Rurik …
„Koľko z tohto zvuku sa spojilo pre ruské srdce …“
V tomto článku nechcem ísť všetko odznova, čo dokazuje normanský pôvod zakladateľa vládnucej dynastie staroruského štátu.
O tomto sa už popísalo dosť. Pokiaľ viem, v historiografii sa za posledné roky neobjavilo nič nové v tejto problematike.
A je nakoniec také dôležité, akým jazykom hovorila jeho matka alebo zdravotná sestra s Rurikom? Pre mňa osobne táto otázka ani zďaleka nemá zásadný význam.
Oveľa dôležitejšie je porozumieť a zaujímavejšie diskutovať o úlohe Škandinávcov pri formovaní staroruského štátu ako celku, ako aj o miere ich vplyvu na ekonomické a politické procesy pri jeho vytváraní a ďalšom rozvoji.
Dnes si povieme o tzv
„Erb Rurika“alebo „sokol Rurika“.
A tiež o možnosti interpretácie pôvodu mena „Rurik“v mene staroslovanského božstva Raroga.
Táto otázka, ako sa ukázalo, nie je taká jednoduchá. A preto je to zaujímavé.
Je Rurik Slovan?
Sformulujme teda hypotézu. A v priebehu nášho výskumu sa to pokúsime buď potvrdiť alebo vyvrátiť.
Hypotéza v najobecnejšej forme bude znieť takto:
„Meno„ Rurik “nemusí byť nevyhnutne správne meno.
Tiež to môže byť prezývka alebo titul slovanského kniežaťa, ktoré sa stalo zakladateľom vládnucej dynastie staroruského štátu.
Pochádza z mena staroslovanského boha Raroga, ktorého naši predkovia predstavovali v podobe sokola.
Alebo zo západoslovanského slova „rerik“, ktoré v skutočnosti znamenalo „sokol“.
To sa odráža v generickej symbolike Rurikovichovcov. Totiž v ich druhovom znamení zobrazujúcom útočiaceho sokola. “
Myslím si, že táto formulácia by mala vyhovovať väčšine zástancov tejto hypotézy. Vo všetkých jeho variantoch.
Upozorňujeme čitateľov na skutočnosť, že v tejto hypotéze sú podobnosť mien Rurik a Rarog, ako aj „sokolské motívy“v symbolizme Rurika, práve argumenty potvrdzujúce hlavnú tézu - slovanský pôvod r. Rurik.
Konštrukčná logika je jednoduchá a priamočiara.
Rarog (alebo „Rerik“, v tomto prípade na tom vlastne nezáleží) je podstatou slovanského sokola. Rurikovci používali sokola vo svojej heraldike predkov. V dôsledku toho je meno Rurik skomolené meno Rarog (choďte „Rerik“). To znamená, že samotný Rurik je Slovan.
Po prvýkrát takúto hypotézu vyslovila S. A. Gedeonov vo svojom výskume „Varangiáni a Rus“.
V sovietskych časoch rovnakú verziu do určitej miery (veľmi opatrne) podporoval A. G. Kuzmin a O. M. Rapov, na čo používa veľmi efektívne formulácie. Takže napríklad A. G. Kuzmin vo svojom článku „Varangiáni a Rusko v Baltskom mori“doslova napísal nasledujúce.
Už S. Gedeonov upozornil na spojenie generického znaku Rurikovichovcov so symbolom reregov - sokola …
Dá sa predpokladať, že to boli domorodci z kmeňa Reregov, „franských“Slovanov, Rusov „od Frankov“, ktorí sa v určitej fáze chopili moci v Kyjeve (odtiaľ Rurik - Rereg).
Ale bolo by nesprávne obmedzovať sa pri vysvetľovaní rôznych faktov ruskej histórie na jednu dynastiu, jeden kmeň a dokonca jeden etnický masív.
O. M. Rapov v článku „Znamenia Rurika a symbol sokola“sa vyjadril konkrétnejšie.
Tento bádateľ upozornil nielen na symbolickú podobnosť niektorých emblémov, ktoré používali kniežatá-Rurikovič, s potápajúcim sa sokolom (o ktorom si povieme podrobnejšie o niečo neskôr), ale aj na skutočnosť, že ruské kniežatá sa nazývali „sokoly““v eposoch a v takom ikonickom diele ruská literatúra ako„ Slovo o Igorovom pluku “. O pravosti, o ktorej sa vďaka úspechom takej vedy, akou je historická lingvistika, v súčasnosti nepochybuje.
