Spomedzi mnohých občianskych vojen, ktoré otriasli africkým kontinentom, bola vojna v Angole jednou z najkrvavejších a najdlhších v čase. Vojensko-politická konfrontácia v tejto africkej krajine, bohatej na prírodné zdroje a obývanej konfliktnými etnikami, sa týkala nielen susedných štátov, ale aj najväčších mocností sveta. Občiansku vojnu v Angole nešetril ani Sovietsky zväz. Možno práve v Angole bol zapojený najpočetnejší kontingent sovietskych vojenských poradcov a špecialistov. V skutočnosti sa ďalšia frontová línia sovietsko-americkej konfrontácie uskutočnila v džungli Angoly. Dôvodom, prečo hlavné svetové mocnosti prejavili taký veľký záujem o vzdialenú africkú krajinu, bola strategická poloha Angoly - jedného z najväčších afrických štátov južne od rovníka, v bohatých prírodných zdrojoch, ktoré oplývajú útrobami Angoly.
Africká základňa Portugalska
Občianska vojna v Angole začala takmer bezprostredne po vyhlásení politickej nezávislosti krajiny. Angola bola niekoľko storočí perlou portugalskej koloniálnej ríše. Pobrežie Angoly objavil už v roku 1482 portugalský moreplavec Diogo Can a v roku 1576 Portugalci položili pevnosť São Paulo de Luanda, ktorá sa neskôr stala hlavným mestom Angoly Luandy. História portugalskej koloniálnej nadvlády v Angole siaha takmer štyri storočia. Práve Angola sa stala hlavným zdrojom posielania otrokov do Brazílie. Počas histórie portugalského obchodu s otrokmi bolo do Nového sveta vyvezených najmenej päť miliónov Angolčanov. Hlavné portugalské obchodné stanice sa nachádzali na pobreží a žila tu časť angolského obyvateľstva, ktoré bolo najdlhšie v tesnom kontakte s portugalskými kolonialistami a počas stáročí prijalo katolícke náboženstvo, portugalský jazyk a mnoho prvkov portugalský spôsob života. Portugalci až do 19. storočia ovládali iba pobrežné oblasti a expedície sa pravidelne presúvali do vnútrozemia Angoly, aby zajali otrokov. Samotní Portugalci sa navyše radšej nezúčastnili týchto expedícií, ale poslali svojich nohsledov spomedzi zástupcov pobrežných kmeňov, aby zajali otrokov, ktorí od Portugalcov dostali potrebnú výzbroj a výstroj. V 19. storočí sa začal rozvoj vnútorných území Angoly a v 20. storočí sa Angola stala jednou z najvyužívanejších portugalských kolónií, pokiaľ ide o ťažbu a vývoz prírodných zdrojov.
V portugalských kolóniách v Afrike existovala špecifická forma rozdelenia miestneho obyvateľstva do dvoch kategórií. K prvému patrili tzv. „Assimilados“- mulati a Afričania, ktorí hovorili portugalsky, vedeli čítať a písať, hlásili sa ku katolicizmu a držali sa európskeho spôsobu života. Uvedeným kritériám samozrejme zodpovedala iba veľmi malá kategória obyvateľstva kolónií a práve táto kategória sa stala základom pre formovanie koloniálnej byrokracie, inteligencie a buržoázie. Väčšina Afričanov patrila do inej kategórie - „priemyselní“. Boli to „indigenush“, ktorí boli v kolóniách vystavení najväčšej diskriminácii, niesli hlavné bremeno pracovných povinností a boli z nich prijatí „zmluvy“- pracovníci na plantážach a baniach, ktorí podpísali zmluvu, ale v skutočnosti boli v otrocký štát. Medzi pôvodným obyvateľstvom často vznikali povstania proti portugalským kolonialistom, ktoré boli brutálne potlačené koloniálnymi vojskami. Na druhej strane nespokojnosť s prevládajúcim poriadkom v kolónii rástla aj medzi vzdelanou časťou pôvodného obyvateľstva. Práve „assimilados“, vďaka svojmu prístupu k európskemu vzdelávaniu, mali možnosť formovať si vlastné predstavy o budúcnosti Angoly. Navyše neboli zbavení ambícií a úloha koloniálnych úradníkov im čím ďalej tým menej vyhovovala - koniec koncov, úroveň vzdelania im umožňovala uchádzať sa o vedúce pozície v autonómnej alebo dokonca nezávislej Angole. V 20. - 30. rokoch 20. storočia. medzi „assimilados“v Luande sa objavili prvé antikoloniálne kruhy. Prvou politickou organizáciou kolónie bola Angolská liga, ktorá obhajovala lepšie pracovné podmienky pre zástupcov pôvodného obyvateľstva. V roku 1922 to koloniálna správa zakázala. Protestné nálady časti byrokracie, inteligencie a dokonca aj vojenského personálu koloniálnych jednotiek afrického pôvodu však rástli.
