S týmto materiálom sa končí séria článkov o „bitke na ľade“. A tí, ktorým sa páčili materiály v ňom uverejnené, a tí, ktorým „uviazli v hrdle“, si nemôžu nevšimnúť, že tieto materiály boli vybrané vyčerpávajúcim spôsobom: kronické texty pre nezávislé štúdium, pohľady na túto udalosť na základe Názor známych ruských historikov ako Kirpichnikov, Danilevsky, Kvjatkovskij, Žukov na to, ako sa na túto udalosť pozerajú moderní anglicky hovoriaci historici, a teraz je načase zistiť, ako sa to odrazilo v propagande minulosti.
Akákoľvek činnosť - ak sa o nej píše, vyvoláva v spoločnosti zodpovedajúcu reakciu. Pozitívne správy sú pozitívne. Negatívne - negatívne. Toto je axióma propagandistickej práce s obyvateľstvom. A mimochodom, práve pre toto - prevalencia pozitívnych nad negatívnymi - novinári „nemajú radi“PR ľudí. Koniec koncov, negatívne informácie sú pre novinárov prístupnejšie. Dalo by sa povedať, že ona sama sa im dostane do rúk a treba hľadať pozitíva. A platia za obidve rovnako, a keďže nikto nechce namáhať … novinári vyberú prvého. Ľudia z PR by sa však podľa definície mali vyhýbať negatívnym stránkam a pred novinármi by mali dávať aj pozitíva. Je to hanba, samozrejme, pre novinárov, ale nič sa nedá robiť.
Ako vieme z teórie Jamesa Gruniga, existujú štyri modely PR praktík a prvým z nich je práve propaganda a agitácia. A bolo by čudné, keby taká udalosť ako „Bitka na ľade“nebola zapojená do technológií sociálneho riadenia. Informácie o nich by sa teda mali posudzovať nielen z historického hľadiska, ale aj z pohľadu PR technológií, teda ako boli tejto spoločnosti predložené. A táto udalosť bola predstavená tak, že v dôsledku toho sa bitka pri jazere Peipsi v očiach väčšiny našich súčasníkov stala takmer „hlavnou bitkou stredoveku“, a to predovšetkým vďaka šikovnej propagácii PR. Ale stalo sa to až v XX storočí. Pre našich predkov, ktorí žili v storočí XIII., To bola samozrejme významná, ale vôbec nie výnimočná udalosť. Počítajme to aspoň … slovami. Novgorodská kronika mu teda dáva 125 slov a bitka na Neve (1240) 232 slov, pričom správu o bitke o Rakovor (1268) už prenieslo 780 slov, t.j. hovorilo sa o ňom takmer šesťkrát viac ako o bitke pri jazere Peipsi. Správa novgorodského kronikára o ňom okrem väčšieho zväzku hovorí aj o postoji k bitke pri Rakovorskoy, že „masaker bol strašný, ako keby to otcovia ani otcovia nevideli“. To znamená, že sa porovnáva rozsah tejto bitky a tých, ktoré boli predtým.
Popularita „bitky na ľade“je spojená so šikovnou sovietskou propagandou počas Veľkej vlasteneckej vojny, počas ktorej bol obraz Alexandra Nevského ako víťaza rytierov nemeckých rádov spojený s víťazstvom. nad nacistickým Nemeckom. Akýkoľvek pokus o jeho život vnímajú ľudia ďaleko od histórie ako pokus a víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne a spôsobuje vážne psychické nepohodlie. Navyše, obraz princa Alexandra nebol v 20.-30. rokoch sovietskej éry príliš populárny a až časom sa začal aktívne propagovať.
V prvom rade však bol film natočený. Najprv mal inú zápletku a iný koniec, ale súdruh Stalin po prečítaní scenára na ňu napísal: „Taký dobrý princ nemôže zomrieť“a … Eisenstein nedovolil princovi nakoniec zomrieť!
Nikolai Cherkasov ako princ Alexander Nevsky je jednou z jeho najlepších rolí (1938).
Film bol prepustený, začal sa premietať, ale … bezprostredne po 23. auguste 1939 bol stiahnutý z prenájmu. Potom sme sa tak chceli spriateliť s Nemcami, že sme sa rozhodli neuraziť ich sovietskym umením!
Ale od prvých dní vojny bol film vrátený na plátna a spolu s jeho prezeraním tiež začali precvičovať krátke správy a komentáre a po premietaní o tom začali diskutovať. Ak sa pozrieme na reklamy, hneď si všimneme, ako sa zmenili od začiatku vojny. Na plagátoch z roku 1938 vidíme princa Alexandra, ako vedie jednotky do boja. Nepriateľ nie je zobrazený! Epický vzhľad, ale nič viac!