O. M., citujúc mnohé príklady zmienky o týchto menách, uvádza Rapov píše:
Skutočnosť, že kniežatá z rodu Rurikovičov sa nazývajú eposy a „Slovo o Igorovom pluku“„sokolmi“, hovorí za to, že sokol bol znakom, erbom klanu, ktorý stál v čele feudálnej elity v Kyjeve Rus.
Je možné, že sokol bol v dávnych dobách totemom klanu, z ktorého pochádzala kniežacia rodina.
Je pozoruhodné, že aj takýmto „uviazaním“symbolu sokola k dynastii vládcov staroruského štátu OM Rapov však na tomto základe nezačal vyvodzovať závery o svojom povinnom slovanskom pôvode. A obmedzil sa na uvedenie hypotézy rovnakého S. A. Gedeonova o možnej identite pojmov „Rarog“(rerik) a „Rurik“. A túto myšlienku v kontexte svojho výskumu nerozvinul.
Argumentácia spomínaných vedcov sa teda tiahne k dvom hlavným bodom.
Najprv. Slovanský pôvod mena Rurik skreslením starovekého slovanského „Rarog“(meno starovekého slovanského boha, ktorého jedným z obrazov bol sokol) alebo západoslovanského „Rerika“(v skutočnosti sokol).
Druhý. Ruské kniežatá používajú totem / klan / heraldické symboly zobrazujúce sokola.
Skúsme sa s týmito argumentmi vysporiadať podrobnejšie.
Historická lingvistika proti
Takže bod jedna.
Začnime trochu z diaľky.
V súvislosti s objavením listov brezovej kôry v Novgorode v druhej polovici dvadsiateho storočia a potom v ďalších mestách sa ruskej historickej lingvistike podarilo urobiť veľký krok vpred.
Faktom je, že v tých raných rokoch, keď v skutočnosti boli tieto listy z brezovej kôry napísané, ešte neexistovali žiadne pravidlá pravopisu. A ľudia písali, ako hovorili, ako počuli. Každý zvuk v abecede mal navyše svoj vlastný grafický symbol.
Pri štúdiu textov napísaných nielen vedcami, „knihármi“, ale aj obyčajnými ľuďmi na ich čisto obchodné účely, narážame na živú priamu reč tohto obdobia. A keďže máme niekoľko takýchto textov v priebehu niekoľkých storočí, môžeme sledovať, ako sa hovorený ruský jazyk v priebehu času menil. A tiež môžeme identifikovať vzorce týchto zmien a dokonca zrekonštruovať ich fonetiku.
Lingvistika je vo všeobecnosti matematicky exaktnou vedou s vlastnými prísnymi pravidlami.
Jedným z týchto nemenných pravidiel je, že keď v živom jazyku dôjde k zmenám a jedna fonéma sa nahradí inou, stane sa to absolútne vo všetkých prípadoch použitia týchto foném v podobnej polohe.
Inými slovami, je nemožné, aby sme v jednom jazyku, keby sme začali hovoriť namiesto „dnes“, ako hovorili naši predkovia, naďalej hovorili „čo“namiesto toho, ako hovoríme teraz, alebo „on“namiesto toho. A tieto veľmi fonetické prechody sa vždy dejú presne podľa prísnych pravidiel. A nič iné.
Keď teda poznáme tieto pravidlá, je možné, opakujem, často s matematickou presnosťou zrekonštruovať výslovnosť mnohých slov, ktoré sa teraz vyslovujú úplne iným spôsobom. A v každom prípade je možné takmer vždy povedať, ako sa tieto fonetické prechody nemohli presne stať.
Príklad s „Rarog“a „Rerik“vo vzťahu k ich hypotetickému fonetickému prechodu na „Rurik“- to je presne prípad, keď „nemohli“.