Bakongo tradicionalisti a Mbundu marxisti
Na konci štyridsiatych a na začiatku päťdesiatych rokov minulého storočia sa začala nová etapa antikoloniálneho boja v Angole. Výsledky druhej svetovej vojny dávali nádej na oslobodenie mnohých ázijských a afrických národov, medzi ktorými boli aj Angolčania. V Angole sa objavili prvé vážne politické organizácie, ktoré obhajovali vyhlásenie nezávislosti krajiny. Prvý z nich - Zväz národov severnej Angoly (UPNA) - bol vytvorený v roku 1954 a v roku 1958 bol premenovaný na UPA - Zväz národov Angoly. Jeho vodcom bol Holden Roberto (1923-2007), alias Jose Gilmore, potomok kráľovského konžského klanu z kmeňa Bakongo.
Detstvo a dospievanie Joseho Gilmora prešlo v belgickom Kongu, kam sa jeho rodičia presťahovali z Angoly. Mladý Jose tam vyštudoval protestantskú školu a pracoval vo finančných inštitúciách belgickej koloniálnej správy. Vodca Zväzu národov Angoly sa držal tradicionalistických názorov na budúcnosť svojej vlasti - chcel ju oslobodiť od portugalskej nadvlády a obnoviť kráľovstvo Bakongo. Keďže Holden Roberto bol kmeňovým nacionalistom Bakongo, jeho jediným cieľom bolo založiť kráľovstvo v severnej Angole. Zvyšok krajiny ho málo zaujímal. Za nepriateľov budúceho kráľovstva považoval nielen bielych portugalských kolonistov, ale aj predstaviteľov iných afrických kmeňov, ktoré nepatrili k Bakongu. Zväz národov Angoly pod vedením Holdena Roberta sa teda držal pravicovej radikálnej a monarchistickej ideológie a snažil sa oživiť africké tradície až po staré kruté rituály.
Ďalšia organizácia - Ľudové hnutie za oslobodenie Angoly - Strana práce (MPLA) - bola vytvorená v roku 1956 v Luande a od samého začiatku svojej existencie patrila na ľavý bok angolskej politiky so zameraním na socialistickú cestu rozvoja. Na počiatku MPLA bol Agostinho Neto (1922-1979) - syn protestantského pastora, ktorý žil v Portugalsku od roku 1947 a študoval na univerzite v Lisabone a potom na lekárskej fakulte Univerzity v Coimbre, ktorá promoval v roku 1958. Počas štúdia v Portugalsku Agostinho Neto mal rád poéziu, študoval diela zakladateľov nevesty Leopolda Cedara Senghora a Aimé Sezera a potom si osvojil marxistické myšlienky. Podľa angolských štandardov bol Neto veľmi vzdelaný muž. Vo vedení MPLA však spočiatku bolo veľa predstaviteľov inteligencie hlavného mesta vrátane mulatov. Od roku 1958výcvik partizánov MPLA sa začal za účasti Sovietskeho zväzu, Číny a Kuby, dodávky zbraní a vybavenia.
V roku 1961 sa v Angole začal ozbrojený boj proti portugalským kolonialistom. Nebolo však možné dosiahnuť jednotu činnosti existujúcich antikoloniálnych politických organizácií. Holden Roberto, vodca FNLA - Národného frontu za oslobodenie Angoly, ako sa Únia národov Angoly začala nazývať v roku 1962, po zlúčení s Demokratickou stranou Angoly odmietla akúkoľvek možnosť spolupráce s ľavicou z marxistického MPLA a prihlásil sa do role jediného legitímneho vodcu národnooslobodzovacieho hnutia v krajine. Ozbrojené sily FNLA sa však neodlišovali počtom a vysokou bojovou účinnosťou, takže front pôsobil vo veľmi obmedzenej oblasti. Jeho nájazdy boli poznačené brutalitou voči portugalskému obyvateľstvu a nie Bakongo Afričanom. V Luande vytvorila FNLA podzemnú jednotku, ktorá zahájila teroristické akcie proti koloniálnej správe. Externú podporu FNLA poskytol susedný Zaire, ktorého prezidentovi Mobutu Sese Sekovi imponovala tradicionalistická ideológia frontu.
