Kráľovná a matka Luna, Dajte nám svoju vodu ako darček
A daj nám lásku svojich dažďov.
Vypočujte si, ako vás voláme …
(Miloslav Stingle. Stav Inkov. Sláva a smrť slnečných synov)
Rovnako ako tu v Rusku, v modernej Južnej Amerike je veľa ľudí, ktorí si pre seba šijú staromódne obleky, obliekajú si kópie starodávnych šperkov a v tejto podobe chodia a tancujú medzi ruinami. Niekto takto baví turistov, niekto verí, že týmto spôsobom zachovávajú kultúru svojich predkov. V každom prípade je veľmi zaujímavé sa na ne pozrieť. Koniec koncov, navonok sú svojimi črtami tváre rovnakí ako v časoch Francisco Pizarro!
Zákony Inkov týkajúce sa obchodu s rudou a práce baníkov boli jednoduché a jasne popísané, rovnako ako všetky zákony inckej ríše. Práca v baniach bola povolená iba štyri mesiace v roku a boli to najteplejšie mesiace. Robotníci sa neustále menili; a žiadneho muža nebolo možné poslať pracovať do baní bez … jeho ženy. Na strmých svahoch Cordillera de Carabaia (severne od jazera Titicaca), kde bolo vlhké podnebie, ale boli tu veľké ložiská zlata, boli pre potreby baníkov vybudované špeciálne terasy na pestovanie obilnín. Tu a dnes nájdete zrúcaniny starovekých dedín, ktorých obyvatelia sa zaoberali praním zlatonosného piesku. Použila sa aj iná metóda, keď sa postupne budovali priehrady cez riečny kanál a po prechodných dažďoch sa do nich zbierali kamene obsahujúce zrnká zlata. Je zaujímavé, že ak vo väčšine ostatných krajín zločinci pracovali v zlatých baniach, potom mali Inkovia dočasnú povinnosť, nie trest. Tavenie zlata prebiehalo v peciach naukladaných na vrcholkoch hôr a ako palivo sa do nich nakladalo tradičné uhlie. Otvor na vytváranie ťahu bol spravidla orientovaný na východ, v smere, odkiaľ vietor najčastejšie fúkal, čo vytváralo dostatočný ťah na získanie vysokej teploty potrebnej na tavenie. Ak by však nefúkal vietor, mohli by Inkovia používať vlnovce.
Veľmi málo zlatých šperkov Inkov dodnes prežilo, ale sú. Napríklad tento šperk je možné vidieť v Múzeu Ameriky v Madride.
A tieto zlaté korálky sú tiež odtiaľ. (Múzeum Ameriky, Madrid).
Inkovia ovládali všetky techniky známe iným ľuďom a zachované v našich dňoch. Ide o odlievanie, kovanie, spájkovanie, nitovanie a razenie. Klenotníkom v Cuzcu boli známe nútené vysoké pece a rovnako tak aj remeselníci zobrazovaní na freske v egyptskej hrobke v Sakkáre (asi 2400 pred n. L.); kde klenotníci vykonávajú tavenie podobným spôsobom, aby získali požadovanú teplotu. Technológia bola dosť primitívna, ale práve takto inckí remeselníci tavili toľko zlata, že do Zlatej záhrady v Cuzcu odlievali celovečerné sochy inckých vládcov a presné podoby zlatých rastlín. A nie je to prekvapujúce, pretože všetko zlato ríše práve patrilo najvyššiemu Inkovi! Navyše, pretože Inkovia držali presný záznam o všetkých príjmoch prostredníctvom listu kipu, bolo možné zistiť, že Cuzcu bolo ročne dodaných 217 ton a 724,5 kg zlata a že nepoužívali žiadne stroje a mechanizmy. Nuž a potrebovali zlato, a to aj na zbožštenie svojich vládcov, pretože po každom veľkom Inkovi, po jeho smrti, urobili zlatú sochu a jeho palác sa zmenil na hrob, opäť ozdobený zlatom.