Plagát k filmu „Alexander Nevsky“1938
Na plagátoch 41. - téma nepriateľa je už prezentovaná dosť konkrétne, a nie abstraktne, ako pred vojnou. A hneď bolo veľa publikácií v novinách a časopisoch, predstavenia prešli na divadelné dosky, umelci začali písať obrazy a tlačiari začali tlačiť pohľadnice a brožúry venované tejto udalosti. V rokoch 1941-45 vyšlo najmenej 22 kníh o princovi Alexandrovi a bitke o ľade-vo forme brožúr malého formátu určených pre vojakov. Početní lektori OK a RK VKP (b) sa aktívne zapájali do prednášok na vojensko-vlastenecké témy. A samozrejme, bitku na ľade spopularizovalo jej 700. výročie, ktoré pripadlo na rok 1942, a … zodpovedajúci článok na titulnej strane denníka Pravda!
Obraz princa Alexandra Nevského sa objavil na plagátoch - ako nezávislá postava obrancu ruskej krajiny, tak spolu s ďalšími veľkými ruskými veliteľmi našej histórie. Potom nikto nepísal, že Kutuzov bol slobodomurár a varil kávu pre Kataríninu obľúbenú, že Suvorov bojoval proti akémukoľvek druhu Tartárie a každý vedel, že bojuje proti nepriateľom Ruska, Ruska a v dôsledku toho - Sovietskeho zväzu a… jeden pohľad na takéto plagáty vlial do krvi ľudí istú porciu adrenalínu. Nepriatelia Alexandra Nevského boli zároveň výlučne nemeckými rytiermi. Všetci ostatní oponenti kniežaťa, najmä Švédi, ktorí zostali neutrálni, na plagátoch nevynikli. „Toto je pre špecialistov!“Je zaujímavé, že brnenie rytierov na nich takmer nikdy nezodpovedalo skutočným zbraniam rytierov z polovice 13. storočia, ale do 16. boli považované za „pevnejší“a „pôsobivejší“typ brnenia. A nie je prekvapujúce, že si to ľudia pamätali, najmä preto, že to jednoducho lichotilo ich hrdosti - „boli tak ohromení!“
„Naša krajina je preslávená svojimi hrdinami.“Victor Govorkov. Predvojnový plagát z roku 1941. Ako vidíte, obrazy starovekého ruského bojovníka, podobne ako Ilja Muromec zo slávneho obrazu „Traja hrdinovia“a moderného sovietskeho tankera, sa hrajú veľmi dobre. Vo všeobecnosti sú však statické a nevyvolávajú akciu!
Podoba Alexandra Nevského bola zohratá napríklad aj v humoristických časopisoch, ako napríklad Front Humor. V roku 1942 uverejnila nasledujúce anekdoty vo forme poštových telegramov:
Berlín, Hitler.
Prajem vám, zatratený nemchin, rýchlu smrť.
Smútim, že … osobne nemôžem priložiť ruku k nemeckému zátylku.
A. Nevského.
Nemecko, Gitlyarek.
Pamätaj, ty bastard, koľkokrát som kopal šachty tvojich predkov pri jazere Peipsi. Pri príležitosti výročia si to môžem zopakovať.
Vasilij Buslaev.
Vtipné, nie? A skutočne to fungovalo a rozveseľovalo ľudí! Len Buslaiova šachta začala byť postupom času vnímaná ako historický fakt! Ale na druhej strane to všetko dohromady konsolidovalo obraz Alexandra ako viditeľného a pôsobivého protinemeckého symbolu, ktorý sa ideálne hodí pre antifašistickú propagandu.
Treba poznamenať, že pred vojnou bol postoj k vojenským víťazstvám v ére cárstva veľmi nejednoznačný. Takže v knihe V. E. O tých istých suvorovských „zázračných hrdinoch“(s. 157) bolo napísané Markevičove „Ručné strelné zbrane“, vydané v roku 1937, doslova nasledujúce: bajonet. Málokedy si zarobili na dôchodok a na dôchodok, pričom zomreli v boji, kvôli chorobe alebo telesným trestom palicami, ktoré bolo dovolené dobiť na smrť. Služba bola takmer večná: 25 rokov. Títo nešťastní ľudia boli verbovaní takmer výlučne z chudobných roľníkov. Bohatí branci podľa vtedajších zákonov mohli službu vykúpiť za peniaze. Veliteľ Suvorov dal také mená ako: otrok - vojak - „zázračný hrdina“, 15 -kilogramový batoh - „vietor“, disciplinárne palice - „palice“atď. Reč Molotov (22. júna 1941, v ktorej nazval vojnu vlasteneckou) a Stalina (3. júla 1941, v ktorej zazneli jeho slávni „bratia a sestry“) však naraz nasmerovala zvuk sovietskej propagandy do iný tón. Okrem toho sa dotkli aj tém vlasteneckej vojny z roku 1812 a boja mladého sovietskeho Ruska s nemeckými intervencionistami v roku 1918. Suvorovskí vojaci sa preto už nevolali „vojaci-otroci“.
