Prvý cyperský kostol, s ktorým som sa mohol zoznámiť. Videl na kopci. A zdala sa mi taká krásna, že sadla do autobusu a odišla. Vyšla, a ona - taká, ako z rozprávky. Vnútri - nikto (bol veľmi horúci deň!), Vojdite, pozrite sa. Zo steny tečie veľmi studená voda a v blízkosti sú poháre - napite sa. A nástenné maľby … Úžasné! A koniec koncov je zrejmé, že kostol je nový a nástenné maľby sú nové, a napriek tomu je veľmi krásne. A všetky kánony sú dodržané! Naše kostoly sú tiež veľmi krásne, majestátne, zásadné a „Bazil požehnaný“je niečo vo všeobecnosti, ale tieto sú tiež krásne svojim vlastným spôsobom …
Ten istý kostol z druhej strany.
A takto to vyzerá zvnútra!
Svätá Barbora.
Maľba na kupole.
A tá rezba je tam veľmi krásna …
A v gréckom kostole nestoja, sedia. Nič by nemalo odvádzať veriaceho od spoločenstva s Bohom, žiadne fyzické nepríjemnosti!
Najprv sa zoznámime s historickými faktami. V súlade s nimi kresťanstvo priniesli na Cyprus svätí apoštoli Pavol, Barnabáš a Marek. Avšak ešte pred ich príchodom na ostrov existovali už samostatné kresťanské komunity. Kniha „Skutky apoštolov“nám hovorí, že svätí apoštoli Pavol a Barnabáš obišli celý ostrov, to znamená, že na ňom strávili veľa času. Je zaujímavé, že biskupom kresťanského spoločenstva v ňom bol sám svätý Lazár, teda ten, ktorého vzkriesil sám Ježiš Kristus. Na ostrove sa narodilo veľa svätých a na treťom ekumenickom koncile bola potvrdená autokefália cyperskej cirkvi. A hoci sa to stalo veľmi, veľmi dávno, cyperskí Gréci sú stále veľmi zbožným a zbožným národom. Dnes je tu mnoho kostolov, starých i úplne nových, ktoré sú v nedeľu a cez sviatky plné veriacich. Navyše v jednej malej dedine môže byť niekoľko chrámov naraz a to nikoho neprekvapuje.
Jedna z týchto „pobrežných“kaplniek!
V Ayia Napa stoja kaplnky priamo pri pobreží, v pešej vzdialenosti od pláží. Môžete sa teda okúpať, potom sa slušne pozrieť a modliť sa k Pánovi. Alebo naopak: najskôr sa pomodlite a až potom sa kúpajte. Medzi svätými na Cypre je jedným z najuznávanejších svätý veľký mučeník Juraj Víťazný, za ním nasleduje spravodlivý štvordňový Lazar, mučeník Mamant, ktorý žil na hore v púšti, veľký mučeník Charalampius, umučený v r. 202, ako aj mučeníci Timotej a Maurus, ktorí boli v roku 286 mučení.
Katedrála svätého Mikuláša XIV storočia vo Famaguste prakticky kópia remešskej katedrály, iba žltá. Vnútri je mešita. Vľavo je minaret!
Katedrála sv. Juraja vo Famaguste. Samotní Gréci žartujú, že minaret jednoducho nie je k čomu pripevniť, inak by ho pripevnili Turci!
Rovnaké ruiny, ale na druhej strane. Všetko naokolo je veľmi civilizované, však?
V roku 1974 obsadili severnú časť ostrova turecké jednotky. Mnoho kresťanských cirkví bolo vtedy znesvätených a mnohé boli zničené. Niektorí z nich, vrátane starovekých katedrál, boli Turkami premenení na mešity a dokonca aj na zábavné centrá. Mnoho kresťanov, rovnako ako pred stáročiami, bolo umučených rukami vlastných miestnych Turkov, spolubývajúcich z dediny a tureckých vojakov. Nedávno však boli v mnohých dedinách obnovené kostoly a úrady už nebránia pravoslávnym kresťanom, ako tomu bolo pred niekoľkými desaťročiami.
Teraz bude nasledovať príbeh o pravoslávnych cirkvách a svätyniach ostrova Cyprus na základe takpovediac osobných dojmov.
