Miniatúra zobrazujúca talianskych rytierov okolo roku 1340-1350 „Román troch“, Benátky, Taliansko (Francúzska národná knižnica, Paríž)
Krok vľavo a vpravo je neprijateľná sloboda
Na začiatku boli vtedajšie pamätníky postavené na počesť slávnych bojovníkov spravidla vyrobené prísne podľa pravidiel vtedajšej ikonografie, ktorá určitým spôsobom demonštrovala sociálne postavenie a slávu zosnulého. V prvom rade sa to týkalo podobizní, ktoré sa spravidla nachádzali na poschodí kostola a predstavovali postavu ozbrojeného rytiera, vytesaného technikou basreliéfu, ležiaceho so založenými rukami, s tvárou, ktorú bolo vidieť. Latinský nápis vytesaný pozdĺž okrajov dosky stručne uvádzal jeho meno, tituly a dátumy života a smrti, čo nám mimochodom umožňuje presne datovať veľkú väčšinu podobizní. Občas, ale väčšinou mimo Talianska, bol bojovník zobrazený realistickejšie, možno držal prilbu v rukách a so štítom na boku, ale vždy ležal na chrbte alebo „stál“. Zároveň nebol zosnulý nikdy zobrazený v bitke. V Toskánsku prevládal typ dosky, na ktorej bola podobizeň zosnulého orámovaná bohatým gotickým oknom so skrútenými stĺpmi a kvetinovými girlandami.
Obrázky talianskych rytierov 1300-1350 z rukopisu Život dvanástich cisárov. (Národná knižnica svätého Marka, Benátky)
Ako najlepšie umiestniť sarkofág?
Zložitejší bol sarkofág, ktorý stál na poschodí kostola alebo na konzolách zavesených pri stene. V tomto prípade boli po jeho obvode vytesané náboženské výjavy a udalosti zo života rytiera, aj keď niekedy išlo len o postavy smútiacich anjelov alebo miestnych svätcov. Postava zosnulého v tomto prípade zvyčajne ležala na viečku sarkofágu. Viac alebo menej dlhý nápis vypovedajúci o jeho zásluhách (vrátane tých, ktoré nevlastnil ani v najmenšej miere!) Možno umiestniť kdekoľvek. Napríklad na stene nad sarkofágom. Sarkofág mohol byť veľmi pompézne ozdobený architektonickou výzdobou. Všetko tu záviselo od „kultúry“jeho rodiny a jej finančných možností objednať zosnulému „sociálny pas“za vyššiu cenu. Tretí typ podobizne, v Taliansku 14. storočia, stále veľmi vzácny, bol jazdeckou pamiatkou, niekedy pridávanou k sarkofágu. Všeobecne možno povedať, že v strednom Taliansku - zhruba od Bologne po Rím - v tomto storočí dominovala doska na podlahe alebo stene; Našlo sa aj niekoľko sarkofágov, ale jazdecký pomník neexistuje. Navyše len málokedy budeme schopní rozpoznať a identifikovať autorov náhrobných kameňov, pretože ich diela nepodpísali, buď ich zrejme nepovažovali za niečo významné, alebo … taká bola v tom čase tradícia.
Nekanonský náhrobný kameň od Imoly
Teraz je čas vrátiť sa k nášmu náhrobku z Imoly. Porušuje všetky kánony: bojovník neleží so založenými rukami, ale jazdí na koni; a nakoniec sochár podpísal svoje dielo. Teraz je táto podobizeň na stene priechodu, ktorý vedie do samotnej kaplnky, ale v minulosti ležal na podlahe. Výraz sub ista … oblasť „vo vnútri tejto rakvy“, ktorý je v nápisu, naznačuje, že táto doska bola kedysi vrchnákom mramorového sarkofágu, ktorý spočíval na podlahe. Nápis, vytesaný pozdĺž okraja dosky, znie: „Dosiahol veľa a vynikal v mnohých cnostiach. Zomrel 13. mája 1341. “Medzi konskými nohami môžeme čítať podpis bitinus de bononia me FECIT. Čo znamená: „Bitino Bologna ma urobilo“
Takto vyzerá tento sporák dnes.