Ešte dôležitejší pre kanonizáciu Alexandra Nevského bol Stalinov prejav 7. novembra 1941. Potom, na 24. výročie októbrovej revolúcie, povedal: „Nech vás v tejto vojne inšpiruje odvážny obraz našich veľkých predkov - Alexandra Nevského, Dmitrija Pozharského, Alexandra Suvorova, Michaila Kutuzova!“Okrem vojenských vodcov Stalin hovoril aj o ďalších veľkých osobnostiach ruskej kultúry: Puškin, Tolstoj, Čechov a Čajkovskij.
„Bijeme, bijeme a budeme biť.“Vladimír Serov. Plagát z roku 1941 upútava na tieto detaily: meč ruského bojovníka rozpínajúci sa ku koncu (dáva obrázku epický význam), kravské rohy na prilbe nemeckého rytiera (demonštrujúce jeho bezbožnosť - „čert rohatý“a na súčasne odsúdený na zabitie) a fašistický znak na rukáve nemeckého vojaka. Áno, vojaci Wehrmachtu nenosili také znaky, ale nepriateľ a jeho ideologická príslušnosť boli tak jasne naznačené.
A okamžite sa objavili články v novinách a časopisoch, ktorých autori sa zamerali na históriu vlasti, na víťazstvo Kutuzova nad Napoleonom a na historické bitky: bitka na ľade, bitka o Grunwald, bitky Sedemročná vojna, ako aj víťazstvá nad Nemcami na Ukrajine, pri Narve a Pskove v roku 1918, boj proti zahraničným útočníkom v rokoch 1918-20. Teraz materiály venované propagande bojových tradícií našich predkov v novinách Pravda začali zaberať v priemere 60%, v Krasnaja zvezda - 57%, v Trude - 54%, to znamená viac ako polovica všetkých publikácií zameraných na propagácia myšlienok vlastenectva medzi národmi ZSSR.
Novinové články boli doplnené rozsiahlou publikáciou brožúr zodpovedajúcej série (napríklad „Spisovatelia - vlastenci vlasti“, „Veľkí bojovníci za ruskú krajinu“atď.). „Detská literatúra“vydala knihy pre deti o histórii zbraní, napríklad v roku 1942 vyšla populárna kniha o tankoch od O. Drozhzhina „Land Cruisers“.
Stalinov prejav 7. novembra 1941 však získal pre plagátové umenie mimoriadny význam. Plagáty v ZSSR boli populárnou formou umenia ešte predtým. Teraz sa začali objavovať v novinách aj na stenách domov, jedným slovom, kdekoľvek mohli padnúť do oka. Navyše, obraz Alexandra Nevského obsadil, ak nie dominantný, tak v každom prípade veľmi viditeľné miesto na sovietskom vlasteneckom plagáte Veľkej vlasteneckej vojny, aj keď obrazy Minina a Pozharského, Dmitrija Donskoya a samozrejme Použili sa velitelia Suvorov a Kutuzov.
Tu je ten článok v novinách Pravda, venovaný 700. výročiu bitky pri jazere Peipsi, a ktorý takpovediac určil trend sovietskej historickej vedy v tejto oblasti. Je ale zaujímavé, že ani v ňom sa nehovorí o utopení rytierov v jazere. Aj Stalinovi propagandisti pochopili, že čo nie je v letopisoch, nemá sa písať v Pravde.