Ale tento kúsok je už z Metropolitného múzea umenia v New Yorku.
Striebro však bolo aj majetkom božského Inka. Ak však Inkovia spájali zlato s leskom Slnka, potom považovali striebro za slzy Mesiaca. A hoci striebro kvôli vlhkému podnebiu Ánd rýchlo stmavlo, Inkovia to ocenili a vyrobili mnoho vecí zo striebra. Ortuť poznali aj Inkovia a používali ju na pozlátenie a striebro bronzových predmetov. Peruánski remeselníci tiež používali rôzne zliatiny s cínom, ale vybrali svoje recepty tak, aby výrobky z nich na prvý pohľad vyzerali ako zlato. Odlievali sa hlavy vojnového palcátu, ťažké bronzové páky používané v stavebníctve, nože a rôzne chirurgické nástroje, špendlíky na zapínanie, ozdoby na nos a uši a pinzeta na vytrhávanie vlasov. To všetko však, ako už bolo uvedené, používali iba obyčajní občania a šľachta vo veľkom používala výrobky zo zlata a striebra.
Zlatá figúrka muža 1400 -1533 Incká kultúra. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Zlatá figúrka ženy 1400 -1533 Incká kultúra. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Keď Veľký Inca Atahualpa, ktorého Francisco Pizarro držal ako väzňa, nariadil dodanie zlata a striebra Cajamarcovi, aby vykúpil jeho osobu, potom naplnil miestnosť dlhú 7,5 metra a šírku 4,5 metra. Fit, aj keď nie až po samotný strop, ale „vo výške bielej čiary, na ktorú vysoký muž rukou nedosiahol“. V dôsledku toho to predstavovalo 1 326 539 pesosov čistého zlata a navyše 51 610 mariek striebra. S modernými peniazmi na toto množstvo drahých kovov by sa dalo získať viac ako 500 miliónov dolárov. Je strašné, že všetko toto zlato a striebro vo forme predmetov bolo roztavené na ingoty, pretože existoval kráľovský príkaz, aby sa všetko zlato a striebro z Peru roztavilo v kráľovských mincovniach v Seville, Tolede a Segovii. “Nuž a koľko najkrajších umeleckých diel sa stratilo, môžeme len hádať. Ale samotní Španieli neskôr spomínali, že v Cuzcu videli mnoho sôch a modiel vyrobených výlučne zo zlata a striebra, ako aj postavy žien v ľudskej veľkosti, duté vnútri a vynikajúcej práce. Ďalší conquistador napísal, že náhodou videl „mnoho zlatých nádob, homárov, ktoré sa nachádzajú v mori, a ďalšie zlaté nádoby boli vytesané s obrázkami vtákov a hadov, dokonca aj pavúkov, jašteríc a niektorých chrobákov …“. Pokiaľ ide o kráľovského tajomníka, ktorý viedol záznamy o zlatých trofejach získaných dobyvateľmi, keď videl, na akej vysokej hromade boli všetky nahromadené, napísal: „Skutočne stálo za to vidieť … nádoby, vázy a misky rôznych tvarov, na ktorom sa podávalo jedlo vládcom Inkov … Boli tam štyria lámovia z čistého zlata a veľmi veľké desať alebo dvanásť ženských sôch v životnej veľkosti, všetko z čistého zlata a takej krásy a znamenitej práce, že sa im zdalo byť nažive …"
Vedci však mali šťastie na textilné výrobky. V Metropolitnom múzeu umenia v New Yorku je preto veľa rôznych odevov, kobercov a tkanín inckej práce. Najmä táto originálna tielková tunika s dvoma mačkami!