MPLA zohrala v antikoloniálnej vojne oveľa aktívnejšiu úlohu. Angolská ľavica mala značnú finančnú, materiálnu a technickú podporu z krajín socialistického tábora, predovšetkým zo ZSSR, Kuby, ČĽR, Československa, Nemeckej demokratickej republiky. Kubánski a neskôr sovietski vojenskí poradcovia vycvičili bojovníkov MPLA. Do Angoly boli dodávané zbrane a strelivo. Na rozdiel od FNLA, ktorá sa spoliehala na Bakongo, MPLA mala podporu medzi ľuďmi z Mbundu a medzi mestským obyvateľstvom v Luande a niektorých ďalších veľkých mestách v krajine.
V roku 1966 sa v protikoloniálnej vojne v Angole objavil tretí hráč, ktorého dôležitosť v histórii krajiny však vzrastie až o desaťročie neskôr. UNITA - Národný zväz úplnej nezávislosti Angoly. Bolo to ľavicové „odštiepenie“od FNLA a možno aj najvýraznejšie a najzaujímavejšie v ideologickej a politickej praxi, vojenská organizácia Angoly. UNITA bola zložená takmer výlučne z ľudí z Ovimbundu (Južný Mbundu). Tento ľud patrí do skupiny Bantu a obýva provincie Benguela, Huambo, Biye na náhornej plošine Biye. V roku 2000 bol počet Ovimbundu asi 4-5 miliónov ľudí. Predstaviteľom ľudu Ovimbundu bol, samozrejme, vedúci UNITA Jonas Malleiro Savimbi.
Doktor Savimbi
Jedna z najjasnejších postáv novodobých dejín Angoly, Jonas Malleiro Savimbi sa narodil v roku 1934 v rodine železničného zamestnanca benguelskej železnice a protestantského kazateľa Kongregácie evanjelikov súčasne Lot Savimbi. Jonasovým starým otcom bol Sakayta Savimbi, jeden z vodcov ľudu Ovimbundu, ktorý viedol povstanie proti portugalským kolonialistom v roku 1902, a ktorý ho kvôli koloniálnej správe zbavil postavenia vodcu a jeho rozsiahlych území. Možno táto nevôľa voči Portugalcom zohrala dôležitú úlohu pri vytváraní antikoloniálnych názorov v rodine Savimbi. Mladý Jonas Savimbi preukázal pozoruhodný akademický úspech, získal právo na štipendium a bol zaradený do Portugalska na vstup na Lekársku fakultu Lisabonskej univerzity. Ale už v mladosti sa Savimbi vyznačoval antikoloniálnymi názormi. Bol vylúčený z univerzity po tom, čo odmietol absolvovať politický výcvikový kurz založený na koncepte Salazarizmu a Lusotropicalism (koncept, ktorý odôvodňoval portugalské koloniálne poslanie v tropických krajinách). Keď sa Jonas Savimbi dostal do pozornosti portugalskej politickej polície PIDE, bol v roku 1960 nútený presťahovať sa do Švajčiarska, kde pokračoval v štúdiu na univerzite v Lausanne, tentoraz na politologickej fakulte.
Počas štúdia v Európe sa Savimbi stretol s mnohými budúcimi politickými lídrami portugalsky hovoriacej Afriky, vrátane Amilcara Cabrala a Agostinha Neta. Na rozdiel od Agostinha Neta však Savimbi neprijímal marxistickú ideológiu. Zdalo sa mu, že je africkej realite cudzia, neodráža skutočné potreby angolského ľudu. Savimbi bol zároveň kritický voči angolskej pravici, ktorá trvala na potrebe oživenia afrických kmeňových monarchií. Savimbiho oveľa viac priťahovala ľavicová radikálna frazeológia maoizmu, ktorú budúci vodca UNITA spojil so sympatiami k konceptu nevhodnosti senegalského filozofa a básnika Leopolda Sedara Senghora. Savimbi sa dlho neodvážil pripojiť sa k žiadnej z najväčších politických organizácií vtedajšej Angoly - ani k UPA (budúca FNLA), ani k MPLA. Marxisti MPLA nahnevali Savimbiho túžbou priniesť na africkú pôdu ďalšiu mimozemskú ideológiu. Jeho podozrenia navyše vzbudil pôvod mnohých prominentných postáv MPLA - mulatov, ktorých Savimbi považoval za vodičov koloniálneho vplyvu. Nakoniec nebol Savimbi spokojný s príliš prosovietskou orientáciou MPLA a považoval to za túžbu vytvoriť v Angole de facto kontrolu nad „novými imperialistami“- tentoraz sovietskymi.