Beccadelli je muž z váženej rodiny
Beccadellis boli renomovanou bolonskou rodinou, ktorá údajne dostala meno podľa istého Beccadella del Artenisi, ktorý sa na konci 19. storočia dištancoval od hlavnej línie. To znamená, že nepatrili k strane Ghibelline a boli vyhnaní z Bologne v roku 1337 potom, čo sa postavili na stranu porazenej strany. V roku 1350 im bolo udelené povolenie vrátiť sa do svojich domovov na námestí Piazza Santo Stefano, kde stále môžeme vidieť zvyšky ich erbu vytesané do stĺpcových hlavných miest; aj keď samotný Señor Colaccio (skratka pre Nicolassio) zomrel v exile v Imole v roku 1341. Už v roku 1305 bojoval proti Guidinellu Montecuccoliho pri obliehaní Montese pri Modene a v roku 1315 sa pripojil k spojencom Florencie v krvavej bitke o Montecatini, ktorú prehrali Guelphovci. V roku 1319 bol vyslancom v Padove a Ferrare a v rokoch 1320 až 1335 bol niekoľkokrát zvolený za staršieho, to znamená, že bol jednou z prominentných osobností politického života jeho mesta.
Moderná rekonštrukcia stojacej postavy Colaccia Beccadelliho.
Hotový sprievodca históriou rytierskej výzbroje …
Obraz Beccadelliho na doske je veľmi zaujímavý, aj keď je plochý. Má na sebe úplné rytierske vybavenie typické pre rok 1341, aj keď, ako dobre vieme, dvaja rovnako oblečení rytieri nikdy neexistovali! Keďže však na doske nie je zobrazený v plnom raste, obráťme sa na rekonštrukciu jeho imidžu. Na hlave má teda prikrývku na prilbu - raný bascinet s odnímateľnou aventail - aventail a dvojitú (ktorá bola v tom čase typická pre Taliansko) - pokrývajúcu ramená a pruhy po obvode boku a zadnej časti prilba Aventail je odnímateľný. Na ramenách je možné vidieť trojuholníkové chrániče ramien s erbom. Je ťažké povedať, z čoho sú vyrobené a na aké iné účely ako na identifikáciu slúžili. Možno je to analóg francúzskych a anglických eletov. Zvyčajne mali ellety iný tvar. Avšak v Emílii, rovnako ako v Toskánsku a inde v severnom Taliansku, sa uprednostňovali trojuholníkové chrániče ramien, často vyčnievajúce za hranicu ramien. Mimochodom, posledné datované talianske šišky tradičnej formy je možné vidieť na podobizni Ftaimonda Cabanniho, um. 1334, v kostole svätej Kláry v Neapole.
Posledné roky „éry reťazovej pošty“
Trup je oblečený v retiazke, s dlhými rukávmi a dvoma rozparkami na bokoch. Cez reťazovú poštu sa nosí jupon, krátka „bunda“s vrúbkovaným lemom. Je zaujímavé, že vpredu je kratší ako vzadu a prečo to bolo urobené týmto spôsobom, nie je celkom jasné. Koniec koncov, tkanina tu bola zjavne tenká a na hrebenatkách nemohla byť žiadna podšívka, čo znamená, že tento výrez vpredu nemal žiadnu praktickú potrebu. Niet pochýb o tom, že pod ním je „niečo“. Faktom je, že jupon má nástavec pre tri reťaze, ktoré idú k držadlám dýky, meča a k vrchnej helme za ním. Je jasné, že žiadna tkanina nevydržala taký veľký náklad a reťazová pošta by bola natiahnutá ako bublina. Nič z toho však nevidíme. To znamená, že pod tkaninou je pevná základňa: buď „varená koža“alebo kovový kyrys.
