História je komplexná. Niektorí to študujú z učebníc napísaných významnými historikmi a vedcami. Ostatní sa nezávisle ponoria do textov starovekých kroník a pokúšajú sa ich analyzovať. Ešte ďalší vykopávajú starobylé pohrebiská a mohyly. V dvadsiatom storočí však k nim pribudli filmoví režiséri (a tiež špecialisti na oblasť PR technológií), každý z nich s najlepším talentom, ktorý sa pokúšal predstaviť si ďalekú minulosť tak, aby … ? Uspokojili svoj vlastný záujem? Vyrovnané za ich detské fóbie? Alebo to robia kvôli „myšlienke“alebo na základe pokynov tých, ktorí sú pri moci, aby posilnili svoju moc na základe zodpovedajúcej ideológie? A možno prvý, druhý a tretí ?! Kto vie?
Napríklad slávny sovietsky filmový režisér Sergej Eisenstein so svojim filmom „Alexander Nevsky“… Film bol pôvodne plánovaný ako dlhší a skončil sa smrťou princa počas jeho návratu z Hordy. JV Stalin si však prečítal scenár a povedal: „Taký dobrý princ nemôže zomrieť!“A film sa skončil úplne iným spôsobom. Navyše, v týchto zdanlivo drsných podmienkach sa zrodil nielen film, ale majstrovské dielo bojovej kinematografie, podľa ktorého sovietski občania dlhé desaťročia študovali bitku na ľade, ktorá sa vďaka takémuto kroku PR stala možno najväčšia bitka medzi Rusmi a Nemcami v stredoveku!
Moje zoznámenie sa s touto historickou udalosťou (alebo skôr s jej nejednoznačnosťou!) Sa uskutočnilo v roku 1964 po zhliadnutí filmu „Alexander Nevsky“. V časopise „Mladý technik“bol článok o tejto bitke a všetko, čo tam bolo, „v hlavnom prúde filmu a učebnice“okrem jedného „ale“. Autor napísal, že z dna jazera boli zdvihnuté „hromady zbraní a brnení“a vedľa tejto frázy sa v poznámke redakčnej rady písalo, že to tak nie je, že zo dna nič nebolo zdvihnuté, a vo všeobecnosti nebolo všetko také jednoduché, ako napísal autor článku. Pre desaťročného chlapca to bol šok! Ukazuje sa, že všetko nie je také jednoduché?!
Na úvod sa pozrime na to, čo nám vtedajšie pramene hovoria o tejto „epochálnej“udalosti: „Novgorodská prvá kronika staršieho vydania“, „Novgorodská prvá kronika mladšieho vydania“a „Kronika starších livónskych rýmov“, ktorá dnes sú mimochodom všetky dostupné elektronicky. Pri citovaní sa spravidla dáva prednosť textu Novgorodskej 1. kroniky ako najpodrobnejšiemu a najkompaktnejšiemu. Ale okrem neho boli ochotne citované aj najnápadnejšie pasáže zo Sofijskej 1. kroniky, Vzkriesenia, Simeonovskej a ďalších kroník a zo života Alexandra Nevského, ktoré doplnili popis Ľadovej bitky o jasné bojové scény a jednotlivé skutočnosti..
Prvá správa je svojim obsahom dosť krátka a obsahuje v jazyku moderny jednu podstatu. „Novgorodská prvá kronika mladšej edície“pridáva detaily, ale … hlavne biblického charakteru, aby ľudia nezabúdali, že všetko na svete sa deje podľa Božej vôle!
Existujú zdroje odkazujúce na vyhlásenie „samovidseva“, že údajne Alexandrovi pomohol „božský pluk“, ktorý sa objavil nad bojiskom na oblohe. Či to bolo skutočne nemožné overiť. Možno sa čudovať, či to bola fatamorgána alebo autor „pridal božstvo“- technika charakteristická pre príbehy doby, keď si autori požičiavali pasáže z Biblie a vkladali ich do svojho textu - nie je známe. Ale niet pochýb, že bitka pri jazere Peipsi sa skutočne odohrala! Hoci kroniky nám neberú ohľad na množstvo informácií. Aj bitka na Neve (1240) je v kronikách popísaná oveľa podrobnejšie.