Po návrate do Angoly sa Savimbi nakoniec krátko pred ozbrojeným povstaním v Luande 4. februára 1961 pripojil k Zväzu národov Angoly Angličanov Holdena Roberta, ktorý sa čoskoro zmenil na Národný oslobodzovací front Angoly. V radoch FNLA sa Savimbi rýchlo stal jedným z popredných aktivistov. Holden Roberto sa snažil získať podporu Ovimbundu, medzi ktorými sa Savimbi tešil celosvetovej obľube, a preto ho zaradil do Revolučnej vlády Angoly v exile (GRAE) ako minister zahraničia. Mnoho afrických vodcov, ktorí zastávali pozície afrického nacionalizmu, uvítalo vstup charizmatického Savimbiho do najvyššieho vedenia FNLA, pretože v tom videli výrazné posilnenie jedinej organizácie, ktorá sa môže stať dôstojným konkurentom prosovietskej MPLA v Angole. Samotný Savimbi však nebol spokojný so svojim zapojením do organizácie Holdena Roberta. Po prvé, Holden Roberto bol na pravicových radikálnych a monarchistických pozíciách a Jonas Savimbi bol ľavicový radikál-maoista a zástanca afrického socializmu. Za druhé, Roberto sníval o obnovení kmeňového kráľovstva Bakongo a Savimbi sa snažil oslobodiť celú Angolu a vytvoriť na svojom území africký socialistický štát. Nakoniec sa Holden Roberto a Jonas Savimbi rozišli. V roku 1964, ešte ako minister zahraničných vecí vlády Roberta, Savimbi podnikol cestu do Pekingu. Tu sa mohol lepšie zoznámiť s ideológiou maoizmu a tiež získať záruky vojenskej pomoci ČĽR. Potom Savimbi oficiálne oznámil svoje vystúpenie z GRAE a FNLA. Vodca Ovimbundu sa pokúsil nájsť spoločnú reč s Agostinhom Netom, ktorého poznal zo štúdií v Portugalsku, ale ich názory na partizánsky odpor a budúcnosť suverénnej Angoly sa ukázali byť natoľko odlišné, že napriek podpore Savimbiho ako Netovho zástupcu z r. sovietskych komunistov, Jonas odmietol spolupracovať s MPLA.
Vytvorenie UNITA
13. marca 1966 sa v obci Muangay v provincii Moxico konala konferencia zástupcov radikálneho odporu - predovšetkým z radov Ovimbundu -, na ktorej sa na návrh Jonasa Savimbiho uskutočnil Národný zväz pre vznikla Úplná nezávislosť Angoly - UNITA. Na rozdiel od iných organizácií partizánskeho odboja - tradicionalistická FNLA, ktorá vyjadrovala záujmy kmeňových vodcov a starších, a marxistická MPLA, formálne orientovaná na moc mestského proletariátu, v skutočnosti však vyjadrujúca záujmy ľavicovej inteligencie, nová UNITA organizácia demonštratívne zameraná na najviac znevýhodnené skupiny angolského obyvateľstva - najchudobnejšie roľníctvo … Ideológia UNITA zahŕňala angolský nacionalizmus, socialistickú doktrínu maoizmu a užší naimbunduský nacionalizmus. V snahe zabezpečiť realizáciu záujmov roľníctva ovimbundu sa Savimbi zasadzoval za rozvoj komunálnej samosprávy založenej na afrických tradíciách. Rovnako ako Holden Roberto mal Savimbi veľký rešpekt k tradičným africkým kultom a rituálom, hoci ideológia UNITA zahŕňala aj významnú kresťanskú zložku. Maoistické názory Jonasa Savimbiho zaistili podporu UNITA z Číny, ktorá chápala organizáciu Ovimbund ako alternatívu k pro-sovietskemu MPLA a snažila sa Angolu dostať pod svoju kontrolu prostredníctvom podpory UNITA. Keď Savimbi navštívil Čínu, súhlasil, že zorganizuje výcvik pre svojich militantov vo výcvikových strediskách Čínskej ľudovej oslobodzovacej armády, kde čínski inštruktori školili angolských revolucionárov v taktike partizánskej vojny. Na Savimbiho zapôsobil aj Mao Ce -tungov koncept sedliactva ako hybnej sily partizánskeho hnutia, ktorý umožnil uviesť do praxe slávny koncept „dedina obklopuje mesto“. V súlade s maoistickou doktrínou sa partizánske centrá na vidieku postupne zmenili na oslobodené oblasti, z ktorých nasledovala ofenzíva na mestské centrá, ktoré boli zo všetkých strán obklopené partizánmi.