Ruky sú oblečené v tanierových rukaviciach s koženými jamkami a kovovými detailmi na chrbte ruky.
Keď sú nohy dôležitejšie ako ruky …
Brnenie pre nohy je zobrazené veľmi dobre. Stehná nad kolenami sú teda chránené prešívanými legínami s prednými nitovanými kovovými platničkami a kovanými chráničmi kolien, ktoré však držia na mieste pomocou špeciálnych popruhov upevnených pod kolenami. Reťazová pošta viditeľná spod látky môže naznačovať, že pod „prešívaným“oblečením má Colaccio tiež krátke rukávy. Skladané oškvarky. Môžu byť kovové aj „varené z kože“. V Taliansku však v tej dobe bolo zvykom zdobiť kožené škvarky razbou. Preto, pretože sú hladké, potom je tu kov. Topánky, sabatony, očividne kožené, ale opäť dvojité, s výstelkou z kovových platní, ktorých hlavy nitov sú na koži dobre viditeľné. Spurs - „koleso“vo forme hviezdičky.
Noha Colaccio Beccadelli effigia.
„Pas rytiera“
Ako vieme, Beccadelliho erb bol azúrovej farby s vyobrazením labky okrídleného orla. A je to len taký, a pravdepodobne pozlátený, „hrebeň“, ktorý vidíme na jeho prilbe. Samotná prilba je celkom obyčajná, ale zdobia ju dve okrídlené labky, nie jedna. Zdá sa, že jeden sa zdal málo! A rovnaké dekorácie vidíme aj na šafráne - „konskej maske“a na zadku jeho koňa. To znamená, že tento rytier sa rád predvádzal, čo už je tam … Slušný „mód“, pravdepodobne bol!
Výzdoba helmy talianskych rytierov (zľava doprava): helma podobizne Mastino II della Scala - Podesta z Verony, 1351. Pochovali ho v gotickom mauzóleu vedľa kostola Santa Maria Antica, v jednom zo známych hrobov Scaligers - Arch Mastino II; prilba a ozdoba pripevnená k prilbe na rytierskom basreliéfe na stene nádvoria v paláci Bargello vo Florencii, okolo 1320-1325; helma effigia Colaccio Beccadelli (obr. A. Sheps)
Farba juponu, ako aj plecia na pleciach, bola s najväčšou pravdepodobnosťou tiež azúrovej farby erbu a konská prikrývka bola rovnaká. To znamená, že všetky „pasové detaily“vtedajšieho rytiera sú prítomné v Beccadelliho odeve.
Reťaze a zbrane
Teraz sa obrátime na niekoľko zaujímavých drobností. Napríklad na konci reťaze prilby je „tlačidlo“vo forme dvoch spojených kužeľov, ktoré je potrebné vložiť do otvoru v prilbe. A skutočne na spodnej prednej doske vľavo je krížový otvor. Je známe, že niekedy sa na to použil pár reťazcov, jeden pre každé rameno. Ale častejšie bol reťazec jeden. Váha prilby zrejme vytvárala dostatočný tlak na „gombík“a nemohla prejsť štrbinou, cez ktorú ju bolo treba striktne definovaným spôsobom odstrániť.
Prilba medicijského rytiera z basreliéfu v Kostole sv. Reparata vo Florencii, 1353 (kresba A. Sheps)
Pozor by ste si mali dať aj na výzbroj Kolaccio. V rukách effigii je zvyčajne meč. Veľmi zriedka sa držia oštepu, ale tu je palcát … Možno je to jediný taký prípad. Aj keď dýku a meč na reťaziach neustále nachádzame na podobizniach, počet reťazí v niektorých z nich môže dosiahnuť štyri! Palcát možno naznačoval jeho vynikajúcu hodnosť, ale nie je to nič iné ako predpoklad.