Ale vo všeobecnosti proces „budovania mostov“medzi predrevolučným Ruskom a Sovietskym zväzom prebieha od začiatku 30. rokov 20. storočia, keď sa ZSSR rozhodol uznať sa za historického dediča Ruskej ríše. Mnoho revolučných fráz a hesiel, vrátane samotnej svetovej revolúcie v strednodobom horizonte, bolo tiež opustených a rozhodlo sa „vybudovať socializmus v jednej krajine“. Úrady však tiež potrebovali legitimizačný základ pre seba. A týmto základom mal byť „sovietsky patriotizmus“a pre jeho stavbu si ideológovia vzali za vzor … imperiálne vlastenectvo, ktoré bolo ľahko vysvetliteľné. „Vyhodiť Puškina z parníka modernity“, ako bolo naznačené na začiatku, a začať budovať našu proletársku kultúru z „prázdneho bridlice“sa ukázalo byť nielen nemožné, ale aj nerentabilné. Preto sa už v roku 1931 história opäť vyučovala na školách ako samostatná disciplína. V roku 1934 boli na moskovskej a leningradskej univerzite obnovené historické fakulty a potom otvorené v ďalších vysokých školách. Ale sovietska vláda nepotrebovala históriu kvôli histórii samotnej, potrebovala vlasteneckú históriu plnú mien, faktov a udalostí, ktoré by fungovali pre novú ideológiu a zvýšili lásku ľudí k svojej krajine a jej politickému vedeniu. Počítalo sa aj s chybami minulosti, keď v predrevolučných dobách masy v zásade neobjímala taká práca so všetkými jej tragickými dôsledkami pre štát.
A tu je úryvok z rovnakého článku, ktorý sa úplne nezmestil na hornú fotografiu. Tu hovoríme o rytieroch v kovanej zbroji a to sa tiež stalo trendom, ako keby neexistovali žiadne knihy od Beheima a Le Duca a dokonca ani banálne školské učebnice s kópiami z historických miniatúr … Prečo je také jasné, ak si spomenieme, čo bolo načase. Stalin tlačou vyhlásil, že Nemci sú v tankoch nad nami a len kvôli tomu ich pechota postupuje, inak by sme ich už dávno porazili. Preto bola váha zbraní a nadradenosť nepriateľa v nej prenesená do minulosti! A teda záver: porazíme ich, spútaných od hlavy po päty vtedy, porazíme ich teraz, napriek všetkým ich tankom! Malo to byť teda napísané v roku 1942 a tak to aj bolo napísané! Ale dnes je doba iná, máme inú úroveň znalostí a „pripútaných“rytierov - to sú zlé spôsoby. Lat tam vtedy jednoducho nebol. Ešte pred bitkou pri Visby (kde bol zaznamenaný masívny vzhľad tanierového panciera) mal dokonca viac ako sto rokov!
Počas vojnových rokov boli tanky, naše sovietske aj Lend-Lease, pomenované po legendárnom princovi.
Tank „Churchill“č. 61 „Alexander Nevsky“. Fotografia vojnových rokov.
Tank „Churchill“č. 61 „Alexander Nevsky“. Moderná kresba.
Lietadlá niesli jeho meno. Napríklad táto „Ercobra“.
Preto bola zodpovedajúcim spôsobom zrevidovaná stará cisárska doktrína v oblasti histórie. Napríklad Alexander Nevsky z jedného z pravoslávnych svätých a tiež patrón kráľovskej rodiny, za ktorého bol v 19. storočí považovaný v Rusku, sa zmenil na vojenský a, samozrejme, politický … vodca, ktorý je úzko spätý s ľuďmi, učí sa od neho (scéna vo filme s príbehom o líške!), a zároveň stojí nad svojimi poddanými. Podobnosť takejto postavy s obrazom Stalina je celkom zrejmá. Áno, a ruská spoločnosť v XIII. Storočí začala maľovať ako veľmi, veľmi rozpoznateľná pre tieto roky. V ňom boli samozrejme početní zradcovia, tajní aj očividní „nepriatelia ľudu“, a hrozba zo strany nemeckých nepriateľov neustále visela nad krajinou. Jediným východiskom z tejto situácie preto bola po prvé tvrdá centralizovaná moc a za druhé tvrdý boj so všetkými vnútornými nepriateľmi a kolektívne podriadenie sa veľkému vodcovi. A to všetko bolo založené na mentalite otcovstva, ktorá je súčasťou ruskej spoločnosti, takže všetko bolo prepojené veľmi logickým spôsobom. Výsledkom je, že v mysliach významnej časti spoločnosti je Alexander Nevsky spojený s „bitkou na ľade“. Tí, ktorí čítajú trochu viac, ho chápu ako autoritatívneho vládcu, ktorý bol v záujme ľudí nútený prijať tvrdé a často dokonca kruté opatrenia. Ale „otec ľudu“, samozrejme, môže všetko, pretože je „otec“a vodca!
