 15. storočie
Po smrti tureckého sultána Mehmeda II. Dobyvateľa v roku 1481 vstúpili do boja o trón jeho dvaja synovia. Víťazstvo vyhral starší, ktorý nastúpil na trón pod menom Bayezid II Dervish.
Bayezid II Dervish
Mladší utiekol k johanitom, ktorí mu poskytli útočisko s podmienkou, že im bude v prípade nástupu na trón vyplatených 150 tisíc riedkych zlatých. Najzaujímavejšie je, že Bayezid bol s touto situáciou celkom spokojný a dokonca uzavrel s rádom zmluvu, podľa ktorej súhlasil s platením 35 000 benátskych dukátov ročne za údržbu utečeneckého princa a tiež odovzdal ruku. Jána Krstiteľa pánovi - pod podmienkou, že sa utečený brat už nikdy nevráti domov. V roku 1489 uzavreli špitáli ďalšiu superziskovú zmluvu: odovzdali turecké knieža pápežovi výmenou za držbu nedávno rozpustených rádov Svätého hrobu a svätého Lazara.
Na začiatku 20 -tych rokov minulého storočia. situácia v regióne sa výrazne zhoršila. Asi najsilnejší vládca tejto krajiny, sultán Selim I Qanuni (zákonodarca), stál na čele Osmanskej ríše. Poznáme ho lepšie ako Sulejmana Veľkolepého.
Selim I Qanuni
V roku 1517 Turci zajali Káhiru, o štyri roky neskôr bol Belehrad v rukách Osmanov a sultán posmešne informoval o svojom víťazstve všetkých európskych panovníkov (vrátane majstra špitálov Villiers de l'Il-Adama). V roku 1522 priniesol osmanský veliteľ Mustafa Pasha na Rhodos 400 lodí s vojakmi. Pašu sprevádzal známy turecký pirát Kurdoglu. Hospitálci mali v tom čase 290 rytierov, 300 panošov a 450 žoldnierskych vojakov. Miestni obyvatelia postavili milíciu 7 000 ľudí. Každému jazyku bola priradená konkrétna oblasť obrany. Jazyky Talianska, Kastílie a Francúzska bránili ostrov pred morom, Auvergne, Provence, Aragon, Anglicko a Nemecko - bojovali s tureckými vyloďovacími jednotkami. V októbri sultán odvolal vrchného veliteľa a vymenoval Rumelia Ahmed Pasha, Beylerbey za Rumelia. 17. decembra podnikli Turci rozhodujúci útok, ktorý trval tri dni a skončil sa kapituláciou špitálov. Podmienky kapitulácie boli mäkké a čestné: rytieri museli ostrov so zbraňami, majetkom a archívom do dvanástich dní opustiť. 1. januára 1523 odišlo z Rhodosu troch pozostalých 180 členov rádu na čele s majstrom Villiers de l'Il-Adamom na tri galeje: „Santa Maria“, „Santa Caterina“a „San Giovanni“. Spolu s nimi ostrov opustilo ďalších 4 tisíc ľudí. Skončilo sa tak slávne obdobie Rodosu v histórii rádu špitálov.
24. marca 1530 udelil cisár Karol V. Habsburský špitálskym ostrovom ostrovy Malta a Gozo. Hospitáli sa uznávali ako vazali miestokráľa Španielskeho kráľovstva a dvoch Sicílií. Feudálna povinnosť bola malá a mala čisto symbolický charakter: veľmajster musel každoročne posielať k panovníkovi loveckého sokola (tento stav sa dodržiaval do roku 1798). Okrem toho sa zaviazali brániť španielsku základňu v severnej Afrike - mesto Tripolis. Mesto Birga sa stalo sídlom hlavy rádu. Už v roku 1551 zaútočili Turci na nové majetky rádu. Tripoli bolo zajaté a zničené bolo aj opevnenie ostrova Gozo.
Gaspar van Eyck, námorná bitka medzi Turkami a maltézskymi rytiermi
V roku 1557 sa na čelo špitálov postavil 67-ročný Jean Parisot de la Vallette, ktorý bol predurčený stať sa najväčším majstrom rádu.