Rivalita troch veľkých vojensko -politických organizácií v Angole naraz - MPLA, FNLA a UNITA - viedla k tomu, že Angola dosiahla politickú nezávislosť skôr vďaka portugalskej revolúcii v roku 1974 než vďaka vojenským úspechom partizánskych armád. Po vypuknutí revolúcie v Portugalsku Jonas Savimbi podpísal s portugalským vojenským velením dohodu o prímerí v snahe zvýšiť svoj politický vplyv a zlepšiť svoj obraz vo svete. To prinieslo svoje výsledky - Jonas Savimbi zastupoval Angolu pri rokovaniach s Portugalskom o poskytnutí politickej nezávislosti bývalej kolónii. Líder UNITA sa tak stal jedným z najobľúbenejších angolských politikov a v prípade prezidentských volieb v suverénnej Angole mohol vážne počítať s víťazstvom. V januári 1975 sa v Keni uskutočnilo stretnutie vedúcich predstaviteľov troch popredných angolských vojensko-politických organizácií, na ktorom dospeli k dohode o vytvorení koaličnej vlády, ktorej úlohou bolo vytvorenie budúcich orgánov, ozbrojených síl a polícia suverénnej Angoly. Pokojný život v suverénnej Angole však nebol určený na začiatok. Napriek tomu, že oficiálne vyhlásenie nezávislosti Angoly bolo naplánované na 11. novembra 1975, už v lete 1975 sa vzťahy medzi FNLA a UNITA na jednej strane a MPLA na strane druhej vážne zhoršili. Žiadna z vojensko-politických organizácií Angoly nechcela dať rivalom šancu dostať sa k moci v krajine. Vedenie MPLA predovšetkým nechcelo, aby zástupcovia UNITA a FNLA vstúpili do koaličnej vlády, pretože to porušilo plány na vytvorenie stavu socialistickej orientácie z Angoly a sľubovalo veľké problémy so sovietskymi mecenášmi, ktorí posielali peniaze vodcom MPLA v nádeji, že budú môcť prevziať moc do vlastných rúk a neutralizovať „reakcionárov“z konkurenčných organizácií.
Začiatok občianskej vojny v Angole
V júli 1975 vypukli v Luande pouličné boje medzi ozbrojenými jednotkami MPLA, FNLA a UNITA umiestnenými v meste. Pretože hlavné územia vplyvu FNLA a UNITA boli v iných oblastiach Angoly a Luanda a okolie boli zahrnuté do sféry politického vplyvu MPLA, angolským marxistom sa bez veľkého úsilia podarilo poraziť Holdenových priaznivcov Roberta a Jonasa Savimbiho a prinútiť ich ustúpiť z angolského hlavného mesta. Potom boli porušené všetky plány na vybudovanie mierového života v Angole. Začala občianska vojna. FNLA pod vedením Holdena Roberta sa v predvečer určeného dňa vyhlásenia nezávislosti pokúsila preniknúť do Luandy, aby zabránila prenosu moci v krajine do rúk predstaviteľov MPLA. V noci 11. novembra 1975 však jednotky FNLA utrpeli vážnu porážku pri prístupe k Luande a boli nútené ustúpiť. Je pozoruhodné, že vedúcu úlohu pri porážke síl FNLA zohrali kubánske expedičné sily, ktoré rýchlo poslal do Angoly Fidel Castro, ktorý tiež podporoval MPLA. Napriek tomu, že na strane FNLA boli jednotky armády susedného Zairu, kde vládol Holdenov spojenec Roberto maršal Mobutu, ako aj oddiely európskych žoldnierov, ozbrojeným silám MPLA sa podarilo zabrániť prieniku Robertových vojsk do Luandy, a do januára 1976 úplne poraziť ozbrojené sily FNLA. Jonas Savimbi sa v tejto situácii rozhodol pre paradoxný krok - požiadal o pomoc Juhoafrickú republiku. Spomedzi afrických štátov s čiernou populáciou bola Južná Afrika, ktorej vládol režim apartheidu, považovaná za tabuizovanú krajinu pre blízke vzťahy, Savimbi však riskoval prelomenie tabu a ako africký nacionalista požiadal o pomoc bielych rasistov. Vládnuce kruhy Južnej Afriky, ktoré sa extrémne báli nástupu komunistickej moci k moci v Angole, ktorí mohli podporiť samotný Africký národný kongres v Južnej Afrike, dali podnet na zavedenie juhoafrického kontingentu do Angoly. V marci 1976 však Juhoafričania opustili aj Angolu. Jonas Savimbi a jeho UNITA zostali sami s prosovietskou vládou MPLA, ktorá hlásala vznik Angolskej ľudovej republiky.