Larnaka. Chrám svätého Lazara
V chráme svätého spravodlivého Lazara Štvordňového, biskupa Kitionu - ako sa Larnaca v dávnych dobách nazývalo, som sa tiež dostal celkom náhodou. Zaujímalo ma tam niečo iné, ale keď som ho uvidel, bolo jasné, že do „tejto budovy“išla celá rodina. A ukázalo sa, že samotné slovo "larnac" v gréčtine znamená "sarkofág" a v tomto chráme vyššie sú relikvie tohto svätca a v podzemnej krypte - jeho hrobka. Tam, v krypte, je aj svätý prameň. Relikvie svätca boli nájdené v 19. storočí tu, v Larnake, kde boli nájdené v mramorovej arche s nápisom: „Lazarus, ktorý bol štyri dni mŕtvy, Kristov priateľ“. Potom bol nad jeho hrobkou postavený chrám v starodávnom a vzácnom architektonickom štýle. Ikonostas nie je taký starý, iba 18. storočie. Jeho remeselné spracovanie je však jedným z najlepších príkladov rezbárstva, ktoré sa na Cypre nachádza. Obsahuje 120 ikon 18. storočia, byzantského písma. Existujú aj staršie ikony. Ruský pútnik si tam môže okamžite všimnúť veľkú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, ktorú namaľovali maliari ikon z Ruska.
Kostol sv. Lazar sa nachádza veľmi blízko nábrežia Larnaky a pevnosti, ktorá sa nachádza na jeho konci … Tu to je - „cesta do chrámu“.
Ale on sám, mnohokrát prestavaný.
Ikona Najsvätejšej Bohorodičky v striebornom prostredí.
A visí tam aj luster ohromujúcej veľkosti a krásy a steny sú vyrobené z kamenných blokov rôznych veľkostí a niekedy veľmi veľkých, položených na vápne.
Počas okupácie ostrova Frankami sa chrám zmenil na benedektínsky kláštor, potom začal patriť arménskym rímskokatolíkom. V roku 1570 Turci dobyli Cyprus, ale v roku 1589 ho vrátili pravoslávnym. A rímskokatolíkom tam bolo dovolené dvakrát do roka vykonávať bohoslužby v malej kaplnke susediacej so jeho oltárom zo severu. V roku 1794 im však bola táto výsada odňatá, pretože katolíci začali uplatňovať nároky na celú cirkev. Je zaujímavé, že stopy po bývalej katolíckej prítomnosti sú tu viditeľné dodnes.
Stopy gotickej architektúry.
Byzantský cisár Lev VI. Múdry nariadil previesť časť relikvií svätého Lazara do Konštantínopolu, ale lebka svätca a pár holenných kostí zostali na Cypre. Relikvie z Konštantínopolu potom ukradli križiaci a odniesli ich na Západ. Mimochodom, volajú ho štyri dni, pretože štyri dni bol mŕtvy, a až potom ho vzkriesil Kristus. Stalo sa to v sobotu šiesteho týždňa Veľkého pôstu, ktorý sa odvtedy nazýva Lazarova sobota. Mnoho ľudí potom, keď uvidelo vzkrieseného Lazara, uverilo v Pána. Ale zlí Židia sa rozhodli Lazara zabiť, a preto odišiel na Cyprus, kde žil ďalších 30 rokov, pretože usilovne pracoval na šírení kresťanstva na ostrove. A tu napokon druhýkrát zomrel. A v okolí nebol nikto, kto by ho mohol oživiť!
Oltár chrámu, ale napravo je svätyňa sv. Lazára. Vidíte túto „striebornú truhlu“? Toto je práve ona rakovina.
Keď sme boli v kostole, prvá vec, ktorú sme urobili, bolo, že sme si všimli svätyňu s relikviami svätca. Bola v ňom diera, z ktorej von vyčnievala hnedá klenba lebky. Všetci prišli a držali nad ním ruku, načo tvrdili, že cítia „tok energie“. Cítila to aj moja dcéra a manželka, ale ja a moja bezhriešna vnučka sme nič necítili. Potom sme zišli do žalára, kam by klaustrofóbni pacienti nemali chodiť. Bola tu celá rodina Etiópčanov, ktorí celý čas spievali, modlili sa a z nejakého dôvodu sa klaňali. Čierni Etiópčania v polotme a dokonca aj v bielych šatách … Jedným slovom som skutočne chcel povedať: „Etiópčan, tvoja matka, prečo strašíš ľudí!“Navyše bolo úžasné, ako sa ľudia dokázali ohnúť o 90 stupňov toľkokrát za sebou.
Takto vyzerá žalár a na dlhý čas podľa mňa môže byť len nenormálny človek!
V blízkosti chrámu sa nachádza zaujímavé, jednoducho veľmi zaujímavé múzeum, ale nesmelo sa mi v ňom fotografovať. Tu sú vystavené najstaršie ikony zobrazujúce tohto spravodlivého muža a ďalších svätých, ako aj krásne kostolné náčinie. Len tu môžete vidieť vzácny obraz svätého Lazara, namaľovaný v 12. storočí (svätý je na ikone zobrazený v biskupských šatách). Na ďalšej ikone je zobrazený ako požehnáva samotného cisára s evanjeliom v ľavej ruke. V múzeu sa však nachádza veľké množstvo ikon: starovekých byzantských aj postbyzantských. Vystavené sú tu aj staré teologické knihy, dokumenty a jedno z najstarších evanjelií.
