Spisovateľ Konstantin Paustovsky, „Moskovčan od narodenia a Kyjevčan naspamäť“, žije na Ukrajine celkovo viac ako dve desaťročia. Tu sa uskutočnil ako novinár a spisovateľ, o ktorom viackrát hovoril vo svojej autobiografickej próze. V predslove k ukrajinskému vydaniu Zlata Trojandy (Zlatá ruža) v roku 1957 napísal: „V knihách takmer každého spisovateľa je obraz jeho rodnej krajiny s nekonečným nebom a tichom polí s skľučujúce lesy a jazyk ľudí. Vo všeobecnosti som mal šťastie. Vyrastal som na Ukrajine. Som vďačný jej lyrike za mnohé aspekty mojej prózy. Obraz Ukrajiny nosím v srdci mnoho rokov “.
Próza - esej a beletria - od Paustovského o problémových časoch pred storočím na Ukrajine, najmä o trpezlivom Kyjeve, v ktorom sa vláda 18 -krát zmenila za jeden rok (!), O najnovších udalostiach na Ukrajine.
Vstup Simona Petliuru do Kyjeva v roku 1919 popísal Paustovský v kapitole „Fialový lúč“knihy „Príbeh života. Začiatok neznámeho veku “.
Čítame.
„Kričte na plné hrdlo“sláva!” neporovnateľne ťažšie ako „hurá!“Bez ohľadu na to, ako budete kričať, nedosiahnete silné dunenie. Z diaľky sa vždy bude zdať, že nekričia „sláva“, ale „ava“, „ava“, „ava“! Vo všeobecnosti sa toto slovo ukázalo ako nepohodlné pre prehliadky a prejav populárneho nadšenia. Zvlášť, keď ich ukázali staršie hromotluky v tmavovlasých klobúkoch a pokrčené zupany vytiahnuté z truhiel.
Deň predtým boli po meste rozmiestnené oznámenia veliteľa. V nich s epickým pokojom a úplným nedostatkom humoru bolo oznámené, že Petliura vstúpi do Kyjeva na čele vlády - Adresára - na bielom koni, ktorého mu predstavia železničiari Zhmeryn.
Nebolo jasné, prečo Zhmerynskí železničiari dali Petliure koňa, a nie motorový vozeň alebo aspoň posunovaciu lokomotívu.
Petliura nesklamala očakávania kyjevských slúžok, obchodníkov, guvernantiek a predavačiek. Do dobytého mesta skutočne vbehol na poriadne krotkom bielom koni.
Kôň bol prikrytý modrou prikrývkou ozdobenou žltým okrajom. Na Petliure mal na vate ochranný ochranný zupan. Jediná ozdoba - zakrivená záporožská šabľa, zrejme prevzatá z múzea, ho zasiahla do stehien. Vyvalené Ukrajinky s úctou hľadeli na tohto kozáckeho „šableuka“, na bledú, opuchnutú Petlyuru a na Haidamakovcov, ktorí sa na Petrovici predierali na strapatých koňoch.
Haidamaky s dlhými modro -čiernymi predkami - osly - na vyholených hlavách (tieto forelocky im viseli spod papa) mi pripomínali moje detstvo a ukrajinské divadlo. Tam tí istí gaidamaki s modrými očami, honosne odštiepení z hopak: „Gop, kume, nie zhurys, turn turn!“
Každý národ má svoje vlastné charakteristiky, svoje vlastné hodnotné vlastnosti. Ale ľudia dusiaci sa slinami od náklonnosti k svojim ľuďom a zbavení zmyslu pre proporcie vždy privedú tieto národné črty do smiešnych rozmerov, do melasy, nechutnosti. Preto neexistujú najhorší nepriatelia ich ľudí ako kvasení vlastenci.
Petliura sa pokúsila oživiť sladkú Ukrajinu. Ale nič z toho, samozrejme, nevzniklo. Nasledovali Petlyuru a išiel Adresár - spisovateľ Vinnichenko neurasténie a za ním - niekoľko machových a neznámych ministrov.
V Kyjeve sa tak začala krátka, ľahkovážna moc Adresára. Obyvatelia Kyjeva, inklinujúci, rovnako ako všetci južanskí obyvatelia, k irónii, urobili z novej „nezávislej“vlády cieľ neslýchaného počtu anekdot.
Petliura so sebou priniesol takzvaný galicijský jazyk, ktorý je dosť ťažký a plný pôžičiek zo susedných jazykov. “
Paustovský píše ako o Ukrajine v roku 1991, a ešte viac v rokoch 2004, 2014-2017.
Za Petliury sa zdalo byť všetko premyslené - haidamaki aj jazyk, celá jeho politika a sivovlasí šovinisti, ktorí sa v obrovskom počte plazili z prašných dier a peňazí - všetko, vrátane neoficiálnych správ z Adresára ľuďom.