Na rozdiel od vojsk Holdena Roberta, ktorí utrpeli drvivú porážku od MPLA a skutočne opustili vážnu angolskú politiku, Jonas Savimbi dokázal vytvoriť efektívnu a bojaschopnú štruktúru. UNITA sa stala jednou z najlepších partizánskych armád na svete. Jednotky UNITA ovládli celé regióny na východe a juhovýchode Angoly, ktoré mali strategický význam kvôli umiestneniu diamantových ložísk tam. Nelegálna ťažba a export diamantov sa stali chrbticou ekonomického blahobytu UNITA. Politické vedenie UNITA sídlilo v meste Huambo, potom v Bailunde a vojenské velenie v meste Jamba. UNITA sa v skutočnosti stala jedinou protivládnou vojensko-politickou organizáciou v Angole, ktorá je schopná adekvátne vzdorovať režimu MPLA vojensky a politicky. Sám Jonas Savimbi sa stal symbolom angolského povstaleckého hnutia a celosvetovú slávu si získal ako jeden z najkonzistentnejších predstaviteľov svetového protikomunistického hnutia. Paradoxne, napriek tomu, že sa Savimbi považoval za zaprisahaného antikomunistu a úzko spolupracoval s americkými spravodajskými službami, podľa svojho osobného politického presvedčenia zostal radikálnou ľavicou a kombinoval maoizmus s africkým socializmom. Savimbi zaobchádzal so svojimi partnermi vo svetovom protikomunistickom hnutí-pravicovými Contrasmi z Nikaraguy, laoskými protikomunistickými partizánmi Hmongov, afganskými mudžahedínmi, len málo skrývaným pohŕdaním, pretože ich považoval za reakcionárov, ale za vynútených taktických spoločníkov. Práve v Jumbo, vojenskom sídle UNITA, sa však uskutočnili stretnutia Medzinárodnej demokratickej internacionály, politickej organizácie vytvorenej afganskými, angolskými, laoskými, nikaragujskými a americkými antikomunistami.
Príslušnosť k svetovému protikomunistickému hnutiu nezabránila, aby sa UNITA vyhlásila za hovorcu záujmov najchudobnejších skupín obyvateľstva Angoly - čierneho roľníctva vnútorných provincií. Podľa Savimbiho pohľadu na súčasnú politickú situáciu v Angole po nástupe MPLA k moci nebol koloniálny poriadok v krajine nikdy eliminovaný. Vrchol MPLA tvorili bohatí „asimilados“a mulati, ktorí konali v záujme nadnárodných korporácií drancujúcich národné bohatstvo krajiny a vykorisťovania jej obyvateľstva. Savimbi videl skutočných Angolčanov v čiernych obyvateľoch dedín, a nie v europeizovaných mulatoch a „asimilados“z veľkých miest, ktoré tvorili základ politického elektorátu MPLA.
Štruktúra a bojové úspechy UNITA
Sergej Kononov v malom, ale veľmi zaujímavom článku venovanom analýze vnútornej štruktúry UNITA na základe kubánskych zdrojov uvádza, že štruktúra UNITA ako politickej strany zahŕňala vedenie - ústredný výbor s 50 ľuďmi, politické predsedníctvo ústredný výbor s 13 členmi a 3 kandidátmi, sekretariát ústredného výboru s piatimi vysokými predstaviteľmi. V provinciách je najvyšším orgánom UNITA provinčné zhromaždenie, v okresoch - okresné zhromaždenie, v dedinách - obecné zhromaždenia. Vláda UNITA zahŕňa zahraničných tajomníkov, z ktorých každý je zodpovedný za najdôležitejšiu oblasť medzinárodnej spolupráce - USA, Francúzsko, Portugalsko, Švajčiarsko, Gabon, Senegal, Pobrežie Slonoviny, Zaire, Zambia, Maroko. Post predsedu strany, vrchného veliteľa ozbrojených síl a prezidenta Angoly v štruktúre UNITA zastával veliteľ Jonas Savimbi. Náčelníkom generálneho štábu bol generál Deostenos Amos Shilingutila a národným politickým komisárom Geraldo Sashipengu Nunda. Ozbrojené sily UNITA boli rozdelené do šiestich vojensko -politických frontov - Kazombo, Druhý strategický front, Centrálny front, Kwanza a Kubango. V rokoch 1977-1979. ako súčasť UNITA existovali 4 vojensko-politické fronty, v rokoch 1980-1982. - 8 frontov, v rokoch 1983-1984. - 6 čiel. Na frontoch bolo 22 vojenských oblastí. Do roku 1983 jednotky UNITA zahŕňali 6 peších brigád a 37 práporov. Celkový počet bojovníkov organizácie bol asi 37 000 ľudí. Štruktúra pešej brigády UNITA podľa Kononova vyzerala takto: velenie 7 ľudí - veliteľ brigády, komisár, zástupca veliteľa, náčelník delostrelectva, náčelník protivzdušnej obrany, náčelník prieskumu a vedúci spojov. Brigáda pozostávala z 3-4 peších práporov, čaty logistickej podpory, čaty bezpečnosti, sabotážnej čaty, delostreleckej čaty a čaty protivzdušnej obrany. Peší prápor UNITA mal zase 450 ľudí a zahŕňalo velenie (veliteľ práporu, zástupca veliteľa, politický pracovník), tri pešie roty až do 145 osôb a podpornú rotu. Každá spoločnosť zahŕňala tri čaty 41-45 ľudí, ktoré sa skladali z troch čiat po 15 ľudí. Každé oddelenie bolo rozdelené do troch skupín po päť ľudí.