Jean Parisot de La Vallette, portrét F.-C. Dupre. OK. 1835. Národné múzeum vo Versailles a Trianone
Dôvodom novej vojny bolo zabavenie lode hlavného eunucha sultánskeho harému, ktorá bola vyhlásená za osobnú urážku sultána. 18. mája 1565 pristála na ostrove turecká armáda s 30 000 ľuďmi. Na jej čele opäť stál Mustafa Pasha - ten istý, ktorý v roku 1522 obliehal Rhodos. Veľké obliehanie Malty trvalo takmer štyri mesiace - od 18. mája do 8. septembra. Turci zasadili hlavný úder pevnostiam San Elmo, San Angelo a San Michele. Posádka San Elmo, ktorá sa skladala zo 120 rytierov a odlúčenia Španielov, zomrela, ale Turci prišli o 8 tisíc ľudí, medzi ktorými bol aj známy alžírsky pirát Dragut. Hovorí sa, že pri skúmaní ruín zajatej pevnosti Mustafa Pasha povedal: „Dá sa len hádať, aký odpor dostaneme od nášho otca (mal na mysli mesto Birgu), ak je dieťa, takmer dieťa (Fort San Elmo) stálo nás to život tých najodvážnejších vojakov! “
Napriek tomu sily Rádu dochádzali, zdalo sa, že niet záchrany, ale 7. septembra sa pri pobreží Malty objavila kombinovaná flotila sicílskeho miestokráľa a rádu Santiaga de Campostelo. 8. septembra po porážke v námornej bitke Turci evakuovali z Malty a odišli do Konštantínopolu. Verí sa, že počas Veľkého obliehania prišli o 25 000 ľudí. Straty rádu dosiahli 260 rytierov a 7 tisíc vojakov. 28. marca 1566 bolo založené nové hlavné mesto Malty, ktoré dostalo svoje meno na počesť majstra, ktorý bránil ostrov - La Valletta.
Návrat vlajkovej kuchyne do prístavu La Valletta po vojenskom ťažení
Malo by sa povedať, že Valletta je prvým mestom v Európe, postaveným podľa vopred vypracovaného územného plánu. Taliansky architekt Francesco Laparelli navrhol ulice s prihliadnutím na morský vánok a zariadil centralizovanú kanalizáciu.
V roku 1571 sa rádová flotila zúčastnila slávnej námornej bitky pri Lepante, v ktorej turecké loďstvo utrpelo jednu z najťažších porážok v histórii. V prvej polovici 17. storočia sa maltské lode zúčastnili 18 námorných bojov (pri pobreží Egypta, Tuniska, Alžírska, Maroka), pričom každá z nich sa skončila víťazstvom špitálov.
Po oslabení tureckého náporu sa Johaniti stále viac v pohode začali buď otvorene pirátovať (corsa), alebo používať „právo whist“- orgán na kontrolu lodí podozrivých z prepravy tureckého tovaru s ich následnou konfiškáciou a ďalší predaj vo Vallette. Nezostali ľahostajní k obchodu s „ebenom“- teda otrokmi. Od polovice 17. storočia sa však postavenie rádu začalo zhoršovať. Počas reformácie prišli hospitálci o majetok v Nemecku, Holandsku, Dánsku. V Anglicku bol Rád úplne zakázaný a celý jeho majetok bol skonfiškovaný. V tomto čase ruské orgány prvýkrát prejavili záujem o Rád špitálov. V roku 1698 boyar B. P. Sheremetev je dôverníkom moskovského cára Petra Aleksejeviča. Carská charta naznačovala, že boyar sa chystá na Maltu „loviť ho“, pravdepodobne však vykonával niektoré diplomatické úlohy súvisiace s možným uzavretím vojenskej aliancie proti Turecku. V roku 1764 cisárovná Katarína II. Dala pokyn veľvyslancovi vo Viedni D. A. Golitsynovi, aby našiel maltézskeho rytiera, ktorý mal znalosti o stavbe galejí a ich manažmente. Neskôr boli na Maltu na výcvik poslaní ruskí námorníci, ktorí tam strávili niekoľko rokov. V roku 1770 Katarína II požiadala maltézskych rytierov o pomoc letke G. A. Spiridova. Aleksey Orlov počas svojej expedície na súostrovie poslal k veľmajstrovi 86 alžírskych väzňov, aby ich vymenili za kresťanov zajatých pirátmi, a v auguste 1772 sám Maltu navštívil - inkognito.