Noviny „Moskovský boľševik“zo dňa 04.05.1942 Dávajte pozor na výrazný kontrast textu článku v ňom s materiálom úvodníka v novinách „Pravda“. Človek napíše explicitnú fikciu, ktorá nie je založená na ničom, jednoducho vezme čísla zo stropu, ale … nikto ho nestiahne späť. Príčina? Pravda sa „nemôže mýliť“, ale všetky ostatné noviny to dokážu a … takto, jedna informácia vo verejnej mysli bola postupne nahradená inou, síce „báječnou“, ale „užitočnejšou“pre úrady a pre ľudí. Zvlášť zaujímavé je, že sa píše o dvojkilovom brnení …
Na záver treba povedať, že ako nástroj PR obraz Alexandra Nevského fungoval počas vojnových rokov na 100%, to znamená, že práca jeho tvorcov zodpovedala úlohám doby, nedostatočnému vzdelaniu vtedajšej doby. obyvateľov, a robilo sa svedomito. Ale potom … potom bolo potrebné postupne znižovať „imidž hrdinu“(čo naznačuje aj teória masovej komunikácie!) Na základe odkazov na vedecké údaje a na úrovni štátnej politiky. Za čo? A potom, aby sme neohrozili celé národné dejiny ako celok a nevyprodukovali následne tých, ktorí by časom špekulovali nad všetkými týmito a ďalšími podobnými zveličeniami, pričom už celú našu históriu popierajú ako spoľahlivú. Ak by sa to stalo, prehnaný obraz Alexandra Nevského by zostal v pamäti ľudí ako jeden zo symbolov Veľkej vlasteneckej vojny a ako pamätník umenia sovietskej éry a nikto by kvôli nemu nelámal kópie, napríklad tu vo VO. "To bolo!" No a čo ?!
Potom však podľa ich času bolo potrebné hľadať nových hrdinov a pomocou komunikačných technológií ich vychovávať na štíte. To znamená, že bolo potrebné natočiť celú sériu nových, farebných a farebných filmov o … Dmitrijovi Donskoyovi, politickom inštruktorovi Klochkovovi, kapitánovi Marineskovi, o hrdinských pilotoch, ktorí bombardovali Berlín už v roku 1941, a nie horšie, ale lepšie ako Americký film Beauty of Memphis. Máme viac ako 400 (!) Hrdinov, ktorí predviedli čin podobný výkonu Alexandra Matrosova a mnohí to urobili oveľa skôr ako on. Zo starovekých hrdinov o samotnom Svyatoslavovi bolo možné natočiť viac ako jeden epický film, takže s „prírodou“by neboli žiadne špeciálne problémy. Alebo povedzme tento, Puškinov: „Váš štít je na bránach Konštantínopolu!“Mimochodom, dobrý názov filmu a prečo ho nespravíme? Napokon sme natočili nádhernú sériu o Ermakovi alebo o tom istom „admirálovi“… Takže tu by bolo celkom možné „rozptýliť“túto tému na viac ako jednu epizódu. Hlavnými problémami sú peniaze, profesionalita a taká relikvia minulosti, ako je primát propagandy pred historickou vedou. Ale s tým sa nedá nič robiť. Je to to, čo to je. Ale skôr alebo neskôr si budete musieť uvedomiť, že musíte prejsť od starého postoja k histórii, ako služobníka politiky, k moderným komunikačným technológiám, a pochopiť, že existujú aj ďalšie technológie na riadenie masového vedomia a že nie sú horšie ako otravná propaganda a agitácia. O samotnom princovi Alexandrovi je celkom možné povedať, že keď sa postavil proti Švédom a Nemcom, nakoniec sa stal symbolom a obeťou propagandy, ktorej sila, mimochodom, za určitých podmienok, nikto nepopiera!
PS: Tí, ktorí si chcú prehĺbiť znalosti v tejto téme a získať ďalšie informácie, môžu odporučiť nasledujúce práce:
Goryaeva T. „Ak je zajtra vojna …“Obraz nepriateľa v sovietskej propagande 1941-1945 // Rusko a Nemecko v dvadsiatom storočí. Objem. 1. Zvádzanie mocou. Rusi a Nemci v prvej a druhej svetovej vojne. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Sovietska ideológia počas druhej svetovej vojny: stabilita, prvky transformácie, vplyv na historickú pamäť // História a kultúra víťaznej krajiny: k 65. výročiu víťazstva vo Veľkej vlasteneckej vojne. Samara, 2010-S.10-19.
Schenk F. B. Alexander Nevsky v ruskej kultúrnej pamäti: svätý, vládca, národný hrdina (1263 - 2000). M., 2007.