Za spravodajské a kontrarozviedkové operácie v UNITA zodpovedala Národná brigáda na obranu štátu. Brigádu viedol veliteľ, jeho zástupcovia za administratívnu a technickú časť. Brigádu tvorilo oddelenie finančnej kontroly, oddelenie poštovej kontroly, archívne a prieskumné a sabotážne jednotky. Technické čaty sa skladali z 1 skupiny ženistov zo 4-6 osôb a 1 sabotážnej skupiny rovnakej veľkosti. Spravodajské jednotky sa skladali zo 4-6 spravodajských dôstojníkov, z ktorých každý mal až troch agentov. Skauti UNITA boli vyškolení v špeciálnych prieskumných a sabotážnych školách. Treba poznamenať, že spravodajské a kontrarozviedkové činnosti boli do UNITA dodávané veľmi dobre, inak by partizánska organizácia nebola schopná odolať vládnym silám a kubánskym expedičným zborom a sovietskym vojenským poradcom, ktorí im tak dlho a efektívne pomáhali.
Na obdobie od roku 1975 do roku 1991. vedeniu MPLA sa nepodarilo potlačiť partizánsky odboj vedený UNITA. Keď boli kubánske vojská stiahnuté z Angoly a Sovietsky zväz, ktorý začal s perestrojkou a postupne sa preorientoval na normalizáciu vzťahov so západnými krajinami, tiež začal sťahovať vojenských špecialistov a ukončovať takú rozsiahlu vojenskú pomoc, bolo stále ťažšie odolať UNITA. V roku 1989 dosiahla UNITA maximálny úspech, podarilo sa jej preraziť na okraji hlavného mesta a dokonca štrajkovať v Luande. Režimu MPLA sa však podarilo udržať si moc. V podmienkach kolapsu socializmu v ZSSR si angolské vedenie čo najskôr uvedomilo, aké správanie by bolo pre neho najprínosnejšie a umožnilo by mu udržať si moc. MPLA opustila kurz socialistickej orientácie a začala rozvíjať vzťahy so Spojenými štátmi a krajinami západnej Európy. Ten, keďže sa ani tak nezaujímal o objasnenie ideologických preferencií angolského vedenia, ako o konkrétne ekonomické väzby, začal postupne obmedzovať podporu, ktorá bola predtým poskytovaná agentúre UNITA. Vláda MPLA bola zároveň nútená rokovať s velením UNITA, ktoré vyvrcholilo podpisom Lisabonských mierových dohôd 31. marca 1991.
Neúspešný pokus o mier a obnovu vojny
V roku 1992 kandidoval Jonas Savimbi na prezidentské voľby v Angole a podľa oficiálnych údajov získal 40% hlasov, pričom úradujúci prezident a líder MPLA Jose Eduardo dos Santos získal 49,6% hlasov. UNITA však odmietla uznať výsledky prezidentských volieb. Nádej na mierové urovnanie situácie v Angole a vybudovanie mnohostrannej demokracie za účasti UNITA sa opäť ukázala ako prchavá. Vedúci predstavitelia UNITA, ktorí prišli do Luandy, vyjadrili silný nesúhlas s výsledkami volieb a pohrozili, že začnú odpor. Odpoveďou bola nečakane tvrdá odpoveď MPLA, prezývanej „halloweenský masaker“. 30. októbra 1992 zaútočila stranícka domobrana MPLA na aktivistov UNITA a zabila niekoľkých najvyšších predstaviteľov strany. V Luande sa začali masakry prívržencov opozície, ktoré sa odohrávali predovšetkým z etnických dôvodov - stúpenci MPLA zabili zástupcov národov Ovimbundu a Bakongo, ktorí podporovali UNITA a FNLA. Celkový počet obetí trojdňového masakru bol najmenej 10 tisíc ľudí a podľa niektorých zdrojov dosiahol 30 tisíc ľudí.