Známa nástenná maľba v Kostole svätého Abbondia, Como, Lombardsko, pochádzajúca z rokov 1330-1350, ktorá zobrazuje veliteľa mestskej domobrany so šesťpólom v rukách. Je zaujímavé, že cez reťazovú poštu má kožený kyrys, ušitý zo samostatných „segmentov“ako anatomické kyrysy starovekého Ríma a v ľavej ruke má kožený štít. Je známy rôznymi miniatúrami z rukopisov.
„Veliteľ mestskej domobrany so šesťpólom“(Kostol sv. Abbondia, Como, Lombardsko) Rekonštrukcia súčasného výtvarníka.
Brnenie pre rytiera, deka pre koňa
Konská prikrývka nosená na koni Beccadelliho, tiež šafran, je veľmi zaujímavá. Šafran a jeho bočné dosky boli takmer určite vyrobené z „varenej kože“. Tento materiál dobre priliehal na hlavu koňa a tupé hrany nedráždili ani nepoškodzovali kožu zvieraťa. Krížová ochrana a štyri dosky na krku, ktoré tvoria kretén (predchodca celokovovej ochrany hlavy a krku), sú však očividne zo železa. Kôň je dobre obutý, s výraznými hlavami klincov a výčnelkami na zadných topánkach, ktoré sa používajú na mrazivom a mäkkom povrchu na posilnenie podpory kopýt.
Pokiaľ ide o prikrývku, je zreteľne zlúčená z dvoch panelov látky, so zaväzovaním vpredu na hrudi. Farba by mala byť tiež azúrová s aplikovanými alebo vyšívanými pozlátenými okrídlenými pazúrmi. Poťah mohol byť vyrobený zo sarganovej tkaniny (plátno). Podšívka mohla byť vyrobená z dvoch vrstiev prešívanej kože a v takom prípade mohla taká prikrývka dobre chrániť koňa pred údermi a dokonca aj šípmi, najmä tam, kde bol pod tkaninou kov. A určite bol na papuli, krku a na chrbte, pretože prítomnosť vnútorného brnenia pod prikrývkou naznačuje okrídlená labka na zadku. Nebyť tuhej základne, nemohla by stáť vzpriamene. Je známe, že v Taliansku sa v tej dobe používalo niekoľko typov veľmi odolných plátien, ktoré sa používali na prikrývanie vozíkov, chrbtov mulov a podobne. Kronikár Giovanni William napríklad uvádza, že v bitke pri Crécy v roku 1346 anglickí lukostrelci strieľali „zozadu a spod vozov pokrytých garýžou“, čo im poskytlo ochranu pred janovskými kušami. Termín coverta (kryt) sa používal na označenie prikrývky vojnového koňa, o ktorej sa hovorilo, že je „coverto“alebo „covertato“. Bojovníci mohli nosiť šaty z hodvábu, sarganu alebo barakame - vlnenej látky. Inkamutata znamenal „prešívaný“alebo „vatovaný“a je možné, že tento výraz označoval prešívané prehozy, ktoré boli vyrobené zošitím kúskov látky a boli ďalej vystužené skríženými koženými prúžkami.
Sedlo je pravidelné, „stoličkového typu“, s vysokými lukmi vpredu aj vzadu. Táto podobizeň nemá štít. Rytier to však má na reliéfe z paláca Bargello vo Florencii. Ako vidíte, vyznačuje sa „železnatým“tvarom a tradične sa naň používa rytiersky erb.
Referencie:
1. Oakeshott, E. Archeológia zbraní. Zbrane a brnenie od praveku po vek rytierstva. L.: The Boydell Press, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Zbrane a brnenie stredovekého rytiera. Ilustrovaná história zbraní v stredoveku. Avenel, New Jersey, 1996.
3. Držal, Robert. Ročník zbraní a brnení. Zväzok 1. Northfield, USA. Illinois, 1973.
4. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Zv. 1.
