Deportácia krymských Tatárov sa opäť stáva nástrojom propagandy
18. mája 1944, v nadväznosti na uznesenie Výboru obrany štátu č. 5859ss „O krymských Tatároch“, sa začalo nútené presídľovanie krymských Tatárov k Uzbeku, ako aj k kazašskej a tadžickej SSR. Operácia prebehla rýchlo - pôvodne sa plánovalo vykonať ju za 12 - 13 dní, ale už 20. mája v telegrame informovali zástupca ľudového komisára pre vnútorné záležitosti ZSSR Serov a zástupca ľudového komisára štátnej bezpečnosti ZSSR. adresované ľudovému komisárovi pre vnútorné záležitosti Berijovi: „Operácia vysťahovania krymských Tatárov sa skončila dnes, 20. mája, o 16. hodine. Vysťahovaných bolo iba 180 014 ľudí, naložených do 67 poschodí, z toho 63 poschodí so 173 287 ľuďmi. odoslané na miesto určenia, dnes budú odoslané aj zvyšné 4 poschodia. “
Deportácia krymských Tatárov, ktorí dostali možnosť vrátiť sa na Krym až po polstoročí, stále zostáva vhodným dôvodom pre rôzne špekulácie. Tentoraz bol efekt ešte umocnený mediálnym zdrojom Eurovízia, ktorý získal spevák Ukrajiny s piesňou „1944“. Jej text bol viac ako spolitizovaný, aj keď vedenie súťaže, kde boli politické deklarácie akoby zakázané predpismi, to považovalo za neutrálne.
Je to krymský Tatár
Najbdelšími v kalendári boli „priatelia“Ruska. Turecké ministerstvo zahraničných vecí vydalo 18. mája ráno vyhlásenie, v ktorom žalostne vyhlásilo, že „okupácia a nezákonná anexia“Krymu Ruskom „otvára rany pri deportácii“. Predstavitelia Ankary pohrozili, že Turecko „nedovolí zabudnúť na bolesť hanebnej politiky zameranej na zničenie celého ľudu“a bude naďalej podporovať krymských Tatárov v „ich mierovom a spravodlivom boji“.
"Na výročie deportácie krymských Tatárov, ktoré sa stalo" čiernou stránkou "v histórii ľudstva, odsudzujeme skutočnosť, že dochádza k etnickým čistkám," zhrnulo turecké ministerstvo zahraničných vecí.
Je veľmi kuriózne, že sa Turecko zrazu rozhodlo odsúdiť skutočnosť etnických čistiek, ktorá sa tvrdohlavo bráni uznaniu a dokonca zmienke o arménskej genocíde na svojom území, ktorá prebieha od roku 1915 - druhý najštudovanejší akt genocídy v histórii po r. holokaust. Existujú na to dobré dôvody - arménska genocída mala veľa spoločného s vyhladzovaním Židov v Ríši, až po lekárske experimenty na Arménoch, ktorých v oficiálnych dokumentoch nazývali „škodlivými mikróbmi“. Hlavným propagátorom tejto politiky bol doktor Mehmet Reshid, guvernér Diyarbekiru, ktorý ako prvý nariadil pribitým podkovám pribiť podkovy. Turecká encyklopédia z roku 1978 charakterizuje Resida ako „veľkého vlastenca“.
Turecko vynakladá značné prostriedky na kampane odmietnutia PR, vrátane veľkorysých darov univerzitám. A keď sa téma uznania genocídy parlamentmi alebo vládami rôznych štátov aktualizuje, Ankara im hrozí diplomatickými a obchodnými sankciami.
V Kyjeve bolo výročie deportácie podľa očakávania široko preberané. Nemôžeme si nevšimnúť neustále pokusy viazať definíciu „genocídy“na deportáciu krymských Tatárov a zložitými sémantickými manipuláciami akosi viniť moderné Rusko z toho, čo sa stalo.
Ukrajinský prezident Poroshenko sa osobne zúčastnil „zádušného večera na pamiatku obetí deportácií krymsko -tatárskeho ľudu“, kde sa podľa tradície na znak solidarity vyhlásil za krymského Tatára.
A predniesol srdečný prejav, kde sa všemožne snažil podnietiť medzietnické rozpory na ruskom Kryme. „Takzvané priateľstvo národov v Moskve“sa podľa Porošenkovho textu prelialo do „dočasnej moci ruskej okupácie“. A „Stalinove vnúčatá hodné svojho predka“, ako povedal ukrajinský vodca, „oživia politiku genocídy“. Odkedy sa „hlavné mestá, úrady a vlajky, cári, generálni tajomníci a prezidenti zmenili v Rusku … od čias Kataríny II. Petrohrad a Moskva vždy prenasledovali krymsko -tatársky ľud. Toto je konštanta v politike Ruska všetkých režimov, “vyhlásil Porošenko.
Jeho prejav sprevádzali rozsiahle akcie menšieho rozsahu, tak či onak šliapajúce po téme večného spojenectva Ukrajincov a krymských Tatárov proti neustálemu nepriateľovi - Rusku a Rusom.
Všetky tieto aktivity podporovali rôzne médiá vrátane BBC a Radio Liberty.