Galéra veľmajstra Maltézskeho rádu (Rohan, c. 1780)
4. januára 1797 bol medzi rádom a Ruskom dokonca podpísaný dohovor, podľa ktorého bolo zriadené ruské rímskokatolícke veľkoprevorstvo.
Koncom 18. storočia bol rádu zasadený úder, z ktorého sa už nespamätal. Na začiatku vo Francúzsku revolučná vláda dekrétom z 19. septembra 1792 skonfiškovala všetok majetok rádu. A 10. júna 1798 sa francúzska flotila priblížila k Malte, cestou z prístavu Toulon do Egypta. Generál Bonaparte požadoval, aby sa veľmajster Gompesh vzdal, čo zbabelo podpísal 12. júna: Malta prešla pod zvrchovanosť Francúzska a rytieri museli ostrov opustiť do troch dní. Neskôr sa Gompesh ospravedlňoval skutočnosťou, že podľa pravidiel rádu by človek nemal brať proti kresťanom zbrane (buď zabudol na Byzantíncov, alebo ich nepovažoval za „skutočných“kresťanov). Bohatstvo nahromadené rádom (takmer 30 miliónov lír) išlo Francúzom.
26. augusta 1798 na „hrade maltézskych rytierov“na ulici Sadovaya v Petrohrade protestovali kavaléri Veľkej priority Ruska proti zajatiu Malty, odsúdili veľmajstra za to, že sa ostrova bez boja vzdal a oznámil jeho zvrhnutie. Tiež bolo rozhodnuté odvolať sa na cisára Pavla I. so žiadosťou o prijatie rádu svätého Jána pod patronát a patronát. 10. septembra toho istého roku Pavol I. ich žiadosti vyhovel. Petrohrad bol vyhlásený za sídlo Maltézskeho rádu, rytieri všetkých „jazykov“a priori boli pozvaní do Ruska, prezident Akadémie vied barón Nicholas dostal pokyn označiť ostrov Malta za „provinciu“Ruskej ríše “vo zverejnenom kalendári. Takmer nedobytný ostrov ako základňa ruskej flotily v Stredozemnom mori - to bolo, samozrejme, silné rozhodnutie. Všetky ďalšie vojny s Tureckom by prebiehali podľa úplne iného scenára.
27. októbra 1798 bol Pavol I. vyhlásený za veľmajstra jeruzalemského rádu svätého Jána, 13. novembra cisár oznámil súhlas s prijatím tohto titulu. Stal sa 72. v zozname majstrov.
Pavla I. v odeve veľmajstra Maltézskeho rádu. Portrét S. Tonchiho. 1798-1801. Ruské múzeum (Petrohrad)
Veľkoprevorstvá Nemecka, Bavorska, Čiech, Neapola, Sicílie, Benátok, Portugalska, Lombardska a Pisy uznali Pavla I. za veľmajstra. Len priori Katalánska, Navarra, Aragónska, Kastílie a Ríma odmietli - a to bolo od nich veľmi krátkozraké, pretože iba ruský cisár teraz mohol rádu zaručiť dôstojnú existenciu.
5. septembra 1800, obliehaná Britmi, francúzska posádka Malty kapitulovala, ale Briti boli chamtiví - nevrátili ostrov jeho právoplatným majiteľom. To Pavla veľmi urazilo: Rusko vystúpilo z druhej protifrancúzskej koalície a čoskoro sa začalo zbližovanie medzi Pavlom I. a Napoleonom.
Rozhodnutie Pavla I. zveriť si titul veľmajstra katolíckeho rádu johanitov (maltézski rytieri) malo v ruskej spoločnosti obrovský ohlas. Práve táto okolnosť dala Puškinovi dôvod nazývať Pavla I. „naším romantickým cisárom“a Napoleona „ruským donom Quijotom“.
„Arakcheev je maltský kavalír, ale na povýšenie na trubadúrov to nestačilo,“povedal o tom ironicky Bernhardi.
