Teraz je doba transkontinentálnej komunikácie, keď vám internet a televízia umožňujú vidieť aspoň kráter sopky, aspoň nohavičky filmovej hviezdy - prosím, všetko je tam v reálnom čase. To isté platí pre tovar: kde chcete odtiaľ a objednaní, kde chcete a čo chcete, kúpili ste si a aby ste si napríklad kúpili rovnaký ananás alebo kávu, nemusíte ani chodiť ďaleko. A čo sa stalo predtým, na začiatku storočia? Áno, potom sa rovnaké ananásy predávali dokonca aj v mojej Bohom zachránenej Penze. Na hlavnej ulici mesta - Moskovskej ulici bol obchod s „koloniálnym tovarom“. Jediný pre celé mesto a ceny v ňom boli - oh -oh! A ak chcete vidieť, ako sa žije v zahraničí - kúpte si časopis „Vokrug Sveta“alebo choďte do kina. Slávny „Pate-magazine“(Všetko vidí, všetko vie!) Za jeden cent vám môže ukázať horiaci dom v centre Paríža a zouavy pochodujúce pozdĺž Champs Elysees, bojové lode pri nájazde Speedheim a dokonca aj ťažbu diamantov v Kimberley. Ak ste už boli veľmi pokročilým človekom, potom … môžete navštíviť mnoho výstav, či už tu v Rusku, alebo v zahraničí.
Vstup na výstavu koloniálneho hospodárstva v Paríži.
Všeobecne platí dojem, že vtedy sa výstavy konali ešte častejšie ako teraz. V každom prípade takýto dojem vzniká z prezerania časopisu Niva. Napríklad - keďže hovoríme o koloniálnom tovare, v roku 1906 sa v Paríži konala dokonca pôsobivá výstava o úspechoch … koloniálneho hospodárstva. Aj vtedy sa tak bývalo. A čo tam nebolo: vrecia kávových zŕn, palmový olej, orechy a figy, banány a medené tyčinky, slonie kly a leopardie kože. Vrcholom programu výstavy však bola ukážka živých černochov z francúzskych kolónií. Áno, áno, iba 7 rokov pred začiatkom prvej svetovej vojny, keď už boli ľudia v Európe vo všeobecnosti dosť civilizovaní, černosi boli odobratí z Afriky a dovezení do špeciálne vybavenej zoo. Nie je to však také prekvapujúce, pretože demonštrácia zástupcov „primitívnych národov“vo zverniciach bola v tej dobe najbežnejšou vecou a nikto v Európe, dokonca ani na začiatku 30. rokov minulého storočia, nevyzeral byť niečím strašným.
Navyše v priebehu roka 1 milión ľudí navštívilo výstavu s čiernymi v Paríži, to znamená, že si dokážete predstaviť, aké zaujímavé bolo vtedy pre ľudí: vidieť živých černochov v klietkach! Navyše ich nebolo päť alebo desať, ale 300 ľudí. Pravda, z tohto počtu 27 ľudí za rok zomrelo na rôzne choroby (ale hlavne na prechladnutie).
Reklama na koloniálnu výstavu v Paríži.
A treba poznamenať, že nielen v krajinách s kolóniami, ale napríklad napríklad aj vo Švajčiarsku, nevideli nič zlé na tom, že v miestnych zverincoch držali černochov. Keďže patríte k primitívnym ľuďom, všetky vaše túžby a pocity by mali byť tiež veľmi primitívne, a ak áno, potom … tu je klietka pre vás, sadnite si do nej a tešte sa, že ste plní. Učitelia školy vzali svojich študentov, aby sa pozreli na týchto „zaostalých ľudí“a jasne ukázali, ako sa ľudia jednej rasy líšia od iných, aby predviedli svoje správanie a činnosti. Vedci sa zase zapojili do experimentov s aklimatizáciou černochov a ich zvykom na chladné severné podnebie. Jazykovedci a etnografi mali tiež o to všetko svoje vlastné záujmy. Napokon, nie všetci vedci mali peniaze na to, aby si zopakovali cesty doktora Livingstona a navštívili Afriku na začiatku dvadsiateho storočia, ale potom sa ukázalo, že vláda sa o nich postarala, a ak nemôžete ísť k čiernym, potom ti čiernych priniesli.
Černosi v Paríži v roku 1904.