Incká tunika s geometrickými vzormi z rokov 1460–1540. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Je zaujímavé, že Inkovia svoje výboje neuskutočnili na území starovekého Peru nie kvôli dobývaniu ako takému, ale za účelom šírenia pokročilých technológií. V každom prípade podľa starodávnej legendy „Boh slnka nariadil Inkom, aby išli k ľuďom a priniesli remeslá a civilizáciu všetkým Indiánom, ktorí vtedy žili divoko“. To znamená, že mýty odrážajú túžbu Inkov v prvom rade osvietiť všetky ostatné indické kmene, zatiaľ čo samotní Inkovia sa považujú za ľudí, ktorých na tento účel vybral sám Boh. A očividne im niečo dovolilo myslieť si to. Aj keď je známe, že v Andách dve tisícročia, počnúc X. storočím pred naším letopočtom, už existovali také rozvinuté civilizácie ako Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco a ďalší, to znamená, že veľa bolo vytvorených pred nimi. Ale stalo sa, že v XII. Storočí sa na brehu jazera Titicaca objavil ľud, takzvaný Veľký Inca sa stal jeho najvyšším vládcom. A tak sa tento ľud presťahoval do nového hlavného mesta, mesta Cuzco, a začal svoju moc šíriť po rozsiahlych územiach.
Pierková tunika. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Je pravda, že presný vzhľad Inkov v historickej aréne nie je známy. Aj keď vieme, že spočiatku boli malým kmeňom a pri hľadaní úrodných krajín sa presúval na sever, až skončil v údolí Cuzco. Tu sa im podarilo poraziť pôvodných majiteľov miestnych pozemkov, načo začali postupne podriaďovať susedné kmene svojej moci. Mali šťastie, že v tom čase celé územie Ánd obývali rôzne kmene, ktoré hovorili rôznymi jazykmi, s vlastnou mytológiou, náboženstvom, kultúrou. Úroveň kultúry, ktorú všetci mali, bola približne rovnaká, takže sa im ukázalo ľahké začleniť sa do novej spoločnosti pod vládou Inkov. Pre všetky kmene bolo základom spoločnosti pozemkové spoločenstvo, ktoré vlastnilo pôdu spoločne. Iná vec je, že to boli Inkovia, ktorí mali obzvlášť zvýšený zmysel pre organizáciu. A začali rozširovať svoj majetok dobytím.
„Koberec s hviezdami“. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Vzorovaná kabelka. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Už na konci XIV storočia vytvorili silnú a početnú pravidelnú armádu. Inkovia, ktorí dobyli susedné kmene, nekonali iba silou, ale snažili sa prilákať na svoju stranu aj svoju elitu. Je zaujímavé, že pred nepriateľstvom trikrát ponúkli vládcom opačnej strany, aby sa dobrovoľne podrobili svojej moci a stali sa súčasťou svojej ríše, a iba v prípade konečného odmietnutia použili zbrane. Po víťazstve boli dobyté kmene nútené naučiť sa jazyk Inkov a zasadili medzi ne svoje zvyky a zákony. Miestna šľachta a kňazstvo však dostali príležitosť udržať si svoje privilegované postavenie a miestne náboženstvo nebolo zakázané, aj keď dobytí museli uctievať boha slnka. Inkovia dobre chápali dôležitosť zachovania miestnych zvykov, ľudových remesiel a odievania a nielenže do nich nezasahovali, ale vytvorili aj podmienky pre rozvoj miestnej kultúry.
Incké jedlá boli podobné jedlám z Mochice, ale stále iba podobné. Fľaša na strmeň. Kultúra Nazca. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Nádoba s geometrickým ornamentom. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Ako príklad takejto kultúrnej integrácie možno uviesť Indov z kultúry Chonos (na území moderného Ekvádoru), ktorí v 15.-16. storočí tavili meď veľmi vysokej čistoty (obsah medi 99,5%), odlievali miniatúrne sekery z r. 2 cm po stranách a 0,5 cm hrubé a použil ich ako peniaze. Táto „minca“však bola v obehu po celom západnom pobreží Južnej Ameriky vrátane štátu Inkov.