Počas akcie venovanej nasledujúcemu výročiu deportácie zástupcov krymských Tatárov z Krymu. Foto: Alexey Pavlishak / TASS
Príčiny a dôsledky
Dá sa bezpečne povedať, že téma deportácií krymských Tatárov sa pravidelne bude vynárať na povrch, pokiaľ bude mať Rusko Krym, pokiaľ bude mať Rusko nepriateľov a pokiaľ bude Rusko všeobecne existovať. To je príliš vhodná výhovorka na to, aby ju protiruská propaganda nepoužila.
Fakty sú zároveň také, že deportácia z roku 1944 bola v týchto podmienkach možno jedinou možnou akciou, ktorá rozhodne nemala nič spoločné s genocídou alebo pokusom o ňu.
Ak v obdobiach perestrojky a po perestrojke bolo možné odvolávať sa na určitý uzavretý charakter archívov a nedostatok prístupu k potrebným údajom, kvôli ktorým fantázie a dohady neboli ničím obmedzované, potom už situácia existuje zmenené. Informácie o priebehu deportácie a čo je najdôležitejšie, o dôvodoch, ktoré k tomu viedli, sú dostupné každému výskumníkovi.
Krymských Tatárov počas Veľkej vlasteneckej vojny nebolo možné považovať za vzor lojálneho sovietskeho občana. S celkovým počtom 200 000 ľudí (predvojnová populácia Tatárov na Kryme predstavovala menej ako 20% všetkých obyvateľov polostrova), podľa osvedčenia vrchného velenia nemeckých pozemných síl z 20. marca 1942, 20. tisíc krymských Tatárov bolo v službách Ríše, to znamená takmer všetko, čo bolo vhodné pre obyvateľstvo mobilizačné mobilizácie. Väčšina z týchto 20 000 dezertovala z Červenej armády.
Táto okolnosť bola jednou z kľúčových téz v liste Beriju Stalinovi č. 424/6 z 10. mája 1944, v ktorom sa tiež uvádzalo, že nemeckí fašistickí útočníci vytvorili rozsiahlu sieť „tatárskych národných výborov“, ktorých pobočky „široko pomáhali Nemcom“pri organizovaní a spomedzi dezertérov a tatárskej mládeže tatárskych vojenských jednotiek, represívnych a policajných jednotiek pre akcie proti jednotkám Červenej armády a sovietskych partizánov. Ako trestajúci a policajti sa Tatári vyznačovali osobitnou krutosťou. “
„Tatarské národné výbory“sa spolu s nemeckou políciou aktívne podieľali na organizácii deportácií viac ako 50 000 sovietskych občanov do Nemecka: zbierali finančné prostriedky a veci od obyvateľstva pre nemeckú armádu a vykonávali zradné práce na veľkom stupnice proti miestnemu netatarskému obyvateľstvu a všemožne ho utláčať. Činnosť „tatárskych národných výborov“podporovalo tatárske obyvateľstvo, „ktorému nemecké okupačné úrady poskytovali všetky druhy výhod a stimulov“.
Vzhľadom na všetky vyššie uvedené skutočnosti sovietske vedenie stálo pred netriviálnou úlohou: ako reagovať. Zločiny spáchané doslova pred zvyškom netatarskej väčšiny obyvateľstva polostrova jednoducho nebolo možné ignorovať a zabrzdiť. Drvivá väčšina netatarov vnímala svojich susedov ako zločincov a často pokrvných nepriateľov. Situácia sa mohla pokojne zmeniť na skutočnú genocídu a spontánnu.
Rovnako bolo problematické konať v súlade s literou zákona - všetky riešenia takýchto situácií predpísané v zákonoch sa opäť scvrkli na skutočnú genocídu. Podľa článku 193-22 vtedajšieho Trestného zákona RSFSR „neoprávnené opustenie bojiska počas bitky, vzdanie sa, nie je to spôsobené bojovou situáciou alebo odmietnutie použitia zbraní počas bitky, konfiškácia majetku“. Ak by sa sovietska vláda rozhodla konať v súlade so zákonom, potom by bolo treba zastreliť väčšinu dospelej mužskej populácie krymských Tatárov.
V dôsledku toho bola zvolená deportácia, ktorá bola na rozdiel od mýtov v tej dobe vykonaná s maximálnym možným komfortom. Aj keď sa skutočne nehovorilo o dodržiavaní ľudských práv v ich modernom zmysle: na nádvorí, pripomíname, 1944.
Je tiež pozoruhodné, že počas trojdňovej deportácie bolo zo „špeciálneho kontingentu“zaistených 49 mínometov, 622 guľometov, 724 guľometov, 9888 pušiek a 326 887 munície.
Deportácia krymských Tatárov a udalosti, ktoré ju spôsobili, síce nepatria na tie stránky národných dejín, ktoré sa nazývajú slávne, ale nesmie sa zabúdať na hodiny histórie. Z tohto dôvodu neboli udalosti na samotnom Kryme ani zďaleka také demonštratívne ako akcie zahraničných „trpiacich“. Vláda Krymskej republiky otvorila prvú etapu pamätníka na stanici Lilac v regióne Bakhchisarai. Hlava Krymu Sergej Aksenov uviedol, že „komplex bude korunovaný mešitou a pravoslávnou cirkvou ako symbol jednoty nielen dvoch náboženstiev, ale všetkých vyznaní na polostrove“.