Podriadenosť Maltézskeho rádu pápežovi a chýry o tom, že sa Paul chystá konvertovať na katolicizmus, zmiatli mnohé mysle tej doby. Preto sa zdalo, že cisárov nový podnik je odsúdený na neúspech. Ukázalo sa to naopak: slávna história rádu siahajúca do storočí, červené rúcha s osemcípými bielymi krížmi, tajomné rituály a množstvo výhod prispeli k tomu, že nebol núdza o ľudí ochotných byť povýšených do šľachtického stavu. Maltský projekt sa ukázal byť možno najobľúbenejším zo všetkých realizovaných projektov Pavla I. V Rusku bolo ustanovené nové štátne vyznamenanie - Rád svätého Jána z Jeruzalema, v roku 1799 bol A. V. Suvorovovi udelený jeho veliteľský kríž (Alexander I. toto ocenenie zrušil). Boli to maltskí rytieri, ktorí potom dorazili do Ruska, kto inicioval v Petrohrade vytvorenie slávneho zboru stránok - super privilegovanej vzdelávacej inštitúcie, ktorá prijala deti úradníkov najmenej 3. stupňa: biely maltézsky kríž zostal ikona jej absolventov.
Po vražde jeho otca Alexandra I., ktorý sa bál smrti britských a ruských aristokratov, ktorí veľmi ochotne zabíjali svojich cisárov za britské peniaze, zbabelo odmietol titul veľmajstra a Maltu a mimoriadne prospešnú alianciu s Napoleonom pre Rusko. 9. februára 1803 pápež vymenoval Giovanniho Batistu Tomassiho na uvoľnené miesto veľmajstra Maltézskeho rádu. Dočasným sídlom špitálov bola najskôr Catania a potom Messina. Po Tomassiho smrti v roku 1805 získal nový vedúci rádu iba titul nadporučíka (titul veľmajstra bol obnovený v roku 1879). Na konci napoleonských vojen bola Parížskou dohodou víťazných mocností (30. marca 1814) Malta konečne uznaná za držbu britskej koruny. V roku 1831 bola rezidenciou Maltézskeho rádu, ktorá prišla o domov, budova bývalej rezidencie veľvyslanca rádu pri Pápežskej stolici - Palazzo Malta na ulici Via Condotti, ktorá bola popísaná na začiatku článku. Jánov rád sa nejaký čas stále pokúšal vykonávať humanitárne misie. V roku 1910 bola zorganizovaná nemocnica, ktorá pomáhala raneným počas italsko-líbyjskej vojny (1912). Poriadková nemocničná loď „Regina Margarita“potom evakuovala z oblasti nepriateľských akcií asi 12 000 zranených. Počas 1. svetovej vojny bolo pod patronátom rádu zorganizovaných niekoľko nemocníc v Nemecku, Rakúsku a Francúzsku.
V súčasnej dobe má Rád špitálov viac ako 10 tisíc členov, čo sa týka počtu jezuitov iba druhým. Rád zahŕňa 6 hlavných priorov (Rím, Benátky, Sicília, Rakúsko, Česká republika, Anglicko) a 54 národných veliteľov (vrátane Ruska). V niektorých katolíckych krajinách existujú poriadkové nemocnice a sociálne útulky, ktoré sú financované vládami alebo fondmi sociálneho poistenia v mieste bydliska. Dobrovoľníci z Malteser International, celosvetovej agentúry pre pomoc pri objednávaní, sa podieľajú na pomoci pri prírodných katastrofách a pomáhajú civilistom v konfliktných oblastiach. Zdrojom príjmu Objednávky sú teraz dary od jednotlivcov a predaj poštových známok a rôznych suvenírov.
Diplomatické styky rádu s Ruskom boli obnovené v roku 1992, post veľvyslanca kombinuje zástupca Ruskej federácie vo Vatikáne. 4. júla 2012 navštívil Rusko po prvýkrát za 200 rokov veľmajster Maltézskeho rádu. Počas tejto návštevy S. K. Shoigu. Vzhľadom na jeho dlhoročnú prácu na ministerstve pre mimoriadne situácie toto ocenenie nevzbudzuje žiadne námietky ani otázky nemocničných. Rytiersky kríž Maltézskeho rádu v Rusku je však zdiskreditovaný jeho predstavením iným, oveľa pochybnejším rytierom: M. Gorbačovovi, B. Jeľcinovi, B. Berezovskému, G. Burbulisovi, V. Yumashevovi, S. Yastrzhembskému …