Nemyslite si, že s čiernymi v zoologických záhradách Európy sa zle zaobchádzalo, to vôbec nie. Boli dobre najedení, snažili sa k nim správať láskavo, vykonávali pravidelné lekárske prehliadky, a keď boli chorí, ošetrili ich! Pobyt v klietke zvyčajne netrval dlhšie ako dva roky a dlhšie boli zadržiavaní iba trpaslíci, ku ktorým sa v Afrike veľmi ťažko dostávali. Aby sa černosi nenudili a kvôli malebnosti boli umiestnení do klietok pod holým nebom spolu s takými zvieratami, akými sú opice, zebry, pštrosy atď. To znamená, že návštevníci obdivovali „divochov“na fotografii ich charakteristickej divokej zveri! Boli v európskych zoologických záhradách a pôvodných obyvateľoch Indie, juhovýchodnej Ázie a Oceánie. Scéna zobrazená v sovietskom filme Miklouho-Maclay (1947) však pokojne mohla byť, aj keď všetko bolo v skutočnosti a nie také dramatické. V roku 1947 naši filmári jednoducho nemohli pomôcť prilievať olej do ohňa sovietskej xenofóbie, ale v skutočnosti ukázali, čo sa stalo!
„Somálska dedina“bol názov demonštračného miesta „s čiernymi“v petrohradskom Luna Parku.
Je zaujímavé, že v roku 1908 boli černosi privedení do zverinca a do Petrohradu a nikto tým nebol pobúrený: ani pokrokové spoločenstvo, ani študenti, dokonca ani ľavicová tlač!
Prečo sa také zoo začali zatvárať? Vyvinul sa humanizmus? Nie, kríza v roku 1929 sa práve začala, čo poškodilo USA aj Európu. Udržiavanie takýchto zverincov nebolo vôbec lacné a obyčajní ľudia nemali peniaze na ich návštevu. Začali sa teda hromadne zatvárať. Nie je náhoda, že existujú najdlhšie v takých prosperujúcich krajinách, ako je Švajčiarsko a Švédsko - kríza ich zasiahla zo všetkých najmenej. Iba v rokoch 1935 - 1936. v Európe boli zlikvidované posledné bunky s čiernymi v zoologických záhradách - v Bazileji a v Turíne.
Parížska zoo s čiernymi, 1904 - 1910s
V súčasnej dobe je parížsky zverinec, kde boli kedysi ukázaní živí černosi, opustený. Budovy na jeho území sa ničia, všetko je zarastené lesom. A tak sa kancelária primátora Paríža rozhodla vyčleniť 6,5 milióna eur na vybavenie tohto miesta už ako obyčajného parku. Ale miestna komunita bola týmto nečakane pobúrená: „Ach, bolo to hrozné obdobie kolonializmu, prečo to pripomínať?!“To znamená, povedzme, hovorí sa, že tu všetko zostáva tak, ako je! Zmeny, ktoré by mohli narušiť verejnú pamäť, nie sú žiaduce. Parížska radnica sa zamyslela a rozhodla sa nezhoršiť …
Pre Európanov bolo dokonca veľmi zaujímavé vidieť tieto „krásky“!
Západ sa teda teraz za svoju minulosť hanbí, aj keď je to minulosť, ktorá sa odohrala pred storočím. To znamená, že v Európe dnes víťazí tolerancia a multikulturalizmus, a aj keď budete pruhovaní ako zebra, nepostavia vás do klietky.
Ale z nejakého dôvodu na Západe nikto nie je pobúrený stále zachovanou zoo s domorodcami z Andamanských ostrovov patriacimi k rase Negroidov. Indická vláda sa rozhodla zachovať život tamojších domorodcov v pôvodnej podobe, najmä preto, že sa jedná o jedinečné etnikum - „indických černochov“. Sú malého vzrastu - spomeňte si na príbeh „Poklad Agry“od Conana Doyla, kde miestny domorodec takmer otrávil Sherlocka Holmesa otráveným šípom z ich vzduchovej trubice. A musím povedať, že civilizácia sa ich do súčasnosti nijako zvlášť nedotkla.
Indické úrady sú navyše kategoricky proti tomu, aby domorodci boli civilizovaní, nosili európske šaty, používali technologické prostriedky, študovali a liečili sa. Ale to všetko by bolo v poriadku, keby ich biotop neobkolesil drôt, za ktorý majú domáci zakázané. Na druhej strane boli okolo zoo položené cesty a turisti sediaci v autách môžu pozorovať primitívny život „divochov“. Turisti ich nesmú kŕmiť, ale napriek tomu sa od nich naučili vyprosovať si obľúbené maškrty - banány a pšeničný chlieb. Londýnske cestovné kancelárie tam predávajú poukážky a oni to tvrdia - Human Zoo (Zoo of people). Opäť dvojitý štandard, nie?