Ako je to s informáciami o tejto bitke v zahraničí? Tam sa to nazýva „Bitka pri jazere Peipus“. Toto je nemecká verzia estónskeho názvu Peipsi a takto sa tam dnes nazýva toto jazero na zahraničných mapách. Pre západných historikov je hlavným prameňom „Livónska rýmovaná kronika“, kde keď ju očistíte od charakteristickej „krásy slabiky“, môžete si v skratke prečítať nasledujúce: „Rusi mali veľa strelcov, ktorí odvážne podnikli prvý nápor, pred princovou družinou. Bolo vidieť, ako oddiel rytierskych bratov porazil puškárov; tam bolo počuť cinkot mečov a bolo vidieť, že prilby sú prerezané. Na oboch stranách padli mŕtvi na trávu. Tí, ktorí boli v armáde bratov rytierov, boli obkľúčení. Rusi mali takého hostiteľa, že na každého Nemca zaútočilo možno šesťdesiat mužov. Rytieri bratia celkom tvrdohlavo odolávali, ale boli tam porazení. Niektorí obyvatelia Dorpatu sa stiahli z bitky, to bola ich záchrana, boli nútení ustúpiť. Zahynulo dvadsať bratov rytiera a šesť bolo zajatých. Toto bol priebeh bitky. Princ Alexander bol rád, že zvíťazil. “
Tu zase začínajú otázky, na ktoré naše ani zahraničné kroniky nedávajú odpovede. Keď sme napríklad mali pred armádou veľa lukostrelcov, prečo by nemohli zastreliť nemecké „prasa“, ako to urobili anglickí lukostrelci o sto rokov neskôr v bitke pri Crécy? Boli luky našich vojakov o toľko horšie ako anglické, alebo … bol výsledok prípadu takto koncipovaný od začiatku?
Čo však nie je nikde napísané, je to, že bojovníci rádu sa utopili v diere, aj keď prečo to skrývať? Pre Nemcov to bolo jednoducho výhodné: vraví sa, „bratia bojovali statočne“, ale ľady sa pod nimi prelomili, takže boli porazení … Ale nie, nikto z autorov ani našich kroník tých rokov, ani „ Rhymed Chronicle “o tom napísal pol slova!
Slávny britský historik David Nicole použil vo svojej práci o bitke pri jazere Peipus posolstvo poľského historika Reingolda Heidenshteina (asi 1556-1620), ktorý tvrdil, že existuje „legenda“(!) Z rodu Monomakhov, prijaté tatárske vojská na pomoc a s ich pomocou porazili Livončanov. Ale tu si musíme pripomenúť Griboyedovovo „Beda od Wit“: „Čerstvá tradícia, ale ťažko uveriteľné!“To znamená, ako spoľahlivý je tento zdroj?
Ak je to pravda, potom vyvstáva otázka: prečo to chán vôbec potreboval urobiť? Aký prínos by z toho mohol mať Batu Khan? Ukazuje sa, že mal priamy prospech z toho, že pomohol Alexandrovi!
Sme zvyknutí veriť (to však platí pre každý národ, nielen pre nás!), Že udalosti v jeho histórii sú dôležitejšie ako všetky ostatné, že sú „svetovými dejinami“, aj keď v skutočnosti to tak nie je. všetok prípad! V našom prípade, presne rok pred bitkou pri jazere Peipus, 5. apríla 1241, jednotky Khan Batu porazili kresťanské vojská v bitke pri Lehnici. Templári a rytieri nemeckých rádov sa zúčastnili tejto bitky, ktorú si pamätal pre svoje čierne kríže na bielych plášťoch! To znamená, že sa odvážili zdvihnúť meč proti „synom Džingischána“a podľa Yassyho zákona sa museli pomstiť! Ale sám Bat sa musel naliehavo otočiť späť, aby chytil Veľkých Kurultajov z Chingizidov, a tak sa na jar 1242 on a jeho armáda vydali na cestu do mongolských stepí, niekde do stepí blízko Dunaja alebo Dnestru.
Náš ruský historik SMSoloviev napísal, že tesne pred jarnou kampaňou v roku 1242 odišiel princ Alexander Nevský k Batu Khanovi, ktorý mu poslal list impozantného obsahu: „… Ak chceš jesť svoju zem“- teda ak Ak chceš zachrániť svoju krajinu, príď rýchlo ku mne a uvidíš česť môjho kráľovstva. Ale dá sa to chápať úplne inak. Nech sa páči, príďte pomôcť! V sídle Chána sa Alexander Nevský bratrancoval so svojim synom Khanom Sartakom (túto skutočnosť však spochybňuje niekoľko historikov). To znamená, že sa sám stal „synom“Chingizid Khan! A „otec-chán“nemohol nechať „syna-princa“v ťažkostiach, a pravdepodobne mu preto dal armádu. V opačnom prípade nie je jasné, prečo by náhle opustil boj s Nemcami, najskôr rýchlo odišiel do chánovho veliteľstva a potom, pretože sa nebál, že by ho Mongoli zasiahli zozadu, okamžite presunul svoje jednotky proti križiakom!