Po „halloweenskom masakri“neostalo veleniu UNITA nič iné, ako obnoviť ozbrojený boj proti režimu. Vládnym silám boli zasiahnuté silné rany. Napriek pokusom o mierové urovnanie sa strany nedohodli na vzájomnej dohode. Avšak v druhej polovici 90. rokov minulého storočia. UNITA už nemala úspech. Odmietnutie USA podporovať UNITA výrazne oslabilo jej materiálne, technické a finančné možnosti, a čo je najdôležitejšie, znemožnilo vyvíjanie politického tlaku na Luandu. Navyše, niektorí z najvyšších predstaviteľov UNITA, ktorých už niekoľko desaťročí unavovali boje v džungli, sa rozhodli dištancovať sa od Savimbiho a dosiahnuť mierovú dohodu s vládou. 24. decembra 1999 sa vládnym silám podarilo vytlačiť ozbrojené jednotky UNITA z hlavného vojenského sídla - mesta Jamba. Jonas Savimbi v komentári k súčasnej situácii zdôraznil, že Spojené štáty americké potrebujú spojenca v boji proti sovietskej expanzii na africkom kontinente. Keď však hrozba zo Sovietskeho zväzu zmizla v minulosti, UNITA sa stala hrozbou pre americké záujmy.
Smrť Savimbiho a osud UNITA
Po zajatí Jamby Savimbi so zvyškami svojich vojsk prešiel na režim neustálych pohybov v angolskej džungli. Vo februári 2002 podnikol Jonas Savimbi pochod provinciou Moxico, ale vystopovalo ho oddelenie vládnych jednotiek generála Carlitosa Valu. Spolu so Savimbim bolo dvadsaťdva jeho najbližších spolupracovníkov. Sám 68-ročný angolský revolucionár aktívne odolával, pri prestrelke so špeciálnymi silami dostal pätnásť strelných zranení a so zbraňou v rukách zomrel. Sám však pre seba predpovedal presne taký koniec: „Nezomriem na švajčiarskej klinike a nie na chorobu. Zomriem násilnou smrťou vo svojej vlastnej krajine. Vodcu UNITA pochovali v meste Luena.
Nástupcom Savimbiho, ktorý stál na čele UNITA vo februári - marci 2002, bol generál Antonio Sebastian Dembo (1944-2002), ktorý bol považovaný za najbližšieho spolupracovníka Jonasa Savimbiho a za zástancu pokračovania ozbrojeného odporu UNITA. Antonio Dembo absolvoval inžinierstvo v Alžírsku a v roku 1969 nastúpil do UNITA a v roku 1982 sa stal veliteľom severného frontu. V roku 1992, po atentáte na Jeremiáša Xitundu počas halloweenského masakru, sa Dembo stal zástupcom Jonasa Savimbiho a súčasne viedol komandársku jednotku povstaleckých ozbrojených síl. Savimbi bol Demboovi veľmi sympatický, aj keď ten nebol Ovimbund podľa národnosti. Bol to Dembo Savimbi, ktorý pomenoval svojho nástupcu v prípade náhlej smrti alebo smrti. Dembo, rovnako ako jeho starší súdruh, bol v ultraradikálnych pozíciách a postavil sa proti kompromisu s MPLA, v ktorom videl vykorisťovateľskú silu nepriateľskú voči angolskému ľudu. 22. februára 2002 bol počas bitky v Moxicu pri Savimbi zranený Dembo, ale podarilo sa mu uniknúť zo zadržania. O dva dni neskôr vážne zranený Dembo vydal vyhlásenie, v ktorom uviedol, že „tí, ktorí si myslia, že s vodcom zomreli ideály UNITA, sa mýlia“. O niekoľko dní však na následky zranení zomrel samotný Dembo, jeho smrť potvrdilo vedenie UNITA 5. marca 2002.
Paulo Lucamba a Isayash Samakuve, ktorí vo vedení UNITA nahradili Antoniu Demba, prijali podmienky MPLA a odmietli pokračovať v ozbrojenom boji. Paulo Lucamba, známy aj ako „generál Gatu“(„generál mačka“), viedol rozhovory s vedením MPLA, ktorých výsledkom bola dohoda o ukončení ozbrojeného odporu. Lucamba a ďalší lídri UNITA výmenou za zrieknutie sa nárokov na moc v krajine dostali záruky zaradenia medzi politickú elitu Angoly. Poslancom angolského parlamentu sa stala najmä Lucamba. Tak sa skončila história transformácie jedného z najbojovejších a najradikálnejších partizánskych hnutí na systémovú politickú stranu, ktorej úloha v politickom živote Angoly nie je taká veľká. Po skončení občianskej vojny bola Angola schopná obnoviť svoje hospodárstvo a teraz je jednou z najdynamickejšie sa rozvíjajúcich krajín na kontinente.