Jasne to uvádza vedúci škandinávista Ústavu orientalistiky Ruskej akadémie vied, doktor histórie a kandidát filológie E. A. Melnikov:
Odvodenie mena Rurik z pomoroslovanského slova „rerig“(„sokol“), ako aj interpretácia mien Sineus a Truvor ako fráz „sine hus“a „tru varing“- „s vlastným domom “a„ verný oddiel “- sú z jazykového hľadiska neuveriteľné.
Podrobnosti o lingvistických štúdiách tejto problematiky, na základe ktorých E. A. Melnikova urobila taký kategorický záver, úprimne som to nenašiel. Aj keď som sa snažil nájsť.
Vzhľadom na moje obmedzené skúsenosti so zoznámením sa s prácami o historickej lingvistike by mi to však veľmi nepomohlo - takéto práce sú spravidla plné špecifických pojmov známych iba odborníkom. A pre amatérov je to veľmi ťažké. Na úplné pochopenie logiky argumentácie, ktorá je v nich uvedená, je potrebné špeciálne školenie, ktoré ja osobne nemám. Preto by som stále išiel rovno k záverom, ktoré už boli v skutočnosti načrtnuté vyššie.
Pokiaľ ide o meno „Rurik“, existuje iba podrobná fonetická transformácia zo starého škandinávskeho názvu, ktorý znamená „bohatý na slávu“alebo „slávny vládca“(predkovia v tých časoch úplne dobre chápali, že „bohatstvo“a „moc““sú rovnaké koreňové slová), názov pomerne bežný, najmä v Jutsku.
Z hľadiska historickej lingvistiky táto transformácia spadá, ako sa hovorí, „do samotnej farby“. Fonetický prechod „Yo“do „U“a zmiznutie spoluhláskového zvuku na konci slova v podobnej polohe je vedecky plne potvrdený.
Príkladom je slovo „háčik“, tiež požičané zo starej nórčiny, v ktorom pôvodne znelo. Tí, ktorí sa chcú presvedčiť o správnosti uvedeného príkladu, sa môžu informovať o etymológii slova „háčik“na príslušných zdrojoch.
Je tiež potrebné dodať, že ak sa pozriete pozorne na mená, ktoré rodičia v tom čase dali svojim deťom, môžete vidieť, že v prípade dvojdielnych mien (ako Rurik, Rogvolod, Truvor, alebo, ak vezmeme slovanské mená (Jaroslav, Vladimir, Svyatopolk), deti boli často vybavené časťou mena rodiča alebo starého otca.
Potom je výber mena princa Igora Rurikoviča pre jeho syna jasný. Meno Svyatoslav obsahuje koreň „slávy“, čo je doslovný preklad prvej časti mena otca Igora do slovanského jazyka - sláva, v skutočnosti základ mena, to znamená „Rurik“.
Samostatne (dokonca s určitým stupňom smútku) by som rád poznamenal, že samotní zástancovia slovanského pôvodu názvu „Rurik“sa neobťažujú vedecky podložiť fonetický prechod slov „Rarog“, „rarokh“, „ opakujte "alebo" repríza "do slova" Rurik ". Ale to je jedna z kľúčových štruktúr v ich hypotéze.
Na odôvodnenie takých autoritatívnych výskumníkov, akými sú Gedeonov, Rapov a Kuzmin (aj keď ich takmer nepotrebujú), môžeme povedať, že svoje experimenty uskutočnili v rokoch 1876, 1968 a 1970. Respektíve. V tej dobe bol aplikovaný výskum v oblasti historickej lingvistiky v skutočnosti ešte len v plienkach. Vzhľadom na nedostatok porovnávacieho materiálu a vhodných metód na ich implementáciu.
Záver
Boli sme teda presvedčení, že v súčasnej dobe nemá veda absolútne žiadne opodstatnenie, a to nielen na podporu tézy o slovanskom pôvode mena „Rurik“, ale nemá ani dostatočné argumenty, ktoré by ju aspoň nejako jasne podložili.
Všetky vyhlásenia zástancov pravdivosti tejto tézy vychádzajú výlučne z predpokladov. A nie sú podložené žiadnymi vážnymi argumentmi.
Zatiaľ čo zástancovia hypotézy o škandinávskom pôvode mena „Rurik“svoj názor uhrádzajú celkom presvedčivo.