Bolo to prospešné aj pre Khan Batu. Bez ťažkej vojny s Rusmi tak podmanil severné Rusko. Nebola zničená a mohla vzdať dobrú poctu a on sám dostal príležitosť začať zariaďovať svoje nové vlastníctvo - Zlatú hordu! To však nie je nič iné ako ÚVAHA!
Autoritu historika Davida Nicolasa * nikto nespochybňuje. Mnoho ďalších historikov navyše pripúšťa možnosť Alexandra využiť mongolských lukostrelcov, ktorí prišli so suzdalskou jednotkou. A skutočnosť účasti v bitke „Božieho pluku v nebi“interpretujú ako „ozvenu“z ich ostreľovania križiakov, na ktorých sa z neba rútil prúd smrtiacich a neviditeľných šípov! Ale - a to je najdôležitejšie: priznať, nepriznať, a to všetko sú POJMY! Dnes neexistuje žiadny skutočný dôkaz o žiadnom z týchto výmyslov!
Koľko rytierov sa mohlo zúčastniť bitky pri jazere Peipsi? To je dôležité, pretože v jednej z našich kroník padlo 400, v ďalších 500 a veľmi odlišné údaje sú uvedené v „Rýmovanej kronike“. Správy v análoch však môžu pomôcť vypočítať ich počet … informácie o poradí hradov! Koniec koncov, hrad zvyčajne patril jednému rytierovi, v ktorého pomocníkoch bol kastelán, so zbraňami lacnejšími ako jeho pán. Je známe, že od roku 1230 do 1290. Rád mal 90 zámkov v Pobaltí. Povedzme, že všetky boli postavené v roku 1242. Predpokladajme, že všetci ich majitelia spolu s kastelánmi išli na kampaň, plus k nim bol pridaný určitý počet „hosťujúcich rytierov“. Potom sa ukazuje, že približne tohto počtu bojovníkov rytierskej hodnosti by sa mohol zúčastniť bitky. Niekto predsa mohol byť chorý alebo nechcel ísť do kampane z iných objektívnych dôvodov a niekto len rok predtým zomrel v bitke pri Lehnici. Hoci ozbrojení sluhovia, sluhovia a žoldnieri pre každého z nich mohli mať pokojne 20 ľudí alebo viac. Tento výpočet samozrejme nemožno považovať za konečnú pravdu. Ďalší pokus priblížiť sa k poznaniu a nič viac! To znamená, že je pochopiteľné, čisto ľudsky pochopiteľné, že všetci chceme podrobnosti o tejto bitke. Ale nie sú! A ľudia začínajú premýšľať pomocou deduktívnej metódy Sherlocka Holmesa. A takto sa na jazere zjavujú Mongoli z Batu, lukostrelci Čierneho klubu, pripútaní a nabalení kamennými sánkami a neroztopenými snehovými závejmi za ruskými jednotkami, ale toto nie je história! Kto sa chce podrobne zoznámiť so všetkými zdrojmi kroniky, ktoré o tejto udalosti hovorili, a spoznať ho nie v kreatívnych prerozprávaniach so zábavnými výmyslami - tie tu: https://www.livonia.veles.lv/research/ice_battle /rus_source. htm
* Je zaujímavé, že potom, čo sme s Nikolajom vydali štyri spoločné publikácie o ruskej vojenskej histórii v Anglicku, ľutoval, že ma nepozval, aby som s ním písal o jazere Peipus. Potom by to tam bolo také isté. Verzií hypotetických udalostí by však bolo ešte viac, toto je prvá (toto čitatelia vždy milujú). A druhé - to je to, čo by zvýšilo stupeň jeho vedeckého charakteru (údaj o hypotetickosti uvedených verzií!), Namiesto a priori a nedoložených vyhlásení o mongolských Batu a tradičnom utopení rytierov v r. jazero, o ktorom v letopisoch nie je ani slovo!