Pri stretnutí s Haidamakmi sa všetci omámení rozhliadli a pýtali sa sami seba - či to boli Haidamaki alebo naschvál. Pri mučených zvukoch nového jazyka mi mimovoľne prišla na um rovnaká otázka - je to ukrajinčina alebo účelovo. … Všetko bolo malicherné, smiešne a pripomínalo to zlé, neusporiadané, ale občas tragické estrády. “
Z homérskej súhry okolností so súčasnou ukrajinskou realitou môžete len pokrčiť ramenami. Kde, v akých tajných keškách, v akých bog-konotopských zákutiach nepochopiteľnej ukrajinskej duše, to všetko zostalo v zimnom spánku a čakalo na novú „hviezdnu“hodinu na pekelný výfuk v starovekom ruskom Kyjeve, „matke ruských miest““, mesto archanjela Michala a apoštola Ondreja prvého?
"V Kyjeve boli kedysi vyvesené obrovské plagáty." Informovali obyvateľstvo, že v kinosále „Are“bude Adresár zodpovedať ľuďom.
Celé mesto sa pokúsilo preraziť v tejto správe, očakávajúc nečakanú atrakciu. A tak sa aj stalo.
Úzka a dlhá kinosála sa ponorila do tajomnej tmy. Nesvietili žiadne svetlá. V tme dav veselo reval.
Potom za pódiom zaznel zvučný gong, viacfarebné svetlá rampy zablikali a pred publikom na pozadí divadelnej kulisy v dosť hlasných farbách znázorňujúcich, ako „Dneper je v pokojnom počasí úžasný“, sa objavil starší, ale štíhly muž v čiernom obleku s elegantnou bradou - predseda vlády Vynnychenko.
Nespokojný a očividne zahanbený počas toho, ako si narovnal kravatu s veľkými očami, predniesol suchý a krátky prejav o medzinárodnej situácii Ukrajiny. Dali mu facku.
Potom vstúpilo na pódium bezprecedentne tenké a úplne popudrené dievča v čiernych šatách a v očividnom zúfalstve zovrelo ruky pred sebou a začalo desivo recitovať verše poetky Galiny na zádumčivé akordy klavíra:
Hacking the fox zeleniy, young …
Dostala aj facku.
Príhovory ministrov boli popretkávané medzihovormi. Po ministrovi železníc dievčatá a chlapci tancovali hopak. “
Presne podľa tohto scenára - hysterické prejavy politikov popretkávané číslami koncertných výšiviek a čítaním „aktuálnych“básní nezávislých grafomanských poetiek - boli predstavenia postavené na oranžovom majdane roku 2004 aj na „euromajdane“2013 - 2014.
Nasledujúca scéna vyzerá v opise Konstantina Paustovského groteskne a symptomaticky:
„Obecenstvo bolo úprimne pobavené, ale opatrne sa upokojilo, keď starší„ minister štátnych zostatkov “, inými slovami minister financií, vyšiel na pódium.
Tento minister pôsobil strapato a karhal. Bol očividne nahnevaný a nahlas šnupal. Jeho okrúhla hlava ostrihaná ježkom sa leskla od potu. Na bradu mu visel sivý záporožský fúzy.
Minister bol oblečený v širokých sivých pásikavých nohaviciach, rovnakej širokej pochvovej bunde s vyrysovanými vreckami a vyšívanej košeli uviazanej na hrdle stuhou s červenými bambulkami.
Nechcel podať žiadnu správu. Vyšiel na rampu a začal počúvať rachot v hľadisku. Za to minister dokonca priniesol svoju ruku založenú v pohári k svojmu chlpatému uchu. Ozval sa smiech.
Minister sa spokojne usmial, prikývol na niektoré svoje myšlienky a opýtal sa:
- Moskovčania?
Skutočne boli v sále takmer len Rusi. Nič netušiaci diváci nevinne odpovedali, že áno, v sále sedeli väčšinou Moskovčania.
-T-a-ak! - povedal zlovestne minister a smrkol do širokej károvanej vreckovky. - Veľmi zrozumiteľné. Aj keď to nie je pekné.
Sála stíchla v očakávaní neláskavosti.
Sála rozhorčene bzučala. Ozvalo sa pískanie. Nejaký muž vyskočil na pódium a opatrne vzal „ministra vah“za lakeť a snažil sa ho vziať preč. Starec sa ale zapálil a muža odstrčil tak, že takmer spadol. Starec už unášal. Nemohol prestať.
- No, sťahuješ sa? spýtal sa hladko. - Ha? Hráš sa na blázna. Odpoviem teda za vás. Na Ukrajine máte khlib, cukor, slaninu, pohánku a lístky. A v Moskve nasali náhubok lampovým olejom. Yak os!
Už dvaja ľudia opatrne ťahali ministra za klapky jeho vyčesanej bundy, ale on sa urputne bránil a kričal:
- Hlúpe! Parazity! Vyrazte si do Moskvy! Zametáte tam svoju zhidivskú vládu! Vypadni!
Vynnychenko sa objavil v zákulisí. Nahnevane mávol rukou a starého muža, rozčúleného červeného, nakoniec odvliekli do zákulisia. A okamžite, aby sa zmiernil nepríjemný dojem, vyskočil na pódium zbor chlapcov v úchvatne pokrútených klobúkoch, hráči bandury udreli a chlapci v podrepe spievali:
Ach, leží tam mŕtvy muž, Nie je to princ, nie je to panva, nie plukovník -
Tá stará dáma-milovník múch!
To bol koniec správy Adresára pre ľudí. S posmešnými výkrikmi: „Choďte do Moskvy! Zametáte tam svoju zhidivskú vládu! “- publikum z kina „Are“sa vylialo na ulicu.
"Moc Ukrajinského adresára a Petliury vyzerala provinčne." Kedysi brilantný Kyjev sa zmenil na zväčšenú Shpola alebo Mirgorod so svojimi stavmi a Dovgochkhunmi, ktorí v nich sedeli.
Všetko v meste bolo usporiadané pod starosvetskou Ukrajinou až po stánok s perníkmi pod nápisom „O tse Taras z regiónu Poltava“. Dlhotrvajúci Taras bol taký dôležitý a taká snehobiela košeľa bola nafúkaná a žiarila na ňom jasnými výšivkami, že nie každý sa odvážil kúpiť od tejto opernej postavy zhamki a med. Nebolo jasné, či sa deje niečo vážne, alebo sa hrá s postavami z „Gaidamaks“hra.
Nedalo sa nijako prísť na to, čo sa deje. Čas bol kŕčový, impulzívny, prevraty prichádzali uponáhľane. Hneď v prvých dňoch vzniku každej novej vlády existovali jasné a hrozivé známky jej bezprostredného a nešťastného pádu.
Každá vláda sa poponáhľala oznámiť ďalšie vyhlásenia a vyhlášky a dúfala, že aspoň niektoré z týchto vyhlásení preniknú do života a uviaznu v ňom.
Petliura najviac dúfal vo Francúzov, ktorí v tom čase okupovali Odesu. Zo severu sa neúprosne blížili sovietske vojská.
Petliuriti šírili chýry, že Francúzi sa už chystajú zachrániť Kyjev, že už sú vo Vinnitse, vo Fastove a zajtra sa dokonca v Boyarke pri meste môžu objaviť odvážni francúzski Zouave v červených nohaviciach a ochrannom fezi. Jeho prsný priateľ, francúzsky konzul Enno, v tomto prisahal Petliurovi.
Noviny, ohromené protichodnými fámami, ochotne vytlačili všetky tieto nezmysly, pričom takmer každý vedel, že Francúzi sedia v Odese, v ich francúzskej okupačnej zóne, a že „zóny vplyvu“v meste (francúzske, grécke a ukrajinské) sú jednoducho od seba ohradili uvoľnené viedenské stoličky.
Za Petliury získali povesti charakter spontánneho, takmer kozmického javu, podobného moru. Bola to všeobecná hypnóza. Tieto fámy stratili svoj priamy účel - oznamovať fiktívne skutočnosti. Povesti získali novú podstatu, akoby inú látku. Zmenili sa na prostriedok na seba-upokojenie, na najsilnejší narkotický liek. Ľudia nachádzali nádej do budúcnosti iba prostredníctvom fám. Aj navonok začali Kyjevčania vyzerať ako závislí na morfíne.
Pri každom novom počutí sa im dovtedy matné oči rozžiarili, obvyklá letargia zmizla, ich reč sa od spútaného jazyka zmenila na živú a dokonca duchaplnú.
O prchavých povestiach a chýroch sa hovorilo už dlho. Dva alebo tri dni držali ľudí klamlivo rozrušených.
Aj tí najzarytejší skeptici verili všetkému, až do bodu, že Ukrajina bude vyhlásená za jedno z francúzskych departementov a samotný prezident Poincare sa chystá ísť do Kyjeva slávnostne vyhlásiť tento štátny akt alebo že filmová herečka Vera Kholodnaya zhromaždila svoju armádu a podobne ako Johanka z Arku vstúpila na bielom koni na čele svojej bezohľadnej armády do mesta Priluki, kde sa vyhlásila za ukrajinskú cisárovnú.
Keď sa bitka začala pri Kyjeve, pri Brovary a Darnitse a všetkým bolo jasné, že Petliurov prípad je preč, bol v meste vyhlásený rozkaz Petliurovho veliteľa.
V súvislosti so spustením fialových lúčov bolo obyvateľom mesta nariadené ísť v noci na zajtra do suterénu, aby sa vyhli zbytočným obetiam a nevychádzali až do rána.
V noci fialového lúča bolo v meste smrteľné ticho. Aj delostrelecká paľba stíchla a jediné, čo bolo počuť, bolo vzdialené hukot kolies. Z tohto charakteristického zvuku skúsení obyvatelia Kyjeva pochopili, že armádne vozíky boli urýchlene odstránené z mesta neznámym smerom.
A tak sa aj stalo. Ráno bolo mesto bez Petliuritov, vymetené do poslednej škvrny. Hovorilo sa o fialových lúčoch, aby mohli v noci odísť bez prekážok.
Ako hovoria divadelníci, došlo k „úplnej zmene scenérie“, ale nikto nemohol uhádnuť, čo to znamená pre hladujúcich občanov.
Ukázať to mohol iba čas."
Žiaľ, Ukrajina robí rovnakú chybu.
